《一百五十讚佛頌》

世尊最殊勝，　善斷諸惑種，

無量勝功德，　總集如來身。

唯佛可歸依，　可讚可承事，

如理思惟者，　宜應住此教。

諸惡煩惱習，　護世者已除，

福智二俱圓，　唯尊不退沒。

縱生惡見者，　於尊起嫌恨，

伺求身語業，　無能得瑕隙。

記我得人身，　聞法生歡喜，

譬如巨海內，　盲龜遇楂穴。

5妄念恒隨逐，　惑業墮深坑，

故我以言詞，　歎佛實功德。

牟尼無量境，　聖德無邊際，

為求自利故，　我今讚少分。

敬禮無師智，　希有眾事性，

福慧及威光，　誰能知數量？

如來德無限，　無等無能說，

我今求福利，　假讚以名言。

我智力微淺，　佛德無6崖際，

7唯願大慈悲，　拯我無歸處。

怨親悉平等，　無緣起大悲，

普於眾生界，　恒作真善友。

內財尚能捨，　何況於外財，

尊無悋惜心，　求者滿其願。

以身護彼身，　以命贖他命，

全軀救一鴿，　歡喜無慳悋。

尊不畏惡道，　亦不貪善趣，

但為心澄潔，　尸羅由此成。

常離諸邪曲，　恒親質直者，

諸業本性空，　唯居第一義。

眾苦逼其身，　尊能善安慮，

正智斷諸惑，　有過悉興悲。

殉命濟他難，　生無量歡喜，

如死忽重蘇，　此喜過於彼。

怨對害其身，　一切時恒惱，

不觀其過惡，　常起大悲心。

正遍菩提種，　心8恒所珍玩，

大雄難勝智，　無有能及者。

無等菩提果，　9苦行是其因，

由此不顧身，　勤修諸勝品。

豪貴與貧賤，　等引以大悲，

於諸差別中，　而無高下想。

勝樂等持果，　心無有貪著，

普濟諸群生，　大悲無間斷。

尊雖遭極苦，　於樂不悕求，

妙智諸功德，　殊勝無能共。

染淨諸雜法，　簡偽取其真，

如清淨鵝王，　飲乳棄其水。

於無量億劫，　勇猛趣菩提，

於彼生生中，　喪身求妙法。

三僧祇數量，　精勤無懈惓，

持此為勝伴，　以證妙菩提。

尊無嫉10姤心，　於劣除輕想，

平等無乖諍，　勝行悉圓成。

尊唯重因行，　非求果位圓，

遍修諸勝業，　眾德自成滿。

勤修出離法，　超昇眾行頂，

坐臥經行處，　無非勝福田。

拔除眾過染，　增長清淨德，

斯由積行成，　唯尊最無上。

眾福皆圓滿，　諸過悉蠲除，

如來淨法身，　塵習皆已斷。

資糧集更集，　功歸調御身，

欲求於譬11類，　無能與佛等。

遍觀諸世間，　災橫多障惱，

縱有少分善，　易得為比對；

遠離諸過患，　湛然安不動，

最勝諸善根，　無能為譬喻。

如來智深遠，　無底無邊際，

世事喻佛身，　牛跡方大海。

深仁荷一切，　世間無有比，

大地持重擔，　喻此實為輕。

愚癡闇已除，　牟尼光普照，

世智非能譬，　如螢對日光。

如來三業淨，　秋月皎空池，

世潔喻佛身，　俱成塵濁性。

如上諸所引，　世中殊勝事，

佛法逈超過，　俗事可哀愍。

聖法珍寶聚，　佛最居其頂，

無上無比中，　唯佛與佛等。

如來聖智海，　隨樂歎少分，

鄙詞讚勝德，　對此實多慚。

時俗覩降魔，　一切咸歸伏，

觀彼同真性，　我謂等輕毛。

假令大戰陣，　智勇能摧伏，

聖德超世間，　降彼非為喻。

隣次降魔後，　於夜後分中，

斷諸煩惱習，　勝德皆圓滿。

聖智除眾闇，　超過千日光，

摧伏諸邪宗，　希有無能比。

三善根圓滿，　永滅貪恚癡，

種習悉已除，　清淨無能喻。

妙法尊恒讚，　不正法恒非，

於斯邪正處，　心無有憎愛。

於聖弟子眾，　及外道師徒，

於彼違順中，　佛心初無二。

於德情無著，　德者亦非貪，

善哉極無垢，　聖智恒圓潔。

諸根常湛寂，　永離迷妄心，

於諸境界中，　現量由親覩。

念慧窮真際，　非凡愚所測，

善安立語言，　證彼亡言處。

寂靜無礙光，　皎潔逾輝映，

