《阿毘達磨發智論》阿毘達磨發智論卷第六

尊者迦多衍尼子造

三藏法師玄奘奉　詔譯

結蘊第二中十門納息第四之二

意根……乃至無色界修所斷無明隨眠，於三界十五部心中，一一等無間生幾心耶？

答：

意根——等無間——生十五心。

捨及信等五根——亦爾。

樂根——等無間——生十一心。

苦根——等無間——生五心。

憂根——亦爾。

喜根——等無間——生十心。

未知當知根——等無間——不生心。

已知具知根——等無間——生三心。

眼、耳、身識界等無間——生十心。

鼻、舌識界——等無間——生五心。

不善法——亦爾。

意、法、意識界等無間——生十五心。

意、法處。後四蘊。後四取蘊。識界。無色、無見、無對。有漏、有為法。現在善、無記。三界繫非學非無學。見、修所斷法——亦爾。

無漏法——等無間——生三心。

學、無學、無斷法——亦爾。

過去法——等無間——生二心。

未來法——不生心。

苦、集諦——等無間——生十五心。

四靜慮、四無色、世俗智——亦爾。

道諦——等無間——生三心。

類、苦、集、滅、道智。三三摩1地——亦爾。

四無量——等無間——生六心。

第一、第二、第四、第五解脫。前四勝處。他心智——亦爾。

第三、第六、第七解脫等無間——生五心。

後四勝處、十遍處——亦爾。

第八解脫——不生心。

法智——等無間——生二心。

三結——等無間——生十五心。

有、無明漏，有、見、無明瀑流、軛，後三取，後二身繫，貪、慢結，後三順下分結，2後四順上分結，五見，意觸所生愛身，後五隨眠，愛等六結——亦爾。

三不善根及欲漏——等無間——生五心。

欲瀑流、軛、取，前二身繫，五蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下分結，鼻、舌觸所生愛身，欲貪、瞋恚隨眠，恚、嫉、慳結——亦爾。

色、無色貪順上分結——等無間——生3十心。

後4四順上分結——等無間——生三心。

眼、耳、身觸所5生愛身——6亦爾。

欲界三十六隨眠——等無間——生五心。

色界三十一隨眠——等無間——生十心。

無色界三十一隨眠——等無間——生十五心。

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠，一一所增隨眠，當言「有尋有伺」？「無尋唯伺」？「無尋無伺」耶？

答：應言：

眼根所增隨眠——具三。

耳、鼻、舌、身、命、7意、樂、喜，信等五根，所增隨眠——亦爾。

女根所增隨眠——有尋有伺。

男、苦、憂根所增隨眠——亦爾。

眼、耳、鼻、舌、身，色、聲、觸，意、法、意識界所增隨眠——具三。

眼、耳、鼻、舌、身，色、聲、觸，意、法處，五蘊、五取蘊、六界，有色、無色，有見、無見，有對、無對，有漏、有為法。過去、未來、現在，善、無記，色界繫，非學非無學，見、修所斷法，所增隨眠——亦爾。

香、味，鼻、舌、識界，所增隨眠——有尋有伺。

香、味處，不善，欲界繫法，所增隨眠——亦爾。

眼、耳、身識界所增隨眠——或有尋有伺。或無尋8唯伺。

無色界繫法所增隨眠——無尋無伺。

苦、集諦所增隨眠——具三。

四無量，初二解脫，前四勝處，他心，世俗智，三9重三摩地所增隨眠——亦爾。初靜慮所增隨眠——或有尋有伺。或無尋10唯伺。

後三靜慮所增隨眠——無尋無伺。

四無色，後六解脫，後四勝處，十遍處所增隨眠——亦爾。

三結所增隨眠——具三。

有、無明漏，後三瀑流、軛、取，後二身繫，貪、慢結，後三順下分結，除無色貪餘四順上分結，五見，第六愛身，後五隨眠，愛等六結所增隨眠——亦爾。

三不善根所增隨眠——有尋有伺。

欲漏、瀑流、軛、取，前二身繫，五蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下分結，鼻、舌、觸所生愛身，初二隨眠，恚、嫉、慳結所增隨眠——亦爾。

