1人天眼目卷之六
宗門雜2錄
巖頭三句
3咬去咬住 欲去不去欲住不住 或時一向不去。或時一向不住
師上堂云。大凡唱教。從無欲中流出三句。秖是4理論。咬去咬住。欲去不去。欲住不住。或時一向不去。或時一向不住。並不知方所。明眼漢沒窠臼突然地。若論戰也。箇箇須是咬猪狗手段。若未透未明。亦須得七八分方可入作。若從來眼目5彌梨麻囉。且莫亂呈懵袋。錯槌折爾腰。莫言不道按岩頭三句。6咬去咬住是一。欲去不去。欲住不住。是一。或時一向不去。或時一向不住是一。舊本以咬去為一。咬住為一。欲去不去。欲住不住為一。而更不顧7有或時一向不去。或時一向不住之句誤矣。今既正之。又略舉上堂為據。
汾陽五8門句石門錄中未見有此答
石門聰云。六親不相識。口中道遠來。又云。瞎。
如何是門裏句。汾云。四相排班立。凝情望聖容。11門云。密室不通風。獨自歸家坐。又云收。又云。賓中主。
如何是當門句。汾云。坐斷千差路。舒光照萬機。門云。開門不扄戶。按劍看四方。又云斬。又云。主中主。
如何是出門句。汾云。舉目望江山。遍界無相識。門云。威儀不整望長安。又云貶。
巖頭四藏鋒
14四藏鋒者。15師所立也。謂就事者全事也。就理者全理也。入就者理事16俱也。出就者理事17泯也。後之學者。不根前輩所立之意。18易就為袖。使晚生衲子疑宗師袖中有物。出入而19可示之也。故不得不詳20審。
古德頌附達觀21頴
22運水搬柴不是塵。 頭頭全現法王身。 扁舟蕩漾滄溟外。
巨浪如山湧白銀就事。
就事藏鋒事獨全。 不於理上取言詮。 錦鱗若不吞香餌。
擺尾搖頭戲碧川就事。
就理藏鋒理最微。 豈從事上立毫釐。 新羅鷂子飛天外。
肯搦林間死雀兒就理。
26全機電卷幾人知。 眨上眉毛已是遲。 覿面不知開寶藏。
躊躇門外草離離入就。
入就藏鋒理事該。 碧潭風起27震雲雷。 禹門三月桃花浪。
戴角擎頭免曝腮入就。
28凜凜威光滿世間。 法王號令合當然。 門前萬古長安道。
一舉鵬搏萬里天出就。
出就藏鋒理事忘。 長天赫日更無妨。 雷公電29母分明說。
霹靂聲中石火光出就。
雪竇38顯頌
印空印水印泥。 炳然字義還迷。 黃頭大士不識。
敢問誰得親提。
印泥印空印水。 匝地寒濤競起。 其中無限麟龍。
幾處爭求出嘴。
印水印泥印空。 衲子不辨西東。 撥開向上一竅。
千聖齊立下風。
三朝王子汾52陽昭 五祖演 翠巖峰
僧問。王子未登53朝時如何。54汾云。六宮歌雪曲。八國聽55韶音。56祖云。逢人57當問路。58巖云。深宮雖不出。化外已傳芳。
59王子正登朝時如何。汾云。玉蠒不彰文。萬邦咸稽首。60祖云。天下太平。61巖云。兩班依玉殿。十道盡來朝。
王子登朝後如何。汾云。素服問田翁。遍界無相識。祖云。誰論好醜。巖云。漁樵歌62滿路。野老唱豐年。
南明頌
兀坐如痴似不能。 驀然翻轉便掀騰。 百年妖怪皆潛伏。
深隱72亂山千萬層。
一聲哮吼震乾坤。 73百獸群中喪膽魂。 㵎水逆流山影轉。
眼花空際亂紛紛。
欲出未出孰能知。 踞地翻身也大奇。 千手大悲難摸𢱢。
從教千古眾人疑。
長蘆祖印福寶劍話74天柱靜 翠巖芝 承天宗
僧問。寶劍未出匣75時如何。76印云澁。77柱云。如今朝代無人問朝一作昭巖云。切忌道著。宗云。寒光射斗牛。出匣後如何。印云利78柱云。萬里山河道太平。巖云。天魔膽裂。宗云。千兵易得。一將難求。
智門祚蓮花79語80天柱靜 慈明圓 圓鑑遠
僧問。蓮花未出水時如何。81祚云蓮花。82柱云。根深83蓮蒂經84殘雨。85明云。水深蓋不得。86鑑云。焦87磚打著連底凍。出水後如何。祚云荷葉。88柱云。水僊頭上實希奇。89明云。不礙往來看。90鑑云。91揚瀾左92䗍無風浪起。93開後如何。明云。南北馨香。結子後如何。明云。94餵魚餵95鱉。
風穴96沼古鏡話97慈明圓 翠巖芝 洞山聰
僧問。古鏡未磨時如何。98穴云。天魔膽99喪。明云。新羅打鼓。巖云。照破天100下髑髏。101山云。此去漢陽不遠。磨後如何。穴云。軒轅102當道。明云。西天作舞。巖云。黑似漆。103山云。黃鶴樓前鸚鵡洲。
鏡107清問風穴六刮別峰答附
如何是就毛刮塵。108穴云。109葉落不煩人掃去。自有110清風111為掃來。112峯云。寒毛卓竪。
如何是就皮刮毛。穴云。呼吸縱饒幽谷響。尋真那得遇當人。峯云。落處不停誰解看。
如何是就肉刮皮。穴云。卸下直教天帝肯。那吒太子不容君。峯云。頻看紅爛處。113暢殺子平生。
如何是就骨刮肉。穴云。醍醐既消身病愈。性海玄途不假舟。峯云。破也墮也。
如何是就髓刮骨。穴云。釋迦親遇然燈佛。授記不聞說法音。峯云。手不及處爭著力。
只如髓又如何刮。穴云。設使空花結空果。木馬114那教天馬追。峯云。賊入空城。
五宗問答
