1歷代三寶紀卷第九譯經西秦北涼元魏高齊陳氏
西秦北涼魏齊陳五錄者。此亦乘時拯世利民宣化君也。乞伏國仁隴西鮮卑。世居2苑川為南3單于。前秦敗後遂稱秦王。仍都子城。尊事沙門。時遇聖堅行化達彼。仁加崇敬恩禮甚隆。既播釋風仍令翻譯。相承五主四十四年。為夏所滅。魏還吞夏。沮渠蒙遜臨松盧水胡。世為匈奴4左大沮渠。即官為氏因藉前涼。遂便自立。遷治姑臧。遇曇無讖法師譯大般涅槃大集經等。二主四十三年。為魏所滅。拓拔珪字涉瓌。雲中五原虜為秦護軍。符氏敗後遂即尊號稱魏都恒。至第三主太武帝伏。釐世信納邪言。毀壞佛法誅僧破寺。涉歷七年惡疾災身。薨後還復。四主在北。至孝文帝5宏世。遷京洛陽。改姓稱元。始服冠冕。至孝明帝熙平元年。靈太后胡氏造永寧寺起九層木浮圖。高九十丈。上有寶剎復高十丈。去地千尺。離京百里即遙見之。初欲築基掘至黃泉下得金像三十二6軀。太后信為法之祥徵。是以營造窮極世工。剎上金寶瓶容二十五石。寶瓶下有承露金7盤。一十一重周匝輪郭。皆垂金鐸。復有鐵鎖四道引剎向浮圖角。四角鎖上亦有金8鐸。大小皆如一石甕。浮9圖九級角角皆懸金銅鈴鐸。合上下有百三十鐸。浮圖四面面別各有三門六窓。並皆朱漆扇。10扇上各有五行金鈴。其十二門二十四扇。合有五千四百枚鈴。鈴下復鏤金鐶鋪首。窮造製之巧極土木之工。庶民子來匪11日而作。佛事精妙不可思議。繡柱金鋪駭人心目。至於秋月永夜高風。寶鐸和鳴聲響諧韻。中霄晃朗昱𤓝燿空。鏗鏘之音聞十餘里。浮圖北有佛殿一所。形如太極。中有12丈八金像一軀。等身金像十軀。編真珠像三軀。金織成像五軀。玉像二軀。作工奇巧冠於當世。僧房樓觀一千餘間。雕13梁粉壁青瑣綺疎難得而言。栝柏椿松扶14疎簷霤。叢竹香草布15護階庭。是以常景製寺碑云。須彌寶殿兜率淨宮莫尚於斯是也。外國所獻神異經像。皆在此寺。寺之牆院。皆施16𢭃椽以瓦覆之。狀若宮牆。寺之四面各開一門。其正南門有三重樓通三閣道。去地二十丈。形製似17今端門。圖以雲氣畫綵仙靈。列錢青鎖赫奕華麗。18挾門兩傍有四力士四師子。飾以金銀加之珠玉。莊嚴煥炳世所未聞。東西兩門悉亦如之。所可異者唯樓兩重。北門一道上不施屋。似烏頭門。其四門外皆樹青槐亘以淥水。京邑行人多庇其下。路斷車蓋。非由19淹雲之潤。清風送涼。豈20藉合歡之發。而供養具與祇園等。四事給施七百梵僧。菩提流支為譯經首。勅遣李廓撰經錄云。至永熙主遷入關中。因成西東南北四魏。合一十六帝。世歷一百六十一年。21派入周齊高洋武川鎮虜。受東魏禪稱齊。仍即都鄴。王四瀆22之23三九州之五。24洋實明敏迹見似狂。遣道士剃頭。未從者遂戮。沙門二百餘萬。寺塔出三十千。相承六主二25十八年。為周吞滅。三寶靈迹一時俱泯。陳霸先者。吳興長26成人。因藉侯景傾覆金陵。梁湘東王平景都楚。楚為魏并。先即建康以姓為國。四主三十三年絕27嗣。開皇九年己酉六合兩儀還一統矣。乞伏之王起晉孝武太元十二年星次28娵29訾。至今開皇歲在作咢二百三載。其諸譯人華30戎道俗凡二十七。所出經律論戒毘曇傳記集錄并及失譯。合有二百31三部八百五十五卷。總結32以為二十七主五代七都世錄云爾。
乞伏西秦沙門釋聖堅 33十四部二十一卷經
諸失譯經 八部十一卷經
沮渠北涼沙門釋道龔 二部十二卷經
沙門釋法眾 一部四卷經
37沙門僧伽陀 一部二卷經
安陽侯沮渠京聲 一部二卷禪38經
沙門浮陀跋摩 一部六十卷39毘婆沙
沙門釋智猛 一部二40十卷經
沙門釋曇覺 一部一十五卷經
諸失譯經 五部一十七卷經佛名
沙門釋曇41靖 一部二卷經
沙門釋曇辯 一部一卷經
44元魏南京沙門曇摩流支 三部八卷經
沙門釋法場 一部一卷經
沙門菩提流支 三十九部一百二十七卷經論錄
沙門勒那婆提 六部二十四卷經論方
沙門佛陀扇多 十部一十一卷經論
元魏鄴都婆羅門瞿曇般若流支 45十四部八十五卷經論
期城郡48守楊衒之 一部五卷寺記
清信士李廓 一部一卷經錄
高齊沙門那連提耶舍 七部五十49二卷經論
優婆塞萬天懿 一部一卷經
陳氏沙門俱那羅陀 四十八部二百三十二卷經論疏傳50記
王子月婆首那 一部七卷經
沙門須菩提 一部八卷經
乞伏西秦方等51王虛空藏經八卷亦52云虛空藏53所問經。或五卷。54六卷第二出。與法賢所譯羅摩伽經本55同文異。見晉世雜錄。出大集經
演道俗業經一卷第二出與支謙譯者小異 孛經一卷
56婦人遇辜經一卷見始興錄
57大子須大拏經一卷於江陵58辛59寺庾爽筆60受。見始興61錄及62寶唱錄。應入晉世隨人附秦
睒子經一卷一名孝63子睒經。一名菩薩睒經。一名佛說睒經。一名睒本經一名孝子隱經。凡六名。第二出。與羅什譯者64小異。見始興錄
無涯際持法門經一卷一名無際經一名65上金光首女所問經見始66興錄
除恐災患經一卷第二出。與魏世白延出者小異見始興及寶唱二67錄
阿難問事佛吉凶經一卷一名阿難分別經。一名分別經。與弟子慢68多69為耆70域述經同71本異出。見始興錄。已上九經並法上錄載。亦云72出別錄未詳
菩薩所生地經一卷一名摩竭所問經。見趙錄未知前後趙。逐人附西秦見始興錄
賢首經一卷一名賢首夫人經。見始興錄
僮迦葉解難經一卷第二出。與羅什譯迦葉經同本異出。庾爽筆受。見始興王宗寶唱支敏度等四73家同載
灌佛經一卷與別譯摩訶剎頭經大同小異。見始興錄
七女本經一卷第二出。與支謙出者大同小異。亦名74七女本心明經。亦名七女經。見支敏度都錄
右一十四75部合二十一卷。晉孝武世。於河南國為乞伏乾歸譯。或云堅公。或云法堅。未詳孰是。故備列之。依驗群錄。一經江陵出。一經見趙錄。十經見始興錄。始興即南錄。或竺道祖晉世雜錄。或支敏度都錄。或王宗或寶唱。勘諸錄名人似遊涉隨處出經。既適無停所。弗知附見何代。世錄為正。今76且依法77上78錄總入乞伏西秦世錄云。
阿多三昧經一卷或作82阿陀 陀賢王經一卷
颰陀悔過經一卷 沙彌羅經一卷
83方等決經一卷 比丘二事經一卷
右八部合一十一卷。並是沙門僧祐出三藏集錄釋道安所記關中異經。今還附入84三秦世錄。總為時代處云。
寶梁經二卷見竺道祖河西錄
右二部合一十二卷。晉安帝世。。於張掖為河西王沮渠氏出。
右一部四卷。晉安帝世。。於張掖為河西王沮渠氏譯。見竺道祖晉世雜錄。
慧上菩薩問大善權經二卷第二出。與法護譯善87權方便經同。見始興錄。一名大善權經。一名大乘方便經。一名慧上菩薩經。凡五88名本並同
右一經二卷。晉安帝世。。涼言饒善。於張掖為河西王沮渠氏出。見法上錄。
大般涅槃經四十卷玄始三年於姑臧出。至十年方訖。此經凡有三萬五千偈。於涼減百萬言。今所譯者90正萬餘偈。三分始一耳。見竺道祖涼錄
大方等大集經三十一卷第三出與漢世支91讖所出二十七卷。秦世羅什所出三十卷。廣略小殊。或二十九92卷。或三十93三。不定者由初出94未勘定。即抄寫致本不同。今翻驗矣95見竺道祖錄
悲華經十卷第二出見竺96道祖河西錄。又古錄亦載。此前道龔已出。雖處年不同等是涼世出。疑前譯97不善98精故有兩文異似再99翻
優婆塞戒經十卷101承玄元年四月二十三日。於涼州城內出。道俗等五百餘人同聽。沙門道102養筆受或六卷七卷大小不定
103方等大雲經六卷一名方等無104相大雲經。一名大雲無相經。一名大雲密藏經。於涼州內苑寺出。見僧105叡二秦及李廓錄。吳錄亦載
虛空藏經五卷第二出。與西秦世聖堅譯方等王虛空藏經同本異出出大集經
106海龍王經四卷玄始七年出。是第二譯。與竺法護出者同本別譯。見竺道祖河西錄
楞伽經四卷
109無為道經二卷世注為疑
110信善經二卷或云善信女經。祐云疑
羅摩伽經一卷第二出。與魏世安法112賢者有三卷廣略異
須真天子經一卷見吳錄。又云羅什出似再譯
居士請僧福田經一卷見別錄祐云疑
腹中女聽經一卷一名不莊校女經
決定罪福經一卷114世注為疑
菩薩戒本一卷第二出
菩薩戒壇文一卷亦云優婆塞戒壇文見寶唱錄
