《善見律毘婆沙》善見律毘婆沙卷第三

蕭齊外國三藏僧伽跋陀羅譯

「為諸人民說《無始界經》，復一日為眾說《火聚經》。如是展轉乃至七日，八千五百人皆得道果。佛法於此園中光明流布，以是即名為2光明園也。七日已後，諸大德往王宮，說《3不懈怠經》已，往4支帝耶山。

「是時大王，與諸臣共論：『此諸比丘教化我等，極令堅固。諸大德為已去未？』諸臣答王：『諸眾僧自來今去，亦當不白大王。』於是王與二夫人共乘寶車，千乘萬騎圍遶馳奔，逐諸眾僧，到於支帝耶山。到已，置諸從眾，王自往到諸大德所，王大疲勞氣力噓吸。摩哂陀問大王：『何以如此喘息？』王即答言：『諸大德已教授我等，悉令堅固，我欲知諸大德去時？』答言：『我等不去，為欲前三月夏安居。』王問：『三月夏安居為是何等？』答言：『沙門法應三月安居。王當自知，我等無住處，又期日在近。』

「時有大臣，名5阿栗抽，兄弟五十五人立在王邊，即白大王：『我等欲隨諸大德出家。』王答：『善哉！聽汝等出家。』聽已，往到摩哂陀所，即度為沙門，髮未落地即得羅漢。王：『於6迦那迦庭前，7造作六十八8房。』語已，王即還國。摩哂陀復9教化王兄弟十人，極令堅固信心佛法。諸比丘於支帝耶山迦10那迦房中三月夏坐。爾時，便有11六十六人得羅漢。

「於是諸比丘，夏三月後，到12七月十五日，自恣白王：『夏訖，住此已久，13曠絕師久，今欲還閻浮地問訊我師。』王即答言：『我用四事，供養法師，復有餘人，因依法師得三歸五戒。今諸大德何故愁憂？』大德答言：『先依師目下住，朝夕供養禮拜。今此間無師，以是愁憂。』王言：『諸大德！先云佛已涅槃，今故言有師？』諸大德答言：『佛雖入涅槃，14舍利猶在。』王言：『我已知諸大德意欲令我起塔，若如是者，願諸大德，為15度量好處。』王復念言：『地處可得，舍利云何得也？』摩哂陀答言：『王自與沙彌脩摩那共16度量之。』王答言：『善哉！』於是大王，即到沙彌脩摩那所問言：『大德！我今云何得如來舍利也？』脩摩那答言：『善哉！大王，但當淨治道路，掃灑清淨，竪17諸幢幡、散華燒香，種種莊嚴，王與眷屬俱受八戒，以一切妓樂及王所乘象，以瓔珞莊嚴，上張白傘，象正向18摩訶那伽園林山中，可得如來舍利。』王即答言：『善哉，善哉！』即受教勅。

「諸大德即往至支帝耶山。到已，摩哂陀語沙彌言：『脩摩那善來，脩摩那，汝今往至閻浮利地，向汝祖父阿育王，具宣我意，作如是語：「大王知識，師子國王天愛帝須，已信心佛法，今欲起塔，大王有舍利，願時賜與。」得大王舍利已，汝可更往忉利天宮向19帝釋言：「帝釋有20二舍利，一者21右牙，留帝釋供養，二者22右缺盆骨，必付汝來。」復問帝釋：「先言侍從俱往師子國，而今云何23晏然不來？」』脩摩那答言：『善哉！』受勅已，即取袈裟，執持鉢器飛騰虛空，須臾往到閻浮利地波咤利弗國城24門而下，往至王所而白王言：『摩哂陀故遣我來。』王聞是已，歡喜踊躍，王即受取沙彌鉢已，以塗香塗鉢，即開七寶函，自取舍利滿鉢，白光猶如真珠，以授與沙彌。

「沙彌取已，復往天帝釋宮。帝釋見沙彌已，白言：『大德脩摩那！何因緣故而來至此？』沙彌答言：『天王先已遣諸大德至師子國，而天王至今不去。』帝釋答言：『我去何所作耶？』沙彌問帝釋：『帝釋有二舍利，一者右牙，留此；二25者右缺盆骨，與我26供養。』帝釋答言：『善哉！善哉！』27即取戶28𨷲開七29寶塔，30塔縱廣一由旬，即取舍利授與脩摩那。

「脩摩那受已，下到支帝耶山，其名曰摩哂陀欝地臾欝帝臾跋陀沙31參婆樓等。即取阿育王舍利，置支帝耶山，餘缺盆骨，晡時齎往摩訶那園林。沙彌先所勅令，平治道路等，諸事悉已32備辦。王即乘象，手捉白傘覆舍利上，到支帝耶山。王自念言：『此是如來舍利，象自伏地，白傘自下，令如來舍利住我頭上。』王念未竟，象自伏地，白傘自下，時33舍利函即上頂上。王作語時，王舉體怡悅，如得甘露味，即問大德：『大德！舍利在我頂上，今當云何？』大德答言：『置象頭上。』於是大王，即以舍利函置象頂上。象得舍利發歡喜心，即以音聲供養舍利。是時虛空興雲澍雨，隨應眾生，大地震動乃至水際，天龍鬼神，見佛舍利已至邊地，心中歡喜，而說偈言：