無色貪所增隨眠——無尋無伺。

眼、耳、身觸所生愛身所增隨眠——或有尋有伺。或無尋唯伺。

欲界三十六隨眠所增隨眠——有尋有伺。

色界三十一隨眠所增隨眠——具三。

無色界三十一隨眠所增隨眠——無尋無伺。

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠，一一所增隨眠，當言樂根、苦根、喜根、憂根、捨根相應耶？

答：應言：

眼根所增隨眠——四根相應。除苦根。

耳、鼻、舌、身、命、樂、捨、信等五根所增隨眠——亦爾。

女根所增隨眠——三根相應。除樂、苦根。

男、喜、憂根所增隨眠——亦爾。

意根所增隨眠——五根相應。

苦根所增隨眠——四根相應。除樂根。

眼、耳、鼻、舌、身及意識界所增隨眠——四根相應。除苦根。

眼、耳、鼻、舌、身處，見所斷法，所增隨眠——亦爾。

色、聲、香、味、觸，眼、耳、鼻、舌、身識，意法界，所增隨眠——五根相應。

色、聲、香、味、觸，意法處，五蘊、五取蘊、六界，有色、無色，有見、無見，有對，無對，有漏、有為法，過去、未來、現在，善、不善、無記，欲界繫，非學非無學，修所斷法，所增隨眠——亦爾。

色界繫法所增隨眠——三根相應。除苦、憂根。

無色界繫法所增隨眠——捨根相應。

苦、集諦所增隨眠——五根相應。

世俗智所增隨眠——亦爾。

初靜慮所增隨眠——三根相應。除苦、憂根。

慈、悲、捨無量，他心智，所增隨眠——亦爾。

第二靜慮所增隨眠——喜、捨根相應。

喜無量、初二解脫、前四勝處所增隨眠——亦爾。

第三靜慮所增隨眠——樂、捨根相應。

第四靜慮所增隨眠——捨根相應。

四無色、11後六解脫、後四勝處、十遍處所增隨眠——亦爾。

三12重三摩地13所增隨眠——四根相應。除苦根。

14三結所增隨眠——四根相應。除苦根。

貪不善根，見瀑流、軛、取，戒禁取，貪欲、戒禁取、此實執身繫，貪欲蓋，貪、慢結，貪欲、有身見、戒禁取、疑順下分結。五見，六愛身，欲貪、慢、見、疑隨眠，愛、慢、見、取、疑結，所增隨眠——亦爾。

