《讚阿彌陀佛偈》

現在西方去此界，　十萬億剎安6樂土，

佛世尊號阿彌陀，　我願往生歸命禮。

成佛已來歷十劫，　壽命方將無有量，

法身光輪遍法界，　照世盲冥故頂禮。

智慧光明不可量，　故佛又號無量光，

有量諸相蒙光曉，　是故稽首真實明。

解脫光輪無限齊，　故佛又號無邊光，

蒙光觸者離有無，　是故稽首平等覺。

光雲無礙如虛空，　故佛又號無礙光，

一切有礙蒙光澤，　是故頂禮難思議。

清淨光明8無有對，　故佛又號無對光，

遇斯光者業繫除，　是故稽首畢竟依。

佛光照耀最第一，　故佛又號光9炎王，

三塗黑闇蒙光啟，　是故頂禮大應供。

道光明朗色超絕，　故佛又號清淨光，

一蒙光照10罪垢除，　皆得解脫故頂禮。

慈光遐被施安樂，　故佛又號歡喜光，

光所至處得法喜，　稽首頂禮大安慰。

佛光能破無明闇，　故佛又號智慧光，

一切諸佛三乘眾，　咸共歎譽故稽首。

光明一切時普照，　故佛又號不斷光，

聞光力故心不斷，　皆得往生故頂禮。

其光11除佛莫能測，　故佛又號難思光，

十方諸佛12歎往生，　稱其功德故稽首。

神光離相不可名，　故佛又號無稱光，

13因光成佛光赫然，　諸佛所歎故頂禮。

光明照耀14過日月，　故佛號超日月光，

釋迦佛歎尚不盡，　故我稽首無等等。

哀愍覆護我，　令法種增長，　此世及後生，

願佛常攝受。

阿彌陀佛初會眾，　聲聞菩薩數無量，

神通巧妙不能算，　是故稽首廣大16會。

安樂無量摩訶薩，　咸當一生補佛處，

除其本願大弘誓，　普欲度脫諸眾生，

斯等寶林功德聚，　一心合掌頭面禮。

安樂國土諸聲聞，　皆光一尋若流星，

菩薩光輪四千里，　若秋滿月映紫金，

集佛法藏為眾生，　故我頂禮大心海。

又觀世音大勢至，　於諸聖眾最第一，

慈光照曜大千界，　侍佛左右17顯神18儀，

度諸有緣不暫息，　如大海潮不失時，

如是大悲大勢19至，　一心稽首頭面禮。

其有眾生生安樂，　悉具三十有二相，

智慧滿足入深法，　究暢道要無障礙，

隨根利鈍成就忍，　20二忍乃至不可計，

宿命五通常自在，　至佛不更雜惡趣，

除生他方五濁世，　示現同如大牟尼，

21生安樂國成大利，　是故至心頭面禮。

安樂菩薩承佛神，　於一食頃詣十方，

不可算數佛世界，　恭敬供養諸如來。

華香伎樂從念現，　寶蓋幢幡隨意出，

珍奇絕世無能22名，　散華供養殊異寶，

化成華蓋光晃耀，　香氣普薰莫不周，

華蓋小者四百里，　乃有遍覆一佛界，

隨其前後次化去，　是諸菩薩僉欣悅。

於虛空中奏天樂，　雅讚德頌揚佛慧，

聽受經法供養已，　未食之前騰虛還，

神力自在不可測，　故我頂禮無上23尊。

安樂佛國諸菩薩，　夫可宣說隨智慧，

於己萬物亡我所，　淨若蓮華不受塵，

往來進止若汎舟，　利安為務捨適莫。

彼已猶空斷二想，　24然智慧炬照長夜，

三明六通皆已足，　菩薩萬行貫心眼，

如是功德無邊量，　是故至心頭面禮。

安樂聲聞菩薩眾，　人天智慧咸洞達，

身相莊嚴無殊異，　但順他方故25列名，

