1楊岐方會和尚後錄
師入院開堂，宣疏了，師云：「大眾！大家散去，早落二頭三首；如不散去，今日熱瞞諸人去也。宜陽秀水，萍實楚江。」遂陞座，拈香云：「此一瓣香，奉為今上皇帝，聖壽千秋，永昌佛日。次一瓣香，奉為州縣官僚，檀那十信。此一瓣香，諸人還知落處麼？若也知得落處，更不須開兩片皮；若也不知，為先住南源，次住石霜，今住潭州興化禪寺。諸人還識興化麼？如不識，不免帶累上祖。」遂趺座。維那白槌訖，師云：「早落第二義，大眾散去，猶較些子。既不散去，有疑請問。」僧問：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」師云：「隔江打鼓不聞聲。」僧云：「興化的子，臨濟兒孫。」師云：「今日因齋慶讚。」師乃云：「更有問話者麼？所以道，諸供養中，法供養最為勝。」良久云：「百千諸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，見性成佛。若向者裏明得去，盡與百千諸佛同參；若向者裏未能明得，楊岐未免惹帶口業。況諸人盡是靈山會上受佛付囑底人，何須自家退屈？還有記得底人麼？爾且道：靈山末後一句，作麼生道？如無，楊岐今日敗闕。以方會俾欲深雲隱拙，隨眾延時，豈謂郡縣官僚、洎諸檀信，共崇三寶、續佛壽命，令法久住，俾令山僧住持此剎，亦非小緣。所有一毫之善，上祝皇帝萬歲，家宰千秋。大眾且道：今日事作麼生？」良久云：「來年更有新條在，惱亂春風卒未休。」
上堂，僧問：「如何是祖師西來意？」師云：「擔頭不負書。」師云：「心生種種法生，心滅種種法滅。」拈起拄杖，卓一下云：「大千世界百雜碎，捧鉢盂向香積世界，喫飰去也。」
上堂，僧問：「如何是不動尊？」師云：「大眾齊著力。」僧云：「與麼則香燈不絕去也。」師云：「且喜勿交涉。」師乃云：「一切法皆是佛法，佛殿對三門，僧堂對厨庫。若也會得，擔取鉢盂拄杖，一任天下橫行；若也不會，更且面壁。」
上堂，僧問：「如何是佛？」師云：「賊是人做。」師乃云：「萬法是心光，諸緣惟性曉，本無迷悟人，只要今日了。山河大地，有什麼過？山河大地，目前諸法，總在諸人脚跟下，自是諸人不信，可謂古釋迦不前，今彌勒不後。楊岐與麼，可謂買帽相頭。」
上堂：「心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時光始現，心法雙忘性即真。」遂拍禪床一下云：「山河大地何處有也？且作麼生道得不受人瞞底句？若也道得，向十字路頭，道將一句來；如無，楊岐今日失利。」
上堂：「一塵纔起，大地全收。」遂拈起拄杖云：「須彌山上走馬，大洋海裏𨁝跳，鬧市中忽撞著，者箇是人知有。且道，黑地裏穿針一句，作麼生道？」良久云：「尋常不欲頻開口，為是渾身著衲衣。」
上堂，云：「心隨萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜復無憂。」復云：「天堂地獄，罩却汝頭，釋迦老子，在爾脚跟下。當明對暗，時人知有，鬧市裏把將鼻孔來，還有道得麼？試出來，與楊岐出氣；如無，楊岐今日失利。」
上堂，僧問：「祖師面壁，意旨如何？」師云：「西天人不會唐言。」僧云：「昨日雨落，今日天晴，是人道得，請和尚出格道一句。」師以兩手捺膝坐，僧云：「大殺盡力道，只道得一半。」師云：「分身兩處看。」僧指侍者云：「和尚為什麼不著鞋？」師云：「者漆桶。」僧便禮拜歸眾。
師乃舉：「外道問佛：『不問有言，不問無言。』世尊良久，外道讚嘆：『世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。』外道去後，阿難問世尊云：『外道見箇什麼，便道令我得入。』世尊云：『如世良馬，見鞭影而行。』」師云：「道吾師兄云：『世尊隻眼通三世，外道雙眸貫五天。』道吾師兄善則善矣，甚與古人出氣。楊岐道：『金鍮不辨，玉石不分。』大眾要會麼？世尊輟已從人，外道因齋慶讚。」遂以拄杖卓一下，喝一喝。