右二十四部合一百五十一卷。晉安帝世。。或云無115懺。涼言法豐。齎大涅槃前分十卷并菩薩戒等。到姑116臧止於傳舍。慮失經本枕之而寢。夜有人牽讖墮地上。驚覺謂盜。如此117三夕。乃聞空中有聲語曰。此是如來解脫之藏。何為枕之。讖乃慚悟。別安高處。果有盜者夜數提舉竟不能勝。明旦讖持不以為重。盜謂聖人悉來拜謝。時沮渠蒙遜118僭據涼土稱河西王。聞讖德名呼與相見。一面交言禮遇甚厚。仍請宣譯。涼土英俊沙門慧嵩親承筆受。西州道俗將數百人。欣覩明能縱橫問難。讖釋疑滯清辯若流。仍出寶坊諸經戒等六十餘萬言。涅槃三分之一。前後首尾。來往追尋。涉歷八年凡119經三度。譯乃周訖。雖四十卷所闕尚多。冀弘法王120咸令滿足。一覩圓教再隆化哉。涼譯經竟。121當宋武帝永初二年。
右二卷。晉安帝世。。為人博識涉獵書史。因讖弘經乃閱意內典。奉持五禁守攝六情。讀讖譯經即能諷誦。西至于122填從天竺三藏禪師佛馱斯那。涼言佛將。諮問道義。斯那天才聰朗誦半億偈經明了禪法。故西方諸國號為人中師子。安陽從那受學禪經諸祕要術治病法用。口誦梵本通利東歸。於涼123土翻傳以教示。因爾流124行。
阿毘曇毘婆沙125論六十卷
右一126部六十卷。佛滅度後六百餘年。。見寶唱錄。宋文帝世。。屬魏滅涼經法被焚失四十卷。至今129應有六十卷是。而王宗錄云一百。此據本耳。今130日見行有一百九卷。當是近代後人分之。
右一部合二十卷。宋文帝世。。遊歷西域尋訪異經。從天竺國齎梵本來。道經131玉門於涼州譯。元嘉十四年流至楊都與法顯同見宋齊錄。
右一部合十五卷。宋文帝世。。一云132慧覺。共威德於于填得此經梵本來。當元133嘉二十二年。於高昌國天安寺譯。見宋齊錄。
大忍辱經十卷 不退轉經四卷一名134不退轉法輪經
金剛三昧經一卷 金輪王經一卷
右五部合一十七卷。是沙門僧祐新集釋道安涼土異經。今還附入涼世目錄為源。庶知時代顯譯有無卷部少多出之處所。
135入大乘論二卷堅意菩薩造
136元魏北臺淨度三昧經一卷第137二出。與寶雲譯二卷者同。廣略異耳。138見道祖錄
付法藏傳四卷見菩提流支錄
右139三部合140七卷。宋文帝元嘉二十三年丙戌。是北魏太平真君七年。太武皇帝信141納崔皓邪佞諂諛。崇重寇謙號為天師。殘害釋種毀破浮圖。至庚寅年。太武遭142病。方始感悟。兼有白足禪師來相啟發。生愧悔心。即誅崔皓。到壬辰歲。太武帝崩。子文成立。即起浮圖毀經。七年還興三寶。至和平三年。143昭玄統。慨前144凌廢欣今載興。故於北臺石窟寺內集諸僧眾。譯斯傳經流通後賢。庶使法藏住持無絕。
提謂波利經二卷145見三藏記
右一部合二卷。宋孝武世。。於北臺撰。見其文云。東方太山漢言代嶽。陰陽交代故云代嶽。於魏世出。只應云魏言。乃曰漢言。不146辯時代。一妄。太山即此方言。乃以代嶽譯之。兩語相翻不識梵魏。二妄。其例甚多不可具述。備在兩卷。經文舊錄別載有提謂經一卷。與諸經語同。但147靖加足五148萬149行。用石糅金致成疑耳。今以一卷成者為定。
稱揚諸佛功德經三卷第三出。一名集華經。一名現在佛名經。一名諸佛華經。凡四名。與秦151羅什宋跋陀羅譯者本同出異
大方廣菩薩十地經一卷第二出與152晉世法護所出菩薩十地大同小異見始興錄
方便心論二卷或一卷凡四品
右五部合二十五卷。宋明帝世。。魏言何事。延興二年。為沙門統釋曇曜於北臺重譯。劉孝標筆受。見道慧宋齊錄。
寶車菩薩經一卷一名妙153好寶車經
右一部一卷。齊武帝世。訪無梵本。世多注為疑。見三藏集記及諸別錄。
如來入一切佛境界經二卷景明二年於白馬寺出。一名如來157莊嚴智慧光明入一切諸佛境界經
右三部合八卷。齊梁間。。魏云法希。於159洛陽為宣武帝譯。沙門道寶筆受。
右一部一卷。梁武帝世。天監年中。於雒陽出。見沙門法上錄。
佛名經一十160二卷正光年出
入楞伽經一十卷延昌二年譯。是第二出。與宋世跋陀羅四卷楞伽廣161說為異。沙門162僧朗道湛筆受
大薩遮尼乾子受記經十卷正光元年。於洛陽為司州牧汝南王於第163二出。或七卷
法集經八卷延昌四年於164雒陽出。僧朗筆受。或六卷見法上錄
勝思惟梵天所問經六卷神龜元年。於洛陽譯是第三出。與晉世法護六卷持心經。秦世羅什四卷思益經同165本異出。見法上錄
深密解脫經五卷延昌三年。於洛陽出僧辯筆受。見法上錄
不增不減經二卷正光年於洛陽譯。或一卷
金剛般若波羅蜜經一卷永平二年於胡相國第譯。是第二出。僧朗筆受。與秦世羅什出者小異見法上錄
不必定入印經一卷覺意筆受
大方等修多羅經一卷第二出。與轉有經同本異譯
彌勒菩薩所問經一卷與大乘要慧經同本別出。於趙欣宅譯。覺意筆受
伽耶頂經一卷第二譯。與秦世羅什菩提經同本別出異名。僧朗筆受
文殊師利巡行經一卷覺意筆受
一切法高王經一卷與諸法勇王經同本異出別名
護諸童子陀羅尼呪169經一卷
170寶積經論四卷
171謗佛經一卷第二出。與晉世法護決定總持經同本異出172別名。亦直云決173定總持經
十地經論十二卷李廓錄云。初譯宣武皇帝御親174於大殿上一日175自筆受。176後方付沙門僧辯訖了
勝思惟經論十卷普177太元年。於洛陽元桃陽宅出。僧朗178僧辯筆受
金剛般若經論三卷永平二年。於胡相國宅出僧朗筆受
183伽耶頂經論二卷天平二年。在鄴城184般舟寺出一云文殊師利問185菩提心經論僧辯道湛筆受
妙法蓮華經論二卷曇林筆受并製序
三具足經論一卷正始五年譯侍中崔光筆受
無量壽優波提舍經論一卷普太元年出。僧辯筆受
寶髻菩薩四法論一187卷
破外道四宗論一卷
破外道涅槃論一卷
譯眾經論目錄190一卷
右三十191八部合一百二十七卷。梁武帝世。。魏云道希。從魏永平二年至天平年。其間凡歷二十餘載。在洛及鄴譯。李廓錄稱三藏法師房內婆羅門經論。本可有萬甲。所翻經論筆受草本滿一間屋。然其慧解與勒那相亞而神聰敏。洞善方言兼工雜術。嘗坐井口澡瓶192內空。弟子未來。無人汲水。三藏乃193操柳枝聊撝井口。密心誦呪纔始數遍。泉遂涌上平至井脣。三藏即以鉢194盂酌用。傍僧見之並歎稱聖。法師乃曰。斯是術法外國共行。此方不習乃言是聖。懼惑世人。因爾雜法。悉祕不為。
195龍樹菩薩和香方一卷凡五十法
196十地經論十二卷初譯論時未善魏言。名器世間為盞子世197間。後198因入殿齋見諸宿德。從弟子索器乃199總授鉢200幞。因悟器是總名。遂改為器世間
寶積經論四卷已上二論菩提流支並譯。且201二德爭名不相詢訪其間隱沒互有不同。致綴文言亦有異處。後人始合。見寶唱錄202載
究竟一乘寶性論四卷亦云寶性分別203七乘增上論。或三卷。於趙欣宅出。見寶唱錄
法華經論一卷侍中崔光筆受
右六部合二十四卷。梁武帝世。。或云婆提。魏言寶意。正始五年204來在洛陽殿內譯。初菩提流支助傳。後以相爭因各別譯。沙門僧朗覺意侍中崔光等筆受。
金剛205上味陀羅尼經一卷
如來師子吼經一卷上二經正光六年出 轉有經一卷
十法經一卷 銀色女經一卷
正法恭敬經一卷或無法字。亦云威德陀羅尼中說經
無畏德女經一卷與阿術達菩薩經同本異出。曇琳筆受
阿難多目佉尼訶離陀羅尼經一卷與支謙無量微207密208持跋陀羅209尼無量門持功德直無量門破魔陀羅尼舍利弗陀羅尼等五經同本別出異名
攝大乘論二卷普太元年出
右一十部合十一卷。。魏言覺定。從正光六年。至元象二年。於洛陽白馬寺及鄴都金華寺譯元魏鄴都正法念處經七十卷興和元年。於鄴城大丞相高澄第譯。曇林僧昉等筆受。
聖善住意天子所問經三卷興和三年。於鄴城金華寺出。與竺法護如幻三昧經同本異出別名曇林筆受
八佛經一卷 金色王經一卷上二經並興和四年於金華寺210出。曇琳筆受
無垢女經一卷興和三年出
無垢優婆夷211經一卷興和四年出
解脫戒本一卷興和二年出。僧昉筆受。214出迦葉毘律
業成就論一卷興和三年。於金華寺出。曇林筆受