「是時作眾伎樂，圍遶大象供養殊勝，非可具宣。象面向西而縮行至東，到城門即入城內，35城內人民供養恭敬。從南門出，遶取36塔園西邊，到37波醯闍已，迴取塔園，於塔園中。往昔三佛舍利，皆在塔園。

「往昔師子國，名38塸闍洲，國名39無畏，王亦名40無畏。支41帝耶山，名42提婆鳩咤。是時塔園，名43波利耶園。爾時44鳩留孫佛出於世間，鳩留孫佛聲聞，名45摩訶提婆，與千比丘俱，到提婆鳩咤而住，亦如摩哂陀住支帝耶山。爾時塸闍洲中眾生，染著苦惱。鳩留孫佛，以天眼觀看眾生如此苦惱，佛即與七萬比丘俱，行到塸闍洲，滅諸疾病。疾病滅已，如來為國人說法，八萬四千人皆得道果，如來即以46漉水瓶置與國中。於時如來迴還本國，人民起塔，以漉水瓶安置塔裏，名為波利耶47園摩訶提婆，散華供養，於是人民住在國中。

「48拘那含牟尼佛時，師子洲名49婆羅洲，國名50跋闍摩，王名51沙滅地，支帝耶山，名52金頂山。是時婆羅國大荒，一切飢儉，生大苦惱。拘那含牟尼佛，以天眼觀看世間，而見婆羅洲，如來即與比丘千人53俱到洲中，以54佛神通使天降雨，以時五穀豐熟，佛為國中人民說法，八萬四千人皆得道果。佛留一比丘，名55須摩那，與千比丘眾圍遶而住，復留56腰繩。爾時如來，與諸大眾而共還國。人民起塔，以繩置塔裏供養。

「57迦葉佛時，師子洲名58慢陀，國名59毘沙羅，王名60支衍多，支帝耶山，名61修婆鳩咤。爾時慢陀洲生大鬪諍，又多眾生，染著苦惱。如來以天眼觀看世間，見慢陀洲有大苦惱，如來與二萬比丘俱到此洲，以佛神力滅除鬪諍，佛為國中一切人民說微妙法，八萬四千人皆得道迹。佛置一比丘，名62薩婆難陀，與千比丘俱，佛留63洗浴衣。國王人民即起大塔，以佛浴衣置塔裏供養，如是塔園展轉名字。往昔三佛，皆以所用留與起塔如是。三界無常，止餘空地，天人於故塔基處，悉種64棘65刺。何以故？斷於66穢惡故。

「是時大象戴舍利，自然往至故塔園基處，王與人民，即斫伐棘刺，平治如掌。象到故塔基北，於67菩提樹處，向塔而住。王欲下舍利，象不與。王復問摩哂陀：『大德！云何得下？』摩哂陀答言：『不可得下。王當先起基與象頂等，乃可得下。』於是大眾怱怱共68輦土壁，三四日中，象猶頂戴舍利而立。王作基已，復白大德：『塔形云何？』摩哂陀答言：『猶如69積稻聚。』王答：『善哉！』於塔基上起一小塔，王作種種供養，欲下舍利，舉國人民，華香70妓樂來觀舍利。

「爾時大眾集已，舍利即從象頂上昇虛空，高七多羅樹，現種種神變，五色玄黃，或時出水，或時出火，或復俱出，猶如世尊在世於71揵咤菴羅樹神力無異，此非摩哂陀及天人神力。何以故？往昔如來在世之時，72遺勅舍利：『若我滅度後，73往師子國，到塔園時，作種種神力。』如來已勅，今故現耳。」

法師言：「今說往昔偈言：

「於此師子洲，釋迦如來已三到往。第一往者，教化夜叉已，即便勅言：『若我涅槃後，我舍利留住於此。』第二往者，教化舅妹子生龍王。此前二75到，如來獨往。第三往者，有百比丘圍遶，到已，摩訶支帝耶處、塔園處、菩提處、76至77東伽那地伽婆毘根那羅尼處，如來而入三昧。如來涅槃後，舍利最後第四往時，作神力出水，於國土中一切人民，悉被水灑除人飢渴。

「是時舍利，從虛空中下，大眾即見下王頂上而便停住。王得舍利下已，而自念言：『我今得人身者，有誠實也。』即大供養，仍取舍利安置塔中，大地六種震動。是時王弟，名曰無畏，即與千人俱共出家，國中五百童子復共出家，國內五百五人童子又復出家，如是增益，乃至三萬人出家。爾時建立塔竟，大王夫人乃與王妹，天、龍、夜叉、乾78闥婆，各各供養。供養已竟，摩哂陀即還79摩伽園。到已，是時80阿㝹羅欲出家，即白王言。王聞已，心中81悵然，白大德：『阿㝹羅夫人今欲出家，願大德為度。』摩哂陀答言：『我等沙門，不得度女人。我今有妹，名僧伽蜜多，在波咤利弗國，可往迎來。往昔三佛菩提樹，皆來種此國，今我等師菩提樹，亦應種此間。是故大王，當遣使者到阿育王所，請比丘尼僧伽蜜多，求菩提樹來此間種。』王答：『善哉！』受教勅已，即喚諸臣共議。

「王喚外甥：『汝能往閻浮利地波咤利弗國，請僧伽蜜多及取菩提樹不？』即答言：『能。』於是外甥，與82王先要：『若王聽我出家者，我今當去；不者不去。』王答言：『善哉！若得僧伽蜜多比丘尼及菩提樹來者，當聽汝出家。』於是外甥，先受摩哂陀教，及受王命。受已，摩哂陀以神通力，令王外甥阿83摽叉一日到84閻浮俱羅渚。到已，即乘舶85渡海，到波咤利弗國。是時阿㝹羅夫人，與童女五百人及王宮女五百人，悉受86十戒，被袈裟衣出在城外，別於城邊起立房舍住止。

