爾時金剛復白佛言：「世尊！若有善男子善女人，持我此呪無効驗者，無有是處。欲令山摧者，取白芥子三升，上好安8悉香。於山中疑有9寶，取10鑌鐵刀一枚，畫四方為界11耳。淨巾一枚、香爐一枚，燒安悉香，先呪一千八遍，取白芥子四散12及至七遍。作是法，其山自摧。若有寶之處，其藏神捨寶而出，任意用之。若欲令海竭者，先呪一千八遍，以金銅作一龍形，擲於海中，即時海竭。若欲令江河逆流者，取安悉香作一象形，無問大小，擲水中呪一百八遍，13登時逆流。令依舊，者呪一淨石擲之水中，其水如故。若有雷電霹靂、毒龍、卒風惡雨者，即作止雷14電印，以左手中指無名指小指並屈掌中，15頭指以大16母指捻頭指中節上，誦呪呪之。以印遙指雷雹之處，自止。若欲令一切鬼神自來歸伏為給使者，取水三17斗盛銅器中，以淨灰圍之，即作18教攝錄印，以二無名指並屈掌中令背相倚，二中指頭相捻，二頭指及小指各如開華，以大母指19捻中節，默呪一百八遍。其世界內所有諸惡鬼並來雲集自現其身，捨毒惡心任行人驅20使。若禁山者，所至之山誦呪百遍大叫三聲，即作21業山印，以22右手無名23指屈於掌中直竪，中頭大24母等指並直竪向25上，印之七遍，即却行七步，26後七27印山，28其山中即一切鳥29狩並移出山。若作此印呪七遍，以印向空中印三七度，其空中毫塵不30過。若欲令人不語者，31書前人姓名，向口中含32口，其人口不33能言；吐出，即語得。若誦一切諸呪先須作壇，若誦我此呪者即勿須作壇，但剋一跋枳金剛34榼杵，於佛塔中或於靜室中，用香泥塗地隨其大小，著種種香華供養，安杵壇中呪一百八遍，其杵即自動，或變作種種異物亦勿怪之。更誦呪一百八遍，其杵自去地三尺以來，或五六七尺乃至一丈以來，持法之人即須歸依懺悔發願。我於彼中即現真身，隨行人意所願樂者，並皆速得如意。我即與授菩提之記，即得身心解脫。先須誦十萬遍滿，然後作法；若課未充，不得効驗。」
印法第二
35印
「此印方一寸八分36刻之，呪一千遍，37日白膠香度之。剋印日勿令人見。用印印心，得心智、自然智、宿命智。持印百日，即38得39住種種大法40門。」
印
「方一寸二分，呪六百遍，以安41悉香度之。帶行，令一切人愛樂，42得大自在，永離眾苦。」
印
「方一寸五分刻之，呪六百遍，以白膠香度之。用印印脚，便得飛騰43虛空，所向自在。」
印
「方一寸八分刻之，用白膠香度之，呪七千遍。用印印足，可日行三百萬里，無人得見。」
44神變延命法
印
「伏連，書心上即差。大吉急急如律令。」
印
「心45痛，書之立即除差。大吉利急急如律令，先呪七遍。」
「鬼病，朱書吞之。」
「精魅鬼病之人，朱吞之七大書枚，立瘥，神驗。」
「若47依法之人，取白檀綾二丈一尺七寸，白練裹之，置於地輪世界，令人延年得七十歲。若無人送者，即安自宅中庭，掘地七尺埋之亦得。又得聰明多智、辯才無礙。」
「此七道亦能治萬病，吞之亦令人長壽益智，大神驗。」
「此上七道，用朱書紙上，吞之千枚，令人延年，即得與天地齊壽。不得令人見之。」
「此上七道，若有人患一切病，以此符書之，皆得除瘥。若人書符吞之者，延年益智，大驗効矣。」
「此上七道，若有人求種種珍寶者，以朱書此符吞之，滿七日，即有種種妙寶自然而至。若求他人財物，當書彼人姓名於符下，其人立即送物到。」
「此上三符，朱書床四脚上，常有八大金剛衛護48悉不暫捨。惟須嚴淨，勿令污染之物入房。切須慎之。」
「有大火災起者，書符擲一枚呪一百八遍向火中，須臾災自滅。」
「49火惡風起者，書此符呪一百八遍，擲向風中，即止。」
「有大水起者，書此符擲於水中，立即斷流，水不溺人矣。」
「有大雨者，書此符呪之一百八遍，向雨擲之，其雨立即自定之。」
「此符朱書吞三枚，50及可與他人書符，即有驗効。若不爾者，用諸符無驗。」
爾時穢跡金剛說此符已，大眾同聲讚言：「善哉大力士！汝能說是大妙之法，令諸眾生皆得解脫。」爾時金剛頃白諸大眾：「當知我於汝等，此法若流行之處，我等大51天常當護此行法之人助令成就。」是時金剛復作是言：「若有眾生行此法者，我即往彼現其人前，所求52願者我亦施與，令彼得種種變現、種種神通、所作無礙。常須念我本師釋迦牟尼佛，我即常隨逐之，令一切法皆助成就。」爾時金剛說此法已，大眾倍加悲喜。及諸天龍大鬼神等，各奉聖言，禮足而去。
校注
- 【大正藏】【原】麗本，【甲】黃檗版淨嚴等加筆本
- 【大正藏】（法）＋禁【三】【甲】
【CBETA】禁【大】，法禁【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】法＋（門）【三】【甲】
【CBETA】法【大】，法門【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】〔經一卷〕－【宋】
【CBETA】經【大】，〔－〕【宋】 - 【大正藏】〔一卷〕－【元】【明】【甲】
【CBETA】一卷【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】〔北天竺國〕－【三】【甲】
【CBETA】北天竺國【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】〔唐言無能勝將〕－【三】【甲】
【CBETA】唐言無能勝將【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】悉＝息【明】【甲】＊
【CBETA】悉【大】＊，息【明】【甲】＊ - 【大正藏】寶＋（處）【三】【甲】
【CBETA】寶【大】，寶處【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】鑌＝賓【三】【甲】
【CBETA】鑌【大】，賓【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】耳＝取【三】【甲】
