原夫至道沖漠，假蹄筌而後彰；玄致幽凝，藉師保以成用。是由聖迹迭興，賢能異託。辯忠烈孝慈，以定3君敬之道；明詩書禮樂，以成風俗之訓。或忘功遺事，尚彼虛沖；或體任榮枯，重茲達命。而皆教但域中，功4存近益。斯蓋漸染之方，未奧盡其神性。至若能仁之為訓也，考業5果幽微，則循復三世；言至6理高妙，則貫絕百靈。若夫啟《十地》以辯慧宗，顯7二諦以詮智府。窮神盡性之旨，管一樞極之致。餘8教方之，猶群流之歸9巨壑，眾星之10共北辰，11悠哉邈矣。信難得以言尚。至迺教滿三千，形遍六道。皆所以接引幽昏，為大利益。而以淨穢異聞，昇墜殊見。故秋方先12音形之13本，東國後見聞之益。雲龍表於夜明，風虎彰乎宵夢。14鴻風既扇，大化斯融。自爾西域名僧往往而至，或傳度經法，或教授禪道，或以異迹化人，或以神力15救物。自漢之梁，紀曆彌遠。世16涉六代，年將五百。此土桑門，含章秀17起，群英間出，迭有其人。眾家記錄，敘載各異。沙門法濟，偏敘高逸一迹。沙門法安，但列志節一行。沙門僧寶，止命遊方一科。沙門法進，迺通撰18傳論。而辭事闕略，並皆互有繁簡，出沒成異。考之行事，未見其歸。19宋臨川康王義慶《宣驗記》及《幽明錄》、20太原王琰《冥21祥記》、彭城劉22悛《益部寺記》、沙門曇宗《京師寺記》、太原王延秀《感應傳》、朱君台《徵應傳》、陶淵明《搜神錄》，並傍出諸僧，敘其風素，而皆是附見，亟多疎闕。齊竟陵文宣王《三寶記傳》，或稱佛史，或號僧錄，既三寶共敘，辭旨相關，混濫難求，更為蕪昧。瑯瑘王巾所撰《僧史》意似該綜，而文體未足。沙門僧祐撰《三藏記》。止有三十餘僧，所無甚眾。中書23郎郄景興《東山僧傳》、治中張孝24秀《廬山僧傳》、中書陸明霞《沙門傳》，各競舉一方，不通今古；務存一善，不及餘行。逮25乎即時，亦繼有作者。然或褒26贊之下，過相27揄揚；或敘事之中，空28列辭費。求之實理，無的可稱。或復嫌以繁廣，刪減其事，而抗迹之29奇，多所遺削，謂出家之士，處國賓王，不應勵然自遠，高蹈獨絕。30尋辭榮棄愛，本以異俗為賢。若此而不論，竟何所紀。嘗以暇日，遇覽群作。輒搜撿雜錄數十餘家，及晉、宋、齊、梁、春秋書史，秦、趙、燕、涼、荒朝偽曆，地理雜篇，孤文片記。并博諮31古老，廣訪先達，校其有無，取其同異。始于漢明帝永平十年，終至梁天監十八年，凡四百五十三載，二百五十七人，又傍出附見者二百餘人。開其德業，大為十例：一曰譯經，二曰義解，三曰神異，四曰習禪，五曰明律，六曰遺身，七曰誦經，八曰興福，九曰經師，十曰唱導。然法流東土，蓋由傳譯之勳。或踰越沙險，32或33泛漾洪波，皆34忘形殉道，委命弘法。震旦開明，一焉是賴。茲德可崇，故列之篇首。至若慧解開神，則道兼萬億；通感適化，則35彊暴以綏；靖念安禪，則功德森茂；弘贊毘尼，則禁行清潔；忘形遺體，則矜吝革心；歌誦法言，則幽顯含慶；樹興福善，則遺像可傳。凡此八科，並以軌迹不同，化洽殊異。而皆德効四依，功在三業，故為群經之所稱美，眾聖之所褒述。及夫討覈源流，商搉取捨，皆列諸贊論，備之後文。而論所著辭，36微異恒體，始標大意，37類猶前序。未辯時人，事同後38議。若間施前後，如謂煩雜。故總39布一科之末，通稱為論。其轉讀宣唱，40雖源出非遠，然而應機悟俗，實有偏功。故齊、宋雜記，咸條列秀者。今之所取，必其製用超絕。及有一分通感，迺編之傳末。如或異者，非所存焉。凡十科所敘，皆散在眾記。今止刪聚一處，故述而無作。俾夫披覽於一本之內，可兼諸要。其有繁辭虛贊，或德不及稱者，一皆省略。故述六代賢異，止為十三卷，并序錄合十四軸，號曰《高僧傳》。自前代所撰，多曰名僧。然名者，本實之賓也。若實行潛光，則高而不名。寡德適時。則名而不高。名而不高本非所紀；高而不名，則備今錄。故省名音，代以高字。其間草創，或有遺逸。今此41一十四卷，備贊論者，意以為定。如未隱括，覽者詳焉。
高僧42傳第一卷譯經上十五人
43漢雒陽白馬寺竺法蘭
漢雒陽安清
漢雒陽支44樓迦讖竺佛朔 安玄 嚴佛調 支曜 康45巨 康孟詳
魏雒陽曇柯迦羅康僧鎧 曇帝 帛延
46魏吳建業建初寺康僧會
47魏吳武昌維祇難法立 法巨
晉長安竺曇摩羅剎聶承遠 聶道真
48晉長安帛遠帛法祚 衛士度
晉建康建初寺帛尸梨蜜
晉長安僧伽跋澄佛圖羅剎
晉長安曇摩難提趙政
晉廬山僧伽提婆僧伽羅叉
晉長安竺佛念
晉江陵辛寺曇摩耶舍竺法度
49高僧傳第二卷譯經中七人
晉長安鳩摩羅什
晉長安弗若多羅
晉長安曇摩流支
晉壽春石磵寺卑摩羅叉
晉長安佛陀耶舍
晉京師道場寺佛馱跋陀羅
晉河西曇無讖安陽矦 道普 法盛 法維 僧表
高僧傳第三卷譯經下十三人
宋江陵辛寺釋法顯
50宋黃龍釋曇無竭
宋建康龍光寺佛馱什
宋河西浮陀跋摩
宋京師枳園寺釋智嚴
宋京師祇洹寺求那跋摩