顏容端正無可比，　精微妙軀非人天，

虛無之身無極體，　是故頂禮平等力。

敢能得生安樂國，　皆悉住於正定聚，

邪定不定其國無，　諸佛咸讚故頂禮。

諸聞阿彌陀佛號，　信心歡喜慶所聞，

乃暨一念至心者，　迴向願生皆得往，

唯除五逆謗正法，　故我頂禮願往生。

安樂菩薩聲聞輩，　於此世界無比方，

釋迦無礙大辯才，　設諸假令示少分，

最賤乞人竝帝王，　帝王復比金輪26王，

如是展轉至六天，　次第相形皆如始，

以天色像喻於27彼，　千萬億倍非其類，

皆是法藏願力28為，　稽首頂禮大心力。

天人一切有所須，　無不稱29欲應念至，

一寶二寶無量寶，　隨心化造受用具，

堂宇飲食悉如此，　故我稽首無稱佛。

諸往生者悉具足，　清淨色身無可比，

神通功德及宮殿，　服飾莊嚴如六天，

應器寶鉢自然至，　百味嘉餚倏已滿，

見色聞香意為食，　忽然飽足受適悅，

所味清淨無所著，　事已化去須復現，

晏安快樂次泥洹，　是故至心頭面禮。

十方佛土菩薩眾，　及諸比丘生安樂，

無量無數不可計，　已生今生當亦然，

皆曾供養無量佛，　攝取百千堅固法，

如是大士悉往生，　是故頂禮阿彌陀。

若聞阿彌陀德30號，　歡喜讚仰心歸依，

下至一念得大利，　則為具足功德寶。

設滿大千世界火，　亦應直過聞佛名，

聞阿彌陀不復退，　是故至心稽首禮。

神力無極阿彌陀，　十方無量佛所歎，

東方恒沙諸佛國，　菩薩無數悉往覲，

亦復供養安樂國。　菩薩聲聞諸大眾，

聽受經法宣道化，　自餘九方亦如是。

釋迦如來說偈頌，　無量功德故頂禮。

諸來無量菩薩眾，　為植德本致虔恭，

或奏音樂歌歎佛，　或頌佛慧照世間，

或以天華衣供養，　或覩淨土興等願，

如是聖眾悉現前，　蒙31八梵聲授佛記，

一切菩薩增願行，　故我頂禮婆伽婆。

聖主世尊說法時，　大眾雲集七寶堂，

聽佛開示咸悟入，　歡喜充遍皆得道。

于時四面起清風，　擊動寶樹出妙響，

和韻清徹32遏糸竹，　踰於金石無倫比，

天華繽紛逐香風，　自然供養常不息，

諸天復持天華香，　百千伎樂用致敬，

如是功德三寶聚，　故我運想禮講堂。

妙土廣大超數限，　自然七寶所合成，

佛本願力莊嚴起，　稽首清淨大攝受。

世界光曜妙殊絕，　適悅33宴安無四時，

自利利他力圓滿，　歸命方便巧莊嚴，

寶地澄靜平如掌，　無有山川陵谷阻，

若佛神力須則見，　稽首不可思議尊。

道樹高四百萬里，　周圍由旬有五十，

枝葉布里二十萬，　自然眾寶所合成，

月光摩尼海輪寶，　眾寶之王而莊嚴，

周匝垂間寶瓔珞，　百千萬種色變異，

光焰34照曜超千日，　無極寶網覆其上，

一切莊嚴隨應現，　稽首頂禮道場樹。

微風吹樹出法音，　普流十方諸佛剎，

聞斯音得深法忍，　至成佛道不遭苦，

神力廣大不可量，　稽首頂禮道場樹。

樹香樹色樹音聲，　樹觸樹味及樹法，

六情遇者得法忍，　故我頂禮道場樹。

蒙道場樹對六根，　乃至成佛根清徹，

音響柔順無生忍，　隨力淺深咸得證。

此樹威德所由來，　皆是如來五種力，

