1淨土五會念佛略法事儀讚一卷并序
夫如來設教,廣略隨根,終歸乎實相。得真無生者,孰能與於此哉?然念佛三昧是真無上深妙禪門矣。以彌陀法王四十八願名號為佛事,願力度眾生,所以五會聲流於常宮,淨教普霑於沙界。故《華嚴經》云:三賢乃至一切諸佛無上菩提,皆不離念佛念法念僧而生。故《法華》、《維摩》等經,有以音聲語言而作佛事。又聲名句文為諸2教體,豈同今之學者紫金之容都撥為有相、髻珠之教懸指為文字,語無色則捨於真色、論無聲乃厭於梵聲,3生號無為、行稱失道,即顛墜邪山,良可悲矣。今則不然,且《金剛般若》云:六度萬行一切善法無非佛因。此是釋迦三世諸佛誠諦真言,足以為信敬可依行。今依《大無量壽經》五會念佛,若廣作法事,具在《五會法事儀》三卷;啟讚彌陀,《觀經》廣說由序,問答釋疑並在彼文,亦須具寫尋讀流傳後世。若略作法事,即依此文。凡作法事人,若道若俗,多即六七人,少即三五人,揀取好聲解者,總須威儀齊整端坐合掌專心觀佛,齊聲齊和,切不得笑、左右顧視。起真實悲濟之心,勿為名利。眾詮一人為座主,稽請莊嚴經讚法事,須知次第。一人副座,知香火打磬同聲唱讚,專知撿挍。先須焚香聲磬召請聖眾,當座人念佛一聲,白眾云:「敬白道場眾等,總須發至誠心端坐合掌,觀想阿彌陀佛一切賢聖如對目前。若能如是用心,即賢聖降臨、龍天護念,聽聞經讚法事,令眾等即於言下滅無量罪、獲無量福,心開意解,速證甚深念佛三昧,得無生忍獲大總持,具六波羅蜜,神通自在。」言訖即打磬一下,作梵了念阿彌陀佛、觀音、勢至、地藏菩薩各三五十聲,然後至心稽請。次莊嚴了,依前念佛。即須觀其道場徒眾多少,或晝或夜或廣或略。有道場請主為何善事,切須知時,別為莊嚴、廣與念誦。坐道場時,或有兩坐三坐乃至多坐,其《彌陀觀經》一坐一啟,散華樂及諸讚文總須暗誦,周而復始。經讚必須精熟,不得臨時把本,唯五會妙音一坐獨作不得4聲。若准一坐,啟經法事即廣略看時,其諸依次誦之,散華樂為首。其散華樂一坐5一,諸寶鳥、相好、維摩、五會、大小般若、般舟、涅槃等讚,一坐兩句為聲打磬。淨土樂、六根讚、西方樂、出家樂、禮讚等,並四句為准。道場樂一句而已。從彌陀觀維經已後諸讚,皆須第三會念佛和之。誦諸讚了欲散,即誦道場樂,音即高聲。須第三會念阿彌陀佛三百餘聲,最後唱西方禮讚、天台智者迴向發願文取散。智者必須深厭生死,正念思惟念佛三昧,普為法界六道怨親願同生極樂、速成無上菩提,專心學取五會真聲,傳於未來廣度群品。若不師學濫授與人,轉誤後學失其宗旨,即却招其咎、無利福田。普勸現在及以未來道俗,廣作五會真聲,念佛三昧理事雙修、相無相念,即與中道實相正觀相應。
問曰:五會念佛有何利益?復何所表?答曰:即於此生,為能離五濁煩惱,除五苦、斷五蓋、截五趣,淨五眼、具五根、成五力,得菩提,具五解脫,速能成就五分法身。五會念佛功力如斯,最勝無比。盡此一形,頓捨最後凡夫之身,生極樂國入菩薩聖位,得不退轉疾至菩提,實為佛。任此事,終不虛也。
云何6梵
7讚請文依各一請一別禮
南無一心奉請本師釋迦牟尼佛。
南無一心奉請十方三世諸佛。
南無一心奉請阿彌陀佛。
南無一心奉請大勢至菩薩。
南無一心奉請十方諸大菩薩摩訶薩。
南無一心奉請十方聲聞緣覺一切賢聖8僧。
莊嚴文