宋京師奉誠寺僧伽跋摩
宋上定林寺曇摩蜜多
宋京兆釋智猛
宋京師道林寺畺良耶舍僧伽達多 僧伽羅多哆
宋京師中興寺求那跋陀羅阿那摩低
齊建康正觀寺求那毘地僧伽婆羅
高僧傳第四卷義解一十四人
晉洛陽朱士51行竺叔蘭 無羅叉
晉52淮陽支孝龍
晉豫章山康僧淵康法暢 支敏度
晉中山康法朗令韶
晉燉煌竺法乘竺法行 竺法存
晉剡沃洲山支遁支法58度 竺法仰
晉剡山于法蘭竺法興 支法淵 于法道
晉剡白山于法開于法威
晉燉煌于道邃
晉剡葛峴山竺法崇道寶
晉始寧山竺法義
晉東莞竺僧度竺慧超
高僧傳第五卷義解二十五人
晉長安五級寺釋道安王嘉
晉蒱坂釋法和
晉京師瓦官寺竺法汰曇壹 曇貳
晉飛龍山釋僧62先道護
晉京師瓦官寺竺僧敷
晉荊州長沙寺釋曇翼僧衛
晉荊州長沙寺釋63法遇
晉荊州上明釋曇徽
晉長安覆舟山釋道立僧常 法濬
晉於66替青山竺法曠
晉吳虎丘67東寺竺道壹帛道猷 道寶 道施
高僧傳第六卷義解三十三人
晉廬山釋慧遠
晉廬山釋慧永僧融
晉廬山釋僧濟
晉新陽釋法安
晉廬山釋曇邕
晉長安大寺釋僧䂮弘覺
晉彭城郡釋道融
晉長安釋曇影
晉長安釋僧叡僧揩
晉長安釋道恒道標
晉長安釋僧肇
高僧傳第七卷義解四三十二人
宋京師龍光寺竺道生寶林 法寶 慧生
75宋京師烏衣寺釋慧叡
宋京師東安寺釋慧嚴法智
宋京師道場寺釋慧觀僧馥 法76業
宋京師彭城寺釋道淵慧琳
宋京師彭城寺釋僧弼
宋東阿釋慧靜
宋京師祇洹寺釋僧苞法和
宋餘杭方顯寺釋僧詮
宋廬山79凌雲寺釋慧安
宋淮南中寺釋曇無成曇80冏
宋京師靈味寺釋僧含道含
宋江陵81瑟琶寺釋僧徹僧莊
宋吳虎丘山釋曇諦
宋壽春石磵寺釋僧導僧因 僧音 僧成
宋蜀武擔寺釋道汪普明 道誾
宋山陰天柱山釋慧靜
宋長沙麓山釋法愍僧宗
宋京師北多寶寺釋道亮靜林 慧隆
宋丹陽釋梵敏僧籥
宋京師中興寺釋道溫僧慶 慧定 82慧嵩
宋京師83中興寺釋曇斌曇濟 曇宗
宋京師何園寺釋慧亮
宋下定林寺釋僧鏡曇隆
宋京師靈根寺釋僧瑾曇度 玄運
宋京師興皇寺釋道猛道堅 慧鸞 慧敷 慧84訓 道明
宋吳興小山釋法瑤曇瑤
宋京師新安寺釋道猷道87慈 慧整 覺世
高僧傳第八卷義解五二十七人
90齊偽魏釋曇度
齊京師莊嚴寺釋道慧玄趣 僧達
齊京師中興寺釋僧鍾曇纖 曇遷 僧表 僧最 敏達 僧寶
齊京師天保寺釋僧盛
齊京師湘91宮寺釋弘充法鮮
齊高昌郡釋智林
齊京師靈根寺釋法瑗法愛 法常 智興
齊蜀齊后山釋玄暢
齊上定林寺釋僧遠道92憑 法令 慧泰
齊荊州竹林寺釋僧93慧曇慎 慧敞 僧岫
齊上定林寺釋僧柔弘稱 僧拔 慧熙
齊山陰法華山釋慧基94僧行 95慧恢 96道旭 97慧求 98慧深 法洪
齊京師謝寺釋慧次僧寶 僧智 法珍 僧嚮 僧猛 法寶 99慧調
齊京師何園寺釋慧隆100智誕 僧辯 僧賢 通慧 法度
齊京師太昌寺釋僧宗曇准 法身 法真 慧令 僧賢 法仙 法最 僧敬 道文
齊京師中興寺釋僧印慧龍
齊瑯瑘𭗵山釋法度法紹 僧朗 慧開 法開 僧紹
梁京師靈曜寺釋僧盛法欣 智敞 法冏 僧護 僧韶
梁山陰雲門山寺釋智順
梁京師靈味寺釋寶亮道明 僧成 僧寶
梁上定林寺釋法通107聖進
梁剡法華臺釋曇斐法藏 明108度
高僧傳第九卷神異上四人
晉鄴中竺佛圖澄道進
109晉羅浮山單道開
晉常山竺佛調
晉洛陽耆域
高僧傳第十卷神異下十六人
112晉洛陽婁至山呵羅竭
晉襄陽竺法慧113范材
晉洛陽大市寺安慧則慧持
晉長安涉公
晉西平釋曇霍
晉上虞龍山史宗
宋京師杯度
114宋偽魏長安釋曇始
宋高昌釋法朗115法整
宋岷山通雲寺邵碩
宋江陵琵琶寺釋慧安僧覽 法衛
齊京師枳園寺沙彌釋法匱法揩
齊荊州釋僧慧慧遠
齊壽春釋慧通
梁京師釋保誌道香 僧朗
高僧傳第十一卷習禪 明律
習禪二十一人
晉江左竺僧顯
晉剡隱岳山帛僧光
晉始豐赤城山竺曇猷慧開 慧真
晉廣漢閻興寺釋賢護
晉始豐赤城山支曇蘭
晉蜀石室山釋法緒
116晉偽魏平城釋玄高慧崇
117宋長安寒山釋僧周僧亮
宋長安太后寺釋慧通
宋餘杭釋淨度
宋始豐118瀑布山釋僧從
宋廣漢釋法成
宋京師中興寺釋慧覽
宋荊州長沙寺釋119法期道果
宋成都釋道法
宋蜀安樂寺釋普恒
齊京師靈鷲寺釋僧審僧謙 法隱 超志 法達 慧勝
120齊武昌樊山釋法悟道濟
齊始豐赤城山釋慧明
明律十三人
宋江陵釋慧猷
123宋吳閑居寺釋僧業慧光
宋京師長樂寺釋慧詢
宋京師莊嚴寺釋僧璩道遠
宋彭城郡釋道儼慧曜
宋廣漢釋道房
宋京師閑心寺釋道124營慧祐
齊鍾山靈曜寺釋志道超度
125齊京師多寶寺釋法穎慧文
齊京師安樂寺釋智稱聰超
126梁京師建初寺釋僧祐
高僧傳第十二卷127亡身 誦經
128亡身十一人
晉霍山釋僧群
宋彭城駕山釋曇稱
宋魏郡廷尉寺釋僧富
宋偽秦蒱坂釋法羽慧始