「阿摽叉到已，白王言：『大王兒，名摩哂陀，勅我來此，作如是言：「大王知識，天愛帝須王夫人，名阿㝹羅，欲求出家，無人為度。願王，賜遣僧伽蜜多比丘尼及87菩提樹。」』於是使者，宣摩哂陀勅已，往到比丘尼所白言：『大德！大德兄摩哂陀，遣我來此，教作是言：「師子國王天愛帝須夫人阿㝹羅，與諸童女五百人及王宮女五百眷屬，俱欲出家，今請大德為師，願大德時來。」』

「比丘尼聞兄信已，即怱怱而起，往到王所，而白王言：『大王，我兄信至，天愛王夫人及諸女人，求出家為道，請我為師，今正待我。我今欲去，白王88令知。』王即答言：『我兒摩哂陀、孫子脩摩那，自去之後，我常如人斷手足無異，我久不見二人，日夜憂惱不離於心，我見汝面得適我心，汝今復去，我必死矣，汝止莫去。』僧伽蜜多答言：『大王，我兄信至重，不可得違，剎利夫人阿㝹羅，復欲出家，今正待我，是故我今應當往彼。』王即答言：『若汝兄信如此，89可去并菩提樹。』僧伽蜜多白王：『菩提樹在何處？』大王答言：『在阿蘭若處。』

「王先有心欲取菩提樹，不可以刀斧斷，云何得取？王罔然無計，而問大臣提婆。提婆答言：『諸大德比丘應知。』王答：『善哉！為設中食。』眾僧食竟，王白諸比丘：『如來菩提樹，可往90師子國不？』眾僧推目91揵連子帝須，為知此事。於是目揵連子帝須答言：『菩提樹可往師子國。何以故？爾時如來在世，已有五勅。何謂為五？佛已臥床臨欲涅槃時，而作是語：「當來阿育王，取菩提樹與師子國者，使菩提樹南邊枝去，不用刀斧自然而斷，斷已來入金92盆；此是一勅。若我菩提樹，是時樹即於盆中，上昇虛空而入雲住；此第二勅。若入雲已停住七日竟，自然而下，入93金盆已，即便茂盛布葉結實，其葉色玄黃種種示現，不可具陳；此第三勅也。若往師子國可種，初欲種時作種種神變；此第四勅。若我94舍利一斗，到師子國即現，如我在世相貌形狀，三十二大人相、八十種好，光明赫烈倍於日月；此第五勅。」』

「大王聞有五勅，心大歡喜，從波咤利弗國，步至菩提樹所，多95將紫磨金。是時天帝釋巧匠，名96毘舍，知王心已，作鍛師立在王邊，王即喚言：『鍛師，可取此金鍛用作盆。』鍛師白王：『廣大云何？』王即答言：『此是汝97業，98汝自知之。』鍛師答言：『善哉！我今當作。』即便取金，以神通兩手徘徊，即成金盆，圍遶九99肘，可高五肘厚八100寸許，盆口團圓如象王鼻。於是阿育王部伍大眾，千乘萬騎竪諸101幢幡，種種珍寶華香瓔珞妓樂莊嚴，廣三由旬長七由旬，出國圍遶而去；又將諸比丘僧，俱到菩提樹所圍遶而住。阿育大王與諸小國王千人，迎菩提樹。阿育王在中央住，諸小王等於外圍遶，於是阿育王等，仰看大樹及南面枝。

「是時樹作神力故，令樹隱蔽不現，唯餘一枝形長四肘。大王見樹神力不現，即發歡喜心，今以閻浮地一切102土地，及取王公服瓔珞香華種種供養，周迴八方向樹頭頂作禮，以閻浮利地王位，拜樹為王。拜已白諸眾僧而作誓言：『許我取樹與師子國者，令樹悉現及南面一枝。』王即以七寶作師子座，以金盆上置高座上，阿育王即上高座，103自執畫筆磨雄黃石，王復作誓言：『若菩提樹必許往師子國者，復以我有信心者，摩訶菩提自然落金盆中。』

「是時王作誓已，樹即復如本。是時以塗香為泥，滿金盆中，以筆畫樹枝曲104處作十畫，九畫生根一畫處斷，根長四寸又生細根，交撗抽扠猶如羅網，大枝長十肘。復有五枝，枝各長四肘，五枝各生一子，復有千小枝。大王見菩提樹神變如此，心大歡喜合105掌向樹，發大叫聲，眾僧唱薩。於是諸小王，及侍從者一切大眾，悉大叫喚，是時地神驚怪，復大叫聲，聲徹虛空，如是106展轉，聲至于梵天。

「是時樹枝自然從本而斷，落金盆中，即有百根，直下至盆底。復有十根穿度盆下，九十細根圍遶而生，如是次第日夜增長。是時大地六種震動，於虛空中，諸天作眾妓樂，諸山樹木皆悉大動，如人舞狀，天人拍掌，夜叉鬼神皆大熙笑，阿修羅王107歌唄讚詠，梵王欣悅，於虛空中雷電霹靂，四足眾生馳走鳴喚，諸鳥飛翔出種種音，阿育王及諸小王，108共作妓樂，如是眾聲，上徹梵天。