粵大哉。至理真法一如,化物利人弘誓各別,故我釋迦應生於濁世、阿彌陀出現於淨土,方淨穢兩殊、利益齊一,若易修易證,真唯淨土教門。然彼西方殊妙難比,其國土也嚴以百寶,蓮敷九品以收人。其名號也能蕩千殃,音開五會而9攝物。故使稱其名者,則十方諸佛常護其人;願生其國者,則異華五雲爭捧其座。是知彌陀悲願不可思議,實謂啟三界之橫門、截四生之直路,故得恒沙諸佛舒舌證明,勸念彌陀令生佛國。若不以斯淨教所在佛宣,則何以能令未聞者聞、未見者見。今之念佛意在茲焉。惟願釋梵護世衛國衛人,八部天龍調風調雨。伏願皇帝輪寶飛來、韜戈偃鉀,舜澤遐霑於萬國、堯風遠備於八荒,太子聲飛洊雷、諸王志堅盤石、公主銀樓耀彩,卿相永鎮、台衡無戎,節越長光、堯天永佐。郎官侍御雲飛省閣、星映天台。大將高斑榮耀日新,台逾百勝。長官馬分10駝色、衣含繡文。亟薄慰等佐理分憂、清聲遠振。禪和尚定水澄淨、禪河廁清,慈風莫收、慧日長掛。法和尚道山彌峻、慧海逾深,久住人天、常為舟檝。律和尚戒珠常淨,無慚照乘之理;定沼恒清,豈謝滄浪之11綠。當寺三綱照彰,梵12字宿睦13乘門,徒眾稟其清風,寺舍和於水乳。諸闍梨等三學圓明、慧燈長映,願弘斯教、同往淨土。尼眾等戒月常明、凝神入定,恒春道樹、永秀覺華。諸公等福霈山岳、壽齊椿鶴,夫人娘子玉質長春、千秋不易。清信士女等,恒沙業累聞佛名以氷消,無量福田隨念佛而增長,觀業成就、三昧現前,若坐若行常見諸佛。然願佛日高懸、法輪大闡,幽塗息苦、錍丘心寧,希望者何願不從、所念者應時咸遂。有情有識同超有漏之因,此界他方咸願同生安樂。阿彌陀佛福海無邊,大眾虔誠普為念阿彌陀佛。
散華樂文依大般若經散華品
散華樂散華樂,奉請釋迦如來入道場,散華樂。散華樂散華樂,奉請十方如來入道場,散華樂。散華樂散華樂,奉請彌陀如來入道場,散華樂。散華樂散華樂,奉請觀14音勢至諸大菩薩入道場,散華樂。道場莊嚴極清淨,散華樂。天上人間無比量,散華樂。
五會念佛梁漢沙門法照,大曆元年夏四月中起自南岳彌陀臺般舟道場,依《無量壽經》作。
問曰:五會念佛出在何文?答曰:《大無量壽經》云:或有寶樹,15車渠為本、紫金為莖、白銀為枝、瑠璃為條、水精為葉、珊瑚為華、瑪瑙為實,行行相值、莖莖相望、枝枝相準、葉葉相向、華華相順、實實相當,榮色光耀不可勝視。清風時發出五會音聲,微妙宮商自然相和,皆悉念佛念法念僧。其聞音者得深法忍,住不退轉至成佛道。
又釋五會念佛。五者會是數,會者集會。彼五種音聲,從緩至急唯念佛法僧,更無雜念。念則無念,佛不二門也;聲則無16常,第一義也。故終日念佛,恒順於真性;終日願生,常使於妙理。發心有如此者,必降天魔、擊法鼓,六種震動、四花繁雨,金剛寶座正覺可期也。故《觀經》曰:若念佛者,當知此人中分陀利花,名為希有;觀世音、大勢至為其勝友,當坐道場生諸佛家。是以如來常於三昧海中,舉網綿17乎謂父王曰:「王今坐禪,但當念佛。」豈同離念求乎無念、離生求於無生、離相好求乎法身、離文字求乎解脫?夫如是者,則住於斷滅見,謗佛毀經,成櫃法業,墜無間矣。
凡在修道,可不慎毀、可不敬欺。又《觀佛三昧海經》云:此觀佛三昧,是破戒者護、失道者依,煩惱賊中大勇猛將,首楞嚴王百千三昧所出生處,亦名諸三昧母,亦名諸三昧王,亦名諸佛共所印可定,亦名如來禪,非二乘外道等禪。信可知矣。此五會念佛聲勢,點大盡長者即是緩念,點小漸短者即是漸急念,須會此意。
第一會平聲緩念 南無阿彌陀佛。
第二會平上聲緩念 南無阿彌陀佛。
第三會非緩非急念 南無阿彌陀佛。
第五會四字轉急念 阿彌陀佛。
五會念佛竟,即誦寶鳥諸雜讚。
寶鳥讚依《阿彌陀經》
極樂莊嚴間雜寶彌陀佛, 實是希奇聞未聞彌陀佛彌陀佛,
寶鳥臨空讚佛會彌陀佛, 哀婉雅亮發人心彌陀佛彌陀佛,