宋臨川招提寺釋慧紹僧要
宋廬山招隱寺釋僧瑜
宋京師竹林寺釋慧益
宋蜀武擔寺釋僧慶
齊隴西釋法光
131齊交阯仙山釋曇弘
誦經二十一人
晉河陰白馬寺釋曇邃
晉山陰顯義寺竺法純
晉蜀三賢寺釋僧生
宋剡法華臺釋法宗
134宋京師南㵎寺釋道冏
宋廬山釋慧慶
宋臨渭釋普明
宋京師道場寺釋法莊
宋京師瓦官寺釋慧果
宋京師東安寺釋法恭僧恭
宋京師彭城寺釋僧覆慧135琳
136齊永興栢林寺釋弘明
齊京師靈根寺釋慧豫法音
齊上定林寺釋道137崇
齊上定林寺釋超辯法明 138僧志 法定
齊山陰天柱山釋法慧曇遊
齊京師後139岡釋僧侯慧溫
梁上定林寺釋慧彌法仙
140梁富陽齊堅寺釋道琳
高僧傳第十三卷興福 經師 141導師
興福十四人
晉并州竺慧達
142晉武陵平山釋慧元竺慧直
晉143京師瓦官寺釋慧力
晉京師安樂寺釋慧受
宋京師崇明寺釋僧慧
144宋山陰法華山釋僧翼
宋豫州釋僧洪
宋京師釋僧亮
宋京師延賢寺釋法意
齊南海雲峯寺釋慧敬
145齊南海藏薇山釋法獻
齊上定林寺釋法獻玄暢
梁剡石城山釋僧護
梁京師正覺寺釋法悅
經師十一人
晉中山帛法橋
晉京師建初寺支曇籥
宋京師祇洹寺釋法平
宋安樂寺釋道慧
齊烏衣寺釋曇遷
齊東安寺釋曇智
齊安樂寺釋僧辯
齊白馬寺釋曇憑
齊北多寶寺釋慧忍
唱導十人
宋京師祇洹寺釋道照
宋長干寺釋曇頴
宋瓦官寺釋慧璩
宋靈味寺釋曇宗
宋中寺釋曇光
齊興福寺釋慧146芬
齊興福寺釋道儒
齊瓦官寺釋慧重
齊正勝寺釋法願
齊147濟隆寺釋法鏡
148右十三卷十科凡二百五十七人。
149弟子孤150子曼頴頓首和南。一日蒙示所撰《高僧傳》，並使其151掎摭。力尋始竟，但見偉才。紙弊墨渝，迄未能罷。若迺至法既被，名德已興。年幾五百，時經六代。自摩騰、法蘭發軫西域，安侯、支讖荷錫東都，雖跡標出沒，行實深淺。咸作舟梁，大為利益。固宜152油素153傳美，鉛槧定辭，154照示後昆，揄揚155往秀。而道安、羅什間表《秦書》，佛澄、道進雜聞趙156冊。晉史見157捨，恨局當時；宋典所存，頗因其會。兼且攙出君台之記，糅在元亮之說。感應或所商搉，幽明不無梗概，158泛顯傍文，未足光闡。間有諸傳，159又非隱括。景興偶採居山之人，僧寶偏綴遊方之士，法濟唯張高逸之例，法安止命志節之科。康泓專紀單開，王160秀但稱高座，僧瑜卓爾獨載，玄暢超然孤錄。唯釋法進所造，王巾有著，意存該綜，可擅一家。然進名博而未廣，巾體立而不就。梁來作者，亦有病諸。僧祐成161蘭，既同法濟之責；孝秀染毫，復獲景興之誚。其唱公纂集，最實近之，求其鄙意，更恨162煩冗。法師此製，始所謂不刊之163鴻筆164也。綿亘古今，包括內外。屬辭比事，不文不質，謂繁難省，165云約豈加。以高為名，既使弗逮者恥；開例成廣，足使有善者勸。166向之二三諸子前後撰述，豈得167挈長量短，同年共日而語之哉？信門徒竟無一言可豫，市肆空設千金之賞。方入簉龍函，上登168麟閣，出內瓊笈，卷舒169王笥。弟子雖實不敏，少嘗好學，頃日尫餘，觸途多昧。且獲披來帙，斯文在斯，鑽仰弗暇，討論何所。誠非子通見元則之論，良愧處道知休奕之書。徒深謝安慕竺曠風流，殷浩憚支遁才俊耳。不見旬日，窮情已勞。扶力此白，以170伐訴盡。弟子孤子王曼頴頓首和南。
君白：一日以所撰《高僧傳》相簡，意存171箴艾，而來告累紙，更加拂拭。顧惟道藉人弘，理由教顯。而弘道釋教，莫尚高僧。故漸染172以來，173昭明遺法，殊功異行，列代而興。敦厲後生，理宜綜綴。貧道少174乏懷書抱筴自課之勤，長慕鉛墨塗青揚善之美。故於聽覽餘175閒，厝心傳錄。每見一176分可稱，輒有懷三省。但歷尋眾記，繁約177不同，或編列參差，或行事出沒，已詳別序，兼具來告。所以不量寸管，178輒樹十科。商搉條流，意言略舉。而筆路蒼茫，辭語陋拙。本以自備疎遺，豈宜濫入高聽？檀越既學兼孔釋，解貫玄儒，抽179文綴藻，內外淹劭，披覽餘暇，脫助詳閱。故忘鄙俚，用簡龍門。然事高辭野，久懷多愧，來告吹噓，更增㥏𭟓。今以所著180贊論十科，重以相簡。如有紕謬，請備斟酌。181釋君182白。
校注
- 【大正藏】此序及目錄明本在卷第一之首但序與目錄轉倒
- 【大正藏】〔錄卷第十四〕－【明】
【CBETA】錄卷第十四【大】，〔－〕【明】 - 【大正藏】君敬＝君父【宋】【元】【宮】，名教【明】
【CBETA】君敬【大】，君父【宋】【元】【宮】，名教【明】 - 【大正藏】存＝在【明】
【CBETA】存【大】，在【明】 - 【大正藏】果＋（之）【明】
【CBETA】果【大】，果之【明】 - 【大正藏】理＋（之）【明】
【CBETA】理【大】，理之【明】 - 【大正藏】二＝三【明】
【CBETA】二【大】，三【明】 - 【大正藏】教方之＝方亦【明】