僧問。如何是臨濟下事 五祖演云。五逆聞雷。禾115山云。照用齊行。正堂116辯云。我終不向爾117道。護國元云。殺118人不眨眼。雪堂行云。六合遭塗炭。
雲門宗 祖云。紅旗閃爍。119山云。理事俱備。120堂云。木馬上金梯。121國云。頂門三眼耀乾坤。122雪云。千波影裏卓紅旗。
溈仰宗 祖云。斷碑橫古路。山云。暗機圓合。堂云。目前無異123路。國云。推不向前。約不退後。雪云。無角鐵牛眠少室。
曹洞宗 祖云。124持書不到家。山云。偏正叶同。堂云。鶴宿梧枝。國云。手執夜明符。幾箇知天曉。雪云。當頭不犯。
127寶鋒慈鑒128頌
三句都將一串穿。 等閑132挂。向御樓前。 幾多行客眼定動。
東海鯉魚飛上天雲門。
一箇撒開千萬箇。 簸箕解說無生話。 草堂睡起嘴盧都。
寂子要須原夢破溈仰。
133紫庭黃閤帶春溫。 寢殿無人侍至尊。 長愛百司分職處。
玉鞭敲鐙出金門曹洞。
溪光野色浸樓臺。 一笛遙聞奏落梅。 風送斷雲歸嶺去。
月和流水過橋來法眼。
圓悟五家宗要
全機大用。棒喝交馳。劍刀上求人。電光中垂手臨濟。
北斗藏身。金風體露。三句134可辨。一鏃遼空雲門。
君臣合道。偏正相資。鳥道玄途。金針玉線曹洞。
師資唱和。父子一家。明暗交馳。語默不露溈仰。
聞聲悟道。見色明心。句裏藏鋒。言中有響法眼。
135五家改聲換調。展136托妙門。易俗移風。千方百面。盡向無中唱出。曲為初機。若是俊流。不留朕跡。掀翻露布。截斷葛藤。然則千兵易得。一將難求。入草尋人。聊通一線。機前有137準。擬向則乖。句下無私。動成窠臼。靈鋒寶138劍。覿139面堂堂。滯殼迷封。不堪種草。
140楊無為頌五141宗
正法眼藏瞎驢邊滅。 黃檗老婆大愚饒舌臨濟。
玉馬上金梯。 胡人白晝迷。 直饒機掣電。 也是鈍根師雲門。
長一142劃短。 短一劃長。 曲直方圓。 徵應宮商。
江邊𨫼餅。 無人買空。 使胡僧笑一場溈仰。
丹山鸞鳳來阿閣。 祕殿簫韶奏九成。 野老不知黃屋貴。
六街猶聽靜鞭聲曹洞。
145三種法146界古德
147佛未出世時如何。天下太平。出世後如何。特地一場愁。出與未出時如何。知恩者少。負恩者多。148如何是法身體。山花開149似錦。㵎水150綠如藍。如何是法身用。夜坐連雲石。春栽帶雨松。如何是法身。柳色黃金嫩。梨花白雪香。
五眼
如何是肉眼。憎愛何151足貴貪嗔事轉多。如何是天眼。恢恢常不漏。歷歷太分明。152如何是慧眼。金地遙招手。江陵暗點頭。153如何是法眼。青山常不露。遍界不曾藏。如何是佛眼。慈悲利一切。方便有多門。
六祖問答
達磨一隻履。九年冷坐無人識。五葉花開遍界香。161又云。踏破銕圍山。
二祖一隻臂。看看三尺雪。令人毛骨寒。又云。提携天下。
三祖一162罪身。覓之不可得。本自無瑕163纇。又云。揑目強生花。
四祖一隻虎。164威雄震十方。聲光動寰宇又云。眼光百步威。
五祖一株松。不圖標境致。且要壯家風。
六祖一張碓。踏著關棙子。方知有與無。
十無問答
165無為國。高臥羲皇上。行歌帝舜時。
無星秤。斤兩甚分明。
無根樹。不假東皇力。常開優鉢花。
無底鉢。托來藏日月。放下貯乾坤。
無絃琴。不是知音莫與彈。
無底船。空載月明歸。
無生曲。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深。
無孔笛。等閑吹一曲。共賞太平時。
無鬚鎖。掣開難動手。合定不通風。又云166金槌擊不動。
169一喝分五教新增
淨因蹣庵成禪師。同法真圓悟慈受并十大法師。齋於太尉陳公良弼府第。時徽宗私幸。觀其法會。善華嚴者。對眾問諸禪師曰。吾佛設教。自小乘至圓頓。掃除空有。獨證真常。然後萬德莊嚴。方名為佛。禪家一喝。轉凡成聖。與諸經論。似相違背。今一喝若能入五教。是為正說。若不能入。是為邪說。諸禪師顧成。成曰。如法師所問。不足諸大禪師之酬。淨因小長老。可以使法師無惑也。成召善。善應諾。成曰。法師所謂佛法小乘教者。乃有義也。大乘始教者。乃空義也。大乘終教者。乃不有不空義也。大乘頓教者。乃即有即空義也。一乘圓教者。乃不空而不有。不有而不空義也。如我一喝。非惟能入五教。至於百工伎藝諸子百家。悉皆能入。成乃喝。一喝問善曰。還聞麼。善曰聞。成曰。汝既聞。則此一喝是有。能入小乘教。成須臾又召善曰。還聞麼。曰不聞。成曰。汝既不聞。則適來一喝是無。能入始教。成又顧善曰。我初一喝。汝既道有。喝久聲消。汝復道無。道無則元初實有。道有則於今實無。不有不無。能入終教。成又曰。我有一喝之時。有非是有。因無170而有。無一喝之時。無非是無。因有故無。即有即無。能入頓教。成又曰。我此一喝。不作一喝用。有無不及。情解俱忘。道有之時纖塵不立。道無之時橫遍虛空。即此一喝。入百千萬億喝。百千萬億喝。入此一喝。是能入圓教。善不覺。身起於坐。再拜於成之前。成復為善曰。非唯一喝為然。乃至語默動靜。一切時一切處。一切物一切事。契理契機。周遍無餘。於是四眾歡喜。聞所未聞。龍顏大悅。謂左右侍臣曰。禪師有如此玄談妙論。太尉啟曰。此乃禪師之餘論耳。