上堂：「妙湛總持不動尊，首楞嚴王世希有，銷我億劫顛倒想，不歷僧祇獲法身。」乃拈拄杖云：「拄杖子豈不是法身？爾諸人還知麼？楊岐今日向水裏倒、泥裏𩥇，蓋為諸人頭抵麵袋裏。三十年後，明眼人前，不得錯舉。」以拄杖卓一下，喝一喝。
上堂，云：「一切智通無障礙。」遂拈起拄杖云：「拄杖子向諸人面前逞大神通去也。」遂擲下云：「直得乾坤震裂，地搖六動，不見道：一切智智清淨。」又拍禪床一下云：「三十年後，明眼人前，莫道楊岐龍頭蛇尾。」
上堂，云：「雷驚雨勢，萬物發生。」拈起拄杖云：「大眾且道，者箇作麼生？」良久云：「漁翁盡日空垂釣，收取絲綸歸去來。」以拄杖卓禪床一下云：「參！」
上堂，僧問：「師登寶座，四眾臨筵，的的西來，請師舉唱。」師云：「雲開山嶽秀，水到四溟寬。」進云：「一句已蒙師指示，今日得聞於未聞。」師云：「脚跟下一句，作麼生道？」僧云：「若不伸三拜，爭顯我師機。」師云：「更有什麼事？」僧禮拜，師云：「記取者僧話頭。」問：「先聖有八萬四千法門，門門見諦，學人為什麼觸途成滯？」師云：「何得自家退屈？」僧云：「急切處，請師舉。」師云：「露柱𨁝跳上三十三天。」僧云：「拈却佛殿，去却案山，脚跟下去西天有多少？」師云：「楊岐被爾問倒。」僧云：「將謂無鼻孔。」師云：「三十年後，自家面赤。」師乃云：「風不鳴條，雨不破塊，此是俗漢時節，作麼生是衲僧應時應節底句？」遂拍禪床一下云：「直待彌勒下生時。」
上堂，僧問：「虎符金印師親握，家國興亡事若何？」師云：「將軍不舉令。」僧云：「坐籌幃幄，非師者誰？」師云：「金州客。」僧云：「幸對人天，願觀盛作。」師云：「楊岐鼻孔，在闍梨手裏。」僧云：「學人性命，在和尚手中。」師云：「爾乾𨁝跳作什麼？」僧云：「下坡不走，快便難逢。」撫掌一下，便禮拜。師云：「看者一員戰將。」師乃云：「風霜刮地，寒葉飄空，不涉春緣，拈將鼻吼來。」遂拍禪床一下云：「來年更有新條在，惱亂春風卒未休。」
上堂，供養主問：「雪路漫漫，如何化導？」師云：「霧鎖千山秀，迤邐問行人。」僧問：「忽有人問楊岐意旨，未審如何舉似？」師云：「大野分春色，巖前凍未消。」僧畫一圓相云：「忽遇與麼人來，又作麼生？」師乃捩轉面，僧擬議，師便喝云：「甚麼處去也？」僧作女人拜，師云：「歸來與爾三十棒。」師乃云：「楊岐令下，已在言前，作麼生是正令？」喝一喝，便下座。
上堂，云：「落鵰之箭，斬蛟之劍，主將自敗，抱馬拕旗，有人向安家立國處，道將一句來。」良久云：「太平本是將軍致，不許將軍見太平。」喝一喝。
上堂，俗士問：「人王與法王相見，合談何事？」師云：「釣魚船上謝三郎。」進云：「此事已蒙師指示，雲蓋家風事若何？」師云：「幞頭衫帽，脫當酒錢。」士云：「忽遇客來，如何祗待？」師云：「三盞兩盞猶閑事，醉後郎當笑殺人。」師乃云：「一切法皆是佛法。」遂拍禪床一下云：「山河大地百雜碎，還我佛法來。」良久云：「何似生遼天鶻，萬里雲只一突。」
上堂，拍禪床云：「大眾！釣竿斫盡重栽竹，不計功程得便休。」
上堂，云：「無邊剎境，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。」遂拍禪床一下云：「釋迦老子年多少？還知麼？若也知得，人間天上，出入自由；若也不知，雲蓋自道，2恒薩訶竭二千年。」
上堂，云：「把定乾坤幾萬般，文殊普賢豈能觀，今日為君重注破，鼈鼻南山子細看。」以拄杖卓一下。
上堂，云：「一即一切，一切即一。」拈起拄杖云：「吞却山河大地了也。過去諸佛，未來諸佛，天下老和尚，總在拄杖頭上。」遂以拄杖劃一劃云：「不消一喝。」
上堂，云：「雲蓋傳箭令下，釋迦老子為先鋒，菩提達磨為殿後，陣勢既圓，天下太平。且道：不動步一句，作麼生道？」良久云：「不經一事，不長一智。參！」
上堂，云：「天得一以清，地得一以寧，君王得一，以治天下，衲僧得一，且作麼生？」良久云：「鉢盂口向天。」