唯識無境界論一卷亦云唯識論
伊迦輸盧迦論一卷上二論。並在金華寺出
右一十四部合八十五卷。梁武帝世。。魏言智希。從元象初至興和末。在鄴219都譯。220時菩提流支。雖復前後亦同出經。而眾錄目相傳抄寫。去上菩提及般若字唯云流支譯。不知是何流支。迄今群錄交涉相參。謬221涉相入難得詳定。後賢博採幸願討之。
僧伽吒經四卷元象元年。於司徒公孫222勝第出
大迦葉經223三卷
頻婆娑羅王問佛供養經一卷上二經。並興和三年出
右三部合224八卷。梁武帝世。。魏言高空。於鄴城譯。僧昉筆受。
225洛陽地伽藍記五卷或為一大卷
右一部五卷。。其序述云。三墳五典之226記。九流百氏之言。並理在人區而義無天外。至於一乘二諦之源六通三達之旨。西域備詳東土靡記。自頃日感夢滿月流光。陽門飾227毫眉之像。夜228高圖紺髮之形。爾來奔競其風遂廣。至於晉室永嘉唯有寺四十二所。皇魏受圖光宅嵩洛。篤信彌繁法教踰盛。王侯貴臣。棄象馬如脫屣。庶士豪家。捨資財若遺跡。於是招提櫛比寶塔駢羅。爭寫天上之姿。競摹山中之影。金剎與雲臺比高。講殿共阿房等壯。豈直木衣綈繡229土被朱紫而已哉。暨永熙多難皇輿遷鄴。諸寺僧尼亦與時230徙。至武定元年中。余因行役重231覽洛陽。牆宇傾毀荊棘成林。野獸穴於荒階。山鳥聚於庭樹。遊兒牧竪。躑躅於九逵。農夫耕老。藝黍於雙闕。始知麥秀之感非獨殷墟。黍離之哀信哉周室。京城內外凡有一千餘寺。今日232寥廓鍾聲罕聞。恐後世無傳。故撰斯記。然寺數眾多不可遍寫。今之所233錄止大伽藍。其中小者取其祥異世諦俗事因而出之。先以城內為始。次及城外。表列門名以記遠近。凡為五篇。余才非注述234多有遺漏。後之君子詳其闕焉。
右一錄一卷。235梁武帝世。。魏永平年奉勅撰。237廓內外學注述經錄238甚有條貫。
月藏經一十二卷天統二年。於天平寺出
月燈三昧經十一卷天保八年。於天平寺出
大悲經五卷天保九年。於天平寺出
須彌藏經二卷
然燈經一卷亦名施燈功德經。上二經244并天保九年。於天平寺出
法勝阿毘曇論七卷河清二年。於天平寺出
右245七部合五十二卷周明帝世。高齊沙門統。齊言尊稱。於鄴城譯。246昭玄沙門都瞿曇般若流支長子達摩闍那。齊言法智。傳語。
右一經一卷。周武帝世。於鄴城譯。懿元是鮮卑姓萬248俟氏。少而出家師事婆羅門甚聰哲。善梵書語工呪術醫方。故預翻譯焉。
249陳氏佛阿毘曇經九卷
無上依經二卷永定二年。於南250康淨土寺出
解節經一卷此經本有一十八品。今此一卷。251止是第四一品。真諦略出以證義耳
金剛般若波羅蜜經一卷第252三譯。與秦世羅什魏253世菩提流支出者。254同本255文有廣略耳
修禪定法一卷 俱舍釋論二十258一卷
俱舍論本一十六卷
259立世阿毘曇十卷永定三年出
260攝大乘論一十五卷天嘉四年。於廣州制旨寺出慧愷筆受或十二卷
攝大乘論本三卷第二譯。與元魏世佛陀扇多出者小異
大空論三卷於豫章栖隱寺出。263唐內典錄云十八空
俱舍論偈一卷 金剛般若論一卷
律二十二明了論一卷亦直云明了論
大264般涅槃經論一卷 遺教論一卷
三無性論一卷 反質論一卷
265墮負論一卷 求那摩底隨相論一卷
寶行王正論一卷 成就三乘論一卷
正266論道理論一卷 意業論一卷
執部異論一卷
唯識論文義合一卷第二出。與元魏般若流支譯者小異。267在臨川郡翻
正論釋義五卷於晉安佛力寺出
佛性義三卷 禪定義一卷
金剛般若疏合十一卷
十八部論疏十卷 解節經疏四卷
無上依經疏四卷 如實論疏三卷
四諦論疏三卷 破我論疏一卷
隨相論中十六諦疏269一卷於始興郡出
婆270蓃槃豆傳一卷 眾經通序二卷
翻外國語七卷一名271雜事。一名俱舍論因緣事
右四十八部合二百三十272二卷。周武帝世。。陳言親依。又別云真諦。起陳氏永定元年丙子。至太建初己丑。凡十四年。既懷道遊方隨在所便譯。並見曹毘三藏歷傳云。闍梨太建元年正月十一日午時遷化。年七十一。遺文並付神足弟子沙門智休。領受三藏寺沙門法海。未集闍梨文本已成部軸云。闍梨外國經論並是多羅樹葉書。凡有二百四十縛。若依陳紙墨翻寫應得二萬餘卷。今之所譯止是數縛多羅葉書。已得二百餘卷。通及梁代減三百卷。是知佛法大海不可思議。其梵本華嚴涅槃金光明將來。建康已外多在嶺南廣州制旨王園二寺。冀不思議弘法大士。將來共尋。庶273令法燈傳照不隱輝於海隅。
右一部合七卷。周武帝世。。生知俊朗。自魏達齊之梁逮陳。世學佛經尤精義理。洞曉音韻兼善方言。那先在鄴齊受魏禪。諸有蕃客去留任情。那請還鄉。路經江左。因爾遂被梁武帝留。勅總監知外國使命。太清二年忽遇于填婆羅門僧求那跋陀。陳言德賢。有勝天王般若梵本。那因祈請乞願弘宣。求那跋陀嘉其雅操豁然授與。那得保持以為希遇。屬侯景亂未暇及翻。携負西東諷持供養。到陳天嘉乙酉之歲。始於江州興業伽藍方果譯出。沙門智昕筆受陳文。凡六十日。江州刺史儀同黃法氍為檀越。274越州僧正沙門釋慧恭三275十德僧監掌始末。具經後序不廣煩述。那雖一身而備經涉歷魏齊梁陳。相繼宣譯。
右一部合八卷。周武帝世。陳言善吉。於楊都城內至敬寺。為陳主譯。見一乘寺藏眾經目錄276。
277歷代三寶紀卷第九譯經西秦北涼元魏高齊陳氏
校注
- 【大正藏】聖本首斷缺
- 【大正藏】苑＝宛【三】【宮】＊
【CBETA】苑【大】＊，宛【宋】【元】【明】【宮】＊ - 【大正藏】單＝禪【三】【宮】【聖】
【CBETA】單【大】，禪【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】左＝在【三】【宮】
【CBETA】左【大】，在【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】宏＝密【三】【宮】
【CBETA】宏【大】，密【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】軀＝區【聖】＊
【CBETA】軀【大】＊，區【聖】＊ - 【大正藏】盤＝槃【三】【宮】【聖】
【CBETA】盤【大】，槃【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】鐸＋（鐸）【聖】
【CBETA】鐸【大】，鐸鐸【麗-CB】【聖】 - 【大正藏】圖＋（有）【三】【宮】
【CBETA】圖【大】，圖有【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔扇〕－【三】【聖乙】
【CBETA】扇【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【聖乙】 - 【大正藏】日＝曰【宮】
【CBETA】日【大】，曰【宮】 - 【新增】丈八【CB】【麗-CB】，八丈【大】
- 【大正藏】梁＝架【聖乙】
【CBETA】梁【大】，架【聖乙】 - 【大正藏】疎＝蔬【三】【宮】【聖】
【CBETA】疎【大】，蔬【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】護＝濩【元】【明】
【CBETA】護【大】，濩【元】【明】 - 【大正藏】𢭃＝梠【三】【宮】
【CBETA】𢭃【大】，梠【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】今＝金【聖】
【CBETA】今【大】，金【聖】 - 【大正藏】挾＝俠【三】，使【宮】
【CBETA】挾【大】，俠【宋】【元】【明】，使【宮】 - 【大正藏】淹＝掩【宮】，𭱔【聖】
【CBETA】淹【大】，掩【宮】，𭱔【聖】 - 【大正藏】藉＝籍【宋】
【CBETA】藉【大】，籍【宋】 - 【大正藏】派＝流【三】【宮】