神力本願及滿足，　明了堅固究竟願，

慈悲方便不可稱，　歸命稽首真無量。

從世帝王至六天，　音樂轉妙有八重，

展轉勝前億萬倍，　寶樹音麗倍亦然，

復有自然妙伎樂，　法音清和悅心神，

哀婉雅亮超十方，　故我稽首清淨樂。

七寶樹林周世界，　光耀鮮明相映發，

華果枝葉更互為，　稽首本願功德聚。

清風時時吹寶樹，　出五音聲宮商和，

微妙雅曲自然成，　故我頂禮清淨薰。

其土廣大無崖際，　眾寶羅網遍覆上，

金縷珠璣奇異珍，　不可名寶為挍飾，

周匝四面垂寶鈴，　調風吹動出妙法，

和雅德香常流布，　聞者塵勞習不起。

此風觸身受快樂，　如比丘得滅盡定，

風吹散華滿佛土，　隨色次第不雜亂。

華質柔軟35烈芬芳，　足履其上下四指，

隨舉足時還如故，　用訖地開沒無遺，

隨其時節華六返，　不可36議報故頂禮。

眾寶蓮華盈世界，　一一華百千億葉，

其華光明色無量，　朱紫紅綠間五色，

煒燁煥爛曜日光，　是故一心稽首禮。

一一華中所出光，　三十六百有千億，

一一光中有佛身，　多少亦如所出光。

佛身相好如金山，　一一又放百千光，

普為十方說妙法，　各安眾生於佛道。

如是神力無邊量，　故我歸命阿彌陀。

樓閣殿堂非工造，　七寶彫綺化所成，

明月珠璫交露幔，　各有浴池形相稱。

八功德水滿37池中，　色味香潔如甘露，

黃金池者白銀沙，　七寶池沙互如此。

池岸香樹垂布上，　栴檀芬馥常流38馨，

天華39璀璨為映飾，　水上熠燿若景雲。

無漏依果難思議，　是故稽首功德藏。

菩薩聲聞入寶池，　隨意淺深如所欲，

若須灌身自然注，　欲令旋復水尋還。

調和冷暖無不稱，　神開體悅蕩心垢，

清明澄潔若無形，　寶沙映徹如不深。

澹淡迴轉相注灌，　40婥約容豫和人神，

微波無量出妙響，　隨其所應聞法語。

或聞三寶之妙章，　或聞寂靜空無我，

或聞無量波羅蜜、　力不共法41諸通慧，

或聞無作無生忍，　乃至甘露灌頂法。

隨根性欲皆歡喜，　順三寶相真實義，

菩薩聲聞所行道，　於是一切悉具聞。

三塗苦難名永閉，　但有自然快樂音，

是故其國號安樂，　頭面頂禮無極尊。

42本師龍樹摩訶薩，　誕形像始理頹43綱，

關閉邪扇開正轍，　是閻浮提一切眼，

伏承尊悟歡喜地，　歸阿彌陀生安樂。

譬如龍動雲必隨，　閻浮44提放百卉舒，

南無慈悲龍樹尊，　至心歸命頭面禮。

我從無始循三界，　為虛妄輪所迴轉，

一念一時所造業，　足繫45大地滯三塗，

唯願慈光護念我，　令我不失菩提心。

我讚佛46慧功德音，　4748願聞十方諸有緣，

49欲得往生安樂者，　普皆如意無障礙。

所有功德若大50少，　迴施一切共往生，

南無不可思議光，　一心歸命稽首禮。

十方三世無量慧，　同乘一如號正覺，

二智圓滿道平等，　攝化隨緣故若干，

我歸阿彌陀淨土，　即是歸命諸佛國。

我以一心讚一佛，　願遍十方無礙人，

如是十方無量佛，　咸各至心頭面禮。

哀愍覆護我，　令法種增長，　此世及後生，

願佛常攝受。