【CBETA】教方之【大】，方亦【明】 - 【大正藏】巨＝臣【宮】
【CBETA】巨【大】，臣【宮】 - 【大正藏】共＝拱【三】【宮】
【CBETA】共【大】，拱【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】悠＝懋【三】【宮】
【CBETA】悠【大】，懋【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】音形＝形聲【宋】【元】【宮】
【CBETA】音形【大】，形聲【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】本＝奉【元】【明】【宮】
【CBETA】本【大】，奉【元】【明】【宮】 - 【大正藏】鴻＝洪【三】【宮】
【CBETA】鴻【大】，洪【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】救＝拯【明】
【CBETA】救【大】，拯【明】 - 【大正藏】涉＝踐【明】
【CBETA】涉【大】，踐【明】 - 【大正藏】起＝發【明】
【CBETA】起【大】，發【明】 - 【大正藏】傳論＝論傳【三】【宮】
【CBETA】傳論【大】，論傳【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】宋＝宗【明】
【CBETA】宋【大】，宗【明】 - 【大正藏】大＝太【三】【宮】
【CBETA】太【CB】【麗-CB】【宋】【元】【明】【宮】，大【大】 - 【大正藏】祥＝詳【宮】
【CBETA】祥【大】，詳【宮】 - 【大正藏】俊＝悛【三】【宮】
【CBETA】悛【CB】【宮-CB】【宋】【元】【明】【宮】，俊【大】 - 【大正藏】〔郎〕－【三】【宮】
【CBETA】郎【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】秀＝季【明】
【CBETA】秀【大】，季【明】 - 【大正藏】乎＝于【三】【宮】
【CBETA】乎【大】，于【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】贊＝讚【宮】＊
【CBETA】贊【大】＊，讚【宮】＊ - 【新增】揄【大】，榆【麗-CB】
- 【大正藏】列＝引【明】
【CBETA】列【大】，引【明】 - 【大正藏】奇＝疇【明】
【CBETA】奇【大】，疇【明】 - 【大正藏】〔尋〕－【明】
【CBETA】尋【大】，〔－〕【明】 - 【大正藏】古＝故【三】【宮】
【CBETA】古【大】，故【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔或〕－【明】
【CBETA】或【大】，〔－〕【明】 - 【大正藏】泛＝汎【三】【宮】
【CBETA】泛【大】，汎【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】忘＝亡【明】
【CBETA】忘【大】，亡【明】 - 【大正藏】彊＝疆【宋】
【CBETA】彊【大】，疆【宋】 - 【大正藏】微＝徵【宮】
【CBETA】微【大】，徵【宮】 - 【大正藏】類猶＝猶類【明】
【CBETA】類猶【大】，猶類【明】 - 【大正藏】議＝儀【明】
【CBETA】議【大】，儀【明】 - 【大正藏】〔布〕－【宮】
【CBETA】布【大】，〔－〕【宮】 - 【大正藏】雖源＝原【明】
【CBETA】雖源【大】，原【明】 - 【大正藏】〔一〕－【三】【宮】
【CBETA】一【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】傳＋（目錄）【明】
【CBETA】傳【大】，傳目錄【明】 - 【大正藏】〔漢〕－【明】＊
【CBETA】漢【大】＊，〔－〕【明】＊ - 【大正藏】樓迦＝迦樓【三】【宮】
【CBETA】樓迦【大】，迦樓【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】巨＝臣【宮】
【CBETA】巨【大】，臣【宮】 - 【大正藏】〔魏〕－【明】
【CBETA】魏【大】，〔－〕【明】 - 【大正藏】〔魏吳〕－【明】
【CBETA】魏吳【大】，〔－〕【明】 - 【大正藏】〔晉〕－【明】下同
【CBETA】晉【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】〔高僧傳〕－【明】下同
