1阿吒薄俱元帥大將上佛陀羅尼經修行儀軌卷上
一名全身金剛三昧耶
一名無邊甘露神力
如是我聞:
一時佛在俱尸那城娑羅雙樹間,與大比丘眾千二百五十人俱;菩薩摩訶薩三萬六千人俱,其名曰:觀世音菩薩、文殊師利菩薩、大勢至菩薩、不3空羂索菩薩、那羅延菩薩、持地菩薩、定自在王菩薩而為上首。復有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍八部、護世四天王、金剛力士鬼神、阿修羅、乾闥婆王、緊捺落、莫呼羅伽、藥叉、羅剎、布單那、阿4婆娑、5摩羅、鳩槃荼、毘舍闍、鬼子母,并及眷屬女恭敬供養,歡喜圍繞而坐聽法。爾時世尊告諸大眾言:「今四大沈溺,當般涅槃。」四眾聞之悲啼號6哭:「哀哉!何思捨我大眾而入涅槃?7世間8空虛,魔王熾盛,我等大眾無歸依處。唯願世尊更住在世,降伏魔王令發無上9道心,并度我等四眾安入涅槃。」佛告諸善男子及善女人:「吾今涅槃時將10至,不得久住於世。汝等勿啼泣,我弟子等今悉付諸菩薩相將教授而度脫之。若我更住於世,法界眾生咸皆厭賤,魔王六師長劫恨吾無有休息。」會中眾生遞相告報:「世尊在世,我等大眾歸依處,解脫我之煩惱。今者無上世尊涅槃後,我11之眷屬必12為魔王之所纏繞。」相告報已淚下如雨,舉身號泣悶絕躄地口中流血。諸天振動,須彌寶山碎如微塵,一切蟲獸蠢動含靈一時同聲唱言:「苦哉!無上世尊捨我,濁惡劫眾生受大苦惱。」佛知四眾心之所念,安詳而起結跏趺坐,湛然不動放大光明,上徹三十三天下及十八地獄眾生,天地六變振動,雨曼陀羅花,遍覆三千大千13大地,天鼓自鳴,幢幡自竪。14歡喜合掌向佛,一心聽法。佛告一切大眾言:「今一國眾生受諸苦惱。有長者名曰離車,為諸魔鬼惑亂,15吼喚馳走侵16嬈其家無申告處。見今高聲唱言:『南無佛陀!南無達摩!南無僧伽!知我此苦。』」17佛即勅大目乾連:「汝持佛18頂呪19往救離車,令得解脫。」
爾時目連承佛威神,從娑羅林中沒,見於長者家中,即便告言:「諸魔精魅諦聽。無上釋迦牟尼佛,使我持大放光佛頂神呪降伏汝等魔軍,救護長者。」而彼鬼20神退散走去,便入寒林惱21亂尊者阿難,不得前進。爾時諸魔鬼神等,知佛欲涅槃,有魔起22嬈亂阿難。時有一大將軍名曰阿吒薄俱元帥,乃心瞋怒,即23召天、龍、阿修羅、八部鬼神,四大天王、二十八部藥叉大將、四十二部羅剎王,滿善為首,亦召諸金剛密迹猛將烈士、師子吼王目真隣王、功德大辯一切天神、孔雀王、金翅鳥王、降怨24鳥王,一切恒沙鬼神人及非人等,悉備鎧甲迴天動地、四海涌沸,大鐵圍山、目真隣陀山、七重寶山振吼擘裂,風雲靉靆霹靂,日光變謝,諸天梵王不安其宮,一切眾生面無光色,龍蛇龜鼈出於孔穴,鬼神魔王叫喚奔走,同聲唱言:「甚大苦哉。哀哉苦痛。」25慌忙怖走,莫知何在。會中眾皆咸言怪哉:「有何惡相而見此事,令我四眾咸觀26猛威。」即起合掌而白佛言:「世尊!有何27故而見此相,令一切鬼神阿修羅不安其處?願佛哀愍護念我等。」爾時佛告諸眾等:「我今欲般涅槃,付諸法藏令其守護。今自所有一切鬼神阿修羅、四方鎮守護法善神、將軍護世、持國天王、金剛力士、般若善神、天龍八部人及非人,悉來集會結誓言,同心護佛法藏并及汝等眾生無諸衰惱,從今以往晝夜常安。」爾時元帥大將召集四方神28王同至佛所,各持塗香、末香、天衣瓔珞,圍繞百千萬匝,頂禮佛足,却住一面,同聲白佛言:「世尊!我聞世尊欲般涅槃,眾生戀慕如子愛母心無暫捨,其神王29等心肝寸斷。唯願世尊更住於世,救度眾生并及我等,安入涅槃?」爾30時阿吒薄俱與無央數大神而說偈言:
爾時佛告大眾言:「汝等大將力士!諦聽,吾當為汝說。如來出世之法,如曼陀華,時乃一出現,眾生見之心無厭足。我若久住在世,與魔為怨、眾生輕毀,令彼眾生沒於苦海。汝等元帥於諸神中最為上首,威力32奇特33不可思議,為如來護念。34於吾滅後,守護法藏并及眾生,令離苦難。」爾時大元帥阿吒薄俱與淨居天王散脂鬼神提頭賴吒而為上首,白佛言:「世尊!我等今者同心誓願結大35金剛,摧伏一切猛惡鬼神故,欲令降伏一切怨家惡人36惡賊等故,欲護諸國王人民安樂故,欲令眾生敬崇三寶故,欲令外道魔王波旬生菩提心故,欲令眾生無病纏身故,欲令37無神38違眾生故。世尊!我39今欲40令將佛前41百億恒河沙力士神王軍,同心覆護眾生,離諸魔縛故。世尊!我於大會結大神呪,名甘露無邊陀羅尼,摧伏外道惡魔鬼神并惡國王惡大臣故,及迴彼六趣42攝引眾生無傷害者。」佛告阿吒薄拘元帥大將:「我知眾生劣弱,不43能持汝無邊44神呪,我恐於後世傷害諸眾生。」
爾時諸四方天神王、梵天、帝釋白佛言:「世尊!此呪猛極惡,性必有傷害。」爾時阿吒薄俱與那吒王、可畏王、拔山王咸言:「世尊!一切諸佛以大悲哀力引45攝眾生,而阿難猶被46旃陀羅女迷惑。世尊!阿梨47陀藥叉王住於寒山,領九萬眷屬,日食眾生無量無邊,一切金剛力士天神兵不能摧伏。世尊48權化而生49元帥,故化作大力威神將身,振其宮殿。于時鬼王口中流血悶絕躄地,知死不久,然始捨放。世尊焉知大將之身威德無比。世尊!我若欲行菩薩行慈悲引攝!即鬼王力士擬橫害滅眾生!我或現作馬頭金剛王!即眾生怖畏。或作大光力士!則阿修羅不安50宮室。世尊!我故作鬼神元帥大將,則眾生樂見。世尊!我恐世尊滅後百劫之中,佛法漸滅、菩薩不見,51金剛隨於快樂清淨之處,眾生福薄魔魅52增盛,國王無威德、王子臣民無有快樂,侵嬈眾生,或吸精氣、噉血肉,或令眾生中夭、處於母胎而死。當此之時,我能晝夜不離,護持一切生死眾生,離其溺惱。世尊!我身現惡相,心作大悲,如彼國王養人無異。若佛子在在處處,或於塔中廟中、山林道中、曠野之中,誓當憐愍53擁護,不54令遇惡。世尊知我志,受我等神呪。」佛言:「如是為後千劫之中護我法藏不可思議大事,當為後世諸眾生善說神呪。」爾時百億大帥同心於佛前,頂禮世尊雙足,在一面立,而說阿吒薄拘55大元56卒無邊神力甘露呪曰:
「57na曩mā謨ra阿羅tna怛那tra多羅yā耶ya也na曩maḥ莫śca失栴ṇḍa陀va拔jra折58羅pā59波ṇa那ye曳ma摩hā訶ya藥kṣa叉se茜na那pa波ta多ye曳na曩mo謨a阿ṭa吒va薄ku60拘ya耶ma摩hā訶va61薄ku俱ṭa多ya耶ma摩hā訶ya藥kṣa叉na那ya耶ma摩he醯śu首ra羅ya耶phaṭ𠰢vi毘ma摩ci質tra哆羅ya耶phaṭ𠰢na那ṭa吒ku俱va伐ra羅ya耶phaṭ𠰢a62阿ha呵63aha阿呵64aha65阿呵66aha阿呵hūṃ67吽hūṃ吽hūṃ吽hūṃ吽ye曳ye曳ye曳ye曳ṭa吒ṭa吒ṭa吒ṭa吒ṇi尼raṃ藍bha婆ya耶phaṭ𠰢ga乾nva陀ra羅va婆ya耶phaṭ𠰢pi毘śa舍ca遮ya耶svā68娑婆hā訶na曩mo謨bha婆ga伽vaṃ梵va跋jra折羅ku軍ṇḍa吒ri利ya耶phaṭ𠰢va跋jra折69羅su蘇si悉ddhi地ya耶phaṭ𠰢bha婆ga伽va婆ti底a阿ṭa吒va薄ku俱ya耶phaṭ𠰢vi毘śa70沙muṃ門ya耶phaṭ𠰢bha婆ṭa吒71bhaṭa婆吒ya耶phaṭu𠰢i因ndra陀羅ya耶phaṭ𠰢ya藥kṣa72叉ra賴ṭa吒ya耶phaṭ𠰢vi毘ru盧pha陀ka73迦ya耶phaṭ𠰢vi毘rū盧pa博kṣa叉ya藥kṣa叉ya耶phaṭ𠰢va婆ra74羅ma摩ya75耶phaṭ𠰢su速kha佉su速kha佉svā76娑婆hā訶ma摩hā訶ya藥kṣa叉svā娑婆hā訶ga伽ga伽ra羅ga伽ga伽ra羅hūṃ呼吽phaṭ𠰢hūṃ呼吽phaṭ𠰢ma摩ṇi尼bha跋ndra陀羅ya77野phaṭ𠰢na那ra羅yaṃ延ya耶phaṭ𠰢ma摩hā訶ka迦ra羅ya耶phaṭ𠰢a阿nu耨da陀ya耶phaṭ𠰢u漚pa波na難nda陀ya耶phaṭ𠰢bhu步ki祁ra羅ya耶phaṭ𠰢pū布ta單na那ya耶phaṭ78𠰢ṭha黑pu布ta單na那ya耶phaṭ𠰢yaṃ閻ma摩ra羅ja遮ya耶phaṭ𠰢muḥ目siṃ真riṃ隣ya耶phaṭ𠰢su素ru嚕ku鳩mbha槃ṇa荼ya耶phaṭ𠰢hūṃ吽hūṃ吽hūṃ吽hūṃ吽善女功德ya耶phaṭ𠰢降怨ya耶hūṃ79吽phaṭ𠰢hūṃ吽hūṃ吽hūṃ吽hūṃ80吽phaṭ𠰢81phaṭ𠰢82phaṭ𠰢83phaṭ𠰢ya藥kṣa叉ya藥kṣa叉速速速速phaṭ84𠰢85phaṭ𠰢86phaṭ𠰢87phaṭ𠰢ma摩hā訶ya藥kṣa叉88yakṣa藥叉速速速速phaṭ𠰢89phaṭ𠰢90phaṭ𠰢91phaṭ𠰢svā92娑婆hā訶da陀da陀da陀da陀da陀ha訶da陀ha訶pa鉢ca柘93paca鉢柘勅勅勅勅va婆la羅94vala婆羅va跋jra折羅ha95荷ṭa吒96haṭa荷吒phaṭ97𠰢svā98莎hā訶吞攝svā娑婆hā訶a阿ṭa吒99aṭa阿吒a100阿ha呵101aha阿呵hūṃ吽khaṃ欠102hūṃkhaṃ吽欠ca斫kra羯羅hu護te帝va跋jra折羅力力力力va跋va跋va跋va跋急急急急bhi頻nda陀bhi頻nda陀yaṃ閻bha婆yaṃ閻bha103婆攝持師子王吼吼吼吼siṃ僧ha伽ra羅ja闍吼吼吼吼ru勒hu喉ru勒hu喉hūṃ104吽phaṭ𠰢吒a阿ṭa吒va105婆ku拘ya耶hūṃ吽phaṭ𠰢吒106phaṭ107𠰢吒svā娑婆hā訶」
「阿吒薄俱心108呪:
「oṃ唵ru勒kṣa叉ru勒kṣa叉速速速速phaṭ𠰢109phaṭ𠰢110phaṭ𠰢111phaṭ𠰢svā娑婆hā訶saṃ散ci指ka112迦ya耶phaṭ𠰢ma摩hā訶saṃ散ci指ka迦ya耶phaṭ𠰢ma摩ṇi尼bha跋ndra陀羅ya耶phaṭ𠰢ma摩hā訶ma113摩ṇi尼bha跋ndra陀羅ya耶phaṭ𠰢ra羅kṣa剎ra羅kṣa剎phaṭ𠰢ma摩hā訶ra羅kṣa剎114rakṣa羅剎phaṭ𠰢ya藥kṣa叉ya藥kṣa叉phaṭ𠰢ma摩hā訶ya藥kṣa叉ya藥kṣa叉phaṭ𠰢ṭa吒ṭa吒ṭa吒ṭa吒勅勅勅勅va縛va縛va縛va縛hūṃ吽hūṃ吽hūṃ吽hūṃ吽ye曳ye曳ye曳ye曳phaṭ𠰢115phaṭ𠰢116phaṭ𠰢117phaṭ𠰢kha佉kha佉kha佉kha佉火急ye曳a阿ṭa吒va薄ku俱ya耶hūṃ吽phaṭ𠰢吒」
「阿吒薄俱心中118心呪曰:
「oṃ唵勅勅勅勅va婆la羅va婆te帝svā119莎hā呵a阿ṭa吒a阿ṭa吒ye曳phaṭ𠰢svā娑婆hā訶吞攝svā娑婆hā訶a阿ṭa吒a阿ṭa吒hūṃ吽khaṃ欠120hūṃkhaṃ吽欠ca斫kra羯羅hu護te帝va跋jra折羅力力力力phaṭ𠰢121phaṭ𠰢122phaṭ𠰢123phaṭ𠰢急急急急bhi頻nda娜124bhinda頻娜yaṃ閻bha婆125yaṃbha閻婆攝持攝持siṃ僧ha伽ra羅ja闍吼吼吼吼ra羅gu瞿ya耶hūṃ吽hu喉hu喉hu喉hu喉ṭa吒ṭa吒ṭa吒ṭa吒a阿ṭa126吒va薄ku俱ya耶svā娑婆hā訶」
「世尊!此名無127邊甘露陀羅尼神呪,普為一切眾生作大救護。持是呪人,悉皆安128隱眾生、皆令快樂,離諸苦惱、王難賊難、怨家軍兵之難,若天龍鬼神、若羅剎、夜叉、鳩槃荼、吉遮、阿婆娑、129摩羅、步陀、毘舍遮、布單那、摩登伽、旃陀羅、外道、波旬、尼乾陀、火妖水妖、吒祁尼,及子女眷屬奴婢、一切小毒弊龍子,或變化而作男形女形、鳥獸形、龍蛇類,或有形或無形、或有首或無首,或有足或無足、或言130不言而來作言者,悉皆倒行直止。或有虛空日月星辰、南斗北斗、惡星變131怪,或有鬼132神羅剎藥叉飛行虛空、或作雷133電霹靂降雹、或放風輪日輪月輪,悉皆消滅。一切來嬈人者,皆當滅之。又復世間眾生隨類有形,或草木瓦石花果、飲食衣裳、鳥獸五行之物,能變怪134困衰惱人者,亦皆除滅。世尊!若有眾生相135憎刑害,或作人形或作世間一切物形,或136牽山神樹神、塚墓社稷、日月星辰,或風神火神、水土之神祭祀言說,以作未137作、以成未成、以害未害,有聞此甘露無邊大神呪者,令彼鬼神及作之人自消自滅無有遺餘。世尊!若有138瘧病,或布單那所作、或阿婆139娑所作、或140吒祁尼所作者,或一日二日三日四日、或一月半月一年半年者,聞此神呪即得除滅。或有眾生前世之中不敬三寶輕毀法藏,或得人身諸根不具,種種惡病嚴著其身惡瘡疥癬,或為迦摩羅病之所纏。如此眾生深可傷嗟。世尊!我欲令彼眾生,朝暮發無上道意,悔過自責先身之業,不惜身命慈悲一切無傷害心,令三寶加141備、令三業罪除六根清淨,然後晨朝誦此呪一百八遍,呪水沐浴身心,不經旬日即得除差。」佛言:「如是如是。汝等所說實無有異,此呪有如是利益。」