瞋不善根所增隨眠——四根相應。除樂根。

瞋恚身繫、瞋恚蓋、瞋15恚結、瞋恚順下分結、瞋恚隨眠、恚結所增隨眠——亦爾。

癡不善根所增隨眠——五根相應。

欲、無明漏、瀑流、軛，欲取，惛沈、掉舉蓋，無明隨眠、結，所增隨眠——亦爾。

有漏所增隨眠——三根相應。除苦、憂根。

有瀑流、軛，我語取，色貪、掉舉、慢、無明順上分結，有貪隨眠，所增隨眠——亦爾。

睡眠、惡作、疑蓋所增隨眠——三根相應。除樂、苦根。

嫉、慳結，及16九結中嫉、慳結，所增隨眠——亦爾。

無色貪所增隨眠——捨根相應。

欲界見所斷一切及修所斷、慢隨眠，所增隨眠——三根相應。除樂、苦根。

欲界修所斷、貪隨眠，所增隨眠——四根相應。除苦根。

欲界修所斷、瞋隨眠，所增隨眠——四根相應。除樂17根。

欲界修所斷、無明隨眠，所增隨眠——五根相應。

色界三十一隨眠所增隨眠——三根相應。除苦、憂根。

無色界三十一隨眠所增隨眠——捨根相應。

眼根乃至無色界修所斷。無明隨眠。誰成就？誰不成就？

答：

眼根——色界及欲界已得不失成就。無色界及欲界——未得已失——不成就。

耳、鼻、舌根，亦爾。

身根——欲色界——成就。無色界——不成就。

女、男根——欲界——已得不失——成就。色、無色界及欲界未得已失不成就。

命、意、捨根——一切有情皆成就。

樂根——遍淨以下，及聖者生上——成就。異生生上——不成就。

苦根——欲界——成就。色、無色界——不成就。

喜根極光淨以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。

憂根——未離欲染——成就。已離欲染——不成就。

信等五根——不斷善根——成就。已斷善根——不成就。

三無漏根——已得不失——成就。未得已失——不成就。

眼、耳、鼻、舌界色界及欲界已得不失成就。無色界及欲界未得已失不成就。

眼、耳、鼻、舌處，亦爾。

身、色、聲、觸界——欲色界——成就。無色界——不成就。

身、色、聲、觸處，色取蘊、前五界、有見有對法、欲色界繫法，亦爾。

香、味、鼻、舌識界——欲界——成就。色、無色界——不成就。

香、味處，亦爾。

眼、耳、身識界——梵世以下，及生上三靜慮現在前——成就，不現在前及無色界——不成就。

意、法、意識界——一切有情——皆成就。

意、法處，後四蘊、四取蘊，識界。無色，無見、無對，有漏、無漏，有為、無為法，過去、未來、現在，無記、無色界繫，非學非無學，修所斷、無斷法，亦爾。

色蘊——欲、色界及無色界聖者——成就。無色界異生——不成就。

有色法，亦爾。

善法——不斷善根——成就。已斷善根——不成就。

不善法——未離欲染——成就。已離欲染——不成就。

學、無學法——已得不失——成就。未得已失——不成就。

見所斷法——道類智未已生——成就。已生——不成就。

苦、集諦——一切有情——皆成就。

非想非非想處、世俗智，亦爾。

滅諦——已得不失——成就。未得已失——不成就。

四無量、八解脫、八勝處、十遍處、他心智，亦爾。

道諦——已得——成就。未得——不成就。

法類、苦、集、滅、道智，三三摩地、18三重三摩地，亦爾。

初靜慮——梵世以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。

第二靜慮——極光淨以下。及聖者生上——成就。異生生19上——不成就。

第三靜慮——遍淨以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。

第四靜慮——廣果以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。

空無邊處——空無邊處以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。

識無邊處——識無邊處以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。

無所有處——無所有處以下。及聖者生上——成就。異生生上——不成就。

有身見結——苦類智未已生——成就。已生——不成就。

有身見順下分結、有身見、邊執見，亦爾。

戒禁取、疑結——道類智未已生——成就。已生——不成就。

見瀑流、軛、取，戒禁取，後二身繫，戒禁取、疑順下分結，後三見，見、疑隨眠，見、取、疑結，亦爾。

三不善根——未離欲染——成就。已離欲染——不成就。

欲漏、瀑流、軛、取，前二身繫，前四蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下20分結，鼻、舌觸所生愛身，欲貪、瞋恚隨眠，恚、嫉、慳結，亦爾。

