比丘尼傳卷第四1梁
禪林寺淨秀尼3傳一
禪林寺僧念尼傳二
4成都長樂寺曇暉尼傳三
高昌都郎中寺5馮尼傳四
閑居寺6慧勝尼傳五
東青園寺淨賢尼傳六
竹園寺淨淵尼傳七
竹園寺淨行尼傳八
閑居寺僧述尼傳十
西青園寺妙禕尼傳十一
樂安寺慧暉尼傳十二
7邸山寺道貴尼傳十三
山陰招明寺法宣尼傳十四
禪林寺8淨秀尼9傳一
淨秀，本姓梁，安定烏氏人也。祖疇，征虜司馬。10父11粲之，龍川縣都鄉侯。淨秀幼而聰叡，好行慈仁，七歲自然持齋。家中請僧轉《涅槃經》，聞斷魚肉，即便蔬食，不敢令二親知。若得鮭12饍，密自棄13之。從外國沙門普練諮受五戒，精勤奉持不曾違犯，禮拜讀誦晝夜不休。年十二便求出家，父母禁之。及手能書，常自寫經。所有14資財唯充功德，不營俗好，不衣錦繡、不著粉黛。如此推遷，至15十九方得聽許，為青園寺首尼弟子。事師竭誠，猶懼弗及，三業勤修，夙夜匪懈。僧使眾役，每居其首，跋涉勤劬，觸事關涉，善神敬護常在左右。時有馬先生，世呼神人也，見秀記言：「此尼當生兜率。」嘗三人同於佛殿內坐，忽聞空中聲狀如牛吼，二人驚怖，唯秀淡然，還房取16燭。始登堦，復聞空中語曰：「諸尼避路，秀禪師歸。」他日又與數人於禪房中坐，一尼鼾眠睡中，見17一人頭柱18殿，19語曰：「勿驚秀尼。」後時與諸尼同坐，一尼暫起，20還見一人，抵掌止之曰：「莫撓秀21尼。」進止俯仰，必遵律範。欲請22曜法師講《十誦律》，但有錢一千，憂事不辦。夜夢見鵶、鵲、鸜、23鵒子各乘軒車，大小稱形，同聲唱言：「我當助秀尼講。」及至經營，有七十檀越爭設妙供。後又請法頴律師重講《十誦》。開題之日，澡罐中水自然香馥。其日就坐，更無餘伴，起懼犯獨，以諮律師，律師答24言：「不犯。」秀觀諸尼未盡如法，乃歎曰：「洪徽未遠，靈緒稍隤，自非正己，焉能導物。」即行摩那25埵以自悔26首。合眾見之，悉共相率退思補過、慚愧懺謝。宋元嘉七年，外國沙門求那跋摩至都，律範清高。秀更從受戒，而青園徒眾悟解不同，思立別住。外嚴法禁，內安禪默，庶微稱己心。宋南昌公主及黃修儀，以大明七年八月，共施宜知地以立精舍。秀麻衣藿食，躬執泥瓦，夙夜盡勤，製龕造像，無所不備。同住十餘人皆以禪定為業。泰始三年，明帝勅以寺27從其所集，宜名禪28林。秀手寫眾經，別立經臺29置在30于堂內。娑伽羅龍王31二兄弟現迹彌日，示其擁護，知識往來無不見者。每奉32請聖僧，果食之33上必有異迹。又嘗七日供養禮懺34訖，攝心35澍想，即見二36胡僧舉手共語，一稱彌37呿羅，一稱毘38佉羅，所著袈裟色如熟桑39椹。秀即以泥染衣，色令如所見。他日又請阿耨達池五百羅漢，復請罽賓國五百羅漢，又請京邑大德二40旬大會。第二日又見一胡僧，合眾疑之。因即借問，云從罽賓來至已一年。使守門41者密加覘視，多人共見從宋林門出，始行十餘步，奄忽不見。又曾浴聖僧，內外寂靜，唯有42𭬮杓之聲。其諸瑞異皆類此也。齊文惠帝、竟陵文宣王厚相禮待，供施無廢。年耆力弱，43不復能行，梁天監三年，勅見聽乘輿至內殿。五年六月十七日，苦心44悶，不復飲食。彭城寺慧45令法師，六月十九日夢見一柱殿嚴麗非常，謂是兜率天宮。見淨秀在其中，令即囑之：「得生46好處，勿忘將接。」秀曰：「法師47兄是大丈夫，弘通經教，自應居勝地。」令聞秀病，往看之，述夢中事。至七月十三日48小間，自夢見幡蓋樂器在佛殿西。二十二日，請相識僧會別。二十七日告諸弟49子：「我升兜率50天。」言絕而卒，年八十九。
禪林寺僧念尼51傳二
僧念，本姓羊，泰山南城人52也。父彌，州從事53史。念即招提寺曇叡法師之姑也。珪璋早秀，才54監明達，立德幼年。十歲出家，為法護尼弟子，從師住太后寺。貞節苦心，禪思精密，博涉多通，文義兼美。蔬食禮懺，老而彌篤，誦《法華經》日夜七遍。宋文、孝武二帝常加資給。齊永55明中移住禪林寺，禪範大隆，56諮學者眾。司徒竟陵王四57事供養。年九十，梁天監三年卒，葬秣陵縣中興里內。
成都長樂寺曇暉尼58傳三