171禪林方語新增
蠟人向火 大象渡河 趁狗跳牆
德山羅漢 封后先生 徐六檐板
清平渡水 把髻投衙 半夜教化
金山塼岸 質庫典牛 木匠檐枷
嘉州石像 湖南長老 檐枷過狀
矮子泥壁 常州打耶 濶角水牛
尼寺裏髮 青平賣油 臘月扇子
急水打毬 鞏縣茶瓶 澧州魚羹
水浸金山 石人腰帶 昌州海棠
簡州石匠 雲居羅漢 鳳林吒之
紙馬入火 張良受書 太公釣魚
梁山頌子 猫兒帶槌 李靖三兄
乞兒拄杖 狗咬枯骨 波斯持呪
新昌石佛 馬喫菜子 矮子看戲
黃犬渡河 兔子望月 羅公照鏡
波斯落水 蕭何制律 驢唇先生
新羅草鞋 矮子渡河 茆山土地
雲居土地 道士打槌 秀才使牛
壁上碁盤 果州飯布 火燒香船
蛇入竹筒 投子道底 雲門道底
興化道底 汾陽道底 溈山道底
雪峯道底 仰山道底 玄沙道底
趙州道底 金牛道底 普化搖鈴
山市晴嵐 平沙落雁 漁村夕照
遠浦帆歸 瀟湘夜雨 仙陀婆
猩猩著草鞋 黑地裏穿針
一馬生三寅 峩眉白長老
未明三八九 深山裏土地
蚊子上銕牛 鬧市裏大虫
老鼠搬生姜 泗洲見大聖
驢揀濕處尿 烏龜陸地行
172莫徑人設齋 謝三娘秤銀
鄧道士磨墨 胡孫倒上樹
赤土塗牛嬭 軍營裏大王
飯店裏匙173筯 赤士畫簸箕
胡孫喫毛虫 174布袋裏老鴉
十字街頭碑 壁上畫風車
胡孫騎鱉背 胡孫175入布袋
天津橋上漢 辯才逢蕭翼
鬧市裏老鼠 東村王大姊
盤陀石上藕 波斯喫胡椒
猫兒喫彩鳳 餿飯泥茶爐
藕絲牽大象 大虫看水磨
馬道人賣墨 十八畝肥田
小巫見大巫 王小破草鞋
豆八布176彩穿 小慈訪大慈
波斯入鬧市 半夜放烏鷄
兔子喫牛嬭 十二丈鐘樓
老鼠喫生姜 鮑老送燈臺
邯鄲學唐步 韓信臨朝底
波斯照古鏡 海上明公秀
瓜洲買瓜漢 普州人送賊
蘇郎中腦蓋 潘閬倒騎驢
秦時轢𨍏鑽 大虫裹紙帽
堂前賣果子 真州問長蘆
和尚扛木頭 君子可八
布袋裏盛錐子
181真性偈
達磨西來九年182面壁。獨神光立雪斷臂自證。巧說不得。只183許心傳。上根既契。便欲西歸。猶憐中下之機。強留二十字。稱184云真性偈。185翻復讀之。成四十韻。各有旨趣。蓋186為老婆心切。狼藉不少。庶幾後代兒孫。因指見月。儻有個漢。向性字未形之前領略。文彩自彰。匪從他得。翻咲187老胡正好。痛與188拄杖。
靈隱慧189昭大師可光述
190人天眼目卷之六終
大元延祐重刊人天眼目後序
昔越山晦嵓昭禪師。於宋淳熙間。編集五家宗旨。名曰人天眼目。流布叢林。傳寫既久。未免有烏焉亥豕之誤。其寫本亦多不同。曰彼曰此。互有得失。暇日參考同異。訛者正之。闕者補之。妄者削之。猶慮未善。然其元本排列。五宗亦失師承次第。今改正之。初列臨濟溈仰。蓋此二宗。同出南岳馬祖下。次列曹洞雲門法眼。蓋此三宗。同出青原石頭。又近世有人。假託丘玄素之名。偽撰江陵城西天王寺道悟禪師碑。載天王嗣馬祖接龍潭德山雪峯。遂移雲門法眼二宗。過馬祖下者極可笑也。按荊州新舊圖誌。並無城西天王寺。其偽碑妄天王因緣語句。盡是城西白馬寺曇照禪師事實。此曇照事實。具述荊州舊圖誌。及景德傳燈錄。可考。況是天皇嗣石頭接龍潭。備載傳燈及高僧傳。德山碑及雲門法眼下諸師語錄。與夫前代五宗綱要偈。有數十處。粲如日星。可以191祛天下後世之惑。可以證前後編集之訛。今吉安路福州大明蘭若。遂鋟諸梓。與禪學者共之。覽此集者。掀翻露布。截斷葛藤。灼然開口。不在舌頭上。其或未然。劍去久矣。
延祐四年丁巳江西撫州天峯比丘致祐謹書其後
龍潭考
宋景德傳燈。止載天皇悟嗣石頭。而不知同時有二道悟。一嗣馬祖。住荊州城西天王寺。一嗣石頭。住荊州城東天皇寺。歷考唐歸登撰南嶽碑圭峯答裴相國宗趣狀權德輿撰馬祖塔銘。皆可據。及後達觀頴所引丘玄素符載二塔銘。載之益詳。此無可疑者。但丘銘中。以龍潭信嗣天王悟。此則不能無疑焉。予嘗考雪峯語錄。峯對閩王。自稱得先德山石頭之道。又鼓山晏國師語錄序中。亦稱晏為石頭五葉孫。此二書在五代之際。去龍潭不遠。豈應遽忘其所自哉。據此則知。龍潭信所嗣者。天皇悟非天王悟。其證一也。又龍潭信。家居荊州城東天皇巷。以賣餅為業。日以十餅饋天皇和尚。皇每食畢。常留一餅曰。吾惠汝以蔭子孫。信一日自念曰。餅是我持去。何以返遺我。其別有旨邪。遂造而問焉。皇曰。是汝持來復汝何咎。信聞之。頗曉玄旨。因投出家。皇曰。汝昔崇福善。今信吾言。可名崇信。繇是服勤左右。據此則知。龍潭信所嗣者。天皇悟非天王悟。其證二也。