八部有元帥大將, 號名曰阿吒薄俱。
以常供養無邊佛, 今還親近釋迦文,
變現菩薩大悲身, 而作怖畏之形像。
一切鬼神咸歸142伏, 閻浮眾生亦復然,
能於143六道拔苦惱, 咸皆使之令快樂。
若有眾生聞其名, 永離災難及危厄,
臨終之時不驚怖, 菩薩為與授菩提。
若有違逆此呪者, 現身白癩膿血流,
144後墮地獄受諸苦, 更為人身不具足。
我今145召之為元帥, 號曰甘露無邊呪,
若有眾生善受持, 一切諸佛咸證知。」
爾時阿吒薄拘白佛言:「世尊!我是一切天龍八部、鬼神、阿修羅、人及非人之中元帥大將,驅146使鬼神守護國土、護持眾生,皆由持我神呪。如是如來滅後後五百147世劫濁亂起,鬼神增盛眾生福薄,為諸鬼魔之所侵害,或飲精氣或噉血肉者,令人疫病熱病,若一日二日三日四日乃至七日半月一月,或頭痛耳痛、背痛心痛、手痛脚痛、一切支節痛患,皆得除滅。如是一切鬼神,若天龍神、乾闥婆、阿修羅、藥叉、羅剎、布單那、羯吒布單那、外道天魔王、六道浮遊鬼神,若惡人惡賊、虎狼師子、148蜈蚣蟒蛇,如是等與人作害者,以此神呪力能禁持繫縛斷滅惡鬼神,令諸大力士掌擎千輻輪,轢其頭破作七分,149析身猶如微塵,禁破失性命,不能為國土及眾生作害。世尊!我今更說神呪,令受持者而為結界。」阿吒薄拘即說結界呪曰:
「oṃ一ru勒kṣa叉151rukṣa勒叉二速速速速三phaṭ泮152phaṭ泮153phaṭ泮154phaṭ泮四svā娑婆hā訶155五」
156復說八部都呪曰:
「na曩mo謨bu勃ddhā陀ya耶na曩mo謨dha達rmmā157磨ya耶na曩mo謨suṃ僧ghā伽ya耶na曩mo謨bu勃ri利ya藥kṣa叉na曩mo謨te帝bu勃ri利ya藥kṣa叉na曩mo謨ka羯raṃ藍ya藥kṣa叉ha訶ha訶ha訶ha訶ha訶ha訶ha訶吼吼吼吼吼吼吼he醯he醯he醯he醯he醯he醯he醯du豆du豆du豆du豆du豆du豆du豆pu富pu富pu富pu富pu富pu富pu富ṇū紐ṇū紐ṇū紐ṇū紐ṇū紐ṇū紐ṇū紐kṣa剎kṣa剎kṣa剎kṣa剎kṣa剎kṣa剎kṣa剎力力力力力力力roḥ勒roḥ勒roḥ勒roḥ勒roḥ勒roḥ勒roḥ勒勅勅勅勅勅勅勅急急急急急急急va縛va158縛va縛va縛va縛va縛va縛a阿ṭa吒va薄ku俱ya耶hūṃ吽hūṃ吽hūṃ159吽phaṭ𠰢吒svā莎hā訶」
「若欲追八部神者,結八部印,誦八部呪二十一遍,其神立至。160世尊!所結界,一面千由旬為界畔守護。先呪淨水散於四方,復呪淨灰散161四方,復呪香末淨土而散四方,即呪白芥子而散四方162一本云至此或呪刀163劍,164或呪泥丸擲於四方,或呪弓箭165射四方,166盡其力分所至之處即為界畔,皆有鬼神、天、龍、阿修羅、四167天王各領二十八部大藥叉將、四十二部羅剎軍眾、龍王、鳩槃荼王同心守護,晝夜不離護持是人。世尊!欲結界之時,清淨香湯沐浴,即著上妙衣服,不食五辛酒肉之屬,芸168薹、169胡䕑、蘿蔔及椿、蔥不經口,170潔齋清淨。世尊!此呪奇特無比、威猛自在,如我之身金剛不壞,一切天人、阿羅漢、護世四天王皆生歡喜守護其人,能於五濁惡世為佛救護眾生,拔三毒箭、迴彼六趣,引171攝令出。世尊知我之心不耶?」佛言:「如是如是。」「世尊勅我為元帥,護持法藏。我從無始以來,威力殊特位同十地,我今為持呪者更說護身呪其呪在後說172者是,凡滿七遍燒香灑地,啟請過去現在未來諸佛、菩薩、金剛天等。即先誦此呪二十一遍,結虛空界,後即誦軍荼利呪結界,次誦四天王呪結天界,次誦跋闍羅呪結空中大界。請世中轉輪王為壇主,次請沙摩王將為守壇王,次喚業天羅剎助壇。請神都了,即啟173請174盧舍那佛、觀世音菩薩為和上,請文殊師利即為證知。175堅牢地神告言:『一切大善神王!我欲於此地穿鑿壇地,使如其願。』即燒香安食供養一宿。明日日未出時,取一斗井華水分作四器安四方,水上安刀弓箭竟,即穿三尺,當見其物。如176見人者,其人呪力能崩山竭海。若見蟲獸者,其人呪力。177亦178若得玉,其179人即是180初181會之人。若得金銀者,其人182因呪大富。若得刀183仗弓箭之類,其人壇內見呪184神。若得藥者,其人善能除病。若得鐵石,其人畢竟不退堅固,得無礙185智。若得相已,即186受齋戒,取別處淨土。穿三尺內惡土,別取採淨土篩187擣和香末築之,188去地尺三重。下方上圓,開作十二189閝道,縱廣四肘,以五色彩190泥四方。下191臺用白土和香湯塗,上用牛糞和香塗。其壇上及中央安舍利,白192流璃器中內193諸香,194舍利四面安菩薩座。中央壇基安二十四195澡瓶,皆盛香水蓮華柳枝。196臺東北角安青蓮華座以待我,東方安提頭賴吒座,東南角安軍荼利座,南方安毘樓勒叉座,西南方安跋闍羅座,西方安毘盧博叉座,西北方安大青面座,北方安毘沙門天王座。基下遶壇皆安座,總197四十九座、四十九盤。竪刀百口,皆利如霜。上頭一基竪刀198四十199二口,中基刀二十四口,下基刀三十六口,200基下遶壇安刀二十八口、箭一百枚,上基十二枚。201西面為門,中基二十枚。下基外安四器水盆,盆中內華。上基安四跋折202羅,下基安槊劍,中基安輪。壇外安棒十二枚、鐵杖八枚、澡瓶十口安柏葉,食盤以荷葉作203之。壇西南角安地火爐,中央高、四面下,燒蘇合蜜蠟。上基安一香爐。於壇上,佛舍利安四枚。呪師面向東坐昌204蒲席,䠒跪手執香爐而啟請訖,即結界作華205鬘印承206仰。座207定已後,更結界竟,即燒香散華施食。次208此西南爐中,燒胡麻粳米蜜酪209酥,并燒種種飲食竟,云:『慚愧!一切聖眾降臨此所。』即誦大呪一百八遍,手執杵印地誦之,或執弓箭,鬼神立至。