曇暉，本姓青陽，名白玉，成都人也。幼樂修道，父母59不許。元嘉九年，有外國禪師畺良耶舍入蜀大弘禪觀。暉年十一，啟母求請禪師，60欲諮禪法，母從之。耶舍一見，歎此人有分，令其修習，61囑法育尼使相左右。母已許嫁於暉之姑子，出門有62日。不展餘計，育尼密迎還寺。暉深立誓願：「若我道心不遂，遂致逼迫者，當以火自焚耳。」刺史63甄法崇聞之，遣使迎暉，集諸綱佐及有望之民，請諸僧尼窮相難盡。法崇問曰：「汝審能出家不？」答曰：「微願久發，特乞救濟。」法崇曰：「善。」遣使64語姑，姑即奉教。從法育尼出家，年始十三矣。從65昱學修觀行，裁得稟受，即於座末便得入定，見東方有二光明，其一如日而白，其一如月而青。即於定中立念云：「白者必是菩薩道，青者聲聞法。若審然者，當令青者銷而白光熾。」即應此念，青光66遂滅，白光熾滿。及至起定，為昱尼說。昱尼善觀道，聞而歡喜讚善。時同坐四十餘人莫不67見歎其希有也。後婿心疑以為姧詐，相率抄取將歸其家。曇暉時年十六矣，以婢使營衛不受侵逼。婿無如之何，復以68訴州。刺69史賞異，問畺良耶70舍，答曰：「此人根利，慎勿違之。若婿家須相分解，費用不足者，貧道有一蒼頭即為隨喜。」於是解釋。後於禪中自解佛性常住大乘等義，並非師受。時諸名師極力問難，無能屈者，於是聲馳遠近，莫不歸服。宋元嘉十九年，臨川王臨南71兗延之至鎮，時年二十一。驃騎牧72陝復携住南楚，男女道俗北面擁箒者千二百人。歲月稍73淹，思母轉至，固請還鄉。德行既高，門徒日眾，於市橋西北自營塔廟，殿堂廂廊倏忽而成。復營三寺，皆悉神速，莫不歎服，稱有神力焉。年八十三，天監三年74而卒。初張峻隨父75母益州，嘗忽然直往不令預知。同行賓客三十許人坐始定，便下76菓糉並悉時珍。刺史劉悛後77嘗率往，亦復如之。梁宣武王嘗送物，使暉設百人會。本言不出，臨中自往。及至乃有三百僧，并王佐吏近四百人。將欲行道，遣婢來倩人下食，78王即遣79入，唯見二弟子及二婢奠食，都無雜手力，王彌復歎80之不可量也。或有問暉81者曰：「見師生徒不過中家之產，而造作云為有若神化，何以至此耶？」答云：「貧道常自無居貯，若須費用，役五三金而已，隨復有之，不知所以而然。」故談者以為有無盡藏焉。時又有花光尼，本姓鮮82于，深禪妙觀，洞其幽微。遍覽三藏，傍兼百氏，尤能屬文。述暉83贊頌，詞旨有則，不乖風雅焉。
偽高昌都郎中寺馮尼84傳四
馮尼者，本姓馮，高昌人也。時人敬重，因以姓為號。年三十出家，住高昌都郎中寺，85菜蔬一食，戒行精苦。燒六指供養，皆悉至掌。誦《大86般涅槃經》，三日一遍。時有法87惠法師，精進邁群，為高昌一國尼依止師。馮後忽謂法惠言：「阿闍88梨89未好，馮是闍梨善知識。闍梨可往龜茲國金90花帳下直91月92聞，當得勝法。」法惠聞而從之，往至彼寺見直月。直月歡喜以蒲萄酒93一升與之令飲。法惠驚愕：「我來覓勝法，翻然飲我，非法之物不肯飲。」直月推背急令出去。法惠退思，我既遠來未達此意，恐不宜違，即頓飲之。醉吐迷悶，無所復識。直月便自他行。法惠酒醒，自知犯戒，追大慚愧，自94搥其身，悔責所行，欲自95害命。因此思惟得第三果。直月還問曰：「已得耶？」答曰：「然。」因還高昌，未至二百里，初無音信，馮呼尼眾遠出迎候。先知之迹皆類此也，高昌諸尼莫不師奉。年九十六，梁天監96三年卒。
梁閑居寺慧勝尼97傳五
慧勝，本姓唐，彭城人也。父僧智，98寓居建康。勝幼願出家，以方正自立，希於語言，言必能行，身無輕躁，旬日不出戶牖，見之者莫不敬異。以宋元嘉二十一年出家，時年十八，為淨秀尼弟子，住禪林寺。99具戒以後，講《法華經》，隨100集善寺緒尼學五101門禪，後從草堂寺102思隱、靈根寺法穎，備修觀103行。奇相妙證，獨得懷抱。人見而問之，皆答云：「罪無輕重，一時發露。懺悔懇惻，以晝係夜。」貴賤崇敬，供施不斷。年八十一、梁天監四年卒，葬于白板山也。
東青園寺淨賢尼104傳六
淨賢，本姓弘，永世人也。住青園東寺，有幹局才能，而好修禪定。博窮經律，言必典正，雖不講說，精究旨要。宋文皇帝善之。湘東王105彧，齠齓之年，眠好驚魘，勅從淨賢尼受三自歸，悸寐即愈。帝益相善，厚崇供施，內外親106賞。及明帝即位，禮待益隆，資給彌重，建齋設講相繼不絕。當時名士莫不宗敬。後總寺任十有餘載。年七十五，梁天監四年107而卒。復有惠108高、寶顒，皆知名。109惠110高坐禪誦經，勤營眾務。寶顒111講《法華經》，明於觀行。
竹園寺淨淵尼112傳七