【CBETA】派【大】，流【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔之〕－【三】【宮】
【CBETA】之【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】三＋（統）【聖】
【CBETA】三【大】，三統【聖】 - 【大正藏】洋＝神【三】【宮】【聖】
【CBETA】洋【大】，神【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】十＝子【宋】【元】
【CBETA】十【大】，子【宋】【元】 - 【大正藏】成＝城【三】【宮】
【CBETA】成【大】，城【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】嗣＝於【宮】
【CBETA】嗣【大】，於【宮】 - 【新增】娵【CB】【麗-CB】，娶【大】
- 【大正藏】訾＝觜【三】
【CBETA】訾【大】，觜【宋】【元】【明】 - 【大正藏】戎＝梵【元】【明】
【CBETA】戎【大】，梵【元】【明】 - 【大正藏】三部八百五十五＝四部九百一十六【三】
【CBETA】三部八百五十五【大】，四部九百一十六【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔以〕－【三】【宮】
【CBETA】以【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】（一）＋十【三】【宮】＊
【CBETA】十【大】＊，一十【宋】【元】【明】【宮】＊ - 【大正藏】（沙門…經）十六字∞（沙門…經）十字【三】【宮】
【CBETA】沙門曇摩讖二十四部一百一十一卷經【大】∞沙門僧伽陀一部二卷經【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】一＝五【三】【宮】
【CBETA】一【大】，五【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】經＋（戒壇文）【三】，（戒）【宮】【聖】
【CBETA】經【大】，經戒壇文【宋】【元】【明】，經戒【宮】【聖】 - 【大正藏】（沙門…經）十六字∞（沙門…經）十字【三】【宮】
【CBETA】沙門僧伽陀一部二卷經【大】∞沙門曇摩讖二十四部一百一十一卷經【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】經＝法【三】【宮】
【CBETA】經【大】，法【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】毘婆＝阿毘曇婆【三】，毘婆沙＝阿毘【宮】
【CBETA】毘婆沙【大】，阿毘【宮】，阿毘曇婆沙【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔十〕－【宮】
【CBETA】十【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】靖＝靜【三】【宮】
【CBETA】靖【大】，靜【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】二＝一【宮】
【CBETA】二【大】，一【宮】 - 【大正藏】卷經＝縛【聖】
【CBETA】卷經【大】，縛【聖】 - 【大正藏】〔元魏南京〕－【宮】
【CBETA】元魏南京【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】（一）＋十【三】【宮】【聖】＊
【CBETA】十【大】＊，一十【宋】【元】【明】【宮】【聖】＊ - 【大正藏】越＝優禪尼【三】，越國＝優禪尼【宮】
【CBETA】越國【大】，優禪尼【宮】，優禪尼國【宋】【元】【明】 - 【大正藏】七＝八【三】＊
【CBETA】七【大】＊，八【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】（太）＋守【三】【宮】
【CBETA】守【大】，太守【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】二＝三【三】＊
【CBETA】二【大】＊，三【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】記＝語【三】【宮】【聖】
【CBETA】記【大】，語【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】王＝主【宮】【聖乙】
【CBETA】王【大】，主【宮】【聖乙】 - 【大正藏】云＝名【三】【宮】
【CBETA】云【大】，名【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】所＝祈【元】
【CBETA】所【大】，祈【元】 - 【大正藏】六卷＝五卷【元】【明】，等【宮】，〔六卷〕－【聖】
【CBETA】六卷【大】，五卷【元】【明】，等【宮】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔同〕－【宋】
【CBETA】同【大】，〔－〕【宋】 - 【大正藏】〔婦人…錄〕十一字－【三】【宮】【聖】
【CBETA】（婦人…錄）十一字【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】大＝太【三】【宮】
【CBETA】大【大】，太【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】辛＝幸【元】【明】
【CBETA】辛【大】，幸【元】【明】 - 【大正藏】寺＋（出）【三】【宮】【聖】
【CBETA】寺【大】，寺出【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】受＝授【三】
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【CBETA】錄【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】寶＝賈【聖】
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【CBETA】小【大】＊，少【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】〔上〕－【宮】
【CBETA】上【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】〔興〕－【宮】
【CBETA】興【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】錄＋（婦人遇辜經一卷見始興錄）【三】【宮】【聖】
【CBETA】錄【大】，錄婦人遇辜經一卷見始興錄【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】〔多〕－【聖】
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【CBETA】本【大】＊，小【宮】＊ - 【大正藏】出別＝別出【三】【宮】
【CBETA】出別【大】，別出【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】家＋（錄）【三】【宮】【聖】
