1虛堂和尚語錄卷之十
偈頌
師入淨慈陞座,問答罷,忽 天使踵門,傳奉聖旨,問:「趙州因甚八十行脚,虛堂因甚八十住山?」師乃就舉:「趙州行脚一日到臨濟,方濯足間,臨濟問:『如何是祖師西來意?』州云:『恰值老僧洗脚。』濟近前作聽勢,州云:『會則便會,咂噉作麼?』濟歸方丈,閉却門,州云:『老僧八十行脚,今日却被者驢子撲。』」輒成一頌,天使楊都知繳奏,龍顏大悅,特賜米五百碩,絹一百縑,開堂安眾,續以糧食闕典僧堂弊漏,敷奏伏蒙聖恩,撥賜水田,歲收租三十餘石,並免官稅,仍頒降楮2券一十萬貫,重蓋僧堂。頌云:
趙州八十方行脚,虛堂八十再住山,別有一機恢佛祖,九重城裏動龍顏。
答洞陽居士麋監丞3⿱登升
冷氷氷地洞陽春,橐籥乾坤萬物新,拋下葛藤提不起,不知纏縛幾多人。
佛事
咸淳元年三月十一日,恭奉聖旨,宣入大內普說,先於几筵殿,遷理宗皇帝靈輿,入正殿拈香,語錄,師不許刊行。
安孝垂慈契宿熏,鸞輿宮殿出金門,乾坤日月無光彩,草木咸霑舊日恩。恭惟,烈文、仁武、安孝皇帝,龍鳳之姿,天日之表,堯仁舜德,濟世澤民,垂衣端拱,四十一年顯道繼明,一十三葉時康物阜,天清地寧,十方國土果圓,一徑西天路活,千花捧足,百寶嚴身,空中仙樂來迎,大地六種震動,今也次第攀違嚴駕,奉重春行,一句無私,如何話會?深炷紫檀樓閣現,百千諸佛共遨遊。
楊御藥奉聖旨,請跋每月念佛圖
每月念佛之圖,戒禪師所編,自初一定光佛為首,三十日至釋迦世尊,終而復始,猶若貫花,新新不住,念念不停,口誦心思,光明發現,為人天福,此念佛精誠之感驗也。然而當月小之日,黃面老子無所念處,若趲在初一日,則定光佛又無念處,以此究竟得去,無上法王於當念中,巍然不動,現瑞呈祥,使定光不前、釋迦不後,二六時中,拋三作兩,喚去呼來,普應大千,統攝法界,了無妨礙,一任流通,真所謂功成行滿者哉。
都省董節使起棺
凜凜聲華出禁闈,行藏多是合天機,圓明定力人皆有,妙得心傳世所稀。都省節使4太尉董公,氣吞佛祖,眼蓋乾坤,赤心奉上,則氣烈嚴霜,綱紀禁庭,則風行草偃,隨珠絕纇,趙璧無瑕,人間萬事只如許,大笑一聲天地空。今也溪山雲塢,處處逢迎,水鳥樹林,互相顯發。只如轉位就功,出門一句作麼生?拊棺云:高空有月千門照,大道無人獨自行。
秉炬
東山秀老請為小師一侍者
一呼便領,終不孤他國師,再喚不回,5秖為貪程太速。春雲乍歛,宿雨初收,火焰裏轉得身來,鉢袋子付囑有在。
6惟一知客
惟此一事實,餘二即非真,洞然明白,猶落法塵,自己禪只參半夏,行脚眼帶來幾春,且向寒爐敲石火,不須茗椀驗來賓。
樹頭祖用
黃梅不墜腰間石,鄮嶺惟栽帶雨松,四十餘年今有驗,長長短短用無窮。祖衣未得入手,萬緣先以頓空,無柄7钁頭何處著,一時分付丙丁童。
法語
高麗國淑法師印藏經
如石含玉,非精鑑焉能識其真;道在己躬,苟外求難以適其妙。鑑之弗精則隱微,求之不敏則溟涬,要明體道之源,非朝夕而可求之者也。故我竺土老師,守志不堅,棄萬乘尊榮,受六年饑凍,於臘月八夜,忽覩明星,不離草座,入不思議之境,說一大藏葛藤,籠絡天地日月,包括陰陽造化,致於有情無情,總出他影子不得,三賢十聖無不傾心,外道天魔悉皆拱手,可以報君親,厚風俗,鎮浮去偽,潛利陰益者多矣。末後却道,始從鹿野苑,終至跋提河,於是二中間,未甞譚一字。可殺漏逗,從茲關鑰不嚴,便見殊方異域,赤縣神州,海藏金文,無處不有,豈止乎破一微塵,而出此經卷而已哉。高麗淑法師者,竺土老師之眷屬也,宿熏既深,航海而來,遠致一身,願滿十藏,綿歷風霜,其志愈篤,遍尋知識,求所未聞,儻能未展經絛,入此阿字法門,則五千餘卷總是切脚。且道,切箇什麼字?㘞!驀然眼皮綻,不得忘却老僧。宋景定癸亥秋八月,虛堂叟書于四明雪竇西菴。