淨淵，本姓時，鉅鹿人也。幼有成人之智，五六歲時113甞聚沙為塔，刻木114作像，燒香115拜敬，彌日不足。每聞人言，輒難盡，取其理究。二十出家，戀慕膝下，不食不寢，飲水持齋，諫曉不從，終竟七日。自爾之後蔬食長齋，戒忍精苦不由課116勵，師友嗟敬，遠近稱譽。齊文帝大相欽禮，四事供養，信驛重沓。年七十一，117天監五年卒也。
竹園寺淨行尼118傳八
淨行，即淨淵尼第五妹也。幼而神理清秀，遠識119遒贍。爽120烈有志分，風調舉止每輒不群。少經與121太秣令郭洽妻臧氏相識，洽欲害其妻，言泄于路。行請兄諫洽，洽不從之。行密語臧氏，臧氏不信，行執手慟泣。於是而122反，後一二日洽果害之。及年十七，從法施尼出家，住竹園寺。學成實、毘曇、涅槃、華嚴，每見事端已達旨趣，探究淵賾博辯無窮。齊竟陵文宣王蕭子良厚加資給，僧宗、寶亮二法師雅相賞異，及請講說，聽眾數百人，官第尼寺法事連續，當時先達無能屈者。竟陵王後區品學眾欲撰僧錄，莫可與行為輩。後有尼聰朗特達，博辯若神，行特親狎之；眾亦以為後來之秀，可123與行為儔也。行晚節好禪觀、菜食精苦，皇帝聞之雅相歎賞。年六十六，天監八年而卒，葬于鍾124山。
南晉陵寺釋令玉尼125傳九
令玉，本姓蔡，建康人126也。少出家，住何后寺禪房，為淨127曜尼弟子。淨曜律行純白，思業過人，玉少事師長恭勤匪懈。始受十戒，威儀可觀，及受具128足，禁行清白有若氷129霜。博尋五部，妙究幽宗，雅能傳述。130宋邵陵131王大相欽敬，請為南晉陵寺主，固讓不當。王不能屈，以132啟元徽，元徽再勅，事不獲免。在任積年，不矜而莊，不厲而威。年七十六，梁天監八年卒。寺復有令惠、戒忍、慧力，並顯名。令惠133誦《妙法蓮華》、《維摩》、《勝鬘》等經，勤身蔬飯，卓然眾表。戒忍聰朗好學，經目不忘。惠力雅識134虛通，無所矯競。
閑居寺僧述尼135傳十
僧述，本姓懷，彭城人也。父僧珍，僑居建康。述幼而志道，八歲蔬食。及年十九，以宋元嘉二十四年從禪林寺淨秀尼出家，節行136清苦，法檢不虧。遊心經律，靡不遍覽。後偏功《十誦》，文義優洽。復從隱、審二法師，諮受祕觀，遍三昧門。移住禪林寺，為禪學所宗。去來投集，更成囂動，述因有隱居之志。宋臨川王母張貴嬪聞之，捨所居宅欲為立寺，時制不137許輒造。到元徽二年九月一日，汝南王母吳138充華啟勅即就，締構堂殿房宇五十餘間。率其同志二十人以禪寂為樂，名曰閑居。述動靜守139貞，不斆浮飾。宋齊之季世道紛喧，且禪且寂風塵不擾。齊140文帝、竟陵文宣王大相禮遇，修飾一寺事事光奇，四時供養未曾休息。及大梁開泰，天下有道，白黑敬仰四遠雲萃。而述不蓄私財，隨得隨散，或賬濟四眾，或放生乞施。造金像五軀，並皆壯麗。寫經及律一千餘卷，141縹帙帶軸寶飾142新嚴。年八十四，梁天監十143四年而卒，葬于鍾山144之陽也。
西青園寺妙禕尼145傳十一
妙禕，本姓劉，建康人也。齠146綺之年而神機秀147發。幼出家，住西青園寺，戒行無點，神情超悟。148敦信布惠莫不懷之，雅好談說尤善149言笑。講《大涅槃150經》、《法華》、《十地》，並三十餘遍。《十誦》、《毘尼》151每經敷說，隨方導物，利益弘多。年七十，天監十二年卒也。
樂安寺152釋惠暉尼153傳十二
慧暉，本姓駱，青州人也。六歲樂道，父母不聽。至年十一，斷葷辛154滋味，清虛淡朗姿貌詳雅。讀《大涅槃經》，誦《155法華經》。及年十七，隨父出都，精進勇猛，行人所不156能行。父母愛焉，聽遂其志。十八出家，住樂安寺，從斌、濟、柔、次四法師，聽《成實論》及《涅槃》諸經。於十餘年中欝為義林，京邑諸尼無不157諮受。於是法筵頻建，四遠雲集，講說不休，禪誦無158輟。標心正念，日夕忘寢，王公貴賤無不敬重，十方159䞋遺四時殷競。所獲之財追造經像，隨宜遠施。時有不泄者，改緝樂安寺，莫不新整。年七十三，天監十三年而卒，葬于石頭崗。時復有慧160音，以禮誦為業也。
161邸山寺釋道貴尼162傳十三