其法起正月十五日為上,餘月中下。七日入壇,至心攝意,勿生散亂,其夜即有一童子現。三日夜,十六王子現。五日,大風塵起。六日夜,210坐雨。七日夜,我及觀世音菩薩并母十方諸佛鬼神咸入壇中,光明照耀,壇上弓刀自鳴、水瓶自轉。我後夜當現身時,一切鬼神亦皆現。若結界之時,勿令小兒婦人入中。若七日結界,七日始成。其界成已,無惡鬼神入中相惱。若天所違、若乾陀婆所違、若阿修羅所違、若緊那羅迦樓羅所違、若羅剎所違、若風神火神所違,悉皆頭破紛碎失念。我以千輻輪轢其鬼神,作其衰害。若惡賊入界者,護界鬼王析身211殄滅。若犯212上壇者,大力士金剛舉火燒之紅腫,不經三日而213蘇息。其人不如此法作者,便受214殃禍。215七日入道場,一上廁一沐浴,三216時換衣。一日一夜六時入壇,六時行道,頂禮七拜。一日平旦,一度結界。欲齋前解界,夜臥結小界護身。一座四十九遍為中,一百八遍為上,二十一遍為下。一日一夜即能217得護己身;二日能護家;三日已後能護他人,縛鬼神悉得,所出語即成;七日滿一切天王、阿修羅王、龍王、散脂鬼神、金剛力士恒在左右。若七日不成,更七日二七日三七日乃至四十九日必成。218若願219作大力呪師者,心莫生嫉害、一切有情莫作慢心、220莫談說呪神身,不經百日必成就,大力無邊功德221圓備,殊特第一位霑十地。世尊!我今為222持誦者常作救護,而說呪曰:
「oṃphaṭ泮223phaṭ泮224phaṭ泮225phaṭ226泮svā莎hā訶saṃ散ci227脂ka迦phaṭ泮ma摩hā訶saṃ散ci脂ka迦phaṭ泮ma摩ṇi尼bha跋nda陀phaṭ泮ma摩hā訶ma228摩ṇi尼bha跋nda陀phaṭ泮ra羅kṣa剎ra229羅kṣa剎phaṭ泮ma摩hā訶ra羅kṣa剎ra羅kṣa剎phaṭ泮ya藥kṣa叉ya藥kṣa叉phaṭ泮ma摩hā訶ya藥kṣa叉ya藥kṣa叉phaṭ230泮勅勅勅勅va縛va縛va縛va縛ye曳ye曳ye曳ye曳hūṃ吽kha佉hūṃ吽kha佉火急ye曳svā莎hā訶」
「世尊!此呪極大神力、極有威德,能令三千大千世界六種振動、四海枯竭涌沸、碎須彌山如微塵、移山住流,種種事業皆悉充滿。若有鬼神毘那夜迦與人作障難者、作衰害者,以此神呪擲彼鬼神在於虛空而不復下,不能惱害。世尊!此呪普為一切眾生作護作救。若有惡鬼吸人精氣者、害人資產耗人財物,如是一切眾生怖畏,悉為結界,當令彼惡鬼231惡人惡賊自消自滅,及世間鳥獸草木礫石能含毒害人者除滅無餘。世尊!此呪極有威神,奇特猛利極惡無比。世尊!八臂那羅延天神,能內三232十三天身入芥子中,令釋梵王都不覺知,神力如是。世尊!如彼天神滿於世間如稻麻竹葦,一一天神同心併力,以我此大無邊神呪威力,擲彼天神在於他方世界,令彼天神不覺不知,我之威力自233如是無邊自在元帥大將。若善男子善女人、國王大臣受持此呪者,我當與一切金剛力士、天、龍、阿修羅王、四大天王、二十八部藥叉大將軍、四十二部羅剎藥叉王、羅剎、鳩槃荼王、乾闥婆王、緊那羅王、降怨234鳥王、目真隣王、孔雀王、金翅鳥王、師子吼王、大梵王、功德大辯王、摩醯首羅王、三十三天王一切善神,各領百億鬼神王,備具鎧甲前後圍繞,隨侍其人不令遇惡。世尊!我是鬼神王中元帥大將,無邊自在威力,能摧伏外道、天、龍、阿修羅王、梵天王。若有犯者,我當以千輻輪轢其頭破猶235如微塵,即令斷滅。世尊!若天龍若一切鬼神王,聞我阿吒婆拘名者而迎奔走,何況更能依法受持。世尊!若聞此神呪名者,便當恭敬禮拜,或復合掌讚歎。236何者?其人先與佛深重有大因緣,而於今生重聞是呪。世尊!若能誦者,不為鬼神侵237嬈,亦不橫238病不239枉死,得壽百歲得見百秋不令遇惡。世尊!若人行此呪道,雖不240得成大呪師者,亦能成辦種種功德,妙好官241位辯論無比,242無王243法枷鎖之難、無刀杖之難,解脫纏縛照明幽暗,悉滅一切毒惡繫縛,狂象狂賊虎狼師子,口閉咽塞不能害人,故名曰無盡意菩薩化身元帥大藏王甘露陀羅尼。世尊!此呪於眾生無功德者,244盧舍那佛245畢不246合為我印之,號為無邊甘露陀羅尼元帥神呪。世尊!持此呪者有十大勝利功德隨身:一者247善持呪道必獲無上善道;二者轉所生處隨意而去;三者在生不驚不怖不被刀兵傷害;四者不畏毒蟲惡獸;五者不畏王法繫閉;六者不為怨家之248所害;七者去處無障;八者所出言教人皆信受;九者不飢不渴;十者臨終不經八難,面覩觀249世音菩薩為與菩提道記。世尊!誦此呪者獲無量殊勝利益功德。」
爾時會中有一菩薩名曰定自在王,整理衣服偏袒右肩,右膝著地合掌而白佛言:「世尊!我見會中元帥大將阿吒婆俱,率領天龍八部鬼神,備鎧持鉾光明照250曜威神251奇特。252彼若發怒,令諸鬼神自消自滅,天地六變振動。世尊!此大將前身行何三昧功德,又作何願,今大威神力奇特之身,今說此呪如上?四眾驚疑怪之有異,願佛慈悲為解說253之,我欲聞之。」爾時佛告定自在王菩薩摩訶薩:「汝今諦聽,我今說彼大將往昔之行。善男子!彼大將於空王如來所修菩薩行。其佛滅後末法之時,眾生福薄三年炎旱,赤地千里流水枯竭,一切眾生迷失本性飢渴盈路。時彼大將始作白衣行者,其家大富,見彼眾生受如是苦,即捨妻子眷屬,身著故破衣擔水與食,行迴處處救人飢渴。作如是行,於六十年中而不254休息勤行。遂遭荒亂,遇諸狂賊圍繞,執255縛呵責。時彼行者自知無罪,即自言:『今者群賊仰願放我手足,頂禮十方歸命三寶。我今年已朽邁,將死不久。』群賊聞之,即放其手256足。行者菩薩踴躍歡喜,即告天云:『十方賢聖當證知,無辜橫執縛。』發此語已,天地大動,十方諸佛雲集,而彼狂賊自迷257慌失性悶絕于地。時彼行者慈悲不捨,遂便執行者引刀而殺。行者臨終之日發大誓言:『一切賢聖當證知,我今日無辜橫死。258願我捨此身體,當作大力259勇猛之神,260無量無邊威伏惡賊惡人,摧碎極惡天魔261鬼神。若十方世界眾生有枉橫者,我皆救之普令安262穩。』善男子!以願力故,今作無邊自在元帥大將,於諸神中最尊最上第一之身,故名元帥鬼神大將阿吒263婆拘。」爾時定自在王菩薩聞此事已,而說偈讚歎曰:
爾時定自在王菩薩說偈已,坐而聽法。時阿吒婆拘白佛言:「世尊!願所說呪,付與智慧之人然可誦之。若不能誦者,即勿行之,令彼眾生反受殃禍。」
爾時佛告阿難:「阿吒薄拘元帥大265將此呪極有神力,能消除諸惡,擁護眾生,多所利益。汝好受持,廣266宣流布。若國土衰禍雨澤不調,以此呪安四城門上,即得風雨順時。若將此呪鎮國土,四方一切隣敵及大臣不起逆心。若有作逆者,三稱觀世音菩薩名,即267大元帥召一切鬼神興雲降雨,下其刀劍而滅逆臣。若有國王大臣誦268持此呪者,其王境土無有惡人269惡賊及諸鬼神。若善男子善女人持此呪者,所在之處當得平吉晝安夜安。作法之人通軍荼利法,及270觀自在菩薩般271若並得。阿難!此呪極有威力,應令四眾善誦持之。」爾時大眾聞佛所說,歡喜奉行。
274貞享四中春十一宵一挍了
苾芻淨嚴四十九
校注
- 【大正藏】【原】黃檗版淨嚴等加筆本,【甲】高山寺藏古寫本,【乙】石山寺藏古寫本
- 【大正藏】唐大=唐代ヵ【原】,大唐【甲】*,【乙】
【CBETA】唐大【大】*,唐代【考偽-原】,大唐【甲】*,【乙】 - 【大正藏】空+(羅)【乙】
【CBETA】空【大】,空羅【乙】 - 【大正藏】〔婆〕-【甲】【乙】
【CBETA】婆【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】〔摩羅〕-【甲】【乙】
【CBETA】摩羅【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】哭+(哭坐)【乙】
【CBETA】哭【大】,哭哭坐【乙】 - 【大正藏】(菩薩聞)+世【甲】
【CBETA】世【大】,菩薩聞世【甲】 - 【大正藏】空虛=虛空【乙】
【CBETA】空虛【大】,虛空【乙】 - 【大正藏】道=善【甲】【乙】
【CBETA】道【大】,善【甲】【乙】 - 【大正藏】〔至〕-【乙】
【CBETA】至【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】之=及ヵ【原】
【CBETA】之【大】,及【考偽-原】 - 【大正藏】為魔王=魔王為【甲】【乙】
【CBETA】為魔王【大】,魔王為【甲】【乙】 - 【大正藏】〔大〕-【甲】
【CBETA】大【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】(四眾)+歡【甲】【乙】
【CBETA】歡【大】,四眾歡【甲】【乙】 - 【大正藏】吼=孔【乙】
【CBETA】吼【大】,孔【乙】 - 【大正藏】嬈=遶【乙】*
【CBETA】嬈【大】*,遶【乙】* - 【大正藏】〔佛〕-【甲】
【CBETA】佛【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】頂+(持)【甲】
【CBETA】頂【大】,頂持【甲】 - 【大正藏】往+(來)【乙】
【CBETA】往【大】,往來【乙】 - 【大正藏】〔神〕-【乙】
【CBETA】神【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】亂+(世)【乙】
【CBETA】亂【大】,亂世【乙】 - 【大正藏】嬈=繞【乙】
【CBETA】嬈【大】,繞【乙】 - 【大正藏】召=名【乙】
【CBETA】召【大】,名【乙】 - 【大正藏】鳥=敵【甲】【乙】
【CBETA】鳥【大】,敵【甲】【乙】 - 【大正藏】慌=荒【乙】
【CBETA】慌【大】,荒【乙】 - 【大正藏】猛=稍【乙】
【CBETA】猛【大】,稍【乙】 - 【大正藏】故=哉【乙】
【CBETA】故【大】,哉【乙】 - 【大正藏】王=主【乙】
【CBETA】王【大】,主【乙】 - 【大正藏】〔等〕-【乙】
【CBETA】等【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】時+(一)【乙】
【CBETA】時【大】,時一【乙】 - 【大正藏】悲+(安住於世間)【甲】【乙】
【CBETA】悲【大】,悲安住於世間【甲】【乙】 - 【大正藏】奇=寄【甲】【乙】
【CBETA】奇【大】,寄【甲】【乙】 - 【大正藏】(不可…念)九字∞(於吾…離)十六字【甲】【乙】
【CBETA】不可思議為如來護念【大】∞於吾滅後守護法藏并及眾生令離苦難【甲】【乙】 - 【大正藏】(不可…念)九字∞(於吾…離)十六字【甲】【乙】
【CBETA】於吾滅後守護法藏并及眾生令離苦難【大】∞不可思議為如來護念【甲】【乙】 - 【大正藏】原本冠註曰金剛之下恐有脫字
- 【大正藏】〔惡〕-【甲】
【CBETA】惡【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】無=鬼【甲】【乙】
【CBETA】無【大】,鬼【甲】【乙】 - 【大正藏】違=遠【甲】【乙】
【CBETA】違【大】,遠【甲】【乙】 - 【大正藏】今=令【乙】
【CBETA】今【大】,令【乙】 - 【大正藏】令將=持【甲】,令持【乙】
【CBETA】令將【大】,持【甲】,令持【乙】 - 【大正藏】百億=帥百憶【甲】
【CBETA】百億【大】,帥百憶【甲】 - 【大正藏】攝=接【乙】
【CBETA】攝【大】,接【乙】 - 【大正藏】能=知【甲】【乙】
【CBETA】能【大】,知【甲】【乙】 - 【大正藏】神+(力)ヵ【原】
【CBETA】神【大】,神力【考偽-原】 - 【大正藏】攝=接【甲】【乙】
【CBETA】攝【大】,接【甲】【乙】 - 【大正藏】旃=栴【乙】
【CBETA】旃【大】,栴【乙】 - 【大正藏】〔陀〕-【乙】
【CBETA】陀【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】權=護【甲】
【CBETA】權【大】,護【甲】 - 【大正藏】元帥=無別【甲】【乙】
【CBETA】元帥【大】,無別【甲】【乙】 - 【大正藏】宮=害【甲】
【CBETA】宮【大】,害【甲】 - 【大正藏】原本冠註曰金剛之上下恐脫文句