【CBETA】高僧傳【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】〔宋〕－【明】下同
【CBETA】宋【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】行＝衡【三】【宮】
【CBETA】行【大】，衡【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】淮＝惟【宋】【元】
【CBETA】淮【大】，惟【宋】【元】 - 【大正藏】曇相＝曇習【三】【宮】
【CBETA】曇相【大】，曇習【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】曇相＝曇習【三】【宮】
【CBETA】曇相【大】，曇習【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】仰＝𡵙【三】
【CBETA】仰【大】，𡵙【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔法〕－【三】【宮】
【CBETA】法【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】讖＝識【三】【宮】
【CBETA】讖【大】，識【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】度＝䖍【三】【宮】
【CBETA】度【大】，䖍【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】次頁[02]晉泰山崑崙巖竺僧朗支僧敦∞晉長沙寺釋曇誡【宋】【元】，〔晉泰…敦〕十二字－【宮】
【CBETA】次頁[02]晉泰山崑崙巖竺僧朗支僧敦【大】∞晉長沙寺釋曇誡【宋】【元】，〔晉泰…敦〕十二字－【宮】 - 【大正藏】泰＝太【三】
【CBETA】泰【大】，太【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔崑崙巖〕－【三】
【CBETA】崑崙巖【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】先＝光【三】【宮】
【CBETA】先【大】，光【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】法＝曇【宋】【元】【宮】
【CBETA】法【大】，曇【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】（晉太山竺僧朗支僧敦）＋晉【宮】
【CBETA】晉【大】，晉太山竺僧朗支僧敦晉【宮】 - 【大正藏】誡＝戒【三】，誠【宮】
【CBETA】誡【大】，戒【宋】【元】【明】，誠【宮】 - 【大正藏】替＝潛【三】【宮】
【CBETA】替【大】，潛【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】東＋（山）【三】【宮】
【CBETA】東【大】，東山【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】曇＝雲【宮】
【CBETA】曇【大】，雲【宮】 - 【大正藏】誡＝試【三】【宮】
【CBETA】誡【大】，試【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔晉〕－【明】下同
【CBETA】晉【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】僧＝借【宮】＊
【CBETA】僧【大】＊，借【宮】＊ - 【大正藏】〔曇蘭〕－【宋】【宮】
【CBETA】曇蘭【大】，〔－〕【宋】【宮】 - 【大正藏】說＝詵【明】
【CBETA】說【大】，詵【明】 - 【大正藏】道＝慧【宮】
【CBETA】道【大】，慧【宮】 - 【大正藏】〔宋〕－【明】下同
【CBETA】宋【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】業＝崇【宮】
【CBETA】業【大】，崇【宮】 - 【大正藏】泓＝私【宮】
【CBETA】泓【大】，私【宮】 - 【大正藏】道廣＋（道光）【元】【明】
【CBETA】道廣【大】，道廣道光【元】【明】 - 【大正藏】凌＝陵【三】【宮】
【CBETA】凌【大】，陵【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】冏＝商【宮】
