1佛說摩尼羅亶經
聞如是:
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,時與摩訶比丘僧說摩尼羅亶經。佛問阿難言:「天下人民得不安隱,用何等故?用天下萬民多有疾病者、病痛者,用何等故?用出母腹痛、用4傷心痛、頭痛目眩不能飲食,5魔皆所為。」今諸比丘大懼怖如是,便前白佛言:「痛從何所來、去至何所,人民大愁憂不樂?」佛會諸比丘、摩訶迦葉惟、阿那律、離越、摩訶目6犍連、舍利弗、阿難、因持羅。
佛便說摩尼羅亶經。佛便舉諸佛名字,第一惟衛佛、第二式佛、第三隨葉佛、第四拘留秦佛、第五拘那含牟尼佛、第六迦葉佛、第七釋迦文佛,今是經皆從諸佛口中出。第一式叉羅、第二揵陀羅、第三揵頭羅、第四彌佉羅、第五7乾朱羅、第六摩油羅、第七阿須輪、第八隨沙門、第九隨孫、第十𮥝提,都盧大小一切人民有得疾病者,今佛令諸比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷皆當說是經。有國中鬼、有山中鬼、有林中鬼、有草8暮鬼、有塚間鬼、有塚中鬼、有地上鬼、有水中鬼、有水邊鬼、有火中鬼、有火邊鬼、有北斗鬼、有虛空中鬼、有市井鬼、有死人鬼、有生人鬼、有飢餓鬼、有道外鬼、有道中鬼、有堂外鬼、有堂9中鬼、有身中鬼、有身外鬼、有飯食鬼、有臥時鬼、10今佛言11有赤色鬼、有黑色鬼、有長鬼、有短鬼、有大鬼、有小鬼、有中適鬼、有白色鬼、有黃色鬼、有青色鬼、有黑色鬼、有夢寤鬼、有朝起鬼、有步行鬼、有飛行鬼、有問人魂魄鬼、有生人鬼、有死人鬼。
佛言:「若有瞋恚刀12杖起時,皆當念是摩尼羅亶經,諸鬼神則為破碎。」
佛告諸比丘:「若有受是經者,若有病瘦,當說是經。若有頭痛目眩寒熱傷心,常當讀是摩尼羅亶經,諸鬼神則頭破作七分。
「若有縣官、盜賊、水火,則當讀是摩尼羅亶經,諸鬼神不得復嬈害人。今是經,諸佛口中所出。若有國中鬼,一者名深沙、二者名浮丘,是二鬼健行求人長短。若有頭痛目眩、寒熱傷心,即當舉是二鬼名字,便當說摩尼羅亶經,是諸鬼神無不破碎者。
「若有青色鬼、黃色鬼、黑色鬼、高大鬼、卑小鬼、廣長鬼,一切大小諸鬼神,喜嬈天下人民者,其鬼名金曼鬼、13薜荔鬼、飢餓鬼、慳貪鬼、勤苦鬼、病瘦鬼、有痛痒鬼、有思想鬼、身中鬼、身外鬼、形殘鬼、跛14踺鬼、痛狂鬼、癡聾鬼、瘖瘂鬼、呻吟鬼、啼哭鬼、閑病鬼、虛耗鬼、嫉妬鬼、魍魎鬼、熒惑鬼、遊光鬼、鎮厭鬼、呪咀鬼、伏尸注鬼、15癩死注鬼、官舍注鬼、軍營鬼、亭傳鬼、獄死鬼、囚死鬼、水死鬼、溺死鬼、火死鬼、燒死鬼、客死未葬鬼、市死鬼、道路死鬼、渴死鬼、餓死鬼、16喝死鬼、凍死鬼、兵死鬼、血死鬼、腥死鬼、逋禱死鬼、鬪死鬼、棒死鬼、絞死鬼、自懸死鬼、自刺死鬼、怨家死鬼、強死鬼、腐皮鬼、斷人毛髮鬼、飲人血鬼、飛行鬼、騎乘鬼、駕車鬼、步行鬼、逢忤鬼、山神鬼、石神鬼、土神鬼、海邊鬼、海中鬼、橋梁鬼、溝渠鬼、道中鬼、道外鬼、胡夷鬼、羗虜鬼、樹木精魅鬼、百蟲精魅鬼、鳥17獸精魅鬼、嵠谷鬼、門中鬼、門外鬼、戶中鬼、戶外鬼、井竈鬼、污池鬼、溷神鬼、方道鬼、蠱道鬼、不臣屬鬼、詐稱鬼,一切大小諸鬼神,皆不得嬈害其身。鬼神不隨我言者,頭破作七分。
「若人得病瘦者,當舉是上諸鬼神名字,呪病瘦者即得除18差。是經釋迦文佛口中所出,諸鬼神聞是經,從今已後悉破解愈。」
佛說經已,諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,諸天、龍、鬼神、人民皆受佛恩、前為佛作禮而去。
佛說摩尼羅亶經
校注
- 【大正藏】【原】麗本
- 【大正藏】天竺=西域【三】
【CBETA】天竺【大】,西域【宋】【元】【明】 - 【大正藏】蘭+(第二)【元】【明】
【CBETA】蘭【大】,蘭第二【元】【明】 - 【大正藏】傷=湯【三】*
【CBETA】傷【大】*,湯【宋】*【元】*【明】* - 【大正藏】魔皆=皆魔【元】【明】
【CBETA】魔皆【大】,皆魔【元】【明】 - 【大正藏】犍=揵【三】
【CBETA】犍【大】,揵【宋】【元】【明】 - 【大正藏】乾=揵【三】
【CBETA】乾【大】,揵【宋】【元】【明】 - 【大正藏】暮=慕【元】
【CBETA】暮【大】,慕【元】 - 【大正藏】中鬼=堂中【元】【明】
【CBETA】中鬼【大】,堂中【元】【明】 - 【大正藏】(有)+今【元】【明】
【CBETA】今【大】,有今【元】【明】 - 【大正藏】〔有〕-【三】
【CBETA】有【大】,〔-〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】杖=仗【三】
【CBETA】杖【大】,仗【宋】【元】【明】 - 【新增】薜【CB】,薛【大】
- 【大正藏】踺=蹇【三】
【CBETA】踺【大】,蹇【宋】【元】【明】 - 【大正藏】癩=賴【三】
【CBETA】癩【大】,賴【宋】【元】【明】 - 【大正藏】喝=暍【三】
【CBETA】喝【大】,暍【宋】【元】【明】 - 【大正藏】獸=狩【宋】
【CBETA】獸【大】,狩【宋】 - 【大正藏】差=瘥【宋】
【CBETA】差【大】,瘥【宋】