又信一日問天皇曰。某自到來不蒙指示心要。皇曰。自汝到來。吾未嘗不指示汝心要。信曰。何處指示。皇曰。汝擎茶來。吾為汝接。汝行食來。吾為汝受。汝和南時。吾為汝低頭。何處不指示汝心要。師低頭良久。皇曰。見則直下便見。擬思即差。師當下開解。復問。如何保任。皇曰。任性逍遙。隨緣放曠。但盡凡心。別無聖解。又一日問。從上相傳底事如何。皇曰。不是明汝來處不得。信曰。這個眼目幾人具得。皇曰。淺草易於長蘆。據此則知。龍潭信所嗣者。天皇悟非天王悟。其證三也。今此三段所證昭彰如是。而丘玄素塔銘中。以龍潭嗣天王。何得獨異。察知。明是後人。妄將崇信。改入天王塔銘中。以為爭端耳。不然必將前三段所證之文。一筆抹去。而後可以成其說也。又張無盡嘗謂。雲門機鋒似臨濟。宜為馬祖之後。此則齊東野人之語也。古來同稟一師。而機鋒各別者多矣。豈必盡同。如雲門法眼。同出雪峯。若雲門。當歸馬祖。則法眼又當歸石頭耶。如丹霞投子機鋒。不亞臨濟。杏山與三聖。皆失機於石室。則丹霞投子石室。又當改入馬祖下耶。又如南泉父子。皆馬祖之嗣也。而不用棒喝。溈山父子。皆百丈之嗣也。而不事孤峻。又當改入石頭下耶。且予甞考雪峯全錄。其禪備眾格。波瀾濶大。故其語。有時似臨濟。有時似曹洞。其徒如玄沙長慶保福鼓山安國清鏡等皆然。即雲門雖機用獨峻。而實語不十成。機不觸犯。且歷參曹山疎山九峯乾峯。其語具在。如三種病二種光等語。則全本乾峯。此尤其顯然者也。豈可謂其同於臨濟當嗣馬祖下也。無知之徒。固難與辯。高明之士。可考而知。故作是以告天下智者。幸詳察焉見永覺晚錄。
192重修人天眼目集後序
一法支為五宗。宗各有旨。透夫旨之所歸。則一法五宗舉不得遯。今乃不然。捕躡五宗之影迹。掇拾前言之殘賸。宗旨果在是乎。古人之句死句也。而足為活人之具。句非死活也。不則人死句死。淳熙間。越山有昭晦巖者。裒類五宗機語之要。曰人天眼目。衲子到今傳抄。人有其書。徒珍藏如左193券。魚魯之殊差之不理。而互有增損糅雜。獨未知初出之本果何如也。余病其然。輟應酬之冗。蒐酌而是正之。稍得其所要。俾後進知從上宗門爪牙之為人。蓋如此。既而自囅曰言句窠窟。今時學者之大病也。竊以訓徒不攻其所重。而反以益之。是壅其病蔕也。然既病矣。即此而藥之。顧所用何如。且宗旨果不在是乎。若吾儕由此而益明夫宗猷。不讓於古。豈不是以眼目夫人天哉。因書其後。時寶祐歲次戊午。休夏後五日。慈雲住山。
是書之所由作者。備見於晦岩物初兩翁序跋矣。雖然。趙宋全盛之時。南詢衲子傳寫。而非無烏焉成馬之誤。爰有了郜禪人。銳意克正。始自傳燈以下。至於五家宗派尊宿別錄莫不傍羅曲探點對校讎。遂成真本。所謂孟氏之功。不在禹下者乎。淨智道人。希顏慕藺。命工鏤板。以壽其傳。其用心亦可謂勤矣。學者儻思所以扁曰人天眼目。則功不浪施耳。
乾元癸卯正月八日 挂堂叟瓊林記
194初祖
老胡多事向西來。 優鉢羅花火裏開。 却是梁王贏一著。
長蘆水急放船回。
195鼓山珪十無頌
校注
- 【大正藏】首題新加
- 【大正藏】錄+(下)【甲】
【CBETA】錄【大】,錄下【甲】 - 【大正藏】〔咬去…住〕二十四字-【甲】
【CBETA】(咬去…住)二十四字【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】理論=論理【甲】
【CBETA】理論【大】,論理【甲】 - 【大正藏】彌梨=彌黎【甲】
【CBETA】彌梨【大】,彌黎【甲】 - 【大正藏】咬去咬住=咬住咬去【甲】
【CBETA】咬去咬住【大】,咬住咬去【甲】 - 【大正藏】〔有〕-【甲】
【CBETA】有【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】門=問【甲】
【CBETA】門【大】,問【甲】 - 【大正藏】〔僧問〕-【甲】
【CBETA】僧問【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】汾+(陽)【甲】*
【CBETA】汾【大】*,汾陽【甲】* - 【大正藏】(石)+門【甲】*
【CBETA】門【大】*,石門【甲】* - 【大正藏】愛=渡【甲】
【CBETA】愛【大】,渡【甲】 - 【大正藏】向=問ィ【原】,問【甲】
【CBETA】向【大】,問【校異-原】,問【甲】 - 【大正藏】(達觀頴云)+四【甲】
【CBETA】四【大】,達觀頴云四【甲】 - 【大正藏】(乃巖頭歲禪)+師【甲】
【CBETA】師【大】,乃巖頭歲禪師【甲】 - 【大正藏】俱+(全)ィ【原】,(全)【甲】
【CBETA】俱【大】,俱全【校異-原】,俱全【甲】 - 【大正藏】(俱)+泯【甲】