【CBETA】家【大】，家錄【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】〔七〕－【三】【宮】【聖】
【CBETA】七【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】部＝經【三】【宮】【聖】＊
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【CBETA】錄總【大】，總注【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】（薩惒…十卷）七字∞（胡本…出）十一字【三】【宮】【聖】
【CBETA】（薩惒…十卷）七字【大】∞（胡本…出）十一字【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】（薩惒…十卷）七字∞（胡本…出）十一字【三】【宮】【聖】，胡＝梵【元】【明】
【CBETA】（胡本…出）十一字【大】∞（薩惒…十卷）七字【宋】【元】【明】【宮】【聖】，胡＝梵【元】【明】 - 【大正藏】似＝以【宮】
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【CBETA】阿陀【大】，陀阿【宋】【宮】 - 【大正藏】方＝万【宋】【元】
【CBETA】方【大】，万【宋】【元】 - 【大正藏】三＝二【三】，【宮】＊
【CBETA】三【大】，二【宋】【元】【明】，【宮】＊ - 【大正藏】〔沮渠北涼〕－【宮】
【CBETA】沮渠北涼【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】刪改＝那跋【宮】
【CBETA】刪改【大】，那跋【宮】 - 【大正藏】〔權〕－【三】【宮】
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【CBETA】正【大】，止【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】讖＝謙【宮】
【CBETA】讖【大】，謙【宮】 - 【大正藏】〔卷〕－【三】【宮】【聖乙】
【CBETA】卷【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖乙】 - 【大正藏】三＝二【三】【宮】【聖】
【CBETA】三【大】，二【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】未＝來【宮】
【CBETA】未【大】，來【宮】 - 【大正藏】〔見〕－【三】【宮】
【CBETA】見【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔道〕－【三】【宮】
【CBETA】道【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】不＝末【三】【宮】【聖】
【CBETA】不【大】，末【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】精＝請【宋】
【CBETA】精【大】，請【宋】 - 【大正藏】翻＋（實）【三】【宮】【聖】
【CBETA】翻【大】，翻實【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】（或稱…錄）十三字宮本有前經註下
- 【大正藏】〔承玄…聽〕二十五字－【宮】
【CBETA】（承玄…聽）二十五字【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】養＝泰【宮】
【CBETA】養【大】，泰【宮】 - 【大正藏】（菩薩戒經八卷）＋方【三】【宮】【聖】
【CBETA】方【大】，菩薩戒經八卷方【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】相＝想【聖】
【CBETA】相【大】＊，想【聖】＊ - 【大正藏】叡＝嚴【宮】【聖乙】
【CBETA】叡【大】，嚴【宮】【聖乙】 - 【大正藏】（佛本行經五卷第二出金光明經四卷第一出十八品見竺道祖河西錄）＋海【三】【宮】【聖】
【CBETA】海【大】，佛本行經五卷第二出金光明經四卷第一出十八品見竺道祖河西錄海【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】〔菩薩…出〕十五字－【三】【宮】【聖】
【CBETA】（菩薩…出）十五字【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】〔金光…錄〕十九字－【三】【宮】【聖】
【CBETA】（金光…錄）十九字【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】（海龍王經四卷 玄始七年出是第二譯 與竺法護出者同本別譯 見竺道祖河西錄，楞伽經四卷）＋無【宮】，（無為…疑）十字∞（信善…疑）十四字【三】【宮】【聖】
【CBETA】無【大】，（海龍王經四卷 玄始七年出是第二譯 與竺法護出者同本別譯 見竺道祖河西錄，楞伽經四卷無）【宮】，（無為…疑）十字∞（信善…疑）十四字【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】（無為…疑）十字∞（信善…疑）十四字【三】【宮】【聖】，信善＝善信【明】
【CBETA】（無為…疑）十字【大】∞（信善…疑）十四字【宋】【元】【明】【宮】【聖】，信善＝善信【明】 - 【大正藏】大＝一【三】【宮】【聖】
【CBETA】大【大】，一【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】賢＋（出）【三】【宮】【聖】
【CBETA】賢【大】，賢出【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】（一）＋光【三】【宮】
【CBETA】光【大】，一光【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】世＝出【明】
【CBETA】世【大】，出【明】 - 【大正藏】讖＝懺【聖】＊
【CBETA】懺【CB】【麗-CB】【聖】＊，讖【大】＊ - 【大正藏】臧＝藏【宮】
【CBETA】臧【大】，藏【宮】 - 【大正藏】三＝二【宮】＊
【CBETA】三【大】＊，二【宮】＊ - 【大正藏】潛＝僣【三】【宮】【聖】
【CBETA】僭【CB】【麗-CB】，潛【大】，僣【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】經＝逕【聖】＊
【CBETA】經【大】＊，逕【聖】＊ - 【大正藏】咸＝感【聖】
【CBETA】咸【大】，感【聖】 - 【大正藏】〔當〕－【宮】【聖】
【CBETA】當【大】，〔－〕【宮】【聖】 - 【大正藏】填＝闐【三】＊
【CBETA】填【大】＊，闐【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】土＝上【聖】
【CBETA】土【大】，上【聖】 - 【大正藏】〔行〕－【宮】
【CBETA】行【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】〔論〕－【宮】【聖】