有、無明漏——未離無色染——成就。已離無色染——不成就。

有、無明瀑流、軛，我語取，貪、慢結，後四順上分結，意觸所生愛身，有貪、慢、無明隨眠，愛、慢、無明結，亦爾。

疑蓋——未離欲染異生。及未離欲染聖者——道法智未已生——成就。

已離欲染異生、聖者。及未離欲染聖者——道法智已生——不成就。

色貪順上分結——未離色染——成就。已離色染——不成就。

眼、耳、身觸所生愛身——未離梵世染——成就。已離梵世染——不成就。

欲界見苦所斷隨眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——苦法智未已生——成就。

已離欲染異生、聖者。及未離欲染聖者——苦法智已生不成就。

欲界見集所斷隨眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——集法智未已生——成就。

已離欲染異生、聖者。及未離欲染聖者——集法智已生——不成就。

欲界見滅所斷隨眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——滅法智未已生——成就。

已離欲染異生、聖者。及未離欲染聖者——滅法智已生——不成就。

欲界見道所斷隨眠——未離欲染異生。及未離欲染聖者——道法智未已生——成就。

已離欲染異生、聖者。及未離欲染聖者——道法智已生——不成就。

欲界修所斷隨眠——未離欲染——成就。已離欲染——不成就。

色界見苦所斷隨眠——未離色染異生。及未離色染聖者——苦類智未已生——成就。

已離色染異生、聖者。及未離色染聖者——苦類智已生——不成就。

色界見集所斷隨眠——未離色染異生。及未離色染聖者——集類智未已生——成就。

已離色染異生、聖者。及未離色染聖者——集類智已生——不成就。

色界見滅所斷隨眠——未離色染異生。及未離色染聖者——滅類智未已生——成就。

已離色染異生、聖者。及未離色染聖者——滅類智已生——不成就。

色界見道所斷隨眠——未離色染異生。及未離色染聖者——道類智未已生——成就。

已離色染異生、聖者。及未離色染聖者——道類智已生——不成就。

色界修所斷隨眠——未離色染——成就。已離色染——不成就。

無色界見苦所斷隨眠——苦類智未已生——成就。已生——不成就。

無色界見集所斷隨眠——集類智未已生——成就。已生——不成就。

無色界見滅所斷隨眠——滅類智未已生——成就。已生——不成就。

無色界見道所斷隨眠——道類智未已生——成就。已生——不成就。

無色界修所斷隨眠——未離無色染——成就。已離無色染——不成就。

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠，一一得遍知時；於九十八隨眠中，幾隨眠得遍知？於九結中，幾結盡？

答：

眼根——得遍知時，色愛盡。

異生——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者——三隨眠得遍知，無結盡。

耳、鼻、舌、身根，亦爾。

女、男根——得遍知時，欲愛盡。

異生——三十六隨眠得遍知，三結盡。

聖者——四隨眠得遍知，三結盡。

苦、憂根，亦爾。

命根——得遍知時：無色愛盡。——三隨眠得遍知，三結盡。

意、捨、信等根，亦爾。

樂根——得遍知時，遍淨愛盡。——即：樂根得遍知，無結盡。

喜根——得遍知時，極光淨愛盡。即：喜根得遍知，無結盡。

眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、觸界——得遍知時，色愛盡。

異生——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者——三隨眠得遍知，無結盡。

眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、觸處，色蘊、色取蘊，前五界，有色、有見、有對法，色界繫法，亦爾。