「是時菩提樹子，出六色光，光明遍照滿109娑婆世界，上至梵天。時菩提樹上昇虛空停住七日，七日竟，大眾110唯見光明，不見金盆亦不見樹，王即從七寶師子座下，七日作供養菩提樹。七日竟，樹復放光明，照娑婆世界，上至梵天攝光還復，111於虛空中雲皆清明，菩提樹布葉結實，瓔珞樹身，從虛空而下入金盆。大王見樹入金盆已，即大歡喜，復112更以閻浮利地，供養小菩提樹，以閻浮利地七日供養。

「八月十五日自恣日，晡時菩提樹入金盆中，七日從金盆出，上昇虛空停住七日，從虛空下入金盆中，王以閻浮利地，拜菩提樹七日為王。九月十五日眾僧布薩日，菩提樹從其所生處一日發來，到113婆咤利弗國城東，置娑羅樹下，菩提樹即生欝茂。王見已，生大歡喜，又以閻浮利地，更拜為王。供養已，白僧伽蜜多：『時可去矣。』答言：『善哉大王！』即與八部鬼神護菩提樹，八種大臣，有八種婆羅門，有114八種居士，有八具波伽人，有八鹿羅車人，有八迦115陵伽人，王116舁八金甕、八銀甕輦，水灌菩提樹。受王教已，依事而作。王俱與大眾，圍遶菩提樹，次第而送於路上，天人、夜叉、乾闥婆、阿修羅日夜供養。到117多摩摽渚，王自擔菩提樹入水，齊頸即上舶上，與僧伽蜜多。

「王喚118阿摽叉：『阿摽叉！菩提樹在我國，我以閻浮利地，三拜為王，我自戴菩提樹入水，至頸送置舶上。』便勅阿摽叉：『若菩提樹往到彼國，汝可語汝王，身自下水沒頸，迎菩提樹頂戴擔上，如我於此種種供養無異。』作是勅已，舶即發去。是時海中當舶住處，縱廣一由旬無有波浪，王自念言：『佛菩提樹今119從我國120去。』作是念時，流淚悲121噎。舶去之後，王遙望見，種種雜華從海水出，隨從舶後以供養之。又虛空中散種種華妓樂供養，水神又以種種華香供養菩提樹。如是展轉供養，乃122徹123龍王宮。

「龍王即出，欲奪取菩提樹，於是僧伽蜜多比丘尼，化作金翅鳥王。龍王見比丘尼神力如是，即頭頂禮足白言：『今我欲請菩提樹及大德，還我宮中供養七日。』124於是菩提樹及大眾，悉入龍王宮中。龍王以125位拜菩提樹為王，七日供養，過七日已，龍王以十月生一日，自送菩提樹一日，到126閻浮俱那衛渚。阿育王遙望，不復見菩提樹，啼哭而還。

「是時天愛王，輒如須摩那沙彌先勅，平治道路掃灑清淨，竪立幢幡，種種供養，從127北城門到俱那128衛渚，地平如掌，待菩提樹至。僧伽蜜多以神通力，令王於城內遙見菩提樹來。王即從城出，將五色華處處散，乃至閻浮俱那衛渚，一日即到，作種種妓樂入水齊頸，王自念言：『佛菩提樹今到我國。』發念未竟，於是菩提樹放六色光，王見已心大歡喜，即以頂戴上。國有129耆舊十六大姓，與王共迎菩提樹，到岸上已三日，以師子洲供養菩提樹。十六大姓知王國事，三日竟至四日，擔菩提樹次第到阿㝹羅陀國，到已舉國人民歡喜禮拜供養。

「十月十四日過中，菩提樹從北城門入，當城中央，而復更從城南門出，從城南門去五百130弓，此處如來已曾入三昧，非是釋迦牟尼一佛，過去諸佛亦皆於中而入三昧。俱那衛佛菩提樹，樹名131摩訶沙利婆；俱那含佛菩提樹，樹名132憂曇鉢；迦葉佛菩提樹，樹名133尼俱陀。於彌伽134園中，沙彌修摩那，勅執作基135墌，都圍度量布置門屋，及菩提樹所住之處，皆令整136理於王門屋處置。是時十六大姓人，悉著王公服，圍遶菩提樹已，便於王門屋地種。始放樹，樹即上昇虛空，高八十肘，即出六色光，照師子國皆悉周遍，上至梵天。爾時眾人，見樹種137種變化，心大歡喜，眾中萬人同時發心念佛，次第得阿羅漢，即共出家。日光未沒樹猶在虛空，日沒後從虛空似138婁彗星宿而下至地，地皆大動。

「是時摩哂陀，與僧伽蜜多王及國人民，來集於菩提樹。時眾人見北枝有一子而熟，即從枝墮落，以奉摩哂陀。摩哂陀以核與王令139栽，王即受於金盆中，以肥土壅，140又以塗香覆上，須臾之間即生八株，各長四肘，王見如此驚嘆，以白傘覆上，拜小樹為王。141王取一株種於閻浮拘羅衛渚，取一株142薄拘羅婆門村中種，取一株種143收椒門中，一株種塔園中，一株種144摩醯首羅寺，一株種145支146帝耶山中央，一株種147樓醯那村，一株種148往羅村，餘四子在樹上，次第熟落，合生三十二株，悉取於由旬園種，如是展轉149增生，滿師子國中，以菩提樹故，國土安隱無有災害。