- 【大正藏】增+(侵)【甲】
【CBETA】增【大】,增侵【甲】 - 【大正藏】擁=摧【乙】
【CBETA】擁【大】,摧【乙】 - 【大正藏】令=合【乙】
【CBETA】令【大】,合【乙】 - 【大正藏】大=太【乙】
【CBETA】大【大】,太【乙】 - 【大正藏】卒=帥ヵ【原】
【CBETA】卒【大】,帥【考偽-原】 - 【大正藏】甲本乙本俱梵字無之以下倣之
- 【大正藏】羅=囉【甲】【乙】*
【CBETA】羅【大】*,囉【甲】【乙】* - 【大正藏】波=婆【甲】【乙】*
【CBETA】波【大】*,婆【甲】【乙】* - 【大正藏】拘=俱【乙】
【CBETA】拘【大】,俱【乙】 - 【大正藏】薄俱多=婆拘吒【甲】
【CBETA】薄俱多【大】,婆拘吒【甲】 - 【大正藏】阿=呵【甲】【乙】*
【CBETA】阿【大】*,呵【甲】【乙】* - 【新增】aha【CB】,【大】
- 【新增】aha【CB】,【大】
- 【大正藏】阿呵=吽𠰢【甲】*,吽吽【乙】*
【CBETA】阿呵【大】*,吽𠰢【甲】*,吽吽【乙】* - 【新增】aha【CB】,【大】
- 【大正藏】〔吽吽吽吽〕-【甲】
【CBETA】吽吽吽吽【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】娑=莎【甲】
【CBETA】娑【大】,莎【甲】 - 【大正藏】羅=囉【乙】
【CBETA】羅【大】,囉【乙】 - 【大正藏】沙=遮【乙】
【CBETA】沙【大】,遮【乙】 - 【新增】bhaṭa【CB】,【大】
- 【大正藏】叉+(提頭)ヵ【原】
【CBETA】叉【大】,叉提頭【考偽-原】 - 【大正藏】迦=伽【乙】
【CBETA】迦【大】,伽【乙】 - 【大正藏】羅摩=摩羅【甲】
【CBETA】羅摩【大】,摩羅【甲】 - 【大正藏】〔耶〕-【乙】*
【CBETA】耶【大】*,〔-〕【乙】* - 【大正藏】娑婆=莎【甲】*
【CBETA】娑婆【大】*,莎【甲】* - 【大正藏】野=耶【乙】
【CBETA】野【大】,耶【乙】 - 【大正藏】𠰢+(目真隣耶𠰢)【乙】
【CBETA】𠰢【大】,𠰢目真隣耶𠰢【乙】 - 【大正藏】吽𠰢=𠰢吽【甲】,吽【乙】
【CBETA】吽𠰢【大】,𠰢吽【甲】,吽【乙】 - 【大正藏】吽+(吽吽吽)【甲】,〔吽〕-【乙】
【CBETA】吽【大】,吽吽吽吽【甲】,〔-〕【乙】 - 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【大正藏】〔𠰢𠰢𠰢𠰢〕-【乙】
【CBETA】𠰢𠰢𠰢𠰢【大】,〔-〕【乙】 - 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】yakṣa【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【大正藏】娑=莎【甲】
【CBETA】娑【大】,莎【甲】 - 【新增】paca【CB】,【大】
- 【新增】vala【CB】,【大】
- 【大正藏】荷=訶【乙】*
【CBETA】荷【大】*,訶【乙】* - 【新增】haṭa【CB】,【大】
- 【大正藏】𠰢=𠰢吒【甲】
【CBETA】𠰢【大】,𠰢吒【甲】 - 【大正藏】莎=婆娑婆【乙】
【CBETA】莎【大】,婆娑婆【乙】 - 【新增】aṭa【CB】,【大】
- 【大正藏】〔阿呵阿呵〕-【乙】
【CBETA】阿呵阿呵【大】,〔-〕【乙】 - 【新增】aha【CB】,【大】
- 【新增】hūṃkhaṃ【CB】,【大】
- 【大正藏】〔婆〕-【甲】
【CBETA】婆【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔吽〕-【甲】*
【CBETA】吽【大】*,〔-〕【甲】* - 【大正藏】婆拘=薄俱【乙】
【CBETA】婆拘【大】,薄俱【乙】 - 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【大正藏】𠰢吒娑婆=沙【甲】
【CBETA】𠰢吒娑婆【大】,沙【甲】 - 【大正藏】呪+(曰)【乙】
【CBETA】呪【大】,呪曰【乙】 - 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【大正藏】迦=伽【甲】【乙】*
【CBETA】迦【大】*,伽【甲】【乙】* - 【大正藏】摩+(訶羅剎羅剎𠰢)【乙】
【CBETA】摩【大】,摩訶羅剎羅剎𠰢【乙】 - 【新增】rakṣa【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【大正藏】〔心〕-【乙】
【CBETA】心【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】〔莎呵〕-【甲】【乙】
【CBETA】莎呵【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【新增】hūṃkhaṃ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】bhinda【CB】,【大】
- 【新增】yaṃbha【CB】,【大】
- 【大正藏】吒+(莎)【甲】
【CBETA】吒【大】,吒莎【甲】 - 【大正藏】邊+(力)ヵ【原】*
【CBETA】邊【大】*,邊力【考偽-原】* - 【大正藏】隱=穩【甲】
【CBETA】隱【大】,穩【甲】 - 【大正藏】摩羅步陀=屈陀【乙】
【CBETA】摩羅步陀【大】,屈陀【乙】 - 【大正藏】(或)+不【甲】
【CBETA】不【大】,或不【甲】 - 【大正藏】〔怪或〕-【乙】
【CBETA】怪或【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】〔神〕-【乙】