【CBETA】泯【大】,俱泯【甲】 - 【大正藏】(輒)+易【甲】
【CBETA】易【大】,輒易【甲】 - 【大正藏】可示=不可見ィ【原】,不可見【甲】
【CBETA】可示【大】,不可見【校異-原】,不可見【甲】 - 【大正藏】審=番也錄之【甲】
【CBETA】審【大】,番也錄之【甲】 - 【大正藏】頴=頌【甲】
【CBETA】頴【大】,頌【甲】 - 【大正藏】[19][20][23][25]此四頌甲本輯出宗門三印之前餘四頌移前行題名中古德頌三字為目而削附字
- 【大正藏】[19][20][23][25]此四頌甲本輯出宗門三印之前餘四頌移前行題名中古德頌三字為目而削附字
- 【大正藏】繇=由【甲】
【CBETA】繇【大】,由【甲】 - 【大正藏】誰=難ィ【原】,難【甲】
【CBETA】誰【大】,難【校異-原】,難【甲】 - 【大正藏】[19][20][23][25]此四頌甲本輯出宗門三印之前餘四頌移前行題名中古德頌三字為目而削附字
- 【大正藏】震=動【甲】
【CBETA】震【大】,動【甲】 - 【大正藏】[19][20][23][25]此四頌甲本輯出宗門三印之前餘四頌移前行題名中古德頌三字為目而削附字
- 【大正藏】母=姥【甲】
【CBETA】母【大】,姥【甲】 - 【大正藏】〔石門聰玉泉達〕-【甲】
【CBETA】石門聰玉泉達【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】門=石門聰【甲】
【CBETA】門【大】,石門聰【甲】 - 【大正藏】柱=拄【甲】
【CBETA】柱【大】,拄【甲】 - 【大正藏】泉=玉泉達【甲】
【CBETA】泉【大】,玉泉達【甲】 - 【大正藏】(石)+門【甲】*
【CBETA】門【大】*,石門【甲】* - 【大正藏】(玉)+泉【甲】*
【CBETA】泉【大】*,玉泉【甲】* - 【大正藏】好看=細觀【甲】
【CBETA】好看【大】,細觀【甲】 - 【大正藏】(未)ィ+生【原】,(未)+生【甲】
【CBETA】生【大】,未生【校異-原】,未生【甲】 - 【大正藏】〔顯〕-【甲】
【CBETA】顯【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】(黃檗…尾)七十五字∞(雲峯…鐘)五十一字【甲】
【CBETA】(黃檗…尾)七十五字【大】∞(雲峯…鐘)五十一字【甲】 - 【大正藏】初+(頌)【甲】
【CBETA】初【大】,初頌【甲】 - 【大正藏】(印泥…風)二十四字∞(印空…西)二十四字【甲】(印泥…風)二十四字∞(印泥…尾)二十四字【甲】,印泥印水=印水印泥【甲】
【CBETA】(印泥…風)二十四字【大】∞(印空…西)二十四字【甲】(印泥…風)二十四字∞(印泥…尾)二十四字【甲】,印泥印水=印水印泥【甲】 - 【大正藏】霧=雲ィ【原】
【CBETA】霧【大】,雲【校異-原】 - 【大正藏】(印泥…風)二十四字∞(印空…西)二十四字【甲】
【CBETA】(印泥…風)二十四字【大】∞(印空…西)二十四字【甲】 - 【大正藏】釆=彩【甲】
【CBETA】釆【大】,彩【甲】 - 【大正藏】(印泥…風)二十四字∞(印泥…尾)二十四字【甲】,印泥印水=印水印泥【甲】
【CBETA】(印泥…風)二十四字【大】∞(印泥…尾)二十四字【甲】,印泥印水=印水印泥【甲】 - 【大正藏】(黃檗…尾)七十五字∞(雲峯…鐘)五十一字【甲】
【CBETA】(黃檗…尾)七十五字【大】∞(雲峯…鐘)五十一字【甲】 - 【大正藏】悅+(頌)【甲】
【CBETA】悅【大】,悅頌【甲】 - 【大正藏】(一印…槌)十六字∞(一印…鐘)十六字【甲】
【CBETA】一印印泥賢愚共知挗轉鼻孔頂上金槌【大】∞一印印空明月清風爍迦羅眼齋後之鐘【甲】 - 【大正藏】挗=捩ィ【原】,捩【甲】
【CBETA】挗【大】,捩【校異-原】,捩【甲】 - 【大正藏】(一印…槌)十六字∞(一印…鐘)十六字【甲】
【CBETA】一印印空明月清風爍迦羅眼齋後之鐘【大】∞一印印泥賢愚共知挗轉鼻孔頂上金槌【甲】 - 【大正藏】鐘=鍾【甲】
【CBETA】鐘【大】,鍾【甲】 - 【大正藏】〔陽昭…峯〕八字-【甲】,但原異本峯作宗
【CBETA】(陽昭…峰)八字【大】,〔-〕【甲】,但原異本峯作宗 - 【大正藏】朝=九五【甲】*
【CBETA】朝【大】*,九五【甲】* - 【大正藏】汾+(陽)【甲】*
【CBETA】汾【大】*,汾陽【甲】* - 【大正藏】韶音=簫韶【甲】
【CBETA】韶音【大】,簫韶【甲】 - 【大正藏】祖=五祖演【甲】