雪蓬明長老赴禾興光孝
雪蓬明老,相從有日,自育王過東山,客櫩之下,溫然如春,此老之力也。在南屏居第一座,忽澱湖有公選之寵,二年復勝集于雙徑,仍歸第一座,群心歡如。今領朝命,遐赴禾興光孝,臨岐聊攄數語,以當祖行,卓錐無地,空餘雙眼,蓋乾坤鐵笛橫吹,有氣不吞雲夢澤,煙波渺渺,蘭棹依依,雪蘆霜葦冷相宜,幾度揭開閑對月,鴛湖深處,不必垂絲,長水江頭,錦鱗自得。臨岐句子如何分付?風飄飄兮吹衣,水泠泠兮聲詩。咸淳戊辰秋九月,虛堂老僧書于不動軒,是年八十四。
真贊
以文長老請
天地不仁,出此妖怪,有偷營劫寨之機,無喜捨慈悲之戒。正脈將沈,法門凋瘵,如何嗣續松源派?大奸難後越精神,罵人嘴毒如蜂8蠆。
光禪者請
初而欣,久而厭,明月夜光,多逢按劍,但信得及,自有靈驗。
無則都寺玉几寫予夢影,自散席後言音不相接者十二年,今上徑山請贊,筆老墨澁,勉而書之。
敬而遠,親而疎,明鑑靈腑,善定銷銖,凌霄高而眾峯拱,海嶠聳而蟾影孤,子歸就父,吾不識渠。
妙源 甞拜觀師十會語,如南屏雙徑提唱甚多,惜乎未盡鋟梓。曩曾侍師於凌霄,因有此請,不允。今叢林衲子咸欲流傳,謹錄成後集,倘覽者言外知歸,則我師之語何剩焉。咸淳五年歲在己巳,佛成道日,新差住持福州鼓山嗣法小師,妙源拜書。
小師楚苹清塞謹抽衣資命工刊行
9後錄終
虛堂和尚新添
讚禪會圖
棘林和尚遺書至
因記七峯來玉几,去年花月下雲10㘭,未周一歲背盟我,剔盡春燈眼不交。
和秉𢑱李君五偈
深夜何人立少林,見成公案不須尋,堆山積嶽難消遣,相對頑然鐵作心。
呈瑞喧傳是有年,眼前分曉被人謾,自家冷暖知來處,老骨從前不怕寒。
千鈞之重一毫輕,好向聊將尉客情,縱擬怪松為玉樹,月高依舊可憐生。
曉聽君臣慶賀時,六街如晝不曾迷,普賢境界應垂問,手詔來時見紫泥。
爐邊呵凍得能多,端石無辜日夜磨,却把悼詞為雪詠,詩魔難敵勝修羅。
寵和五偈,調高難續,未免誶是,伏丐笑㩜。智愚再拜。
贈禪客智仁
法戰場中樹勝旗,話頭何似問頭危,古人減竈添兵處,切忌交鋒蹉過伊。
問話行者智仁,炷香請語,以此贈之。景定癸亥至節,虛堂老僧書于雪竇西菴,送日本南浦知客。
敲磕門庭細揣磨,路頭盡處再經過,明明說與虛堂叟,東海兒孫日轉多。
明知客自發明後,欲告歸日本,尋照知客通首座,源長老,聚頭說龍峯會裏家私,袖紙求法語,老僧今年八十三,無力思索,作一偈以⿱⿱尹?貝行色,萬里水程以道珍衛。咸淳丁卯秋,住大唐徑山智愚書于不動軒。
鳴鐘佛事
烹金11煉玉,煅聖鎔凡,不假鉗錘,便成大器,霜清月皎,證圓通三昧之門,雲淡天低,破勞生昏迷之夢,壽同空有,永鎮化城,最初一椎,如何話會?聲鐘一下云:「劫石有銷日,洪音無盡時。」
化城鳴鐘咸淳戊辰冬十月日。住徑山虛堂智愚書。
答蓬萊宣長老書