【CBETA】神【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】〔電〕-【乙】
【CBETA】電【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】困=固【乙】
【CBETA】困【大】,固【乙】 - 【大正藏】憎=增【乙】
【CBETA】憎【大】,增【乙】 - 【大正藏】原本冠註曰牽字未審
- 【大正藏】作=行【乙】
【CBETA】作【大】,行【乙】 - 【大正藏】瘧=虐【乙】
【CBETA】瘧【大】,虐【乙】 - 【大正藏】娑+(摩羅)ヵ【原】
【CBETA】娑【大】,娑摩羅【考偽-原】 - 【大正藏】(荼)+吒【乙】
【CBETA】吒【大】,荼吒【乙】 - 【大正藏】備=被ヵ【原】
【CBETA】備【大】,被【考偽-原】 - 【大正藏】伏=依【乙】
【CBETA】伏【大】,依【乙】 - 【大正藏】六=大【乙】
【CBETA】六【大】,大【乙】 - 【大正藏】後=復【甲】
【CBETA】後【大】,復【甲】 - 【大正藏】召=印【甲】,即【乙】
【CBETA】召【大】,印【甲】,即【乙】 - 【大正藏】使=便ィ【乙】
【CBETA】使【大】,便【校異-乙】 - 【大正藏】世=歲ヵ【原】
【CBETA】世【大】,歲【考偽-原】 - 【大正藏】蜈=蟆【甲】
【CBETA】蜈【大】,蟆【甲】 - 【大正藏】析=折【甲】*
【CBETA】析【大】*,折【甲】* - 【大正藏】引一=一引【甲】
【CBETA】引一【大】,一引【甲】 - 【新增】rukṣa【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【新增】phaṭ【CB】,【大】
- 【大正藏】〔五〕-【甲】
【CBETA】五【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔復說〕-【甲】
【CBETA】復說【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】磨=摩【甲】
【CBETA】磨【大】,摩【甲】 - 【大正藏】〔縛縛縛縛縛縛〕-【甲】
【CBETA】縛縛縛縛縛縛【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】吽=𠰢【甲】【乙】
【CBETA】吽【大】,𠰢【甲】【乙】 - 【大正藏】世尊=其ヵ【原】
【CBETA】世尊【大】,其【考偽-原】 - 【大正藏】(於)+四【甲】【乙】
【CBETA】四【大】,於四【甲】【乙】 - 【大正藏】一本乃至劍九字乙本作本文
【CBETA】一本乃至劍九字乙本作本文 - 【大正藏】劍+(或呪錫杖而畫四方)【甲】【乙】,劍=釖【乙】*
【CBETA】劍【大】*,劍或呪錫杖而畫四方【甲】,釖或呪錫杖而畫四方【乙】,劍【大】=釖【乙】* - 【大正藏】〔或呪…方〕十五字-【乙】
【CBETA】(或呪…方)十五字【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】(而)+射【甲】
【CBETA】射【大】,而射【甲】 - 【大正藏】盡=畫【甲】
【CBETA】盡【大】,畫【甲】 - 【大正藏】天=方【乙】
【CBETA】天【大】,方【乙】 - 【新增】薹【CB】,𮑢【大】
- 【大正藏】胡䕑=葫𧃒【甲】,葫𮒕【乙】
【CBETA】胡䕑【大】,葫𧃒【甲】,葫𮒕【乙】 - 【大正藏】潔=結【甲】【乙】
【CBETA】潔【大】,結【甲】【乙】 - 【大正藏】攝=接【甲】
【CBETA】攝【大】,接【甲】 - 【大正藏】者是=呪是也【乙】
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【CBETA】堅【大】,喚堅【甲】【乙】 - 【大正藏】〔見〕-【甲】【乙】
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- 【大正藏】若=告【甲】【乙】
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【CBETA】人【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】原本冠註曰初會之人未審何義
- 【大正藏】會=食【甲】
【CBETA】會【大】,食【甲】 - 【大正藏】因=固【甲】【乙】
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【CBETA】神【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】智若=者見平【甲】【乙】
【CBETA】智若【大】,者見平【甲】【乙】 - 【大正藏】受齋=齋受【甲】【乙】
【CBETA】受齋【大】,齋受【甲】【乙】 - 【大正藏】擣和=持【甲】【乙】
【CBETA】擣和【大】,持【甲】【乙】 - 【大正藏】原本冠註曰去地之下恐有脫略
- 【大正藏】原本冠註曰閝字未詳若是閣字而猶未審,閝=閣【甲】【乙】
【CBETA】閝【大】,閣【甲】【乙】,原本冠註曰閝字未詳若是閣字而猶未審 - 【大正藏】泥=塗【甲】【乙】
【CBETA】泥【大】,塗【甲】【乙】 - 【大正藏】臺=基【乙】
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【CBETA】舍【大】,請舍【甲】【乙】 - 【大正藏】澡=賢ヵ【原】*
【CBETA】澡【大】*,賢【考偽-原】* - 【大正藏】臺=基【甲】【乙】
【CBETA】臺【大】,基【甲】【乙】 - 【大正藏】原本冠註曰四十九座之下恐有脫文
- 【大正藏】〔四〕-【甲】【乙】
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【CBETA】二【大】,〔-〕【考偽-原】 - 【大正藏】基=其【乙】