【CBETA】祖【大】,五祖演【甲】 - 【大正藏】當=多ィ【原】,多【甲】
【CBETA】當【大】,多【校異-原】,多【甲】 - 【大正藏】巖=翠巖宗【甲】
【CBETA】巖【大】,翠巖宗【甲】 - 【大正藏】〔王子〕-【甲】*
【CBETA】王子【大】*,〔-〕【甲】* - 【大正藏】(五)+祖【甲】*
【CBETA】祖【大】*,五祖【甲】* - 【大正藏】(翠)+巖【甲】*
【CBETA】巖【大】*,翠巖【甲】* - 【大正藏】滿=陌ィ【原】,陌【甲】
【CBETA】滿【大】,陌【校異-原】,陌【甲】 - 【大正藏】全美化=朝化美ィ【原】,朝化美【甲】
【CBETA】全美化【大】,朝化美【校異-原】,朝化美【甲】 - 【大正藏】紛紜=紛紛【甲】
【CBETA】紛紜【大】,紛紛【甲】 - 【大正藏】〔和尚〕-【甲】
【CBETA】和尚【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔報恩從附〕-【甲】
【CBETA】報恩從附【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】(南)+明【甲】*
【CBETA】明【大】*,南明【甲】* - 【大正藏】匝=滿【甲】
【CBETA】匝【大】,滿【甲】 - 【大正藏】恩=報恩從【甲】
【CBETA】恩【大】,報恩從【甲】 - 【大正藏】繫=擊ィ【原】,擊【甲】
【CBETA】繫【大】,擊【校異-原】,擊【甲】 - 【大正藏】(報)+恩【甲】*
【CBETA】恩【大】*,報恩【甲】* - 【大正藏】亂=雲【甲】
【CBETA】亂【大】,雲【甲】 - 【大正藏】百獸群中=百怪群靈【甲】
【CBETA】百獸群中【大】,百怪群靈【甲】 - 【大正藏】〔天柱…宗〕九字-【甲】
【CBETA】(天柱…宗)九字【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔時〕-【甲】
【CBETA】時【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】(祖)+印【甲】*
【CBETA】印【大】*,祖印【甲】* - 【大正藏】((柱云…牛))二十六字=((雪竇顯云神光射斗牛慈明云響翠巖云切忌道著))二十字【甲】
【CBETA】(柱云…牛)二十六字【大】,雪竇顯云神光射斗牛慈明云響翠巖云切忌道著【甲】 - 【大正藏】((柱云…求))二十五字=((雪竇云千兵易得一將難求慈明噓一聲翠巖云天魔膽落))二十三字【甲】
【CBETA】(柱云…求)二十五字【大】,雪竇云千兵易得一將難求慈明噓一聲翠巖云天魔膽落【甲】 - 【大正藏】語=話ィ【原】,話【甲】
【CBETA】語【大】,話【校異-原】,話【甲】 - 【大正藏】〔天柱…遠〕九字-【甲】
【CBETA】(天柱…遠)九字【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】祚=智門【甲】*
【CBETA】祚【大】*,智門【甲】* - 【大正藏】(柱云…雨)九字∞(明云…得)七字【甲】(柱云…雨)九字∞(鑑云…凍)九字【甲】,(天)+柱【甲】
【CBETA】(柱云…雨)九字【大】∞(明云…得)七字【甲】(柱云…雨)九字∞(鑑云…凍)九字【甲】,(天)+柱【甲】 - 【大正藏】蓮=連ィ【原】,連【甲】
【CBETA】蓮【大】,連【校異-原】,連【甲】 - 【大正藏】殘=旬【甲】
【CBETA】殘【大】,旬【甲】 - 【大正藏】(柱云…雨)九字∞(明云…得)七字【甲】,(慈)+明【甲】*
【CBETA】明【大】*,慈明【甲】*,(柱云…雨)九字【大】∞(明云…得)七字【甲】 - 【大正藏】(柱云…雨)九字∞(鑑云…凍)九字【甲】,(天)+柱【甲】,鑑=浮山【甲】
【CBETA】(柱云…雨)九字【大】∞(鑑云…凍)九字【甲】,(天)+柱【甲】,鑑=浮山【甲】 - 【大正藏】磚=甎【甲】
【CBETA】磚【大】,甎【甲】 - 【大正藏】(柱云…奇)九字∞(明云…看)七字【甲】(柱云…奇)九字∞(鑑云…起)十字【甲】
【CBETA】(柱云…奇)九字【大】∞(明云…看)七字【甲】(柱云…奇)九字∞(鑑云…起)十字【甲】 - 【大正藏】(柱云…奇)九字∞(明云…看)七字【甲】
【CBETA】(柱云…奇)九字【大】∞(明云…看)七字【甲】 - 【大正藏】(柱云…奇)九字∞(鑑云…起)十字【甲】
【CBETA】(柱云…奇)九字【大】∞(鑑云…起)十字【甲】 - 【大正藏】揚=洋【甲】
【CBETA】揚【大】,洋【甲】 - 【大正藏】䗍=裏【甲】