香、味、鼻、舌識界——得遍知時，欲愛盡。

異生——三十六隨眠得遍知，三結盡。

聖者——四隨眠得遍知，三結盡。

香、味處，不善，欲界繫法，亦爾。

眼、耳、身識界——得遍知時，梵世愛盡。即：眼、耳、身識界得遍知，無結盡。

意、法、意識界——得遍知時，無色愛盡。三隨眠得遍知，三結盡。

意、法處，後四蘊、四取蘊，識界，無色、無見、無對、有漏、有為法，過去、未來、現在，善、無記、無色界繫、非學非無學、修所斷法，亦爾。

見所斷法——得遍知時：

未離色愛者——道類智現在前。十四隨眠得遍知，三結盡。

已離色愛者——道類智現在前。——七隨眠得遍知，三結盡。

苦、集諦——得遍知時：無色愛盡。三隨眠得遍知，三結盡。

非想非非想處、後二解脫，世俗智，三重三摩地，亦爾。

初靜慮——得遍知時，梵世愛盡。——即：初21靜慮得遍知，——無結盡。

第二靜慮——得遍知時。極光淨愛盡。即：第二靜慮得遍知，無結盡。

喜無量、22初二解脫、前四勝處，亦爾。

第三靜慮——得遍知時，遍淨愛盡。——即：第三靜慮得遍知，無結盡。

第四靜慮——得遍知時，色愛盡。

異生——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者——三隨眠得遍知，無結盡。

三無量，淨解脫，後四勝處，前八遍處，他心智，亦爾。

空無邊處——得遍知時，空無邊處愛盡。即：空無邊處得遍知，無結盡。

空無邊處解脫、遍處，亦爾。

識無邊處——得遍知時，識無邊處愛盡。即：識無邊處得遍知，無結盡。

識無邊處解脫、遍處，亦爾。

無所有處——得遍知時，無所有處愛盡。即：無所有處得遍知，無結盡。

無所有處解脫，亦爾。

有身見結——得遍知時，苦類智現在前：

未離色染者，——十八隨眠得遍知，無結盡。

已離色染者，——九隨眠得遍知，無結盡。

有身見順下分結、有身見、邊執見，亦爾。

戒禁取、疑結——得遍知時，道類智現在前：

未離色染者，——十四隨眠得遍知，三結盡。

已離色染者，——七隨眠得遍知，三結盡。

見瀑流、軛、取，戒禁取，後二身繫，後二順下分結，後三見，見、疑隨眠，見、取、疑結，亦爾。

三不善根及欲漏——得遍知時，欲愛盡。

異生——三十六隨眠得遍知，三結盡。

聖者——四隨眠得遍知，三結盡。

欲瀑流、軛、取，前二身繫，前四蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下分結，鼻、舌觸所生愛身，欲貪、瞋恚隨眠，恚、嫉、慳結，亦爾。

有漏、無明漏——得遍知時，無色愛盡，三隨眠得遍知，三結盡。

有、無明瀑流、軛，我語取，貪、慢結，後四順上分結，意觸所生愛身，有貪、慢、無明隨眠，愛、慢、無明結，亦爾。

疑蓋——得遍知時：

異生欲愛盡，——三十六隨23眠得遍知，三結盡。

聖者道法智現在前，——八隨眠得遍知，無結盡。

色貪——得遍知時，色愛盡。

異生——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者——三隨眠得遍知，無結盡。

眼、耳、身觸所生愛身——得遍知時，梵世愛盡。即：三愛身得遍知，無結盡。

欲界見苦所斷隨眠——得遍知時：

異生欲愛盡，——三十六隨眠得遍知，三結盡。

聖者苦法智現在前，——十隨眠得遍知，無結盡。

欲界見集所斷隨眠——得遍知時：

異生欲愛盡。——三十六隨眠得遍知，三結盡。

聖者集法智現在前，——七隨眠得遍知，無結盡。

欲界見滅所斷隨眠——得遍知時：

異生欲愛盡。——三十六隨眠得遍知，三結盡。

聖者滅法智現在前，——七隨眠得遍知，無結盡。

欲界見道所斷隨眠——得遍知時：

異生欲愛盡。——三十六隨眠得遍知，三結盡。

聖者24道法智現在前，——八隨眠得遍知，無結盡。

欲界修所斷隨眠——得遍知時。欲愛盡。

異生——三十六隨眠得遍知，三結盡。

聖者——四隨眠得遍知，三結盡。

色界見苦所斷隨眠——得遍知時。

異生色愛盡。——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者苦類智現在前。——十八隨眠得遍知，無結盡。

色界見集所斷隨眠——得遍知時。

異生色愛盡。——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者集類智現在前。——十二隨眠得遍知，無結盡。

色界見滅所斷隨眠——得遍知時。

異生色愛盡。——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者滅類智現在前。——十二隨眠得遍知，無結盡。

色界見道所斷隨眠——得遍知時。

異生色愛盡。——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者道類智現在前。——十四隨眠得遍知，三結盡。