「於是阿㝹羅夫人，與千女俱，往僧伽蜜多所，僧伽蜜多即度為比丘尼。從度之後，次第得阿羅漢。王外甥阿摽叉，與五百人出家，出家之後，次第得阿羅漢。

「又一日王與摩哂陀，往禮菩提樹，到150鐵殿處，人民獻華於王，王以華奉摩哂陀法師，法師受已，以供養鐵殿，華墮地，地即震動。王見地動，即問：『大德！此地何忽動也？』答言：『大王！當來此殿眾僧說戒，是故地現此瑞也。』次第而去，到菴羅處，有人以菴羅子香味具足獻王，王以奉摩哂陀，摩哂陀噉，取核語王言：『可種此核。』王即種，以水灑地，地皆震動。王問：『何故地動？』大德言：『當來世眾僧集處，故現151瑞相也。』王即散華八過作禮而去。到152支帝耶處，有人以153薝蔔華154獻王，以奉摩哂陀處作禮，禮竟地動。王問：『何以地動？』大德答言：『當來此處，起如來大塔，故現瑞。』王言：『我今當立塔。』摩哂陀答言：『不須王立，王多諸造作，當來世有王孫子，155王名156木157扠伽摩尼阿婆耶，當起大塔。』王問大德：『是我孫子起塔功德，我獲其福不？』大德答言：『不得獲也。』王又作方便，令入功德，即取一石柱高十二丈，而158刻石柱記：『我孫子名木扠伽摩尼阿婆耶，當來此中起大塔。』

「王復問大德：『大德！佛法今根株著師子國未？』摩哂陀答言：『未。』王問：『何時著？』大159德言：『若師子國人中出家，其父母悉是師子國人，不160雜他國人；若出家已，便取法藏及毘尼藏，是時然後，佛法根株著師子國也。』王復問大德，大德答言：『王外甥阿摽161叉，此比丘是也，於佛法極大勇猛。』王更問：『我今竟何所作？』大德答言：『當作162眾僧集堂。』王答：『善哉。』

「於時大王有大臣，名163彌伽槃茶。彌伽槃茶住處，於其中起作集堂屋，如阿闍世王殿無異。用王威德作已，一切種種妓樂，164各各自然分布處所。王自念言：『我今往看佛法根株下。』數百千人圍遶大王，往到塔園也。165

