1天台智者大師齋忌禮讚由序
余甞見諸處，傳山門教迹，或當
大師遠忌，追慕修齋，皆闕其修禮之法。今著數偈，略用伸仰。夫內心寂照，功成入位，外則神通說法，應乎群緣，故生化始終，凡十二偈，實統智定之用耳。雖於《別傳》，少有不次，蓋別樹一場次第之意：初二偈，三昧、降魔；次說《法華》；又次說《止觀》、《淨名》、《涅槃》，放生施戒，皆如次也；沒後靈感一偈，難盡芳猷，他方之身，請護遺教；洎五悔，合十七偈。觀者無嫌辭近理寡，聊備其以時追想之誠耳，或略可濟用稱唱之時，宜須鄭重，必希感召，永蔭教門。目為《智者齋忌禮讚文》云爾。
天台智者大師齋忌禮讚文
稽首天台教主佛隴禪師，般若之神鑒無邊，解脫之光臨莫盡，聲揚虛谷，響答何疑！機扣真慈，應來不忒。竊以真如清淨，本無色像之端，法界含容，遂有往來之狀，垂形萬有，混迹群方。誰知證妙位高，秖仰池深華大，蘊堯、舜二君之奇相，作陳、隋兩國之尊師，說法圓融，降魔自在，智定之巍巍若是，慈悲之靄靄難量。經云：「著如來衣，入如來室，坐則如來所坐，行則如來所行，為如來手摩，以如來肩荷。應以如來供養而供養之，功德不可稱量！」讚歎略難窮盡，今則伏值鶴林追遠，敢言黍稷非馨，聊薦精誠，仰惟昭鑒。初時，唱已便請。若餘時，但除請，直唱此語已，便陳意禮讚。
惟願降臨道場，受我供養。三請，下皆準此。
一心奉請天台高祖無畏論師龍樹尊者。
一心奉請天台宗教第二祖師北齊尊者。
一心奉請天台適嗣第三祖師南岳尊者。
一心奉請天台結集教藏第五祖師章安尊者。
一心奉請天台教觀第六祖師法華尊者。
一心奉請天台教觀第七祖師天宮尊者。
一心奉請天台教觀第八祖師左谿尊者。
一心奉請天台記主第九祖師荊谿尊者。
請已，讚歎宣疏，歎曰：
法界圓融，象無所象；真如清淨，化無所化。雖象無所象，無所而不象；化無所化，無所而不化。燦燦現二王之相，雄雄為兩國之師，化緣謝南岳之言，道譽重東林之價。舊本又云：「法門功德，難可稱揚。」今則伏值遠忌之晨，略展薦羞之禮。具有疏詞，仰對宣白。
一心頂禮大蘇山內修法華三昧時身天台智者。
自「天台智者」下，眾和拜。起已，讚歎：
遊心法界諸心寂， 如日依空不住空，
三千實相頓圓明， 八萬塵勞等真淨。
靈山妙會依依見， 寶塔全身了了觀，
不是親逢南岳師， 人誰識此深禪相。
故我一心歸命頂禮。一拜。下去準此。
孤禪片石心彌淨， 寒擁深雲夜未央，
忽震千雷動地來， 潛窺百怪掀天至。
始覺鬼神纔散滅， 還為父母更綢繆，
強軟消摩寂照功， 神僧出現親稱讚。
一心頂禮瓦官精舍開《法華》妙義時身天台智者。
一心頂禮玉泉寶閣說《摩訶止觀》時身天台智者。
九旬慈霔開圓行， 十法融談立妙乘，
寶車高廣具莊嚴， 白牛肥壯行平正。
安御四緣遊直道， 能過十境到涼池，
乘壞驢車滿世間， 稽首天台誓依怙。
一心頂禮太極殿上講《仁王般若》時身天台智者。
百座似星環北極， 四依如月出東溟，
八辯洋洋萬國安， 雙空蕩蕩千災散。
玉指競鳴金殿響， 牛香重發獸爐騰，
稽首巍巍五忍身， 堪消萬乘殷勤禮。
一心頂禮陳、隋兩國授二宮頓戒時身天台智者。