上堂，云：「心隨萬境轉，轉處實能幽。」拍禪床一下云：「釋迦老子，被蟭螟虫吞却了也，且喜天下太平。」喝一喝上堂，云：「時雨霖霖，悅耕人心，頭頭顯煥，金不博金。參！」
上堂，云：「是法住法位，世間相常住。釋迦老子，鼻孔遼天，樓至如來，兩脚踏地。爾且道：者兩箇漢，還有過也無？」良久云：「犬子便吠，牛子牽犁，衲僧與麼未摸著皮。」
上堂，顧視大眾，喝一喝，卓拄杖一下云：「清平世界，不許人攙奪行市。」
上堂，云：「釋迦老子初生時，周行七步，目顧四方，一手指天，一手指地。今時衲僧，盡皆打模畫樣，便道：『天上天下，唯我獨尊。』雲蓋不惜性命，亦為諸人打箇樣子。」良久云：「陽氣發時無硬地。」
上堂，云：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人皆不識。」師乃擲下拄杖，便歸方丈。
上堂，舉：「盤山道：『向上一路，千聖不傳。』」師云：「口上著。又云：『學者勞形，如猿捉影。』」師云：「盤山與麼道，以已妨人。」
上堂：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人皆不識。」師遂拈起拄杖云：「拄杖子豈不是彌勒？諸人還見麼？拄杖子橫也，是彌勒放光動地；拄杖子竪也，是彌勒放光照曜三十三天；拄杖子不橫不竪，彌勒向諸人脚跟下，助爾諸人說般若。若也知得去，拈鼻孔向鉢盂裏，道將一句來；如無，山僧失利。」
上堂，云：「山僧一語，凡聖同舉，罷釣收綸，不如歸去。」
上堂，云：「今朝三月二，瞿曇未瞥地，拈花說多端，迦葉猶尚醉。更有末後語，且不得錯舉。」
上堂，云：「朝晴夜雨，民歡卒土，瞿曇老人，未有後語。雲蓋今日為大眾舉。」良久云：「太平本是將軍致，不許將軍見太平。」
勘辯
一日，璉三生至，師云：「寒風凜烈，紅葉飄空，祖室高流，朝離何處？」璉云：「齋後離南源。」師云：「脚跟下一句，作麼生道？」璉以坐具摵一摵，師云：「只者箇，別有在？」璉作抽身勢，師云：「且坐喫茶。」
二人新到，師云：「春雨乍歇，泥水未乾，行脚高人，如何話道？」僧云：「昔時離古寺，今日覩師顏。」師云：「甚處念得者虛頭來？」僧云：「和尚幸是大人。」師云：「脚跟下一句，作麼生道？」僧以坐具摵一摵，師云：「與麼則楊岐燒香供養去也。」僧云：「明眼人難瞞。」師拈起坐具云：「第二行脚僧，喚者箇作什麼？」僧云：「乍入叢林不會。」師云：「實頭人難得，且坐喫茶。」
問僧：「落葉飄飄，朝離何處？」僧云：「齋後離南源。」師云：「脚跟下一句，作麼生道？」僧云：「愁人莫向愁人說。」師云：「楊岐專為舉揚諸方去也。」僧云：「是什麼心行？」師云：「不得楊岐讚嘆。」僧擬議，師云：「且坐喫茶。」
一日，數人新到相看，師云：「陣勢既圓，作家戰將，何不出來與雲蓋相見？」僧打一坐具，師云：「作家師僧。」僧又打一坐具，師云：「一坐具兩坐具，又作麼生？」僧擬議，師乃背面立，僧又打一坐具，師云：「爾道，雲蓋話頭在甚處？」僧云：「在者裏。」師云：「三十年後自悟去在，雲蓋在上座手裏，且坐喫茶。」師又問：「夏在甚處？」僧云：「神鼎。」師云：「早知上座神鼎來，更不敢借問。」
師，次日參云：「昨日數人新到，打雲蓋三下坐具，恰似有箇悟處。」遂舉前話了，乃云：「雲蓋敗闕處，諸人總知；新到得勝處，諸人還知麼？若也知得，出來與雲蓋出氣；若也不知，明眼人前，不得錯舉。」
上堂，云：「萬法本閑，唯人自鬧。」以拄杖卓一下云：「大眾！好看火燭，明眼人前，不得錯舉。」
師訪孫比部，值判公事次，部云：「下官為王事所牽，無由免離。」師云：「此是比部願弘深廣利濟群生。」比部云：「未審如何？」師云：「應現宰官身，廣弘悲願深，為人重指處，棒下血霖霖。」比部因頌有省，乃歸小廳，坐次却問：「下官每日持齋喫菜，還合諸聖也無？」師以頌贈之：「孫比部，孫比部，不將酒肉污腸肚，侍僕妻兒渾不顧。釋迦老子是誰做？孫比部，孫比部。」