道貴，本姓壽，長安人也。幼清夷沖素，善研機理，志幹勤整，精苦過人。誓弘163大化，葷鮮不食，濟物為懷，弊衣自足。誦《勝鬘》、《無量壽經》不捨晝夜。父母164愛念，使其為道。十七出家，博覽經律究165委文理，不166羨名聞，唯以167習道為業。觀境入定，行坐不休。悔過發願，言辭哀168懇，聽者震肅。齊竟陵文宣王蕭子良善相推敬，為造頂山寺以聚禪眾。請貴為知事，固執不從；請為禪範，然後許之。於是結169桂林下，栖寄畢世。縱復屯雲晦景，委雪埋山，端然寂坐，曾無170間焉。得人信施，廣興福業，不以纖毫自潤己身。年八十六，天監十五年而卒，葬于鍾山之陽也。
山陰171招明寺釋法宣尼172傳十四
法宣，本姓王，剡人也。父道寄，世奉正法。宣幼而有離俗之志，年始七歲而蔬食苦節。及173至十八誦《法華經》，首尾通利，解其指歸。坐臥輒見，帳蓋覆之。驟有媒娉，誓而弗許。至年二十174四，父母携就剡齊明寺德樂尼，改服從175禁，即於是日帳蓋自消。博覽經書，深入理味。成戒176以後，鄉邑時人望177昭義道，莫不服其精致。逮宋氏之季有僧柔法師，周遊東夏講宣經論。自178嶀、179嵊而之禹穴，或180登靈隱，或往姑蘇。僧柔數論之趣、惠181其經書之要，咸暢其精微、究其淵奧。及齊永明中，又從惠熙法師諮受《十誦》。所飡日優，所見月賾，於是移住山陰招明寺，經律182遞講，聲高于越。不立私財，以䞋施之物修飾寺宇，造構精華，狀若神183工。寫經鑄像，靡不必備。吳郡張援、頴川庾詠、汝南周顒，184皆時之名秀，莫不躬往禮敬。齊巴陵王蕭185照胄出守會稽，厚加供待。梁衡陽王元186簡到郡請為母師。春秋八十187有三，梁天監十五年188而卒。
比丘尼傳卷第四189梁
校注
- 【大正藏】〔梁〕－【三】
【CBETA】梁【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】（梁）＋大【宋】【元】，（齊）＋大【明】
【CBETA】大【大】，梁大【宋】【元】，齊大【明】 - 【大正藏】傳一乃至傳十四記數宋元明三本俱作五十二乃至六十五
【CBETA】傳一乃至傳十四記數宋元明三本俱作五十二乃至六十五 - 【大正藏】成＝城【三】
【CBETA】成【大】，城【宋】【元】【明】 - 【新增】馮【CB】【麗-CB】，憑【大】
- 【大正藏】慧＝惠【三】＊
【CBETA】慧【大】＊，惠【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】邸＝底【三】
【CBETA】邸【大】，底【宋】【元】【明】 - 【大正藏】淨秀尼＝尼淨秀【三】
【CBETA】淨秀尼【大】，尼淨秀【宋】【元】【明】 - 【大正藏】傳一＝五十二【三】
【CBETA】傳一【大】，五十二【宋】【元】【明】 - 【大正藏】父＝文【三】
【CBETA】父【大】，文【宋】【元】【明】 - 【大正藏】粲＝餐【宋】
【CBETA】粲【大】，餐【宋】 - 【新增】饍【CB】【麗-CB】，鱔【大】
- 【大正藏】之＝去【三】
【CBETA】之【大】，去【宋】【元】【明】 - 【大正藏】資財＝財物【三】
【CBETA】資財【大】，財物【宋】【元】【明】 - 【大正藏】（二）＋十【三】
【CBETA】十【大】，二十【宋】【元】【明】 - 【大正藏】燭＋（還）【三】
【CBETA】燭【大】，燭還【宋】【元】【明】 - 【新增】［－］【CB】【麗-CB】，有【大】
- 【大正藏】殿＝屋【三】
【CBETA】殿【大】，屋【宋】【元】【明】 - 【大正藏】語＋（之）【三】
【CBETA】語【大】，語之【宋】【元】【明】 - 【大正藏】還＋（房）【三】
【CBETA】還【大】，還房【宋】【元】【明】 - 【大正藏】尼＋（秀尼）【三】
【CBETA】尼【大】，尼秀尼【宋】【元】【明】 - 【大正藏】曜＝暉【三】
【CBETA】曜【大】，暉【宋】【元】【明】 - 【大正藏】鵒＋（雀）【三】
【CBETA】鵒【大】，鵒雀【宋】【元】【明】 - 【大正藏】言＝曰【三】
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【CBETA】埵【大】，埵多果反【宋】【元】 - 【大正藏】首＝守【三】
【CBETA】首【大】，守【宋】【元】【明】 - 【大正藏】從其＝基【三】
【CBETA】從其【大】，基【宋】【元】【明】 - 【大正藏】林＋（寺）【三】