晝夜連聲無有息彌陀佛, 文文句句理相同彌陀佛彌陀佛。
或說五根七覺分彌陀佛, 或說八聖慈悲門彌陀佛彌陀佛,
或說他方離惡道彌陀佛, 或說地獄封人天彌陀佛彌陀佛,
或說散善波羅蜜彌陀佛, 或說定慧入深禪彌陀佛彌陀佛,
或說長時修苦行彌陀佛, 或說無上菩提因彌陀佛彌陀佛。
菩薩聲聞聞此法彌陀佛, 處處分身轉法輪彌陀佛彌陀佛,
願此法輪相續轉彌陀佛, 道場眾等益長年彌陀佛彌陀佛,
眾等迴心生淨18土彌陀佛, 手執香花往西方彌陀佛彌陀佛。
相好讚依《相好經》
世尊往昔塵沙劫彌陀佛, 苦行勤修相好身彌陀佛彌陀佛,
今已得成無見頂彌陀佛, 復生紺髮旋螺文彌陀佛彌陀佛,
眉間毫相頗梨色彌陀佛, 右旋宛轉琉璃筒彌陀佛彌陀佛,
齒如珂珮皆齊密彌陀佛, 舌相長舒覆面門彌陀佛彌陀佛,
佛心紅蓮金色坐彌陀佛, 清淨皎潔日光分彌陀佛彌陀佛。
淨土樂讚依《稱讚淨土經》
淨土樂淨土樂, 淨土不思議, 淨土樂。
彌陀住在寶城樓淨土樂, 傾心念念向西求淨土樂,
到彼三明八解脫淨土樂, 長辭五濁更何憂淨土樂。
淨土樂淨土樂, 淨土不思議, 淨土樂。
寶樓寶閣寶金擎淨土樂, 池水金沙映底清淨土樂,
法曲時時常供養淨土樂, 蓮華會裏說無生淨土樂。
淨土樂淨土樂, 淨土不思議, 淨土樂。
寶臺寶閤寶真珠淨土樂, 寶體端嚴金色軀淨土樂,
菩薩化生奏玉調淨土樂, 微風五會演真如淨土樂。
淨土樂淨土樂, 淨土不思議, 淨土樂。
慈主遙聞三界子淨土樂, 總須發願往生來淨土樂。
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
彌陀身量廣無崖19淨土樂, 面似檀金優鉢華淨土樂,
目若青蓮四大海淨土樂, 圓光化佛過恒沙淨土樂。
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
彌陀本願大慈悲淨土樂, 此地凡夫不覺知淨土樂。
彌陀春樹覺華開淨土樂, 功德池中坐寶臺淨土樂,
三昧庭前求解脫淨土樂, 摩尼殿上禮如來淨土樂。
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
西方異鳥數無窮淨土樂, 白鶴孔雀及迦陵淨土樂,
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
如來尊號甚分明淨土樂, 十方世界普流行淨土樂,
但有稱名皆得往淨土樂, 觀音勢至自來迎淨土樂。
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
彌陀徒眾普慈心淨土樂, 怜愍眾生至意深淨土樂,
水鳥樹林皆說法淨土樂, 何況如來微妙音淨土樂。
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
彌陀本願特超殊淨土樂, 慈悲方便引凡夫淨土樂,
一切眾生皆度脫淨土樂, 稱名即得罪消除淨土樂。
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
彌陀端坐寶金樓淨土樂, 恒沙菩薩四邊遊淨土樂,
九類蒙光說妙法淨土樂, 聞者悟解永無憂淨土樂。
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
西方淨土無囂塵淨土樂, 眾生到即斷貪瞋淨土樂,