妙色世希有，　12孰不懷敬心？

若有暫初觀，　或復恒瞻覩，

妙相曾無二，　前後悉同歡。

最勝威德身，　觀者心無厭，

縱經無量劫，　欣仰似初觀。

所依之德體，　能依之德心，

性相二俱融，　能所初無異。

如斯善逝德，　總集如來躬，

離佛相好身，　餘非所安處。

我因先世福，　幸遇調御師，

仰讚功德山，　遠酬尊所13記。

一切有情類，　皆因煩惱持，

唯佛能善除，　由悲久住世。

誰當先敬禮，　唯佛大悲尊，

聖德超世間，　悲願處生死。

尊居寂靜樂，　處濁為群生，

永劫久精勤，　慈心為一切。

從真還利俗，　由悲所引生，

如呪出潛龍，　興雲注甘雨。

恒居勝定位，　等觀以怨親，

兇嶮14倡聒人，　投身歸聖德。

神通師子吼，　宣言三界尊，

久已厭名聞，　由悲自稱讚。

常修利他行，　曾無自利心，

慈念遍眾生，　於己偏無愛。

悲15願無邊際，　逐器化群生，

隨處皆饒益，　猶如散祭食。

深心念一切，　恒不捨須臾，

利彼反遭辱，　由16咎非佛作。

慈音演妙義，　誠諦非虛說，

廣略任機緣，　半滿隨時轉。

若聞尊演說，　孰不歎希奇，

縱令懷惡心，　有智咸歸信。

義詞恒善巧，　或復出麁言，

利益悉不虛，　故並成真妙。

柔軟及麁獷，　隨事化眾生，

聖智無礙心，　一味皆平等。

勝哉無垢業，　善巧喻良工，

成此微妙身，　演斯珍寶句。

覩者皆歡喜，　聞說並心開，

美顏宣妙詞，　如月流甘露。

慈雲灑法雨，　能清染欲塵，

如彼金翅王，　吞滅諸龍毒，

能殄無明闇，　喻如千日光，

摧碎我慢山，　譬猶天帝杵。

現證非虛謬，　靜慮除亂心，

如實善修行，　三事皆圓滿。

創聞佛所說，　心喜已開明，

從此善思惟，　消除諸垢染。

遭苦能安慰，　放逸令生怖，

著樂勸厭心，　隨事皆開誘。

上智證法喜，　中根勝解生，

淺劣發信心，　尊言遍饒益。

善拔諸邪見，　引之趣涅槃，

罪垢能洗除，　由尊降法雨。

一切智無礙，　恒住正念中，

如來所記17莂，　一向非虛謬。

無非處非時，　亦無非器轉，

尊言不虛發，　聞者悉勤修。

一路勝方便，　無雜可修學，

初中後盡善，　餘教所皆無。

如斯一向善，　狂愚起謗心，

此教若生嫌，　無怨與斯等。

歷劫為群迷，　備經眾苦毒，

此教縱非善，　念佛尚應修。

況能大饒益，　復宣深妙義，

縱使頭被焚，　先應救此教。

自在菩提樂，　聖德恒淡然，

皆由此教生，　證彼亡言處。

世雄真實教，　邪宗聞悉驚，

魔王懷惱心，　人天生勝喜。

大地無分別，　平等普能持，

聖教利群生，　邪正俱蒙益。

暫聞佛所說，　金剛種已成，

縱未出樊籠，　終超死行處。

聞法方思義，　如實善修行，

次第三慧圓，　餘教皆無18此。

唯獨牛王仙，　妙契真圓理，

斯教不勤修，　寧有怨過此？

暫聞除渴愛，　邪見信心生，

聽者發喜心，　依斯具淨戒。

誕應時咸喜，　成長世皆歡，

大化利群生，　示滅興悲感。

讚詠除眾毒，　憶念招欣慶，

尋求發慧明，　解悟心圓潔。

遇者令尊貴，　恭侍勝心生，

承事感福因，　親奉除憂苦。

尸羅具清潔，　靜慮心澄寂，

般若圓智融，　恒沙福所集。

尊容及尊教，　及尊所證法，

見聞思覺中，　此寶最殊19勝。

漂流作洲渚，　害己恒為護，

怖者作歸依，　引之令解脫。

淨戒成妙器，　良田生勝果，

善友能饒益，　慧命由此成。

行恩及和忍，　見者20咸欣悅，

廣集仁慈心，　功德無邊際。

身口無過惡，　愛敬由之生，

吉祥眾義利，　咸依善逝德。

導師能善誘，　墮慢使翹勤，

等持調曲心，　迷途歸正道。

善根成熟者，　駕馭以三乘，