【CBETA】林【大】，林寺【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔置〕－【三】
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【CBETA】二兄弟【大】，兄弟二人【宋】【元】【明】 - 【大正藏】請＝諸【三】
【CBETA】請【大】，諸【宋】【元】【明】 - 【大正藏】上＝土【明】
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【CBETA】訖【大】，胡跪【宋】【元】【明】 - 【大正藏】澍＝注【三】
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【CBETA】胡【大】＊，梵【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】呿＝佉【三】
【CBETA】呿【大】，佉【宋】【元】【明】 - 【大正藏】佉＝呿【三】
【CBETA】佉【大】，呿【宋】【元】【明】 - 【大正藏】椹＝葚【三】
【CBETA】椹【大】，葚【宋】【元】【明】 - 【大正藏】旬＝日【三】
【CBETA】旬【大】，日【宋】【元】【明】 - 【大正藏】者＝人【三】
【CBETA】者【大】，人【宋】【元】【明】 - 【大正藏】犧＝⿰禾義【三】
【CBETA】𭬮【CB】【思溪-CB】【嘉興乙-CB】，犧【大】，桸【金藏乙-CB】，⿰禾義【宋】【元】【明】 - 【大正藏】不復＝復不【三】
【CBETA】不復【大】，復不【宋】【元】【明】 - 【大正藏】悶＋（亂）【三】
【CBETA】悶【大】，悶亂【宋】【元】【明】 - 【大正藏】令＝全【三】＊
【CBETA】令【大】＊，全【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】好＝妙【三】
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【CBETA】兄【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】小＝少【三】
【CBETA】小【大】，少【宋】【元】【明】 - 【大正藏】子＋（曰）【三】
【CBETA】子【大】，子曰【宋】【元】【明】 - 【大正藏】天＋（宮）【三】
【CBETA】天【大】，天宮【宋】【元】【明】 - 【大正藏】傳二＝五十三【三】
【CBETA】傳二【大】，五十三【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔也〕－【三】＊
【CBETA】也【大】＊，〔－〕【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】吏＝史【三】
【CBETA】史【CB】【思溪-CB】【宋】【元】【明】，吏【大】 - 【大正藏】監＝鑑【三】
【CBETA】監【大】，鑑【宋】【元】【明】 - 【大正藏】明＋（十年）【三】
【CBETA】明【大】，明十年【宋】【元】【明】 - 【大正藏】諸＝諮【三】
【CBETA】諮【CB】【思溪-CB】【宋】【元】【明】，諸【大】 - 【大正藏】事＝時【三】
【CBETA】事【大】，時【宋】【元】【明】 - 【大正藏】傳三＝五十四【三】
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【CBETA】欲【大】，〔－〕【元】【明】 - 【大正藏】囑＝屬【三】
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- 【大正藏】甄＝覲【三】
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【CBETA】兗【大】，充【宋】【元】【明】 - 【新增】陝【CB】，陜【大】
- 【大正藏】淹＝流【三】