【CBETA】䗍【大】,裏【甲】 - 【大正藏】(花)+開【甲】
【CBETA】開【大】,花開【甲】 - 【大正藏】餵=餧ィ【原】*,餧【甲】*
【CBETA】餵【大】*,餧【校異-原】*,餧【甲】* - 【大正藏】鱉=鼈【甲】
【CBETA】鱉【大】,鼈【甲】 - 【大正藏】〔沼〕-【甲】
【CBETA】沼【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】〔慈明…聰〕九字-【甲】
【CBETA】(慈明…聰)九字【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】(風)+穴【甲】*
【CBETA】穴【大】*,風穴【甲】* - 【大正藏】喪=落【甲】
【CBETA】喪【大】,落【甲】 - 【大正藏】下+(人)【甲】
【CBETA】下【大】,下人【甲】 - 【大正藏】山=洞山聰【甲】
【CBETA】山【大】,洞山聰【甲】 - 【大正藏】當=無【甲】
【CBETA】當【大】,無【甲】 - 【大正藏】(洞)+山【甲】
【CBETA】山【大】,洞山【甲】 - 【大正藏】(五)+祖【甲】*
【CBETA】祖【大】*,五祖【甲】* - 【大正藏】七穿八穴=七孔八竅【甲】
【CBETA】七穿八穴【大】,七孔八竅【甲】 - 【大正藏】先=齊【甲】
【CBETA】先【大】,齊【甲】 - 【大正藏】清+(怤)【甲】
【CBETA】清【大】,清怤【甲】 - 【大正藏】(風)+穴【甲】*
【CBETA】穴【大】*,風穴【甲】* - 【大正藏】葉落=落葉【甲】
【CBETA】葉落【大】,落葉【甲】 - 【大正藏】〔清〕-【甲】
【CBETA】清【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】為掃=搖竹影【甲】
【CBETA】為掃【大】,搖竹影【甲】 - 【大正藏】(別)+峯【甲】*
【CBETA】峯【大】*,別峯【甲】* - 【大正藏】蜴=暢ィ【原】,暢【甲】
【CBETA】暢【CB】,蜴【大】,暢【校異-原】,暢【甲】(CBETA 按:《嘉興藏》(民族出版社第269函第1849冊第227圖)作「蜴」、《新纂卍續藏》(X64n1267_p0760a09)作「蜴」;此處依文意與語詞分析,故改為「暢」。) - 【大正藏】那=難【甲】
【CBETA】那【大】,難【甲】 - 【大正藏】山+(方)【甲】
【CBETA】山【大】,山方【甲】 - 【大正藏】辯=辨【甲】
【CBETA】辯【大】,辨【甲】 - 【大正藏】道=說【甲】
【CBETA】道【大】,說【甲】 - 【大正藏】人+(活人)ィ【原】,(活人)【甲】
【CBETA】人【大】,人活人【校異-原】,人活人【甲】 - 【大正藏】(禾)+山【甲】*
【CBETA】山【大】*,禾山【甲】* - 【大正藏】(正)+堂【甲】*
【CBETA】堂【大】*,正堂【甲】* - 【大正藏】(護)+國【甲】*
【CBETA】國【大】*,護國【甲】* - 【大正藏】雪+(堂)【甲】*
【CBETA】雪【大】*,雪堂【甲】* - 【大正藏】路=草ィ【原】,草【甲】
【CBETA】路【大】,草【校異-原】,草【甲】 - 【大正藏】持=馳ィ【原】,馳【甲】
【CBETA】持【大】,馳【校異-原】,馳【甲】 - 【大正藏】惟=唯【甲】
【CBETA】惟【大】,唯【甲】 - 【大正藏】值=挂ィ【原】,擲【甲】
【CBETA】值【大】,挂【校異-原】,擲【甲】 - 【大正藏】寶鋒=寶華佛【甲】
【CBETA】寶鋒【大】,寶華佛【甲】 - 【大正藏】頌+(五宗)【甲】
【CBETA】頌【大】,頌五宗【甲】 - 【大正藏】額=嘴【甲】
【CBETA】額【大】,嘴【甲】 - 【大正藏】體=照ィ【原】,照【甲】
【CBETA】體【大】,照【校異-原】,照【甲】 - 【大正藏】滅=拋ィ【原】,拋【甲】
【CBETA】滅【大】,拋【校異-原】,拋【甲】 - 【大正藏】挂=掛【甲】
【CBETA】挂【大】,掛【甲】 - 【大正藏】紫=柴【甲】
【CBETA】紫【大】,柴【甲】 - 【大正藏】可辨=辨取【甲】
【CBETA】可辨【大】,辨取【甲】 - 【大正藏】(如上)+五【甲】
【CBETA】五【大】,如上五【甲】 - 【大正藏】托=拓【甲】
【CBETA】托【大】,拓【甲】 - 【大正藏】準=路ィ【原】,路【甲】
【CBETA】準【大】,路【校異-原】,路【甲】 - 【大正藏】劍=釰【甲】
【CBETA】劍【大】,釰【甲】 - 【大正藏】面=露ィ【原】,露【甲】