總是善人菩薩眾淨土樂, 亦無惡趣及怨親淨土樂。
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
花幢八面掛金鈴淨土樂, 上下和鳴出妙聲淨土樂,
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
具六神通得自在淨土樂, 永除老病離無常淨土樂。
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
西方淨土離胞胎淨土樂, 眾生到即出蓮臺淨土樂,
上品尋光昇寶座淨土樂, 下生障盡始花開淨土樂。
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
西方淨土七重欄淨土樂, 七寶莊嚴數百般淨土樂,
瑠璃作地黃金界淨土樂, 諸臺閣與開天連淨土樂。
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
西方淨土十方稀淨土樂, 努力專心莫置疑淨土樂,
上品即證無生忍淨土樂, 下生障盡入無為淨土樂。
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
西方淨土更無過淨土樂, 閻浮極苦罪人多淨土樂,
欲得令生出三界淨土樂, 惟須至意念彌陀淨土樂。
淨土樂淨土樂, 西方淨土甚快樂淨土樂。
離六根讚依《大般若經》
我淨樂我淨樂, 瞻見心空了世間我淨樂。
觀見眼根常清淨我淨樂, 色界無來本是空我淨樂,
色性本來無障礙我淨樂, 無來無去是真宗我淨樂。
觀見耳根常清淨我淨樂, 聲界無來本是空我淨樂,
聲性本來無障礙我淨樂, 無來無去是真22宗我淨樂。
觀見鼻根常清淨我淨樂, 香界無來本是空我淨樂,
香性本來無障礙我淨樂, 無來無去是真宗我淨樂。
觀見舌根常清淨我淨樂, 味界無來本是空我淨樂,
味性本來無障礙我淨樂, 無來無去是真宗我淨樂。
觸性本來無障礙我淨樂, 無來無去是真宗我淨樂。
觀見意根常清淨我淨樂, 法界無來本是空我淨樂,
法性本來無障礙我淨樂, 無來無去是真宗我淨樂已後急誦。
忘臭鼻香舌染味努力, 忘識身觸意塵遷難識。
難識努力, 普勸念彌陀修福。
忘想騰波常沒溺努力, 煩惱猛焰鎮燒燃難識,
為此輪迴三界獄努力, 生老病死苦常煎難識。
難識努力, 普勸念彌陀修福。
有幸得逢善知識努力, 指示西方快樂門難識,
欲得速超生死苦努力, 專心念佛斷貪瞋難識。
難識努力, 普勸念彌陀修福。
彌陀寶國23實門開努力, 七寶池中七寶臺難識,
千葉千般千種色努力, 一半含光出水來難識。
難識努力, 普勸念彌陀修福。
彌陀五會救娑婆努力, 聞者皆能發道芽難識,
眾等傾心懃念佛努力, 棄俗歸真早出家難識。
難識努力, 普勸念彌陀修福。
閻浮濁惡不堪停努力, 處處唯聞眾苦聲難識,
不如專念彌陀號努力, 今生直到寶蓮城難識。
難識努力, 普勸念彌陀修福。
西方寶殿寶池亭努力, 寶林水鳥解人情難識,
鸚鵡和鳴讚三身努力, 聲中演出大乘經難識。
難識努力, 普勸念彌陀修福。
西方寶樹寶根莖努力, 寶華寶網甚分明難識,
寶葉行行相間錯努力, 寶果重重出化生難識。
難識努力, 普勸金彌陀修福。
下生雖有前生障努力, 菩提不發自生芽難識。
難識努力, 普勸念彌陀修福。
西方淨土雨天衣努力, 寶殿空裏逐身飛難識,
一念百味隨心至努力, 何故眾生去者稀難識?