【CBETA】淹【大】，流【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔而〕－【三】
【CBETA】而【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】母＝在【三】
【CBETA】母【大】，在【宋】【元】【明】 - 【大正藏】菓糉＝果粽【三】
【CBETA】菓糉【大】，果粽【宋】【元】【明】 - 【大正藏】嘗＝當【三】
【CBETA】嘗【大】，當【宋】【元】【明】 - 【大正藏】（王）＋即【三】
【CBETA】王即【CB】【思溪-CB】【宋】【元】【明】，即【大】 - 【大正藏】人＝入【三】
【CBETA】入【CB】【思溪-CB】【宋】【元】【明】，人【大】 - 【大正藏】之＝其【三】
【CBETA】之【大】，其【宋】【元】【明】 - 【大正藏】者＋（曰）【三】
【CBETA】者曰【CB】【思溪-CB】【宋】【元】【明】，者【大】 - 【大正藏】〔于〕－【三】
【CBETA】于【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】贊＝讚【三】
【CBETA】贊【大】，讚【宋】【元】【明】 - 【大正藏】傳四＝五十五【三】
【CBETA】傳四【大】，五十五【宋】【元】【明】 - 【大正藏】菜＝齋【三】
【CBETA】菜【大】，齋【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔般〕－【三】
【CBETA】般【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【新增】惠【CB】【宋】【元】【明】，慧【大】
- 【大正藏】梨＝黎【明】
【CBETA】梨【大】，黎【明】 - 【大正藏】未＝來【三】
【CBETA】未【大】，來【宋】【元】【明】 - 【大正藏】花＋（寺）【三】
【CBETA】花【大】，花寺【宋】【元】【明】 - 【大正藏】月＝日【三】＊
【CBETA】月【大】＊，日【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【新增】聞【大】，閒【麗-CB】【金藏乙-CB】
- 【大正藏】一升＝一斗五升【三】
【CBETA】一升【大】，一斗五升【宋】【元】【明】 - 【大正藏】搥＝椎【三】
【CBETA】搥【大】，椎【宋】【元】【明】 - 【大正藏】害＝斷【三】
【CBETA】害【大】，斷【宋】【元】【明】 - 【大正藏】三＝二【三】
【CBETA】三【大】，二【宋】【元】【明】 - 【大正藏】傳五＝五十六【三】
【CBETA】傳五【大】，五十六【宋】【元】【明】 - 【大正藏】寓＋（居）【三】
【CBETA】寓居【CB】【思溪-CB】【宋】【元】【明】，寓【大】 - 【大正藏】具戒以＝以具戒【三】
【CBETA】具戒以【大】，以具戒【宋】【元】【明】 - 【大正藏】集＝習【三】
【CBETA】集【大】，習【宋】【元】【明】 - 【大正藏】行＝門【三】
【CBETA】門【CB】【思溪-CB】【宋】【元】【明】，行【大】 - 【大正藏】思＝惠【三】
【CBETA】思【大】，惠【宋】【元】【明】 - 【大正藏】行＝法【三】
【CBETA】行【大】，法【宋】【元】【明】 - 【大正藏】傳六＝五十七【三】
【CBETA】傳六【大】，五十七【宋】【元】【明】 - 【新增】彧【CB】，或【大】
- 【大正藏】賞＝賓【三】
【CBETA】賞【大】，賓【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔而〕－【三】＊
【CBETA】而【大】＊，〔－〕【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】高＝喬【宋】【元】，橋【明】
【CBETA】高【大】，喬【宋】【元】，橋【明】 - 【新增】惠【CB】【麗-CB】【宋】【元】【明】，慧【大】
- 【大正藏】高＝喬【三】
【CBETA】高【大】，喬【宋】【元】【明】 - 【大正藏】講＝誦【三】