校注

1. 【大正藏】沙＋（序）【聖】
   【CBETA】沙【大】，沙序【聖】
2. 【大正藏】Jotivana.
   【CBETA】Jotivana.
3. 【大正藏】Mahāappamādasutta.
   【CBETA】Mahāappamādasutta.
4. 【大正藏】Cetiyagiri.
   【CBETA】Cetiyagiri.
5. 【大正藏】Ariṭṭha.
   【CBETA】Ariṭṭha.
6. 【大正藏】Kaṇṭakacetiyaṅgaṇa.
   【CBETA】Kaṇṭakacetiyaṅgaṇa.
7. 【大正藏】造＝繞【聖】
   【CBETA】造【大】，繞【聖】
8. 【大正藏】Lena.
   【CBETA】Lena.
9. 【大正藏】〔教化…比〕十七字－【聖】
   【CBETA】（教化…比）十七字【大】，〔－〕【聖】
10. 【大正藏】〔那迦〕－【聖】
    【CBETA】那迦【大】，〔－〕【聖】
11. 【大正藏】Samp. dvāsaṭṭhi（六十二）
12. 【大正藏】七＝八【三】【宮】，九【聖】
    【CBETA】七【大】，八【宋】【元】【明】【宮】，九【聖】
13. 【大正藏】Ciradiṭṭho no mahārāja sama-sambuddho.
    【CBETA】Ciradiṭṭho no mahārāja sama-sambuddho.
14. 【大正藏】Sarīradhātuyo.（複形、舍利駄都）
15. 【大正藏】度量＝量度【三】【宮】
    【CBETA】度量【大】，量度【宋】【元】【明】【宮】
16. 【大正藏】度＝憂【聖】
    【CBETA】度【大】，憂【聖】
17. 【大正藏】諸＝法【聖】
    【CBETA】諸【大】，法【聖】
18. 【大正藏】Mahānāgavanuyyāna.
    【CBETA】Mahānāgavanuyyāna.
19. 【大正藏】Sakka devarājānaṃ.
    【CBETA】Sakka devarājānaṃ.
20. 【大正藏】Dve dhātuyo.
    【CBETA】Dve dhātuyo.
21. 【大正藏】Dakkhiṇadāṭha.
    【CBETA】Dakkhiṇadāṭha.
22. 【大正藏】Dakkhiṇakkhaka.
    【CBETA】Dakkhiṇakkhaka.
23. 【大正藏】晏＝宴【三】【宮】
    【CBETA】晏【大】，宴【宋】【元】【明】【宮】
24. 【大正藏】〔門〕－【聖】
    【CBETA】門【大】，〔－〕【聖】
25. 【大正藏】者＋（名）【三】【宮】
    【CBETA】者【大】，者名【宋】【元】【明】【宮】
26. 【大正藏】供＝俱【聖】
    【CBETA】供【大】，俱【聖】
27. 【大正藏】〔即〕－【三】【宮】
    【CBETA】即【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
28. 【大正藏】𨷲＝鑰【三】【宮】，蘥【聖】
    【CBETA】𨷲【大】，鑰【宋】【元】【明】【宮】，蘥【聖】
29. 【大正藏】MaṇithūPa.
    【CBETA】MaṇithūPa.
30. 【大正藏】〔塔〕－【聖】
    【CBETA】塔【大】，〔－〕【聖】
31. 【大正藏】參＝喿【宮】
    【CBETA】參【大】，喿【宮】
32. 【大正藏】備＝修【三】【宮】
    【CBETA】備【大】，修【宋】【元】【明】【宮】
33. 【大正藏】Dhātucaṅgotaka.
    【CBETA】Dhātucaṅgotaka.
34. 【大正藏】音樂＝音聲【聖】
    【CBETA】音樂【大】，音聲【聖】
35. 【大正藏】〔城內〕－【三】【宮】
    【CBETA】城內【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
36. 【大正藏】Thūpārāma.
    【CBETA】Thūpārāma.
37. 【大正藏】Pahecivatthu.
    【CBETA】Pahecivatthu.
38. 【大正藏】塸＝漚【三】【宮】，嫗【聖】＊, Ojadīpa.
    【CBETA】塸【大】＊，漚【宋】【元】【明】【宮】，嫗【聖】＊，Ojadīpa.
39. 【大正藏】Abhayapura.
    【CBETA】Abhayapura.
40. 【大正藏】Abhaya.
    【CBETA】Abhaya.
41. 【大正藏】帝＝提【宮】【聖】＊
    【CBETA】帝【大】＊，提【宮】【聖】＊
42. 【大正藏】Devakūṭapabbata.
    【CBETA】Devakūṭapabbata.
43. 【大正藏】波利＝波到【宋】，彼致【聖】, Paṭiyārāma.
    【CBETA】波利【大】，波到【宋】，彼致【聖】，Paṭiyārāma.
44. 【大正藏】Kakusandha.
    【CBETA】Kakusandha.
45. 【大正藏】Mahādeva.
    【CBETA】Mahādeva.
46. 【大正藏】Dhammakaraka.
    【CBETA】Dhammakaraka.
47. 【大正藏】園＝國【三】【宮】
    【CBETA】園【大】，國【宋】【元】【明】【宮】
48. 【大正藏】Konāgamana.
    【CBETA】Konāgamana.
49. 【大正藏】Varadīpa.
    【CBETA】Varadīpa.
50. 【大正藏】Vaḍḍhamāna.
    【CBETA】Vaḍḍhamāna.
51. 【大正藏】Samiddha.
    【CBETA】Samiddha.
52. 【大正藏】Suvaṇṇakūṭa.
    【CBETA】Suvaṇṇakūṭa.
53. 【大正藏】俱＝得【聖】
    【CBETA】俱【大】，得【聖】
54. 【大正藏】佛＝見【聖】
    【CBETA】佛【大】，見【聖】
55. 【大正藏】Mahāsumana.
    【CBETA】Mahāsumana.
56. 【大正藏】Kāyabandhana.
    【CBETA】Kāyabandhana.
57. 【大正藏】Kassapa.
    【CBETA】Kassapa.
58. 【大正藏】Maṇḍadīpa.
    【CBETA】Maṇḍadīpa.
59. 【大正藏】Visāla.
    【CBETA】Visāla.
60. 【大正藏】Jayanta.
    【CBETA】Jayanta.
61. 【大正藏】Subhakūṭa.
    【CBETA】Subhakūṭa.
62. 【大正藏】Sabbananda.