難24識, 普勸念彌陀修福。
正法25樂讚依佛本行經依《淨土樂知》
正法樂正法樂, 正法不思議正法樂。
釋迦如來因地時正法樂, 歷劫苦行不思議正法樂,
頓捨身財求妙法正法樂, 唯佛與佛乃能知正法樂。
雪山童子釋迦因正法樂, 為求半偈捨26金身正法樂,
善友求法僉兩因正法樂, 良由本國濟貧人正法樂。
正法樂正法樂, 正法不思議正法樂。
慈力施身五夜叉正法樂, 檀王棄國捨榮華正法樂,
須闡割身救父母正法樂, 布施妻兒號達拏正法樂。
正法樂正法樂, 正法不思議正法樂。
月光發願捨千頭正法樂, 薩婆敲骨不懷憂正法樂,
更作尸毘代鴿命正法樂, 不證菩提未擬休正法樂。
正法樂正法樂, 正法不思議正法樂。
寶王割身燃千燈正法樂, 薩捶投崖飼大虫正法樂,
慈善開心施五藏正法樂, 問汝眾生能不知正法樂?
正法樂正法樂, 正法能超出世27間。
本師苦行實難論正法樂, 子細尋思不忍問正法樂,
向者所陳爾計事正法樂, 一一皆是釋迦因正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間。
布施持戒久精研正法樂, 忍辱精進不離禪正法樂,
苦行勤修功滿足正法樂, 直論劫數不論年正法樂。
釋迦如來因地時正法樂, 多劫苦行獨超倫正法樂,
一一皆修無上業正法樂, 證得菩提出世間正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
本師苦行應真如正法樂, 實實相承無假虛正法樂,
證得菩提無上果正法樂, 分身百億度閻浮正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
後園攀著無憂樹正法樂, 右脇便即誕真容正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
初生位次坐輪王正法樂, 震動天地放光明正法樂,
為表釋迦應化身正法樂, 普令諸子離無常正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
便即東西行七步正法樂, 舉足下足踏蓮臺正法樂,
長大踰城入雪山正法樂, 苦行又經強六年正法樂,
身著草衣食麻麥正法樂, 跏趺攝念便歸禪正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
形容枯悴不思議正法樂, 牧女投身獻乳糜正法樂,
食了河中自沐浴正法樂, 帝釋從空按樹枝正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
因茲成佛放光明正法樂, 金口所說化眾生正法樂,
廣演三乘微妙法正法樂, 娑婆世界遍流行正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
成佛四十餘九28十正法樂, 彼國經行遊五天正法樂,
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
凡夫見佛漸輕微正法樂, 如來觀見却還歸正法樂,
示現無常還報土正法樂, 閻浮眾生無所依正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
涅槃已後一千年正法樂, 法教流傳到此29國正法樂,
眾生轉讀依行學正法樂, 示成道果亦生天正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
故知欲得出煩籠正法樂, 一一依行本師宗正法樂,
總道不修便作佛正法樂, 道理自看通不通正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
出30家先且斷貪惱正法樂, 摧滅無明人我山正法樂,
於此閻浮無染著正法樂, 始得往往出世間正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
無漏智性本來常正法樂, 久在無明被塵藏正法樂,
眾生造罪無邊際正法樂, 若覓成佛錯永望正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
凡夫倒見不思惟正法樂, 所作所為不自知正法樂,
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
大乘無念說空宗正法樂, 空却無明貪愛空正法樂,
眾生倒見渾金錯正法樂, 撥無因果誑凡籠正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
莫嫌語質却懷瞋正法樂, 子細研窮總是真正法樂,
已見錯行相指示正法樂, 終歸還是腹心入正法樂。
譬如大病若為除正法樂, 受得火艾去根株正法樂,
聞法既能自覺悟正法樂, 定生淨土會無餘正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