【CBETA】講【大】，誦【宋】【元】【明】 - 【大正藏】傳七＝五十八【三】
【CBETA】傳七【大】，五十八【宋】【元】【明】 - 【大正藏】甞＝常【三】
【CBETA】甞【大】，常【宋】【元】【明】 - 【大正藏】作＝成【三】
【CBETA】作【大】，成【宋】【元】【明】 - 【大正藏】拜敬＝禮拜【三】
【CBETA】拜敬【大】，禮拜【宋】【元】【明】 - 【大正藏】勵＝厲【三】
【CBETA】勵【大】，厲【宋】【元】【明】 - 【大正藏】（梁）＋天【三】＊
【CBETA】天【大】＊，梁天【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】傳八＝五十九【三】
【CBETA】傳八【大】，五十九【宋】【元】【明】 - 【大正藏】遒＝道【三】
【CBETA】遒【大】，道【宋】【元】【明】 - 【大正藏】烈＝列【三】
【CBETA】烈【大】，列【宋】【元】【明】 - 【大正藏】大袜＝太𥞊【三】
【CBETA】太秣【CB】【思溪-CB】【嘉興乙-CB】，大袜【大】，太𥞊【宋】【元】【明】 - 【大正藏】反＝返【三】
【CBETA】反【大】，返【宋】【元】【明】 - 【大正藏】學＝與行【三】
【CBETA】與行【CB】【思溪-CB】【宋】【元】【明】，學【大】 - 【大正藏】山＋（也）【三】
【CBETA】山【大】，山也【宋】【元】【明】 - 【大正藏】傳九＝六十【三】
【CBETA】傳九【大】，六十【宋】【元】【明】 - 【大正藏】也＋（父朗）【三】
【CBETA】也【大】，也父朗【宋】【元】【明】 - 【大正藏】曜＝暉【三】＊
【CBETA】曜【大】＊，暉【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】足＝戒【三】
【CBETA】足【大】，戒【宋】【元】【明】 - 【大正藏】霜＝雪【三】
【CBETA】霜【大】，雪【宋】【元】【明】 - 【大正藏】宋＝梁【三】
【CBETA】宋【大】，梁【宋】【元】【明】 - 【大正藏】王＋（綸）【三】
【CBETA】王【大】，王綸【宋】【元】【明】 - 【大正藏】啟元徽元＝永徽元年【三】
【CBETA】啟元徽元【大】，永徽元年【宋】【元】【明】 - 【大正藏】誦＝講【三】
【CBETA】誦【大】，講【宋】【元】【明】 - 【大正藏】虛＝靈【三】
【CBETA】虛【大】，靈【宋】【元】【明】 - 【大正藏】傳十＝六十一【三】
【CBETA】傳十【大】，六十一【宋】【元】【明】 - 【大正藏】清＝精【三】
【CBETA】清【大】，精【宋】【元】【明】 - 【大正藏】許＝得【三】
【CBETA】許【大】，得【宋】【元】【明】 - 【大正藏】充＋（年）【三】
【CBETA】充【大】，充年【宋】【元】【明】 - 【大正藏】貞＝真【三】
【CBETA】貞【大】，真【宋】【元】【明】 - 【大正藏】文＋（惠）【三】
【CBETA】文【大】，文惠【宋】【元】【明】 - 【大正藏】縹＝𥛦【宋】【元】，標【明】
【CBETA】縹【大】，𥛦【宋】【元】，標【明】 - 【大正藏】新＝莊【三】
【CBETA】新【大】，莊【宋】【元】【明】 - 【大正藏】四＝二【三】
【CBETA】四【大】，二【宋】【元】【明】 - 【大正藏】之＋（西）【三】
【CBETA】之【大】，之西【宋】【元】【明】 - 【大正藏】傳十一＝六十二【三】
【CBETA】傳十一【大】，六十二【宋】【元】【明】 - 【大正藏】綺＝齓【三】
【CBETA】綺【大】，齓【宋】【元】【明】 - 【大正藏】發＋（而）【三】
【CBETA】發【大】，發而【宋】【元】【明】 - 【大正藏】敦＝故【明】
【CBETA】敦【大】，故【明】 - 【大正藏】言＝語【三】
【CBETA】言【大】，語【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔經〕－【三】
【CBETA】經【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】每＝母【三】