    【CBETA】Sabbananda.
63. 【大正藏】洗＝酒【宋】【元】【宮】, Udakasāṭika.
    【CBETA】洗【大】，酒【宋】【元】【宮】，Udakasāṭika.
64. 【大正藏】棘＝蕀【聖】
    【CBETA】棘【大】，蕀【聖】
65. 【大正藏】刺＝刺【元】【明】＊
    【CBETA】刺【大】＊，刺【元】【明】＊
66. 【大正藏】穢惡＝惡穢【三】【宮】
    【CBETA】穢惡【大】，惡穢【宋】【元】【明】【宮】
67. 【大正藏】Bodhirukkhaṭṭhāna.
    【CBETA】Bodhirukkhaṭṭhāna.
68. 【大正藏】輦＝摙【三】【宮】
    【CBETA】輦【大】，摙【宋】【元】【明】【宮】
69. 【大正藏】Vīhirāsi.
    【CBETA】Vīhirāsi.
70. 【大正藏】妓＝伎【宮】＊
    【CBETA】妓【大】＊，伎【宮】＊
71. 【大正藏】Gaṇḍambamūla.
    【CBETA】Gaṇḍambamūla.
72. 【大正藏】遺＝遣【三】【宮】
    【CBETA】遺【大】，遣【宋】【元】【明】【宮】
73. 【大正藏】往＝生【聖】
    【CBETA】往【大】，生【聖】
74. 【大正藏】Evaṃ acintiyā buddhā, buddhadhammā acintiyā, acintiyesu pasannānaṃ vipāko hoti acintiyo.
    【CBETA】Evaṃ acintiyā buddhā, buddhadhammā acintiyā, acintiyesu pasannānaṃ vipāko hoti acintiyo.
75. 【大正藏】到＝倒【聖】
    【CBETA】到【大】，倒【聖】
76. 【大正藏】至＝牟【聖】
    【CBETA】至【大】，牟【聖】
77. 【大正藏】Mutiyaṅgana-, Dīghavāpi-, Kalyāṇi-cetiyaṭṭhāna.
    【CBETA】Mutiyaṅgana-, Dīghavāpi-, Kalyāṇi-cetiyaṭṭhāna.
78. 【大正藏】闥＝撻【三】【宮】
    【CBETA】闥【大】，撻【宋】【元】【明】【宮】
79. 【大正藏】Meghavanuyyāna.
    【CBETA】Meghavanuyyāna.
80. 【大正藏】Anulā.
    【CBETA】Anulā.
81. 【大正藏】悵＝暢【三】【宮】【聖】
    【CBETA】悵【大】，暢【宋】【元】【明】【宮】【聖】
82. 【大正藏】王＝生【聖】
    【CBETA】王【大】，生【聖】
83. 【大正藏】摽＝栗【三】，【宮】＊
    【CBETA】摽【大】，栗【宋】【元】【明】，【宮】＊
84. 【大正藏】Jambukolapaṭṭana.
    【CBETA】Jambukolapaṭṭana.
85. 【大正藏】渡＝度【三】【宮】【聖】
    【CBETA】渡【大】，度【宋】【元】【明】【宮】【聖】
86. 【大正藏】Dasa-sīlāni.
    【CBETA】Dasa-sīlāni.
87. 【大正藏】Mahābodhi.
    【CBETA】Mahābodhi.
88. 【大正藏】令＝命【聖】
    【CBETA】令【大】，命【聖】
89. 【大正藏】Mahābodhiṃ gahetvā gacchāhi.
    【CBETA】Mahābodhiṃ gahetvā gacchāhi.
90. 【大正藏】Laṅkādī. pa.
    【CBETA】Laṅkādī. pa.
91. 【大正藏】揵＝犍【明】＊
    【CBETA】揵【大】＊，犍【明】＊
92. 【大正藏】盆＝瓫【三】【宮】下同
    【CBETA】盆【大】下同，瓫【宋】【元】【明】【宮】下同
93. 【大正藏】Suvaṇṇakaṭāha.
    【CBETA】Suvaṇṇakaṭāha.
94. 【大正藏】Doṇamatta-dhātuyo（複形）
95. 【大正藏】〔將〕－【三】【宮】
    【CBETA】將【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
96. 【大正藏】Vissakammadevaputta.
    【CBETA】Vissakammadevaputta.
97. 【大正藏】業＝等【聖】
    【CBETA】業【大】，等【聖】
98. 【大正藏】〔汝〕－【聖】
    【CBETA】汝【大】，〔－〕【聖】
99. 【大正藏】Hattha.
    【CBETA】Hattha.
100. 【大正藏】Aṅgula.
     【CBETA】Aṅgula.
101. 【大正藏】Dhajapatāka.
     【CBETA】Dhajapatāka.
102. 【大正藏】土＝立【聖】
     【CBETA】土【大】，立【聖】
103. 【大正藏】Suvaṇṇatulikaṃ gahetvā manosilāya lekhaṃ katvā.
     【CBETA】Suvaṇṇatulikaṃ gahetvā manosilāya lekhaṃ katvā.
104. 【大正藏】處＝突【聖】
     【CBETA】處【大】，突【聖】
105. 【新增】掌【CB】【麗-CB】，黨【大】
106. 【大正藏】展＝輾【聖】
     【CBETA】展【大】，輾【聖】
107. 【大正藏】Thutijappa.
     【CBETA】Thutijappa.
108. 【大正藏】共＝供【聖】
     【CBETA】共【大】，供【聖】
109. 【大正藏】Cakkavāla.
     【CBETA】Cakkavāla.
110. 【大正藏】唯＝惟【三】【宮】
     【CBETA】唯【大】，惟【宋】【元】【明】【宮】
111. 【大正藏】於＋（是）【三】【宮】
     【CBETA】於【大】，於是【宋】【元】【明】【宮】
112. 【大正藏】〔更〕－【三】【宮】
     【CBETA】更【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
113. 【大正藏】婆＝波【三】【宮】【聖】
     【CBETA】婆【大】，波【宋】【元】【明】【宮】【聖】
114. 【大正藏】Aṭṭha brāhmaṇakulāni, aṭṭha kuṭumbikakulāni, aṭṭha gopakakulāni, aṭṭha taracchakulāni, aṭṭha kāliṅgakulāni.
     【CBETA】Aṭṭha brāhmaṇakulāni, aṭṭha kuṭumbikakulāni, aṭṭha gopakakulāni, aṭṭha taracchakulāni, aṭṭha kāliṅgakulāni.