【CBETA】耳【大】，取【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】及＝乃【三】【甲】
【CBETA】及【大】，乃【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】登＝即ィ【甲】
【CBETA】登【大】，即【校異-甲】 - 【大正藏】電＝雹【三】【甲】
【CBETA】電【大】，雹【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】（直）ィ＋頭【甲】
【CBETA】頭【大】，直頭【校異-甲】 - 【大正藏】母＝拇【三】【甲】下同
【CBETA】母【大】下同，拇【宋】【元】【明】【甲】下同 - 【大正藏】斗＝升【三】【甲】
【CBETA】斗【大】，升【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】教＝都【三】【甲】
【CBETA】教【大】，都【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】捻＋（頭指）【三】【甲】
【CBETA】捻【大】，捻頭指【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】使＋（若有百鳥與人作怪者即向鳥作怪之處誦明一百八遍其鳥自來而死）ィ【甲】
【CBETA】使【大】，使若有百鳥與人作怪者即向鳥作怪之處誦明一百八遍其鳥自來而死【校異-甲】 - 【大正藏】〔業山〕－【三】【甲】
【CBETA】業山【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】右＝左ィ【甲】
【CBETA】右【大】，左【校異-甲】 - 【大正藏】指＋（小指）【甲】
【CBETA】指【大】，指小指【甲】 - 【大正藏】母等指＝拇指等【甲】
【CBETA】母等指【大】，拇指等【甲】 - 【大正藏】上＝山【三】【甲】
【CBETA】上【大】，山【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】後＝復ィ【甲】
【CBETA】後【大】，復【校異-甲】 - 【大正藏】印＝即【三】
【CBETA】印【大】，即【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔其山中〕ィ－【甲】
【CBETA】其山中【大】，〔－〕【校異-甲】 - 【大正藏】狩＝獸【三】【甲】
【CBETA】狩【大】，獸【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】過＝遇【三】
【CBETA】過【大】，遇【宋】【元】【明】 - 【大正藏】書＝畫【三】
【CBETA】書【大】，畫【宋】【元】【明】 - 【大正藏】口＝之【三】【甲】
【CBETA】口【大】，之【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】能＝離【宋】【元】
【CBETA】能【大】，離【宋】【元】 - 【大正藏】榼＝猛【甲】
【CBETA】榼【大】，猛【甲】 - 【大正藏】麗本印圖總無之今依明本載之
- 【大正藏】刻＝剋【三】【甲】＊
【CBETA】刻【大】＊，剋【宋】【元】【明】【甲】＊ - 【大正藏】日＝用【三】【甲】
【CBETA】日【大】，用【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】得住＝任得【甲】
【CBETA】得住【大】，任得【甲】 - 【大正藏】住＝任【三】
【CBETA】住【大】，任【宋】【元】【明】 - 【大正藏】門＋（也）【三】【甲】
【CBETA】門【大】，門也【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】悉＝息【明】【甲】
【CBETA】悉【大】，息【明】【甲】 - 【大正藏】〔得〕－【三】【甲】
【CBETA】得【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】〔虛〕－【三】【甲】
【CBETA】虛【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】神變延命法五字麗本無之今依明本補載之
- 【大正藏】痛＝為【三】【甲】，病ヵ【甲】
【CBETA】痛【大】，為【宋】【元】【明】【甲】，病【考偽-甲】 - 【大正藏】以下至印法終麗本無之今依明本補載之
- 【大正藏】依＝作【宋】
【CBETA】依【大】，作【宋】 - 【大正藏】悉＝時ヵ【甲】
【CBETA】悉【大】，時【考偽-甲】 - 【大正藏】火＝大【元】
【CBETA】火【大】，大【元】 - 【大正藏】及＝乃ヵ【甲】
【CBETA】及【大】，乃【考偽-甲】 - 【大正藏】天＝夭【宋】【元】
【CBETA】天【大】，夭【宋】【元】 - 【大正藏】願＝之【宋】【元】
【CBETA】願【大】，之【宋】【元】 - 【大正藏】（法）＋禁【三】
【CBETA】禁【大】，法禁【宋】【元】【明】 - 【大正藏】變＋（法門）【明】
【CBETA】變【大】，變法門【明】 - 【大正藏】〔一卷〕－【三】
【CBETA】一卷【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔古經…訶〕六行－【宋】【元】
【CBETA】〔古經…訶〕六行八十一字－【宋】【元】 - 【大正藏】甲本奧書云貞享四年仲春七夜以和本校之和本無符亦文言大異淨嚴四十九載，元祿十六年正月二十三日以淨嚴和上之本再校了尊教，寶永五龍次戊子年十一月六日一校了苾芻性寂