【CBETA】冏【大】，商【宮】 - 【大正藏】瑟＝琵【三】【宮】
【CBETA】瑟【大】，琵【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】慧＝僧【三】【宮】
【CBETA】慧【大】，僧【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】中興＝莊嚴【三】【宮】
【CBETA】中興【大】，莊嚴【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】訓＝川【宮】
【CBETA】訓【大】，川【宮】 - 【大正藏】機＝慧【三】
【CBETA】機【大】，慧【宋】【元】【明】 - 【大正藏】憑＝慧【宋】【元】
【CBETA】憑【大】，慧【宋】【元】 - 【大正藏】慈＝慧【宮】
【CBETA】慈【大】，慧【宮】 - 【大正藏】冶＝治【宮】
【CBETA】治【CB】【麗-CB】【金藏乙-CB】【宮】，冶【大】 - 【大正藏】通＝道【宮】
【CBETA】通【大】，道【宮】 - 【大正藏】〔齊〕－【明】下同
【CBETA】齊【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】官＝宮【宮】
【CBETA】宮【CB】【麗-CB】【宮】，官【大】 - 【大正藏】憑＝慧【宮】
【CBETA】憑【大】，慧【宮】 - 【大正藏】慧＝惠【三】【宮】
【CBETA】慧【大】，惠【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】曾＝僧【宮】
【CBETA】僧【CB】【麗-CB】【磧乙-CB】【宮】，曾【大】 - 【大正藏】慧恢＝通恢【宋】，道恢【明】，慧旭【宮】
【CBETA】慧恢【大】，通恢【宋】，道恢【明】，慧旭【宮】 - 【大正藏】道旭＝慧旭【明】，道恢【宮】
【CBETA】道旭【大】，慧旭【明】，道恢【宮】 - 【大正藏】慧求＝惠深【三】【宮】
【CBETA】慧求【大】，惠深【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】慧深＝惠永【三】【宮】
【CBETA】慧深【大】，惠永【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】慧調宋元明宮四本俱在法珍之次
- 【大正藏】智誕＝僧誕【三】【宮】
【CBETA】智誕【大】，僧誕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔興〕－【三】【宮】
【CBETA】興【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】福＝韜【三】【宮】
【CBETA】福【大】，韜【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】治＝冶【元】【明】，洛【宮】
【CBETA】治【大】，冶【元】【明】，洛【宮】 - 【大正藏】法整宋元明三本俱在道乘之次宮本無
【CBETA】法整僧若僧璿道乘【大】，僧若僧璿道乘法整【宋】【元】【明】，僧若僧璿道乘【宮】 - 【大正藏】〔梁〕－【明】下同
【CBETA】梁【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】琳＝球【三】【宮】
【CBETA】琳【大】，球【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】聖＝智【宮】
【CBETA】聖【大】，智【宮】 - 【大正藏】度＝慶【三】【宮】
【CBETA】度【大】，慶【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔晉〕－【明】＊
【CBETA】晉【大】＊，〔－〕【明】＊ - 【大正藏】盤＝磐【三】【宮】
【CBETA】盤【大】，磐【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】揵＝犍【三】【宮】
【CBETA】揵【大】，犍【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔晉〕－【明】下同
【CBETA】晉【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】范材＝花林【宋】，〔范材〕－【元】【明】
【CBETA】范材【大】，花林【宋】，〔－〕【元】【明】 - 【大正藏】〔宋〕－【明】下同
