《佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章》

尊者迦旃子　體道修律護

見諸卒暴者　以偈開法路

心4常懷愴恨　思惟悲5感事

常勤務精進　顧後大恐懼

正法垂欲滅　人年纔壽百

正法之光明　在世不久沒

正法已滅盡　比丘眾迷惑

當捨諸經法　聖覺之所講

反受雜文章　廢6捐佛所說

見訓諸淺經　心意為欣悅

常當共諍訟　違教背典經

展轉興誹謗　各各相慢輕

愚癡課難化　無智如株杌

卿無所別知　不學佛正法

釋置經義理　更互相求短

吾身所聞傳　獨步無儔伴

持中以著下　舉下著於中

不復識次第　所說貴不窮

證7處設乖謬　反說無本末

聞受皆浮漫　講論無清話

斯徒眾惡意　謗訕於8和上

見尊覩師父　傲慢不崇敬

是等共辯諍　心念甚愁毒

著世慕豪9貴　墮縛不自覺

我覺甚真諦　卿誠無所知

卿講殊倒錯　我言順典義

各各共諍訟　用生毒害心

貪得利供養　隨俗共浮沈

習樂於居10屋　不能自拔度

從貪共談11語　但說世間務

時諸比丘捨　樹間及閑暇

行止於聚落　12兩中立精舍

喜樂於憒擾　不慕處靜默

展轉相侵欺　以自養妻息

或13有時比丘　客從遠方來

寺主先自安　閑居乃聽之

妬其所止居　嫉其有德名

亦嫉於族姓　又復14希法經

見遠方比丘　顏色不悅和

得其捨之去　於心乃為快

貪著於供養　用興毒惡嫉

15矜莊相貢高　由是成忿失

常念瞋恚惡　憍慢為自大

所求無厭足　恣意隨塵穢

16毒事不應行　不欲誦受經

17終日笑歌舞　18冥暮寢不醒

斯等共聚會　言不及經理

但說縣官賊　流俗行來事

假使有學者　眾人所供養

19羨者求出家　言學比丘法

假使有學者　白衣所崇敬

務於雜碎事　因是得名聞

所行不如教　自從利養起

其年既幼少　多畜眾弟子

其心懷諍亂　不能究所學

沙門二三年　廣畜諸眷屬

莫能謹慎戒　墮落於邪見

或有說斷滅　或有講有人

已住如是學　墮惡人20鬚髮

門徒多鄙猥　少年相圍繞

或時甚枯旱　或時復大水

雀鼠及蝗21虫　災害並輻至

五穀普罄匱　民庶咸飢饉

窮逼於餬口　出家求安隱

便行作沙門　不調越軌度

不解於禁戒　眾會無救護

苟且無羞恥　不能修慎行

亦不樂法會　汲汲著財養

以非法為法　所說違道義

舉罪22反輕重　亂經背賢規

23集會至夜半　鬪諍事彌滋

然後乃說經　粗略不周備

希簡說禁戒　具足鬪諍事

處處失義理　故正法滅盡

適共鬪諍已　遂乃結仇怨

諸魔及官屬　用斯得人便

諸天龍鬼神　24來欲聽經教

傾企遲聞25戒　但更26聞諍訟

諸天人懷恨　不可比丘行

行來共講言　佛法欲滅盡

吾等捨天樂　故來欲受法

不得聞正法　不如棄之去

其有尊鬼神　心樂佛法者

不念諸比丘　不復行擁護

於時弊鬼神　凶暴行毒害

取比丘精氣　令命無有餘

比丘多疾病　羸劣無氣力

失神顏色變　勤苦遭眾厄

展轉相憎嫉　疾病不相瞻

或有至死亡　無護橫夭終

貪著利財寶　衣食無限節

曉知習俗法　邪業以自活

販賣規賈利　出入求生息

志尚27在總務　孜孜無28解極

樂於雜碎事　求利欲救命

棄捐度世業　細務自嬰累

衣服不整齊　儀節不閑修

不能將順行　如野馬獼猴

遙見賢比丘　分衛知止足

遠29遠罵詈之　言不順禁戒

如今日比丘　澹然無過失

彼時諸比丘　默聲犯眾惡

偷苟無羞慚　懈怠懷毒意

斯等將來世　反當見敬事

有仁賢比丘　具足知廉恥

於彼失法時　乃更不見待

譬如師子王　處在林樹間

豺狼及犬狐　不敢食其肉

命過身出虫　還自噉其肉

晝夜共噉食　毀滅其形體

能仁大聖人　泥洹滅度後

諸地水火風　不能毀佛法

世間珍奇寶　不妄忽自亡

30蒼金出於世　紫金乃不彰

正法在於世　終不自沒盡

因有31象法故　正法則滅盡

譬如海中船　貪重故沈沒