𢤱悷不調人，　由悲故暫捨。

於遭厄能21設，　安樂勸善修，

悲愍苦眾生，　利樂諸群品。

違害興慈念，　失行者生憂，

暴虐起悲心，　聖德無能讚。

恩深於罔極，　舉世所咸知，

於此返生怨，　尊恒起慈愍。

亡身救一切，　自事不生憂，

於諸崩墮人，　親能為援護。

二世行恩造，　超過諸世間，

於闇常照明，　尊為慧燈炷。

人天所受用，　隨類有差殊，

唯尊正法味，　平等無差別。

不觀於氏族，　色力及年華，

隨有善根人，　求者皆蒙遂。

廣現諸希有，　無緣起大慈，

聖眾及人天，　合掌咸親近。

嗚呼生死畏，　佛出乃光暉，

饒益諸眾生，　皆能滿其願。

惡人與共處，　22推樂取憂危，

謗惱害其身，　猶如受勝德。

為物行勤苦，　曾無染著心，

世尊希有德，　難以名言說。

尊遊嶮惡道，　馬麥及牛鏘，

苦行經六年，　安受心無退。

尊居最勝位，　悲愍化群生，

縱23遇輕賤人，　身語逾謙敬，

或位尊貴主，　曾無憍慢心，

屈己事眾生，　卑恭如僕使。

機情億萬種，　論難百千端，

如來慈善音，　一答疑皆斷。

恩深過覆載，　背德起深怨，

尊觀怨24極境，　猶如極重恩。

怨於尊轉害，　尊於怨轉親，

彼恒求佛過，　佛以彼為恩。

邪宗妬心請，　毒飯與火坑，

悲願化清池，　變毒成甘露。

以忍調恚怒，　真言銷謗毀，

慈力25伏魔怨，　正智26降邪毒。

群迷從曠劫，　習惡以性成，

唯尊妙行圓，　一念翻令善。

溫柔降暴虐，　惠施破慳貪，

善語伏麁言，　唯尊勝方便。

難提摧巨慢，　鴦掘起慈心，

難調能善調，　誰不讚希有？

唯尊聖弟子，　法味自怡神，

草座以為安，　金床非所貴。

善知根欲性，　攝化任機緣，

或有待其請，　或無問自說。

初陳施戒等，　漸次淨心生，

後談真實法，　究竟令圓證。

怖畏漂流處，　唯佛可歸依，

勇猛大悲尊，　拯濟諸群品。

身雲遍法界，　法雨灑塵方，

應現各不同，　隨機故有異。

善淨無違諍，　唯尊可承奉，

廣利諸人天，　咸應興供養。

身口無起作，　善化遍群方，

所說妙相應，　此德唯尊有。

久修三業淨，　妙瑞現無邊，

普觀諸世間，　曾無此勝德。

況於極惡者，　純行最上悲，

廣利諸眾生，　勇猛勤精進。

聲聞知法者，　於尊恒奉事，

設使證涅槃，　終名為負債。

彼等諸聖眾，　為己而修學，

由捨利生心，　不名還債者。

無明睡已覺，　悲觀遍群方，

荷負起翹勤，　聖善宜親近。

魔怨興惱害，　佛力已能除，

無畏功德中，　斯但顯少分。

悲心化一切，　聖意絕希求，

利樂無不施，　能事斯皆畢。

如來勝妙法，　若或可遷移，

調達與善星，　不應投此教。

無始流轉中，　互為不饒益，

由斯佛出世，　開示化眾生。

鹿苑度俱隣，　堅林化須跋，

此土根緣盡，　更無餘債牽。

法輪久已轉，　覺悟諸群迷，

恒沙受學人，　皆能利三有。

以勝金剛定，　自碎堅牢身，

不捨於大悲，　自化猶分布。

二利行已滿，　色法兩身圓，

救攝一闡提，　雙林顯佛性。

悲心貫三有，　色像應群方，

粟粒以分身，　爾乃居圓寂。

善哉奇特行，　希有功德身，

大覺諸法門，　世所未曾有。

流恩遍含識，　身語恒寂然，

凡愚背聖恩，　於尊興謗怒。

法聚寶藏真無際，　德源福海實難量，

若有眾生曾禮尊，　禮彼亦名為善禮。

聖德神功無有盡，　我今智劣喻微塵，

欲讚如來功德山，　望27崖怯退由斯止。

無量無數無邊境，　難思難見難證理，

唯佛聖智獨了知，　豈是凡愚所能讚。

一毫一相充法界，　一行一德遍心源，

清淨廣大喻芳池，　能療眾生煩惱渴。

我讚牟尼功德海，　憑斯善業趣菩提，

普願含生發勝心，　永離凡愚虛妄識。