色界修所斷隨眠——得遍知時。色愛盡。

異生——三十一隨眠得遍知，無結盡。

聖者——三隨眠得遍知，無結盡。

無色界見苦所斷隨眠——得遍知時。苦類智現在前。

未離色染者，十八隨眠得遍知。無結盡。

已離色染者，——九隨眠得遍知。無結盡。

無色界見集所斷隨眠——得遍知時。集類智現在前。

未離色染者，十二隨眠得遍知，無結盡。

已離色染者，——六隨眠得遍知，無結盡。

無色界見滅所斷隨眠——得遍知時，滅類智現在前。

未離色染者，十二隨眠得遍知，無結盡。

已離色染者，——六隨眠得遍知，無結盡。

無色界見道所斷隨眠——得遍知時。道類智現在前。

未離色染者，十四隨眠得遍知，三結盡。

已離色染者，——七隨眠得遍知，三結盡。

無色界修所斷隨眠——得遍知時。無色愛盡。三隨眠得遍知，三結盡。

眼根乃至無色界修所斷無明隨眠，一一滅作證時；於九十八隨眠中，幾隨眠滅作證？於九結中，幾結盡？

答：

眼根滅作證時。色愛盡。

異生——三十一隨眠滅作證，無結盡。

聖者——三隨眠滅作證，無結盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

耳、鼻、舌、身根，亦爾。

女、男根滅作證時，欲愛盡。

異生——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者得不還果——九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

苦、憂根，亦爾。

命根滅作證時：得阿羅漢果——九十八隨眠滅作證，九結盡。

意、捨、信等五根，亦爾。

樂根滅作證時，遍淨愛盡。——即：樂根滅作證，無結盡。

至25阿羅漢：九十八隨眠滅作證，九結盡。

喜根滅作證時：極光淨愛盡。即：喜根滅作證，無結盡。

至阿羅漢26：九十八隨眠滅作證，九結盡。

眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、觸界滅作證時，色愛盡。

異生——三十一隨眠滅作證，無結盡。

聖者——三隨眠滅作證，無結盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、觸處，色蘊、色取蘊、前五界，有色、有見、有對法，色界繫法，亦爾。

香、味、鼻、舌識界滅作證時，欲愛盡。

異生——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者——得不還果。九十27二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。九十八隨28眠滅作證，九結盡。

香、味處，不善，欲界繫法，亦爾。

眼、耳、身29識界滅作證時。梵世愛盡。即：三識界滅作證，無結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

意、法、意識界滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證，九結盡。

意、法處，後四蘊、四取蘊，識界，無色、無見、無對、有漏、有為法，過去、未來、現在，善、無記、無色界繫、非學非無學、修所斷法，亦爾。

見所斷法滅作證時。

得預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

苦、集諦滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證，九結盡。

非想非非想處、後二解脫、世俗智、三重三摩地，亦爾。

初靜慮滅作證時。——梵世愛盡。即初靜慮滅作證，——無結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

第二靜慮滅作證時。極光淨愛盡。即第二靜慮滅作證，無結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

喜無量、初二解脫、前四勝處，亦爾。

第三靜慮滅作證時。——遍30淨愛盡。即第三靜慮滅作證，無結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。第四靜慮滅作證時。色愛盡。

異生——三十一隨眠滅作證，無結盡。

聖者——三隨眠滅作證，無結盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

三無量淨解脫、後四勝處、前八遍處、他心智，亦爾。

空無邊處滅作證時。空無邊處愛盡。即：彼滅作證，無結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

空無邊處解脫、遍處，亦爾。

識無邊處滅作證時。識無邊處愛盡。即：彼滅作證，無結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

識無邊處解脫、遍處，亦爾。

無所有處滅作證時。無所有處愛盡。即：彼滅作證，無結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

無所有處解脫，亦爾。

有身見結滅作證時。苦類智現在前。十八隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

有身見順下分結、有身見、邊執見，亦爾。

戒禁取、疑結滅作證時。

得預流果。——八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果時。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。——九十八隨眠滅作證，九結盡。