智愚啟復萊堂頭無示禪師,二月初十僕至,收所惠書,且審住持緣法,增勝為尉,所言乏心腹宣勞之人,時節使然,當體古風,地藏道:「諸方說禪浩浩,爭如我種田搏飯。」者般說話,大有田地。風穴見破屋數間,單丁者七年;溈山喫橡斗子九載,此皆哲人事業,光明後世如此,但恐無久遠之心,今則利道交行,不可舉目也。況蓬萊海上名山,前輩行道之地,自當退步謹愿,以叢林為念,以眾人為心,自然般若之緣勝起,香風四吹,何患無宣勞者。勉旃是請,承惠紫茹,兩月不甚佳想,交運如此,靈隱已脫,選相伴而已。光老恐三月初進院,移單歸松源塔所去,庶耳根清淨,又得江湖兄弟相伴,飲茶道話足矣。寄來提唱,已一一點校,付則師封去。緣方郎母信,塔住幾時,凡後措辭遣言,子細錐劄古今,詳盡大意,下刃處較嚴,莫似諸方泥中洗土,春喧善宜調攝,至祝不盡。二月二十八日知愚啟復。
示權淨侍收
出家人務在潔清,淨勤策三業,不當塵俗污居。老夫偶適之,低細教育,令其照前所戒,潔己虛心,學業周身,以了出家本志。如其不然,請出此12𢩁。
13虛堂和尚語錄卷之十終
行狀
師諱智愚,四明象山陳氏子,虛堂其號也。家近邑之普明寺,相距一里許,有山,其祖欲卜壽穴,相者謂:「此地高則廕子孫富盛,低則當出異僧。」祖曰:「願得僧以副吾崇佛之志。」及祖葬未數年,母鄭氏甞夢一老僧脩而癯,長挹乞飯,因而娠焉。逮生之夕,母復夢如前。年十二,父母携師,拜祖墳,言其事,師若有所憶。至十六歲,無經世意,父母見有異相,舌貫鼻端,聽其依普明寺僧師蘊出家。一日聞誦杜工部天河詩「長時任顯悔,秋至輒分明,縱被微雲掩,終能永夜清。」忽有警發,辭親出鄉,首依雪竇煥和尚、淨慈中庵皎和尚,公務外,惟坐禪,二老撫愛,常置之左右。道過金山,掩室和尚一見甚器重,通夕與語無倦。是時運庵師祖謝事,真之天寧,解后語話,見其氣宇不凡,未幾赴道場,携師過霅上薙染,為不釐務侍者,凡入室,常舉古帆未掛因緣,不許下語。思之,古帆未掛話,有甚難會,其實只是一漚未發已前事,何得不教人下語?造方丈,通見解聲未絕,庵云:「何不合取狗口?靜地裏密密體取去。」歸寮不覺躁悶,忽然會得古帆未掛話,清淨行者不入涅槃話。次日入室,却問:「南泉斬猫兒如何?」師云:「大地載不起。」庵低頭微笑。自此遍歷諸大老之門,與石帆衍叔結盟,游江淮湘漢,巡禮祖塔,坐夏荊門玉泉。因思虞察院於疎山壽塔因緣發明,孜孜參究,因過廬山。大雪彌月,在東林旦過堂,夜坐無心中,會得大嶺古佛放光時節,自此凝滯泮然,其時無二月和尚主福嚴,奔走龍象,師往依之,即命典藏。有脩首座飽參碩學,歸隱南嶽,影不出山,未甞容易肯可諸方,師與商略古今,反覆博約,深相契合。有北禪禮和尚,機辯峻捷,衲子少得登其門者,師一日訪之,厲聲曰:「新到相看。」禮云:「長老不在。」師云:「已得真人好消息。」禮出喚行者云:「新到僧在那裏?」師指露柱云:「和尚問,爾何不答?」禮云:「甚處來?」師云:「福嚴。」禮云:「行李在甚麼處?」師云:「在旦過堂。」禮云:「我不問爾者箇行李。」師云:「若是那箇行李,北禪門下著不得,傾倒不忍舍。」由是回浙到淨慈。見淨和尚,淨問云:「爾還知所生父母通身紅爛,在荊棘林中麼?」師云:「好事不在怱忙。」淨隨後打一拳,師展兩手云:「且緩緩。」時笑翁和尚住靈隱,以虎丘舊職,命師再尸藏事,舉住杭之廣覺,力辭忠獻史衛王秉鈞軸。嘉禾天寧別浦,以師名聞之,出世興聖,實紹定二年也。復遷報恩,開府存畊趙公,以明之顯孝,力請開山,復遷瑞巖,二年丐退,掩關啟霞,萃成頌古代別。