眾生努力念彌陀正法樂, 急要迅速更無過正法樂,
祇為西方開九品正法樂, 和罪帶障出娑婆正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
眾生隨佛到西方正法樂, 微塵故業自消亡正法樂,
如來願力親加被正法樂, 聞法悟道證真常正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
普告道場諸佛子正法樂, 各各發取菩提心正法樂,
正法真宗須倣學正法樂, 定見外道不堪任正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
何者名之為正法正法樂, 若箇道理是真宗正法樂,
好惡今時須決擇正法樂, 一一子細莫朦朧正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
持戒坐禪名正法正法樂, 念佛成佛是真宗正法樂,
不取佛言名外道正法樂, 撥無因果見為空正法樂。
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
禪律如何是正法正法樂, 念佛三昧是真宗正法樂,
見性了心便是佛31正法樂, 如何道理不相應正法樂?
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
念佛聲聲下佛種正法樂, 坐禪持戒用真功正法樂,
正法樂正法樂, 正法能超出世間正法樂。
西方樂讚依《阿彌陀經》
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
釋迦普勸念彌陀西方樂, 意在眾生出愛河西方樂,
上品華臺見慈主諸佛子, 到者皆因念佛多莫著人間樂莫著人間樂。
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
西方進道勝娑婆西方樂, 緣無五欲及邪魔西方樂,
成佛不勞諸善業西方樂, 華臺端坐念彌陀莫著人間樂莫著人間樂。
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
五濁修行多退轉西方樂, 不如念佛往西方莫著人間樂莫著人間樂,
到彼自然成正覺西方樂, 還來苦海作津樑莫著人間樂莫著人間樂。
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
閻浮世界不堪停西方樂, 惡業因緣每日盈西方樂,
縱饒作得此之善諸佛子, 不覺地獄向前成莫著人間樂莫著人間樂。
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
西方極樂樂轟轟西方樂, 長劫不聞諸苦名西方樂,
鼓樂弦歌空裏滿諸佛子, 自然相和說無上莫著人間樂莫著人間樂。
閻浮穢惡不堪停西方樂, 惡業瞋恚鬪無明西方樂,
若能專心念彼佛諸佛子, 彌陀寶界悟無生莫著人間樂莫著人間樂。
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
西方極樂七寶池西方樂, 八功德水不思議西方樂,
底有金沙岸香樹諸佛子, 蓮華涌出化生兒莫著人間樂莫著人間樂。
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
彌陀淨剎甚精微西方樂, 黃金界道地瑠璃西方樂,
香風吹動諸行樹諸佛子, 宮商五會演希奇莫著人間樂莫著人間樂。
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
極樂國中七寶池西方樂, 花開蓮色紫光耀西方樂,
繫念彌陀登寶座諸佛子, 須臾不覺證無為莫著人間樂莫著人間樂。
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
一一持花供養佛諸佛子, 處處唯言稱善哉莫著人間樂莫著人間樂。
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
莫怪頻頻共相勸西方樂, 見人往往有無常西方樂,
若得念佛深三昧諸佛子, 不怕三塗平等王莫著人間樂莫著人間樂。
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
不但本師金口說諸佛子, 十方諸佛共傳證莫著人間樂莫著人間樂。
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
普勸眾生勤念佛諸佛子, 彌陀決定自來迎莫著人間樂莫著人間樂。
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
此界一人念佛名34西方樂, 西方便有一蓮生西方樂,
但使一生常不退35諸佛子, 此花還到此間迎莫著人間樂莫著人間樂。
西方樂西方樂, 西方淨土不思議莫著人間樂莫著人間樂。