【CBETA】每【大】，母【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔釋〕－【三】＊
【CBETA】釋【大】＊，〔－〕【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】傳十二＝六十三【三】
【CBETA】傳十二【大】，六十三【宋】【元】【明】 - 【大正藏】滋＝絕【三】
【CBETA】滋【大】，絕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】法華＝妙法蓮華【三】
【CBETA】法華【大】，妙法蓮華【宋】【元】【明】 - 【大正藏】能行＝及【三】
【CBETA】能行【大】，及【宋】【元】【明】 - 【大正藏】諮＝師【三】
【CBETA】諮【大】，師【宋】【元】【明】 - 【大正藏】輟＝不【明】
【CBETA】輟【大】，不【明】 - 【大正藏】䞋＝嚫【三】＊
【CBETA】䞋【大】＊，嚫【宋】＊【元】＊【明】＊ - 【大正藏】音＝意【元】【明】
【CBETA】音【大】，意【元】【明】 - 【大正藏】邸＝底【三】
【CBETA】邸【大】，底【宋】【元】【明】 - 【大正藏】傳十三＝六十四【三】
【CBETA】傳十三【大】，六十四【宋】【元】【明】 - 【大正藏】大＝太【明】
【CBETA】大【大】，太【明】 - 【大正藏】愛＝優【宋】【元】，憂【明】
【CBETA】愛【大】，優【宋】【元】，憂【明】 - 【大正藏】委＝竟【三】
【CBETA】委【大】，竟【宋】【元】【明】 - 【新增】羨【CB】，羡【大】
- 【大正藏】習＝進【三】
【CBETA】習【大】，進【宋】【元】【明】 - 【大正藏】懇＝敏【三】
【CBETA】懇【大】，敏【宋】【元】【明】 - 【大正藏】桂＝掛【明】
【CBETA】桂【大】，掛【明】 - 【大正藏】間＝悶【三】
【CBETA】間【大】，悶【宋】【元】【明】 - 【大正藏】招＝昭【宋】
【CBETA】招【大】，昭【宋】 - 【大正藏】傳十四＝六十五【三】
【CBETA】傳十四【大】，六十五【宋】【元】【明】 - 【大正藏】至＝年【三】
【CBETA】至【大】，年【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔四〕－【三】
【CBETA】四【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】禁＝道【三】
【CBETA】禁【大】，道【宋】【元】【明】 - 【大正藏】以＝已【三】
【CBETA】以【大】，已【宋】【元】【明】 - 【大正藏】昭＝俗【三】
【CBETA】昭【大】，俗【宋】【元】【明】 - 【大正藏】嶀＋（勅奴）夾註【宋】【元】
【CBETA】嶀【大】，嶀勅奴【宋】【元】 - 【大正藏】嵊＋（時證）夾註【宋】【元】
【CBETA】嵊【大】，嵊時證【宋】【元】 - 【大正藏】登＝發【三】
【CBETA】登【大】，發【宋】【元】【明】 - 【大正藏】其＝基【三】
【CBETA】其【大】，基【宋】【元】【明】 - 【大正藏】遞＝迭【三】
【CBETA】遞【大】，迭【宋】【元】【明】 - 【大正藏】工＝功【三】
【CBETA】工【大】，功【宋】【元】【明】 - 【大正藏】皆＋（一）【三】
【CBETA】皆【大】，皆一【宋】【元】【明】 - 【大正藏】照＝昭【三】
【CBETA】照【大】，昭【宋】【元】【明】 - 【大正藏】簡＋（即）【三】
【CBETA】簡【大】，簡即【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔有〕－【三】
【CBETA】有【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】而卒＝卒矣【三】
【CBETA】而卒【大】，卒矣【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔梁〕－【三】
【CBETA】梁【大】，〔－〕【宋】【元】【明】