延福虛席,侍郎黃公堅請主之,繼遷婺之寶林。五年嬰強𡨥之難,歸松源塔下。東谷和尚主冷泉,欲舉立僧,恐不俯就,衲子再三禮請,師從之,開室普說,垂三轉語,罔有湊泊。寶祐戊午,育王虛席,禪衲毅然陳乞,有司節齋尚書陳公,嘉其公議,特與敷奏,是年四月領寺事。三年,吳制相信讒懷隙,辱師欲損其德。師怡然自若,始終拒抗,略無變色。聖旨宣諭釋放,作偈奉謝云:「去時曉露消袢暑,歸日秋聲滿夕陽,恩渥重重何以報,望無雲處祝天長。」古愚余尚書典鄉郡,特以金文延之,迫於晚景,退閑明覺塔下,作終焉計。景定甲子有旨,詔住淨慈,衲子奔集,堂單無以容,半居堂外,上徹宸聽,賜絹百疋造帳米伍伯碩,楮券十萬貫。是年秋,又賜田參阡餘畆,即今天錫莊是也。十月 帝崩,召師入內,對靈普說,兩宮宣賚14憂渥。丁卯秋,遷徑山,冬十月 朝廷降香,遣使禱雪,問師期應,師曰:「今夕。」果至期無爽。回奏賜綾牒貳拾道,銀券等,一新僧堂浴堂行堂,區區工役中,猶勵眾無怠。師感兩朝恩遇之寵,將所賜帑帛,創小庵於望雲亭之東,扁曰「天澤」,就築塔為歸藏之地。師平生性不通方,與時寡合,臨事無所寬假,言纔脫口,則釋然無間,以是學者畏而仰之。二十年常舉靈雲兩處不答,徵問衲子,少有契其意者。己巳十月五日,祖忌拈香罷,忽感微疾,越二日,書偈沐浴,端坐而逝。春秋八十五,夏臘五十三,嗣法十數人,語錄二帙,已行於世。門人奉全身,瘞于塔焉。咸淳十年十月十一日,新劄差。
住持慶元府清涼禪寺嗣法小師 法雲謹狀
行狀或唐刊系在後祿末,令本不見,故付于此。
祖翁在世,語錄二帙,刊流天下。宋咸淳五年,晉之續錄後,集已成三卷,而 本朝未刊行之。先師常為言,而未果成也,為人之後者,曷無勇為乎!仍搜遺逸,新添數紙於後錄之尾,鋟梓于龍翔。正和癸丑開爐日,拙孫宗卓敬書。
15沙彌宗哲等施財開版
16虛堂和尚新添終
校注
- 【大正藏】卷題新加
- 【新增】券【CB】,劵【大】
- 【大正藏】〔⿱登升〕-【甲】
【CBETA】⿱登升【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】太=大【甲】
【CBETA】太【大】,大【甲】 - 【大正藏】秖=祇【甲】*
【CBETA】秖【大】*,祇【甲】* - 【大正藏】惟一知客=佛事【宮】
【CBETA】惟一知客【大】,佛事【宮】 - 【新增】钁【CB】,𮣰【大】
- 【大正藏】蠆=蠣【宮】【甲】
【CBETA】蠆【大】,蠣【宮】【甲】 - 【大正藏】〔後錄終〕-【甲】
【CBETA】後錄終【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】㘭=坳【宮】【甲】
【CBETA】㘭【大】,坳【宮】【甲】 - 【大正藏】煉=鍊【宮】【甲】
【CBETA】煉【大】,鍊【宮】【甲】 - 【大正藏】𢩁=扄【甲】
【CBETA】𢩁【大】,扄【甲】 - 【大正藏】卷末題新加
- 【大正藏】憂=優【宮】
【CBETA】憂【大】,優【宮】 - 【大正藏】〔沙彌…版〕九字-【甲】
【CBETA】(沙彌…版)九字【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔虛堂…終〕七字-【甲】
【CBETA】(虛堂…終)七字【大】,〔-〕【甲】