【CBETA】論【大】，〔－〕【宮】【聖】 - 【大正藏】部＋（合）【三】【宮】【聖】
【CBETA】部【大】，部合【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】預＝豫【聖】
【CBETA】預【大】，豫【聖】 - 【大正藏】永＝承【宮】【聖】
【CBETA】永【大】，承【宮】【聖】 - 【大正藏】應＝唯【三】【宮】
【CBETA】應【大】，唯【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔日〕－【三】【宮】
【CBETA】日【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】玉＝王【三】【宮】
【CBETA】玉【大】，王【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】慧＝惠【聖】
【CBETA】慧【大】，惠【聖】 - 【大正藏】嘉＝喜【聖】＊
【CBETA】嘉【大】＊，喜【聖】＊ - 【大正藏】〔不退〕－【宮】
【CBETA】不退【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】（元魏北臺）＋入【三】，〔入大…造〕十一字－【宮】【聖】
【CBETA】入大乘論二卷堅意菩薩造【大】，〔－〕【宮】【聖】，元魏北臺入大乘論二卷堅意菩薩造【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔元魏北臺〕－【三】
【CBETA】元魏北臺【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】二＝一【宮】
【CBETA】二【大】，一【宮】 - 【大正藏】〔見〕－【三】【宮】【聖】
【CBETA】見【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】三＝二【宮】【聖】
【CBETA】三【大】，二【宮】【聖】 - 【大正藏】七＝五【宮】【聖】
【CBETA】七【大】，五【宮】【聖】 - 【大正藏】納＝任【宮】【聖】
【CBETA】納【大】，任【宮】【聖】 - 【大正藏】病＝疾【三】【宮】
【CBETA】病【大】，疾【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】詔＝昭【三】，照【聖】
【CBETA】昭【CB】【思溪乙-CB】【宋】【元】【明】，詔【大】，照【聖】 - 【大正藏】凌＝陵【元】【明】，後【聖】
【CBETA】凌【大】，陵【元】【明】，後【聖】 - 【大正藏】見＋（出）【三】【宮】
【CBETA】見【大】，見出【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】辯＝辨【宋】【元】【宮】
【CBETA】辯【大】，辨【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】靖＝靜【三】【宮】
【CBETA】靖【大】，靜【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】萬＝方五【三】【宮】
【CBETA】萬【大】，方五【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】（五）＋行【聖】
【CBETA】行【大】，五行【聖】 - 【大正藏】（曇）＋曜【三】
【CBETA】曜【大】，曇曜【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔秦〕－【宋】【宮】
【CBETA】〔－〕【CB】【麗-CB】【宋】【宮】，秦【大】 - 【大正藏】晉世＝晉【三】【宮】，一晉【聖】
【CBETA】晉世【大】，晉【宋】【元】【明】【宮】，一晉【聖】 - 【大正藏】〔好〕－【宮】
【CBETA】好【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】川＝州【三】【聖】
【CBETA】川【大】，州【宋】【元】【明】【聖】 - 【大正藏】〔入〕－【聖】
【CBETA】入【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔法〕－【聖】
【CBETA】法【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔莊〕－【聖】
【CBETA】莊【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔出〕－【三】【宮】【聖乙】
【CBETA】出【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖乙】 - 【大正藏】洛＝雒【三】【宮】【聖乙】
【CBETA】洛【大】，雒【宋】【元】【明】【宮】【聖乙】 - 【大正藏】〔二〕－【宮】
【CBETA】二【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】說＝略【三】【宮】【聖】
【CBETA】說【大】，略【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】〔僧〕－【聖】
【CBETA】僧【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】〔二〕－【宮】【聖】
【CBETA】二【大】，〔－〕【宮】【聖】 - 【大正藏】雒＝洛【三】【宮】
【CBETA】雒【大】，洛【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔本異〕－【宮】
【CBETA】本異【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】問＝門【聖】
【CBETA】問【大】，門【聖】 - 【大正藏】義＝議【宮】，儀【聖】
【CBETA】義【大】，議【宮】，儀【聖】 - 【大正藏】卷＋（或作議字）【三】【宮】
【CBETA】卷【大】，卷或作議字【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔經〕－【宮】
【CBETA】經【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】（寶積…卷）六字∞（謗佛…受）百十五字【三】【宮】【聖】
【CBETA】（寶積…卷）六字【大】∞（謗佛…受）百十五字【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】（寶積…卷）六字∞（謗佛…受）百十五字【三】【宮】【聖】
【CBETA】（謗佛…受）百十五字【大】∞（寶積…卷）六字【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】（本）＋別【聖】
【CBETA】別【大】，本別【聖】 - 【大正藏】〔定〕－【三】【宮】【聖】
【CBETA】定【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】〔於大殿上〕－【宮】【聖】
【CBETA】於大殿上【大】，〔－〕【宮】【聖】 - 【大正藏】自＋（手）【三】【宮】【聖】