【CBETA】宋【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】法＝智【元】【明】
【CBETA】法【大】，智【元】【明】 - 【大正藏】晉偽＝宋偽【三】【宮】
【CBETA】晉偽【大】，宋偽【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔宋〕－【明】下同
【CBETA】宋【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】瀑＝曝【宮】
【CBETA】瀑【大】，曝【宮】 - 【大正藏】法＝慧【宮】
【CBETA】法【大】，慧【宮】 - 【大正藏】〔齊〕－【明】＊
【CBETA】齊【大】＊，〔－〕【明】＊ - 【大正藏】塘＝唐【宮】
【CBETA】塘【大】，唐【宮】 - 【大正藏】苑＝隱【三】
【CBETA】苑【大】，隱【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔宋〕－【明】下同
【CBETA】宋【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】營＝榮【三】【宮】
【CBETA】營【大】，榮【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔齊〕－【明】＊
【CBETA】齊【大】＊，〔－〕【明】＊ - 【大正藏】梁＝齊【宋】【元】【宮】，〔梁〕－【明】
【CBETA】梁【大】，齊【宋】【元】【宮】，〔－〕【明】 - 【大正藏】亡＝忘【元】【明】＊
【CBETA】亡【大】＊，忘【元】【明】＊ - 【大正藏】亡＝忘【元】【明】【宮】
【CBETA】亡【大】，忘【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔宋〕－【明】下同
【CBETA】宋【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】導＝遵【三】【宮】
【CBETA】導【大】，遵【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔齊〕－【明】
【CBETA】齊【大】，〔－〕【明】 - 【大正藏】〔晉〕－【明】＊
【CBETA】晉【大】＊，〔－〕【明】＊ - 【大正藏】蓋＝益【三】
【CBETA】蓋【大】，益【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔宋〕－【明】下同
【CBETA】宋【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】琳＝林【三】【宮】
【CBETA】琳【大】，林【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔齊〕－【明】下同
【CBETA】齊【大】下同，〔－〕【明】下同 - 【大正藏】崇＝嵩【三】【宮】
【CBETA】崇【大】，嵩【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔僧志〕－【宋】
【CBETA】僧志【大】，〔－〕【宋】 - 【大正藏】岡＝崗【宋】【元】【宮】
【CBETA】岡【大】，崗【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】〔梁〕－【明】
【CBETA】梁【大】＊，〔－〕【明】＊ - 【大正藏】導師＝唱導【三】【宮】
【CBETA】導師【大】，唱導【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔晉〕－【明】＊
【CBETA】晉【大】＊，〔－〕【明】＊ - 【大正藏】京＝武【宮】
【CBETA】京【大】，武【宮】 - 【大正藏】〔宋〕－【明】＊
【CBETA】宋【大】＊，〔－〕【明】＊ - 【大正藏】〔齊〕－【明】＊
【CBETA】齊【大】＊，〔－〕【明】＊ - 【大正藏】芬＝芥【宮】
【CBETA】芬【大】，芥【宮】 - 【大正藏】濟＝齊【三】【宮】
【CBETA】濟【大】，齊【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔右十…人〕十三字－【明】
【CBETA】（右十…人）十三字【大】，〔－〕【明】 - 【大正藏】弟子乃至爾九百字明本在卷第十三終 cf. p. 418a.