【CBETA】面【大】,露【校異-原】,露【甲】 - 【大正藏】楊=揚【甲】
【CBETA】楊【大】,揚【甲】 - 【大正藏】宗+(洎諸祖)【甲】
【CBETA】宗【大】,宗洎諸祖【甲】 - 【大正藏】劃=畫【甲】*
【CBETA】劃【大】*,畫【甲】* - 【大正藏】煖=暖【甲】
【CBETA】煖【大】,暖【甲】 - 【大正藏】打=落【甲】
【CBETA】打【大】,落【甲】 - 【大正藏】甲本此前諸祖之頌有之註出煩雜別附卷末
- 【大正藏】界=身【甲】
【CBETA】界【大】,身【甲】 - 【大正藏】(佛未…多)三十六字∞(如何…香)四十七字【甲】
【CBETA】(佛未…多)三十六字【大】∞(如何…香)四十七字【甲】 - 【大正藏】(佛未…多)三十六字∞(如何…香)四十七字【甲】
【CBETA】(如何…香)四十七字【大】∞(佛未…多)三十六字【甲】 - 【大正藏】似=如【甲】
【CBETA】似【大】,如【甲】 - 【大正藏】綠=湛ィ【原】,湛【甲】
【CBETA】綠【大】,湛【校異-原】,湛【甲】 - 【大正藏】足貴=曾足【甲】
【CBETA】足貴【大】,曾足【甲】 - 【大正藏】(如何…頭)十五字∞(如何…藏)十五字【甲】
【CBETA】如何是慧眼金地遙招手江陵暗點頭【大】∞如何是法眼青山常不露遍界不曾藏【甲】 - 【大正藏】(如何…頭)十五字∞(如何…藏)十五字【甲】
【CBETA】如何是法眼青山常不露遍界不曾藏【大】∞如何是慧眼金地遙招手江陵暗點頭【甲】 - 【大正藏】寶+(古德)【甲】
【CBETA】寶【大】,寶古德【甲】 - 【大正藏】借=笑ィ【原】,笑【甲】
【CBETA】借【大】,笑【校異-原】,笑【甲】 - 【大正藏】拄=柱【甲】*
【CBETA】拄【大】*,柱【甲】* - 【大正藏】明=無【甲】
【CBETA】明【大】,無【甲】 - 【大正藏】意+(古德)【甲】
【CBETA】意【大】,意古德【甲】 - 【大正藏】草=樹ィ【原】,樹【甲】
【CBETA】草【大】,樹【校異-原】,樹【甲】 - 【大正藏】曉=遠【甲】
【CBETA】曉【大】,遠【甲】 - 【大正藏】〔又云〕-【甲】*
【CBETA】又云【大】*,〔-〕【甲】* - 【大正藏】罪身=身罪【甲】
【CBETA】罪身【大】,身罪【甲】 - 【新增】纇【CB】,類【大】
- 【大正藏】威雄=雄威【甲】
【CBETA】威雄【大】,雄威【甲】 - 【大正藏】(如何是)+無【甲】
【CBETA】無【大】,如何是無【甲】 - 【大正藏】〔金槌擊不動〕-【甲】
【CBETA】金槌擊不動【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】括=納【甲】
【CBETA】括【大】,納【甲】 - 【大正藏】甲本此次鼓山珪十無頌有之註出煩雜別附卷末
- 【大正藏】甲本此項無
- 【大正藏】而=故ィ【原】
【CBETA】而【大】,故【校異-原】 - 【大正藏】甲本此項無
- 【大正藏】莫徑=墓嚇ィ【原】
【CBETA】莫徑【大】,墓嚇【校異-原】 - 【新增】筯【CB】,筋【大】
- 【新增】布【CB】【嘉興-CB】,市【大】
- 【新增】入【CB】,人【大】
- 【大正藏】彩=衫ィ【原】
【CBETA】彩【大】,衫【校異-原】 - 【大正藏】六=久ィ【原】
【CBETA】六【大】,久【校異-原】 - 【大正藏】成=來ィ【原】
【CBETA】成【大】,來【校異-原】 - 【大正藏】舍=赦ィ【原】
【CBETA】舍【大】,赦【校異-原】 - 【大正藏】禽=檎ィ【原】
【CBETA】禽【大】,檎【校異-原】 - 【大正藏】真性偈三字新加
- 【大正藏】面壁=默坐【甲】
【CBETA】面壁【大】,默坐【甲】 - 【大正藏】許=得【甲】
【CBETA】許【大】,得【甲】 - 【大正藏】云=之【甲】
【CBETA】云【大】,之【甲】 - 【大正藏】翻=番【甲】*
【CBETA】翻【大】*,番【甲】* - 【大正藏】〔為〕-【甲】
【CBETA】為【大】,〔-〕【甲】 - 【大正藏】(缺齒)+老【甲】
【CBETA】老【大】,缺齒老【甲】 - 【大正藏】拄=主【甲】
【CBETA】拄【大】,主【甲】 - 【大正藏】昭=照【甲】
【CBETA】昭【大】,照【甲】 - 【大正藏】尾題新加
- 【新增】祛【CB】,袪【大】
- 【大正藏】已下二章依甲本載之
- 【新增】券【CB】,劵【大】
- 【大正藏】初祖乃至白雲頌甲本有三種法界之前 cf. P. 331b
- 【大正藏】此十無頌已下甲本有十無問答之次下 cf. P. 332a