一心頂禮佛隴道樹解《淨名》禪講時身天台智者。
行道霜林香徑淨， 冥心月樹石房寒，
明淨功夫只自知， 幽深境界何人到？
秉筆或因隋帝命， 開經時感梵僧來，
我等當時恨不逢， 歸命天台禪智海。
一心頂禮靈石海岸開《涅槃》萬句時身天台智者。
海山一點秋光裏， 金閣危層翠障間，
萬句圓開解脫門， 千徒競擁慈悲室。
經案夜分江墅月， 講鐘寒徹水村家，
三德彌資三觀明， 無人共飽醍醐味。
一心頂禮放生池上講《金光．流水》時身天台智者。
一心頂禮石城金剎現雙林善寂時身天台智者。
化緣火滅機薪盡， 端坐冥冥石像前，
諸子號咷竟不還， 群生盲瞑誰開導。
星河慘淡金波缺， 雲谷颼飀鶴樹低，
百金妙藥寄章安， 猶恨無人付禪慧。
一心頂禮佛隴樹下帝封靈塔全身天台智者。
一心頂禮十方世界普生佛剎中身天台智者。
慈心天眼應遙見， 六十餘州舊結緣，
既將種子播良田， 須為萌芽作甘雨。
父去謾留身後藥， 親離空繫醉中珠，
神州佛隴願重遊， 速使群生開佛慧。
一心頂禮天台高祖無畏論師龍樹尊者。
一心頂禮天台宗教第二祖師北齊尊者。
一心頂禮天台適嗣第三祖師南岳尊者。
一心頂禮天台結集教藏第五祖師章安尊者。
一心頂禮天台教觀第六祖師法華尊者。
一心頂禮天台教觀第七祖師天宮尊者。
一心頂禮天台教觀第八祖師左谿尊者。
一心頂禮天台記主第九祖師荊谿尊者。
禮已，各跪，燒香散華，默運逆順十心。運十心已，想對一切三寶諸祖前，行懺悔法。
至心懺悔，我及十方法界一切眾生，自無明無始時來，順有、識有流結使，動身、口、意，隨貪、瞋、癡，造七遮、五逆之愆，犯十重、四夷之戒，毀謗三乘正教，平陵五種法師，行四邪、五邪，坐無慚、無愧，指三塗如園觀，具八苦為莊嚴，生生向邪見家生，世世出空無佛世。何緣今日偶得人身，效雪嶺出家，值天台遺教？但恨昏雲久覆，見網交纏，千如權實法門，濫稱染指，十法成乘妙觀，未始經心，空有臨池2羨魚，不解歸家結網。癡猿未鎖，五塵之林裏長飛；渴鹿當陽，六欲之澤中永騖。故使身圍法座，心繞塵緣，八音之徒震雷霆，四辯之謾陳乳色，加以謔談聖典，侮慢教文。寧思法佛全身？豈念雪山半偈？現招愚暗，來報邪癡，謗人、慢法之愆，萬劫千山之障，如斯罪惡，無量無邊。對三寶披陳，向四依發露，斷相續念，捨覆藏心，願普承懺悔光明，眾罪等虛空清淨。
懺悔已，一心歸命，普禮。
至心勸請：
一念一時咸勸請， 十方剎海劫如來，
普為眾生轉法輪， 莫便涅槃歸寂滅。
三乘賢聖諸知識， 一切慈悲住世間，
但作眾生利樂緣， 我皆勸請身心禮。
勸請已，一心歸命，普請。
至心隨喜：
隨喜已，一心歸命，普禮。
至心迴向：
從初乃至於隨喜， 三業修行眾善根，
迴入虛空實際中， 等同利樂群生界。
所修福智皆和合， 所成身土悉莊嚴，
最後微塵眾道場， 普共眾生成正覺。
迴向已，一心歸命，普禮。
至心發願：
願我常隨諸佛學， 微塵剎海劫修行，
析骨書經等妙高， 亡軀為法周沙界。
宣揚諸佛圓常教， 開示眾生解脫門，
雖然究竟佛菩提， 不捨普賢菩薩行。
舊有願文，錄之於此：
發願已，一心歸命，普禮。
天台智者大師齋忌禮讚文