- 【大正藏】子＋（王）【三】
【CBETA】子【大】，子王【宋】【元】【明】 - 【大正藏】掎＝敧【宮】
【CBETA】掎【大】，敧【宮】 - 【大正藏】緇＝油【三】【宮】
【CBETA】油【CB】【宮-CB】【宋】【元】【明】【宮】，緇【大】 - 【大正藏】傳＝博【宮】
【CBETA】傳【大】，博【宮】 - 【大正藏】照＝昭【三】【宮】
【CBETA】照【大】，昭【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】往＝柱【宮】
【CBETA】往【大】，柱【宮】 - 【新增】冊【CB】【麗-CB】，刪【大】
- 【大正藏】捨＝拾復【三】【宮】
【CBETA】捨【大】，拾復【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】泛＝汎【三】，沈【宮】
【CBETA】泛【大】，汎【宋】【元】【明】，沈【宮】 - 【大正藏】又＝文【三】【宮】
【CBETA】又【大】，文【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】秀＝季【三】【宮】
【CBETA】秀【大】，季【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】蘭＝簡【三】【宮】
【CBETA】蘭【大】，簡【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】煩＝頗【宮】
【CBETA】煩【大】，頗【宮】 - 【大正藏】〔鴻〕－【三】【宮】
【CBETA】鴻【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔也〕－【三】
【CBETA】也【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】云＝玄【三】
【CBETA】云【大】，玄【宋】【元】【明】 - 【大正藏】向＝同【宋】【元】
【CBETA】向【大】，同【宋】【元】 - 【大正藏】挈＝潔【三】【宮】
【CBETA】挈【大】，潔【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】麟＝驎【三】【宮】
【CBETA】麟【大】，驎【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】王＝玉【三】
【CBETA】王【大】，玉【宋】【元】【明】 - 【大正藏】伐＝代【三】【宮】
【CBETA】伐【大】，代【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】箴＝鍼【元】【明】
【CBETA】箴【大】，鍼【元】【明】 - 【大正藏】以＝已【三】【宮】
【CBETA】以【大】，已【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】昭＝照【宮】【宮】
【CBETA】昭【大】，照【宮】【宮】 - 【大正藏】乏＝之【宋】【宮】
【CBETA】乏【大】，之【宋】【宮】 - 【大正藏】閒＝閑【明】
【CBETA】閒【大】，閑【明】 - 【大正藏】分＝介【三】【宮】
【CBETA】分【大】，介【宋】【元】【明】【宮】 - 【新增】不同或編【CB】【麗-CB】，或編不同【大】
- 【大正藏】輒＝輕【三】【宮】
【CBETA】輒【大】，輕【宋】【元】【明】【宮】 - 【新增】文【CB】【麗-CB】，入【大】
- 【大正藏】贊＝讚【明】
【CBETA】贊【大】，讚【明】 - 【大正藏】釋君＝釋慧皎【三】
【CBETA】釋君【大】，釋慧皎【宋】【元】【明】 - 【大正藏】白字次行宋本元本俱在高僧傳錄序卷第十四
- 【大正藏】（右）＋此【三】，〔此傳…爾〕百二十七字－【宮】
【CBETA】此【大】，右此【宋】【元】【明】，〔此傳…爾〕百一十八字－【宮】 - 【大正藏】寺＋（釋）【三】＊
【CBETA】寺【大】＊，寺釋【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】善講＝精研【三】
【CBETA】善講【大】，精研【宋】【元】【明】 - 【大正藏】著＝撰【三】
【CBETA】著【大】，撰【宋】【元】【明】 - 【大正藏】傳＋（及序共）【三】
【CBETA】傳【大】，傳及序共【宋】【元】【明】 - 【大正藏】三＝四【三】
【CBETA】三【大】，四【宋】【元】【明】 - 【大正藏】年＝歲【三】
【CBETA】年【大】，歲【宋】【元】【明】 - 【大正藏】時年＝春秋【三】
【CBETA】時年【大】，春秋【宋】【元】【明】 - 【大正藏】恭＋（為首）【三】
【CBETA】恭【大】，恭為首【宋】【元】【明】 - 【大正藏】始＝營【三】
【CBETA】始【大】，營【宋】【元】【明】 - 【大正藏】葬＋（于）【三】
【CBETA】葬【大】，葬于【宋】【元】【明】 - 【大正藏】墓＋（時）【三】
【CBETA】墓【大】，墓時【宋】【元】【明】 - 【大正藏】爾＝耳【三】
【CBETA】爾【大】，耳【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔高僧傳序錄卷第十四〕－【三】
【CBETA】高僧傳序錄卷第十四【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】序錄＝錄序【宮】
【CBETA】序錄【大】，錄序【宮】