115. 【大正藏】陵＝淩【聖】
     【CBETA】陵【大】，淩【聖】
116. 【大正藏】舁＝與【三】【宮】【聖】
     【CBETA】舁【大】，與【宋】【元】【明】【宮】【聖】
117. 【大正藏】Tāmalitthi.
     【CBETA】Tāmalitthi.
118. 【大正藏】Ariṭṭha.
     【CBETA】Ariṭṭha.
119. 【大正藏】從＝徙【三】【宮】
     【CBETA】從【大】，徙【宋】【元】【明】【宮】
120. 【大正藏】去＝土【三】【宮】
     【CBETA】去【大】，土【宋】【元】【明】【宮】
121. 【大正藏】噎＝咽【三】【宮】
     【CBETA】噎【大】，咽【宋】【元】【明】【宮】
122. 【大正藏】徹＝撤【三】【宮】【聖】
     【CBETA】徹【大】，撤【宋】【元】【明】【宮】【聖】
123. 【大正藏】Nāgabhavana.
     【CBETA】Nāgabhavana.
124. 【大正藏】〔於〕－【聖】
     【CBETA】於【大】，〔－〕【聖】
125. 【大正藏】（王）＋位【三】【宮】【聖】
     【CBETA】位【大】，王位【宋】【元】【明】【宮】【聖】
126. 【大正藏】Jambukolap ṭṭana.
     【CBETA】Jambukolap ṭṭana.
127. 【大正藏】北城＝城北【宮】
     【CBETA】北城【大】，城北【宮】
128. 【大正藏】〔衛〕－【三】【宮】【聖】
     【CBETA】衛【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】
129. 【大正藏】Soḷasa Jātisampannakulānī.
     【CBETA】Soḷasa Jātisampannakulānī.
130. 【大正藏】Dhanu.
     【CBETA】Dhanu.
131. 【大正藏】Mahāsirīsabodhi.
     【CBETA】Mahāsirīsabodhi.
132. 【大正藏】憂＝優【三】【宮】, Udumbabodhi.
     【CBETA】憂【大】，優【宋】【元】【明】【宮】，Udumbabodhi.
133. 【大正藏】Nigrodhabodhi.
     【CBETA】Nigrodhabodhi.
134. 【大正藏】園＝國【宮】
     【CBETA】園【大】，國【宮】
135. 【大正藏】墌＝掖【三】【宮】【聖】
     【CBETA】墌【大】，掖【宋】【元】【明】【宮】【聖】
136. 【大正藏】理＝畟【宮】【聖】
     【CBETA】理【大】，畟【宮】【聖】
137. 【大正藏】〔種〕－【聖】
     【CBETA】種【大】，〔－〕【聖】
138. 【大正藏】Rohiṇinakkhatta.
     【CBETA】Rohiṇinakkhatta.
139. 【大正藏】栽＝裁【聖】
     【CBETA】栽【大】，裁【聖】
140. 【大正藏】又＝及【明】
     【CBETA】又【大】，及【明】
141. 【大正藏】〔王〕－【三】【宮】
     【CBETA】王【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】
142. 【大正藏】Tavakkabrāhmaṇa.
     【CBETA】Tavakkabrāhmaṇa.
143. 【大正藏】收＝枚【三】【宮】【聖】
     【CBETA】收【大】，枚【宋】【元】【明】【宮】【聖】
144. 【大正藏】Issaranimmā avihāra.
     【CBETA】Issaranimmā avihāra.
145. 【大正藏】Cetiyapabbata.
     【CBETA】Cetiyapabbata.
146. 【大正藏】〔帝〕－【聖】
     【CBETA】帝【大】，〔－〕【聖】
147. 【大正藏】Rohanajanapada.
     【CBETA】Rohanajanapada.
148. 【大正藏】往＝佳【聖】, Kāṭaragāma.
     【CBETA】往【大】，佳【聖】，Kāṭaragāma.
149. 【大正藏】增生＝憎長【宋】【元】，增長【明】【宮】
     【CBETA】增生【大】，憎長【宋】【元】，增長【明】【宮】
150. 【大正藏】Lohapāsādaṭṭhāna.
     【CBETA】Lohapāsādaṭṭhāna.
151. 【大正藏】Pubbanimitta.
     【CBETA】Pubbanimitta.
152. 【大正藏】Mahācetiyaṭṭhāna.
     【CBETA】Mahācetiyaṭṭhāna.
153. 【大正藏】薝＝瞻【三】【宮】【聖】, Campakapuppha.
     【CBETA】薝【大】，瞻【宋】【元】【明】【宮】【聖】，Campakapuppha.
154. 【大正藏】獻王＝獻王王【三】【宮】，王【聖】
     【CBETA】獻王【大】，獻王王【宋】【元】【明】【宮】，王【聖】
155. 【大正藏】〔王〕－【三】【宮】【聖】
     【CBETA】王【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】
156. 【大正藏】Duṭṭhagāmini Abhaya.
     【CBETA】Duṭṭhagāmini Abhaya.
157. 【大正藏】扠＝杈【宋】【宮】＊，叉【明】＊
     【CBETA】扠【大】＊，杈【宋】【宮】＊，叉【明】＊
158. 【大正藏】刻＝剋【聖】
     【CBETA】刻【大】，剋【聖】
159. 【大正藏】德言＝言德【元】
     【CBETA】德言【大】，言德【元】
160. 【大正藏】雜＝離【聖】
     【CBETA】雜【大】，離【聖】
161. 【大正藏】叉＝扠【宋】【元】【宮】【聖】
     【CBETA】叉【大】，扠【宋】【元】【宮】【聖】
162. 【大正藏】Maṇḍapa.
     【CBETA】Maṇḍapa.
163. 【大正藏】Meghavaṇṇābhaya.
     【CBETA】Meghavaṇṇābhaya.
164. 【大正藏】Sakasakasippe ppayojetvā.
     【CBETA】Sakasakasippe ppayojetvā.
165. 【大正藏】此下聖本有光明皇后願文
166. 【大正藏】〔善見律〕－【聖】
     【CBETA】善見律【大】，〔－〕【聖】
167. 【大正藏】沙＋（律）【聖】
     【CBETA】沙【大】，沙律【聖】