【CBETA】自【大】，自手【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】（然）＋後【三】【宮】【聖】
【CBETA】後【大】，然後【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】太＝泰【三】【宮】【聖】＊
【CBETA】太【大】＊，泰【宋】【元】【明】【宮】【聖】＊ - 【大正藏】〔僧〕－【宮】
【CBETA】僧【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】於＝在【三】【宮】
【CBETA】於【大】，在【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔僧朗筆受〕－【三】【宮】【聖】
【CBETA】僧朗筆受【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】〔實性…卷〕六字－【宮】【聖】
【CBETA】（實性…卷）六字【大】，〔－〕【宮】【聖】 - 【大正藏】〔經〕－【三】
【CBETA】經【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】（伽耶…受）三十六字∞（順中…序）二十六字【三】【宮】【聖】
【CBETA】（伽耶…受）三十六字【大】∞（順中…序）二十六字【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】般舟＝殷周【宮】【聖】
【CBETA】般舟【大】，殷周【宮】【聖】 - 【大正藏】菩＋（薩）【聖】
【CBETA】菩【大】，菩薩【聖】 - 【大正藏】（伽耶…受）三十六字∞（順中…序）二十六字【三】【宮】【聖】
【CBETA】（順中…序）二十六字【大】∞（伽耶…受）三十六字【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】卷＋（普泰元年出僧辯筆受）【三】【宮】
【CBETA】卷【大】，卷普泰元年出僧辯筆受【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔論〕－【宮】【聖】
【CBETA】論【大】，〔－〕【宮】【聖】 - 【大正藏】琳＝林【三】【宮】【聖】＊
【CBETA】琳【大】＊，林【宋】【元】【明】【宮】【聖】＊ - 【大正藏】〔一〕－【聖】
【CBETA】一【大】，〔－〕【聖】 - 【大正藏】八＝九【三】【宮】【聖】
【CBETA】八【大】，九【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】內空＝在內【三】
【CBETA】內空【大】，在內【宋】【元】【明】 - 【大正藏】操＝摻【聖】
【CBETA】操【大】，摻【聖】 - 【大正藏】盂＝𭾅【宮】，盌【聖】
【CBETA】盂【大】，𭾅【宮】，盌【聖】 - 【大正藏】（龍樹…法）十三字∞（十地…受）百四十九字【三】【宮】【聖】
【CBETA】（龍樹…法）十三字【大】∞（十地…受）百四十九字【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】（龍樹…法）十三字∞（十地…受）百四十九字【三】【宮】【聖】
【CBETA】（十地…受）百四十九字【大】∞（龍樹…法）十三字【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】間後因＝因後【三】
【CBETA】間後因【大】，因後【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔因〕－【宮】
【CBETA】因【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】總授＝授總【宮】
【CBETA】總授【大】，授總【宮】 - 【大正藏】幞＝𭞴【聖】
【CBETA】幞【大】，𭞴【聖】 - 【大正藏】二＝三【三】【宮】【聖】
【CBETA】二【大】，三【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】〔載〕－【三】【宮】
【CBETA】載【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】七＝一【三】【聖】
【CBETA】七【大】，一【宋】【元】【明】【聖】 - 【大正藏】（已）＋來【宮】【聖】
【CBETA】來【大】，已來【宮】【聖】 - 【大正藏】三＝上【三】【宮】【聖】
【CBETA】上【CB】【磧乙-CB】【宋】【元】【明】【宮】【聖】，三【大】 - 【大正藏】象＝蒙【聖】
【CBETA】象【大】，蒙【聖】 - 【大正藏】〔跋〕－【三】【宮】【聖】
【CBETA】〔－〕【CB】【磧乙-CB】【宋】【元】【明】【宮】【聖】，跋【大】 - 【大正藏】跋持＝持跋【三】【宮】【聖】
【CBETA】持跋【CB】【磧-CB】【宋】【元】【明】【宮】【聖】，跋持【大】 - 【大正藏】〔尼〕－【三】【宮】【聖】
【CBETA】尼【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】出＋（並）【三】【宮】【聖】
【CBETA】出【大】，出並【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】（問）＋經【三】【宮】【聖】
【CBETA】經【大】，問經【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】義希＝希義【三】【宮】【聖】＊
【CBETA】義希【大】＊，希義【宋】【元】【明】【宮】【聖】＊ - 【大正藏】〔等〕－【三】【宮】
【CBETA】等【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔出〕－【宋】【宮】
【CBETA】出【大】，〔－〕【宋】【宮】 - 【大正藏】蜜＝密【三】【宮】【聖】
【CBETA】蜜【大】，密【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】〔李〕－【宮】
【CBETA】李【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】元＝六【聖】
【CBETA】元【大】，六【聖】 - 【大正藏】〔出〕－【三】【宮】
【CBETA】出【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】都＝城【三】【宮】
【CBETA】都【大】，城【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】時＋（有）【三】【宮】【聖】
【CBETA】時【大】，時有【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】涉＝濫【三】【宮】【聖】
【CBETA】涉【大】，濫【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】勝第出＝騰第譯【三】【宮】【聖】
【CBETA】勝第出【大】，騰第譯【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】三＝二【宮】【聖】＊