佛法斯亦然　利養故滅盡

背經及聖典　以此為正法

以法違於律　以非作法義

諸邪見異學　五通諸學士

不能毀法義　及所興布施

其從釋迦文　因佛作沙門

當毀於正法　令法至滅盡

計劣諸男子　除髮被袈裟

皆當敗正法　令典沒不現

不肯順禁教　32勠力存法務

恣心從所樂　猶如塵蔽驢

于時諸學人　受取妄保任

改定其券別　令錯所寄信

畏於縣官吏　怨賊及債主

戰戰相惡難　恐怖衣毛竪

耕種及治生　遭值諸吏卒

朝夕習穢欲　眾患所見惱

將有三惡王　大秦在於前

撥羅在於後　安息在中央

由於是33之故　正法有棄亡

夷王大凶惡　處在於北方

興師伐惡國　傷害諸萬民

輕毀諸沙門　多犯於眾惡

毀壞佛塔寺　破敗學精廬

當於爾時世　郡國皆34丘墟

是等皆恐懼　愁憂而懊惱

捨其北方土　奔趣于中國

病瘦目不明　尫瘵無氣力

不能捨北方　當為其所賊

時少年比丘　不務沙門者

便當脫衣服　恐怖欲自全

於是中國君　當來伐夷王

既已誅夷王　來還居監尼

彼有尊比丘　名號曰尸師

博聞靡不達　能悅諸國王

王聞尸師言　心意懷欣35躍

願欲請眾僧　興設大布施

遣使詣十方　宣命於諸國

諸人來詣此　今當大布施

諸僧皆集至　其數有百千

遭難皆憔悴　願樂見大施

諸比丘已會　百千設備足

展轉相推求　各各相問訊

仁和上所在　阿闍梨所至

常所從沙彌　惡師今所師

或傷或死亡　或亦見驅逐

比丘既相見　啼哭不自勝

彼時諸會者　其數百千眾

懷惱失顏色　樂見大布施

四面並雲集　同36會十五日

講說佛典戒　尋復相忿懟

斯等既忿37懟　展轉不共和

尊比丘教告　諸比丘默然

吾當說卿等　示有佛法律

聽我之所說　無得亂語言

計此閻浮地　沙門佛門徒

會同當共和　不宜長嫌故

有大比丘眾　其數有百千

欲得學道義　往會十五日

有大比丘眾　雖有百千數

我學設明達　卿等不能知

設有38一比丘　學能達39悟者

便可說本末　我學知其經

時有一比丘　所學普通達

有德名須賴　如是師子吼

即時從坐起　叉手而住立

稽首耆年足　便當師子吼

吾不懷狐疑　其心無猶豫

身所學經戒　今設為通利

吾亦無眾難　心亦不進退

吾所前學者　法律無所疑

通暢於經典　明達於道義

吾所學如此　諸賢宜奉持

卿不達眾經　亦不解法律

云何尊者前　而多自稱歎

尊師惡弟子　性凶懷毒害

其名曰阿斯　即便害須賴

時有大鬼神　信樂於佛法

手自執金剛　遂打殺阿斯

當40于爾時世　地六反震動

四方自然響　非人擊41靈鼓

至爾時四方　當有四大烟

又復四大火　上方四面墮

於爾之世時　世間為幽冥

從是往不42反　生民43沒愚癡

黎庶無央數　悲哀懷懊惱

今日最末世　佛正法未盡

曾見佛鬼神　信樂於道義

縱身自投地　號躄不自堪

諸比丘遭44惡　如人喪二親

今日最末世　佛正法滅盡

從今日以往　無復說經典

法律及禁戒　當何從聞聽

諸天樹木鬼　曠野居神明

悲感心憂惱　宛轉不自寧

法燈為已沒　正典已毀滅

今世最崩頹　法鼓不復鳴

諸魔設歡喜　45聚會相慶賀

舉手而讚言　今是佛末世

却後將來世　當有是患難

益當加精進　46勉力求度脫

譬如有賈客　失時心懷惱

故宜加慕47屬　無得復後悔

聞時道法興　經典普流布

說法者常存　勤心修佛教

今日四輩人　展轉相恭敬

聞佛法尚在　夙宵加精進

身體自康強　未遭老病死

以故當慇懃　念後大危懼

及時諸國安　無有眾患難

豐熟乞易得　奉修佛教禁

沙門解羅剎　聞是法教戒

前稽首作禮　耆年迦旃子

惟吾身戰慄　毛竪心為寒

失志不知法　不復識方面

今我聞此言　心生大恐懼

將來世見此　安能心不碎

尊者迦旃子　興此悲哀已

則為諸弟子　說正法未盡

三百歲多解脫　三百歲聞戒定

三百歲修佛寺　入千年48青苑說

49說比丘樂無樂　習獨處床席居

在於彼行無方　當降伏諸愛欲