急須念佛莫悠悠西方樂, 欲超苦海要船舟西方樂,
稱名決定生安樂諸佛子, 永絕閻浮生死流莫著人間樂莫著人間樂。
歸去來西方樂, 閻浮五濁是塵埃西方樂。
不如西方快樂處諸佛子, 到彼花臺隨意開莫著人間樂莫著人間樂,
歸去來西方樂, 彌陀淨剎寶殿開西方樂。
但有傾心能念佛諸佛子, 臨終決定坐金臺莫著人間樂莫著人間樂,
歸去來西方樂, 生老病死苦相催西方樂。
晝夜懃心專念佛諸佛子, 摩尼殿上禮如來莫著人間樂莫著人間樂。
若能念彼彌陀號諸佛子, 往生極樂坐花臺莫著人間樂莫著人間樂。
般舟三昧讚依《般舟三昧經》
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
普勸迴心生淨土願往生, 迴向念佛即同生無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
曠劫已來流浪久願往生, 隨緣六道受輪迴無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
不遇往生善知識願往生, 誰能相勸得迴歸無量樂?
憶受天堂暫時樂願往生, 福盡臨終現五衰無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
憶受人中胎藏苦願往生, 四蛇六賊競相催無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
憶受修羅餓鬼道願往生, 飢虛鬪諍苦難載無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
憶受畜生相食噉願往生, 刀光捨命復牽犁無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
憶受地獄長時苦願往生, 業風吹去不知迴無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
或入鑊湯爐炭火願往生, 騰波猛焰劇天雷無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
或上刀山攀劍樹願往生, 皮膚骨肉變成灰無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
鎔銅灌口犁36拂口願往生, 飲酒妄語受其災無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
或臥鐵床抱銅柱願往生, 總為邪婬顛倒來無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
或墮阿鼻大地獄願往生, 經劫長年眼不開無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
上火下火交通過願往生, 刀輪鐵杵自飛來無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
今日道場諸眾等願往生, 恒沙曠劫總經來無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
39慶此人身難值遇願往生, 喻若優曇花始開無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
正值希聞淨土教願往生, 正值念佛法門開無量樂。
正值彌陀弘誓喚願往生, 正值大眾信心迴無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
正值今日依經讚願往生, 正值結絜上花臺無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
正值道場無魔事願往生, 正值無病惱能來無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
正值七日功成就願往生, 四十八願要相携無量樂。
普勸道場同行者願往生, 努力迴心歸去來無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
借問家鄉何處在願往生, 極樂池中七寶臺無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
彼佛因中立弘誓願往生, 聞名念我總迎來無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
不簡貧窮將富貴願往生, 不簡下智與高才無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
不簡無非淨土業願往生, 不簡外道闡提人無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
