《賢聖集伽陀一百頌》

稽首一切出世間，　三界最尊功德海，

智火能燒煩惱垢，　正覺我今歸命禮。

稽首能拔生死嶮，　普竭憂惱貪癡海，

破彼塵勞罪業山，　我今歸禮妙法寶。

稽首一切佛稱讚，　八聖道行作莊嚴，

無為禪定漸圓明，　我今歸禮聖眾寶。

內宮寶藏諸樓閣，　金玉摩尼種種光，

真珠瓔珞廣莊嚴，　百千天人恒遊履，

若得安居天界中，　修嚴佛寺獲斯報。

信心歸敬於三寶，　給施財帛精舍中，

受彼人天快樂已，　當得5涅盤寂滅果。

精舍年深多摧壞，　重修嚴飾供佛僧，

常獲快樂住人天，　亦得涅槃寂滅果。

若於精舍施園林，　座具衣服湯藥等，

復遇惡世飢難時，　施6彼眾生飲食物，

如是而獲無邊福，　及得智者七聖財，

消除一切惡道苦，　永受大富無窮盡。

諸佛如來行住處，　若人到已生恭敬，

承事供養兼聞法，　深信修學依戒行，

當獲廣大無邊果，　譬如大海渺渺深，

以器較量算不及，　福德因緣亦如是。

若人修建於佛殿，　寒熱風雨不能侵，

最先獲證寂滅法，　圓滿一切隨意願。

若人塑畫於佛像，　憂惱疾病得解脫，

復得生天勝妙身，　大智吉祥及尊貴。

若人重修於佛像，　當得堅牢無病身，

長壽色力諸相圓，　後得涅盤寂靜樂，

憂惱諍訟皆滅除，　勇猛辯才人稱讚，

調伏諸根而策勤，　一切莊嚴眾所敬。

若人修諸佛像等，　遠離過失得生天，

富貴端嚴眾所欽，　一切福德皆具足。

破損塔廟若重修，　彼人無病身圓滿，

一切世間可愛果，　種種隨心皆具足。

若造佛像及佛塔，　形量至小如麥粒，

不唯天上與人間，　決定為王受快樂，

有色無色生亦爾，　富貴無邊不可量，

當離生老病死苦，　究竟菩提佛果圓。

若於塔廟安舍利，　及畫佛像而供養，

得彼智光7照大地，　善逝淨妙佛富貴，

安住無邊眾生界，　同入平等無相性。

若於寂靜山峯上，　安置佛塔及相輪，

形量可如指節許，　當生一切人天中，

端嚴大富色力安，　後作三十三天子。

若人以手開佛塔，　當獲富貴及具足，

身體光潔心柔軟，　多知性淨無瞋恨。

若有智者行檀度，　施佛塗香及白檀，

恭俱摩等種種香，　當獲廣大可愛果。

若人信佛生歡喜，　持妙香花及音樂，

種種供養佛如來，　生天而感金寶池，

以彼池蓮細香蘂，　遍身霑惹而澡浴，

曼那吉儞水清淨，　入者塵垢自然除，

波濤流湧噴香冷，　寶岸紅蓮周匝開，

天等覩斯恒適意，　給施佛僧得此報。

如是功德不可量，　是故諸經結頌讚。

名衣及上服，　施佛及施僧，

後生天界時，　最上天衣香，

青黃種種色，　百千摩尼寶，

而用作莊嚴，　富貴而無量，

快樂亦無邊，　獲斯勝妙果。

若人生世間，　而得作國王，

具足諸色相，　上妙繒綵衣，

種種殊8勝香，　隨身恒受用，

皆因施佛衣，　成就如斯報。

若有生天界，　種種寶莊嚴，

身挂珠瓔珞，　頭戴寶玉冠，

耳鐶及腕釧，　如是富快樂，

施佛莊嚴具，　獲天勝妙果。

若作大國王，　身相廣嚴飾，

瓔珞摩尼珠，　玎璫聲響亮，

亦是三寶田，　布施莊嚴具。

智者清淨心，　施佛花鬘等，

天上及人間，　恒獲於快樂，

復生後報中，

成就七覺花，　復生9天山地，

而為帝釋主，　與彼諸眷屬，

遊嬉於園林，　種種花供養，

而獲如是果。　琉璃真珠寶，

金銀青綠等，　莊嚴於繖蓋，

團圓如滿月，　若王若大臣，

而用覆頭頂。　如佛說此因，

施蓋獲斯報，　解脫貪憂惱，

無病恒安樂，　復作世間王，

亦是施蓋報。　若於佛塔廟，

布施於10幢幡，　當作天輪王，

世上無能勝，　遠離一切罪，

於諸眾生中，　而為於上首，

恒得人供養。　11若人於塔廟，

布施鈴鐸等，　不生罪惡地，

常得梵音聲。　若人作伎樂，

琴瑟鼓吹等，　供養佛聖賢，

令聞心適悅，　當獲天耳根，

莊嚴常清淨，　復得金剛慧，

摧壞煩惱山。　若發信喜心，