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【CBETA】定【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】此=至ヵ【原】
【CBETA】此【大】,至【考偽-原】 - 【大正藏】酥=蘇【甲】【乙】
【CBETA】酥【大】,蘇【甲】【乙】 - 【大正藏】原本冠註曰坐雨之坐未詳,坐=昨【甲】,咋【乙】
【CBETA】坐【大】,昨【甲】,咋【乙】,原本冠註曰坐雨之坐未詳 - 【大正藏】殄=微【甲】【乙】
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- 【大正藏】殃=失【甲】
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- 【大正藏】時換=射淨【甲】【乙】
【CBETA】時換【大】,射淨【甲】【乙】 - 【大正藏】得護=護得【甲】【乙】
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【CBETA】若【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】作+(成若願作)【甲】【乙】
【CBETA】作【大】,作成若願作【甲】【乙】 - 【大正藏】莫=知【甲】,莫+(知)【乙】
【CBETA】莫【大】,知【甲】,莫知【乙】 - 【大正藏】圓備=備圓【甲】【乙】
【CBETA】圓備【大】,備圓【甲】【乙】 - 【大正藏】持誦=受持讀誦【甲】【乙】
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- 【大正藏】〔𠰢〕-【乙】
【CBETA】泮【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】脂=詣【乙】*
【CBETA】脂【大】*,詣【乙】* - 【大正藏】〔摩尼〕-【甲】【乙】
【CBETA】摩尼【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】〔羅剎〕-【乙】
【CBETA】羅剎【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】泮=荷泮吒【甲】【乙】
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【CBETA】惡【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】十三天=千三尺【乙】
【CBETA】十三天【大】,千三尺【乙】 - 【大正藏】如=知【甲】
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【CBETA】何【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】嬈=遶【乙】
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【CBETA】盧【大】,毘盧【考偽-原】 - 【大正藏】畢=早【甲】【乙】
【CBETA】畢【大】,早【甲】【乙】 - 【大正藏】合=令【乙】
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【CBETA】世【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】曜=耀【甲】【乙】
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【CBETA】之【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】休=沐【甲】【乙】
【CBETA】休【大】,沐【甲】【乙】 - 【大正藏】縛=薄【乙】
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【CBETA】足【大】,〔-〕【甲】【乙】 - 【大正藏】慌=荒【甲】【乙】
【CBETA】慌【大】,荒【甲】【乙】 - 【大正藏】(願我…神)十四字∞(無量無邊)四字【甲】【乙】
【CBETA】願我捨此身體當作大力勇猛之神【大】∞無量無邊【甲】【乙】 - 【大正藏】勇=踊【乙】
【CBETA】勇【大】,踊【乙】 - 【大正藏】(願我…神)十四字∞(無量無邊)四字【甲】【乙】
【CBETA】無量無邊【大】∞願我捨此身體當作大力勇猛之神【甲】【乙】 - 【大正藏】(惡)+鬼【甲】【乙】
【CBETA】鬼【大】,惡鬼【甲】【乙】 - 【大正藏】穩=隱【乙】
【CBETA】穩【大】,隱【乙】 - 【大正藏】婆=薄【甲】
【CBETA】婆【大】,薄【甲】 - 【大正藏】救=拔【甲】
【CBETA】救【大】,拔【甲】 - 【大正藏】將=明【甲】【乙】
【CBETA】將【大】,明【甲】【乙】 - 【大正藏】宣=傳【甲】,博【乙】
【CBETA】宣【大】,傳【甲】,博【乙】 - 【大正藏】大=太【乙】
【CBETA】大【大】,太【乙】 - 【大正藏】持=特【乙】
【CBETA】持【大】,特【乙】 - 【大正藏】〔惡〕-【乙】
【CBETA】惡【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】觀自在=觀世音【甲】
【CBETA】觀自在【大】,觀世音【甲】 - 【大正藏】若+(菩薩)ヵ【原】
【CBETA】若【大】,若菩薩【考偽-原】 - 【大正藏】拘=俱【甲】【乙】
【CBETA】拘【大】,俱【甲】【乙】 - 【大正藏】〔上〕-【乙】
【CBETA】上【大】,〔-〕【乙】 - 【大正藏】此奧甲本乙本俱無之
【CBETA】此奧甲本乙本俱無之