不簡長時修苦行願往生, 不簡今日始生心無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
不簡多聞持淨戒願往生, 不簡破戒罪根深無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
但使迴心多念佛願往生, 能令瓦礫變成金無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
寄語現前諸大眾願往生, 同緣去者早相尋無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
借問相尋何處去願往生, 報道彌陀淨土中無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
借問何緣得生彼願往生, 報道念佛自成功無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
借問今生多罪障願往生, 如何淨土肯相容無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
借問凡夫得生否願往生, 如何一念闇中明無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂,
報道除疑多念佛願往生, 彌陀決定自親近無量樂。
般舟三昧樂願往生, 專心念佛見彌陀無量樂。40
淨土五會法事讚本終
校注
- 【大正藏】【原】德川時代刊大谷大學藏本,【甲】正保五年刊宗教大學藏本
- 【大正藏】教=經【甲】
【CBETA】教【大】,經【甲】 - 【大正藏】生=坐【甲】
【CBETA】生【大】,坐【甲】 - 【大正藏】聲=絕【甲】
【CBETA】聲【大】,絕【甲】 - 【大正藏】一+(句)【甲】
【CBETA】一【大】,一句【甲】 - 【大正藏】梵+(依涅槃經)【甲】
【CBETA】梵【大】,梵依涅槃經【甲】 - 【大正藏】讚=稽ィ【甲】
【CBETA】讚【大】,稽【校異-甲】 - 【大正藏】僧=眾【甲】
【CBETA】僧【大】,眾【甲】 - 【大正藏】攝=接【甲】
【CBETA】攝【大】,接【甲】 - 【大正藏】駝=騘ィ【甲】
【CBETA】駝【大】,騘【校異-甲】 - 【大正藏】綠=漾ィ【甲】
【CBETA】綠【大】,漾【校異-甲】 - 【大正藏】字=宇【甲】
【CBETA】字【大】,宇【甲】 - 【大正藏】乘=桑【甲】
【CBETA】乘【大】,桑【甲】 - 【大正藏】(世)+音【甲】
【CBETA】音【大】,世音【甲】 - 【大正藏】車渠=硨磲【甲】
【CBETA】車渠【大】,硨磲【甲】 - 【大正藏】常=聲【甲】
【CBETA】常【大】,聲【甲】 - 【大正藏】乎=手【甲】
【CBETA】乎【大】,手【甲】 - 【新增】土【CB】,士【大】
- 【大正藏】〔淨土樂〕-【甲】*
【CBETA】淨土樂【大】*,〔-〕【甲】* - 【大正藏】淨字前行甲本有九品蓮開相接引淨土樂慮恐眾生出世遲淨土樂二十字
- 【大正藏】慮恐眾生出世遲=西方淨土甚快樂【甲】
【CBETA】慮恐眾生出世遲【大】,西方淨土甚快樂【甲】 - 【大正藏】宗=空【甲】
【CBETA】宗【大】,空【甲】 - 【大正藏】實=寶【甲】*
【CBETA】實【大】*,寶【甲】* - 【大正藏】識+(努力)夾註【甲】
【CBETA】識【大】,識努力【甲】 - 【大正藏】〔樂〕-【甲】
【CBETA】樂【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】金=全【甲】
【CBETA】金【大】,全【甲】 - 【大正藏】間+(正法樂)夾註【甲】*
【CBETA】間【大】*,間正法樂【甲】* - 【大正藏】十=年【甲】
【CBETA】十【大】,年【甲】 - 【大正藏】國=間【甲】
【CBETA】國【大】,間【甲】 - 【大正藏】家=現【甲】
【CBETA】家【大】,現【甲】 - 【大正藏】〔正法樂〕-【甲】*
【CBETA】正法樂【大】*,〔-〕【甲】* - 【新增】璃【CB】,琉【大】
- 【大正藏】西方樂=莫著人間樂莫著人間樂【甲】
【CBETA】西方樂【大】,莫著人間樂莫著人間樂【甲】 - 【大正藏】〔西方樂〕-【甲】
【CBETA】西方樂【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔諸佛子〕-【甲】
【CBETA】諸佛子【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】拂=耕【甲】
【CBETA】拂【大】,耕【甲】 - 【新增】啄【CB】,喙【大】
- 【新增】顋【CB】,鰓【大】
- 【大正藏】慶=度【甲】
【CBETA】慶【大】,度【甲】 - 【大正藏】不分卷【甲】
【CBETA】不分卷【甲】