【CBETA】三【大】＊，二【宮】【聖】＊ - 【大正藏】八＝七【宮】【聖】
【CBETA】八【大】，七【宮】【聖】 - 【大正藏】洛＝雒【三】【宮】
【CBETA】洛【大】，雒【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】記＝說【三】【宮】
【CBETA】記【大】，說【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】毫＝豪【聖】
【CBETA】毫【大】，豪【聖】 - 【大正藏】高＝臺【三】【宮】【聖】
【CBETA】高【大】，臺【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】土＝士【明】
【CBETA】土【大】，士【明】 - 【大正藏】徙＝從【聖】
【CBETA】徙【大】，從【聖】 - 【大正藏】覽＝攬【三】【宮】
【CBETA】覽【大】，攬【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】寥＝寒【聖】
【CBETA】寥【大】，寒【聖】 - 【大正藏】錄＝傳【宮】
【CBETA】錄【大】，傳【宮】 - 【大正藏】多有＝有多【明】
【CBETA】多有【大】，有多【明】 - 【新增】梁【CB】【麗-CB】，〔－〕【大】
- 【大正藏】（清）＋信【聖】
【CBETA】清信【CB】【麗-CB】【聖】，信【大】 - 【大正藏】廓＋（負）【三】【宮】
【CBETA】廓【大】，廓負【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】甚＝其【宮】
【CBETA】甚【大】，其【宮】 - 【大正藏】（高齊）＋大【三】，〔大世…錄〕十三字－【宮】【聖】
【CBETA】大世論三十論一卷見唐內典錄【大】，〔－〕【宮】【聖】，高齊大世論三十論一卷見唐內典錄【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔論〕－【三】【宮】
【CBETA】論【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔見唐內典錄〕－【宋】，見唐內典錄＝竺本無此論【元】【明】
【CBETA】見唐內典錄【大】，〔－〕【宋】，竺本無此論【元】【明】 - 【大正藏】〔高齊〕－【三】【宮】
【CBETA】高齊【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】年＋（於）【三】【宮】【聖】
【CBETA】年【大】，年於【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】〔并〕－【三】【宮】
【CBETA】并【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】七＝八【三】
【CBETA】七【大】，八【宋】【元】【明】 - 【大正藏】昭＝照【聖】
【CBETA】昭【大】，照【聖】 - 【大正藏】俟＝天【三】【宮】【聖】
【CBETA】俟【大】，天【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】俟＝侯【宋】【聖】
【CBETA】俟【大】，侯【宋】【聖】 - 【新增】陳【CB】【麗-CB】，陣【大】
- 【大正藏】康＋（郡）【三】【宮】【聖】
【CBETA】康【大】，康郡【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】止＝上【宮】
【CBETA】止【大】，上【宮】 - 【大正藏】三＋（出）【三】【宮】
【CBETA】三【大】，三出【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】世＝出【宮】
【CBETA】世【大】，出【宮】 - 【大正藏】同本＝本同【三】【宮】【聖】
【CBETA】同本【大】，本同【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】文＋（異）【三】【宮】
【CBETA】文【大】，文異【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】澁＝淴【三】，忽【宮】
【CBETA】澁【大】，淴【宋】【元】【明】，忽【宮】 - 【大正藏】總＝祕【宮】
【CBETA】總【大】，祕【宮】 - 【大正藏】一＝二【三】【宮】【聖】
【CBETA】一【大】，二【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】（立世…出）十二字∞（攝大…卷）二十七字【三】【宮】【聖】
【CBETA】立世阿毘曇十卷永定三年出【大】∞攝大乘論一十五卷天嘉四年於廣州制旨寺出慧愷筆受或十二卷【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】（立世…出）十二字∞（攝大…卷）二十七字【三】【宮】【聖】
【CBETA】攝大乘論一十五卷天嘉四年於廣州制旨寺出慧愷筆受或十二卷【大】∞立世阿毘曇十卷永定三年出【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】伽＝佉【三】【宮】
【CBETA】伽【大】，佉【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】卷＋（有本佉字作伽）細註【三】
【CBETA】卷【大】，卷有本佉字作伽【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔唐內…空〕八字－【三】【宮】【聖】
【CBETA】（唐內…空）八字【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】〔般〕－【三】【宮】【聖】
【CBETA】般【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】墮＝惰【三】【宮】
【CBETA】墮【大】，惰【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】論＝說【三】【宮】【聖】
【CBETA】論【大】，說【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】在＝經【宮】
【CBETA】在【大】，經【宮】 - 【大正藏】十六＝六十【三】【宮】
【CBETA】十六【大】，六十【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】一＝二【明】
【CBETA】一【大】，二【明】 - 【大正藏】蓃槃＝藪盤【三】【宮】【聖】
【CBETA】蓃槃【大】，藪盤【宋】【元】【明】【宮】【聖】 - 【大正藏】雜＝離【聖乙】
【CBETA】雜【大】，離【聖乙】 - 【大正藏】二＝三【明】
【CBETA】二【大】，三【明】 - 【大正藏】令＝合【宮】
【CBETA】令【大】，合【宮】 - 【大正藏】〔越〕－【宮】【聖】
【CBETA】越【大】，〔－〕【宮】【聖】 - 【大正藏】十＝年【聖】
【CBETA】十【大】，年【聖】 - 【大正藏】此下聖本有光明皇后願文
- 【大正藏】歷代三寶紀＝開皇三寶錄【宋】【宮】【聖乙】
【CBETA】歷代三寶紀【大】，開皇三寶錄【宋】【宮】【聖乙】