見瀑流、軛、取，戒禁取，後31二身繫，戒禁取、疑順下分結，後三見，見、疑隨眠，見、取、疑結，亦爾。

三不善根及欲漏滅作證時。

異生——欲愛盡。——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者——得不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

欲瀑流、軛、取，前二身繫，前四蓋，瞋、嫉、慳結，前二順下分結，鼻、舌觸所生愛身，欲貪、瞋恚隨眠，恚、嫉、慳結，亦爾。

有漏、無明漏滅作證時。得阿羅漢果。九十八隨眠滅作證，九結盡。

有、無明瀑流、軛，我語取、貪、慢結，後四順上分結，意觸所生愛身，有貪、慢、無明隨眠，愛、慢、無明結，亦爾。

疑蓋滅作證時。

異生——欲愛盡。——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者——道法智現在前，八隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

色貪滅作證時。色愛盡。

異生——三十一隨眠滅作證，無結盡。

聖者——三隨眠滅作證，無結盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

眼、耳、身觸所生愛身滅作證時。梵世愛盡。即：三愛身滅作證，無結、32愛33盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

欲界見苦所斷隨眠滅作證時。

異生——欲愛盡——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者——苦法智現在前，十隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢果。九十八隨眠滅作證，九結盡。

欲界見集所斷隨眠滅作證時。

異生——欲愛盡——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者——集法智現在前，七隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢果。九十八隨眠滅作證，九結盡。

欲界見滅所斷隨眠滅作證時。

異生——欲愛盡——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者——滅法智現在前，七隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

欲界見道所斷隨眠滅作證時。

異生——欲愛盡——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者——道法智現在前，八隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

欲界修所斷隨眠滅作證時。

異生——欲愛盡——三十六隨眠滅作證，三結盡。

聖者——得不還果。九十34二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。九十八隨眠滅作證，九結盡。

色界見苦所斷隨眠滅作證時。

異生——色愛盡——三十一隨眠滅作證，無結盡。

聖者——苦類智現在前，十八隨眠滅作證，無結盡。

至預流果——八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果——九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

色界見集所斷隨眠滅作證時。

異生——色愛盡——三十一隨眠滅作證，無結盡。

聖者——集類智現在前，十二隨眠滅作證，無結盡。

至預流果——八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果——九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

色界見滅所斷隨眠滅作證時。

異生——色愛盡——三十一隨眠滅作證，無結盡。

聖者——滅類智現在前，十二隨眠滅作證，無結盡。

至預流果——八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果——九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

色界見道所斷隨眠滅作證時。

異生——色愛盡——三十一隨眠滅作證，無結盡。

聖者——得預流果——八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果——九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

色界修所斷隨眠滅作證時。色愛盡。

異生——三十一隨眠滅作證，無結盡。

聖者——三隨眠滅作證，無結盡。

至阿羅漢——九十八隨眠滅作證，九結盡。

無色界見苦所斷隨眠滅作35證，苦類智現在前，——十八隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。——八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。——九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢果。——九十八隨眠滅作證，九結盡。

無色界見集所斷隨眠滅作證時。

集類智現在前，——十二隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。——八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。——九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。——九十八隨眠滅作證，九結盡。

無色界見滅所斷隨眠滅作證時。

滅類智現在前。——十二隨眠滅作證，無結盡。

至預流果。——八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。——九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。——九十八隨眠滅作證，九結盡。

無色界見道所斷隨眠滅作證時。

得預流果。——八十八隨眠滅作證，三結盡。

至一來果，亦爾。

至不還果。——九十二隨眠滅作證，六結盡。

至阿羅漢。——九十八隨眠滅作證，九結盡。

無色界修所斷隨眠滅作證時。

得阿羅漢果。——九十八隨眠滅作證，九結盡。