以妙色香味，　種種美飲食，

供養諸佛等，　當生天界中，

眷屬同寶座，　以摩尼寶器，

食天上妙饌，　飢饉刀兵劫，

永不生其中。　若人以飲食，

供養聖賢眾，　當生人天中，

美食常豐足，　種種而最上，

智者恒敬愛。　若以美妙食，

施彼出家者，　常獲富樂身，

辯才而長壽，　色力相具足，

施食報如是。　若以慈12愍心，

施彼甘蜜水，　酥乳酪漿等，

令彼渴乏者，　飲之獲安樂，

亦得如前報。　若以呵梨勒，

林藤諸藥草，　供施於聖賢，

當生人天中，　無病而長壽，

恒獲身安樂。　又彼施漿飲，

後得生天宮，　劫樹花芳盛，

所求隨意得，　寶器酒蜜等，

眷屬同所飲。　13又復於劫樹，

能出莊嚴具，　妓唱天樂等，

悅樂天眾心，　甘露復隨身，

施飲獲斯報。　若人設齋食，

當得生人天，　遠離於貧寒，

長命足財寶。　若以象馬等，

車乘及輦輿，　供施佛如來，

當得大神通。　若施鞋14襪等，

恒生上族家，　15常有象馬車，

永離貧辛苦。　師長等有病，

若人懃承事，　當於一切處，

所求皆成就。　若施座具等，

當生於天上，　不受苦辛勤，

常坐上妙座。　敷設臥具施，

生天恒快樂，　身相廣端直，

無畏人稱讚。　修種雜園林，

嚴飾諸屋宅，　施人令遊止，

身心生適悅，　當招歡喜園，

天人遊行處，　與諸天女等，

嬉戲受快樂。　若於炎熱時，

而作陰涼施，　當感優曇鉢，

尼俱菩提樹，　復後得生天，

恒受五欲樂。　井泉及池沼，

修飾令嚴淨，　濟彼渴乏人，

普皆令充足，　後報得生天，

或生於梵世，　種種受快樂，

復證寂滅果。　若以鉢多羅，

布施於三寶，　當生一切處，

富貴而快樂，　於彼世間中，

尊高德最上，　復感諸眾生，

恒時而供養。　智者若施刀，

當得生天上，　智慧極聰利，

永不值刀兵。　若人施其針，

智慧恒猛利，　能斷諸煩惱，

證彼寂靜道。　佛說若有人，

塑畫於佛像，　生於天界中，

身體真金色，　清淨光如日，

而諸天人眾，　天男及天女，

恒時而歸命。　若彼智慧人，

善能說法施，　天上人間生，

智德力具足，　恒受於快樂，

永離憂悲苦，　於其後有身，

得證寂滅道。　若彼諸有情，

書寫妙法寶，　當得宿命智，

富貴恒安樂，　而滅一切罪，

經彼俱胝劫，　不墮於地獄，

及與鬼畜生。　若彼有智者，

掃灑結壇場，　旋繞散香花，

恒時而供養，　後生於人間，

及生於天上，　恒受於富貴，

復證寂滅故。　若以長明燈，

供養佛賢聖，　生彼人天中，

三眼常清淨，　慧眼與天眼，

及於肉眼故。　又彼施燈者，

常得生天上，　口亦不瘖瘂，

耳眼無聾眇。　又彼施燈者，

非唯三眼淨，　能於正覺法，

一切悉通達。　智者若施財，

供養有德眾，　沙門婆羅門，

少施獲多報，　廣得順道財，

長時而受用。　又彼16行施者，

食施畜生類，　所獲於福德，

而成於百倍。　若以財食等，

布施於罪人，　功利漸加殊，

獲福成千倍。　若施持戒人，

福獲千百倍，　供養無心人，

得益百俱胝。　若人施有學，

及彼無學者，　所獲於福德，

比前而最上。　若施佛如來，

當生於天上，　大富永不斷，

恒受於快樂，　乃至盡輪迴，

而證寂滅法。　我集此一切，

佛說伽陀經，　略明於福報，

普令生信受。　假使千光日，

吉祥照大地，　夜分滿月輝，

能開青蓮花；　水天毘沙門，

帝釋那羅延，　上首諸天等，

俱因行施得。　日行於虛空，

上下普皆照，　能活諸物命，

時至亦無常。　帝釋四天王，

并及諸天眾，　福壽窮盡時，

而入死冤口，　憂悲苦惱火，

不住被焚燒。　是故勸汝等，

觀察無常身，　遠離欲渴心，

勿耽人天樂，　須臾不久長，

皆歸於散壞。　我發淨信心，

捨離虛幻樂，　常詣於佛前，

合掌而親近，　以自大菩提，

而作解脫主。