1大唐西域記序
竊以穹儀方載之廣，蘊識懷靈之異，《談天》2無以究其極，《3括地》詎足辯其原？是知方志所未傳，聲教所不暨者，豈可勝道哉！
詳夫天竺之為國也，其來尚矣。聖賢以之疊軫，仁義於焉成俗。然事絕於曩代，壤隔於中土，《山經》莫之紀，《王會》所不書。博望鑿空，徒4寘懷於5印竹；昆明道6閉，謬肆力於神池。遂使瑞表恒星，欝玄妙於千載；夢7彰佩日，祕神光於萬里。暨8於蔡愔訪道、摩騰入洛，經藏石室，未盡龍宮之奧，像畫涼臺，寧極鷲峯之9美。自茲厥後，時政多虞。閹竪乘權，潰東京而鼎峙；母后成釁，剪中朝而幅裂。憲章泯於函、雒，烽燧警於關塞，四郊因而多壘，況茲邦之絕遠哉！然而10釣奇之11客，希世間至。頗存記注，寧盡物土之宜；徒採《神經》，未極真如之旨。有12隋一統，寔務13恢疆，尚且14睠西海而咨嗟，望東15雒而杼軸。揚旌玉門之表，信16亦多人；利涉𦵇嶺之源，蓋無足紀。曷能指雪山而長騖，望龍池而一息者哉！良由德不被物，威不及遠。我大唐之有天下也，闢寰宇而創帝圖，掃17攙搶而清天步。功侔造化，明等照臨。人荷再生，肉骨豺狼之吻；家蒙錫壽，還魂鬼18蜮之墟。總異類於藁街，掩遐荒於19輿地。苑十洲而池環海，小五帝而鄙上皇。
法師幼漸法門，慨祇園之莫履；長懷真迹，仰鹿野而翹心。褰裳淨境，20實惟素蓄。會淳風之西偃，屬候律之東歸，以貞觀三年，杖錫遵路。資皇靈而抵殊俗，冐重險其若夷；假冥助而踐畏塗，幾必危而已濟。21暄寒驟22徙，展轉方達。言尋真相，見不見於空有之間；博考精微，聞不聞於生滅之際。廓群疑於性海，啟妙覺於迷津。於是隱括眾經，無片言而不盡；傍稽聖迹，無一物而不窺。周流多載，方始旋返。十九年正月，屆于長安。所獲經論六百五十七部，有詔譯焉。
親踐者一百一十國，傳聞者二十八國。或事見於前典，或名始於今代。莫不23餐和飲澤，頓顙而知歸；請吏革音，梯山而奉24贐。歡闕庭而相25抃，襲冠帶而成26群。爾其物產風土之差，習俗山川之異。遠則稽之27於國典，近則詳之於故老，邈矣殊方，依然在目。無勞28握槧，已詳油素。名為「大唐西域記」，一帙，十二卷。竊惟書事記言，固已緝於微婉；瑣詞小道，冀有補於遺闕。祕書著作佐郎敬播序之云爾。
29大唐西域記30敘
若夫玉32毫流照，甘露灑33于大千；金鏡34揚暉，薰風被于有截。故知35示現三界，粵稱天下之尊；光宅四表，式標36域中之大。是以慧日淪影，37像化之跡東歸；帝猷宏闡，大章之步西極。
有慈恩道場三藏法師，諱玄奘，俗姓陳氏，其先頴川人也。帝軒提象，控華渚而開源；大舜賓門，基歷山而聳構。三恪照于姬載，六奇光于漢祀。書奏而承朗月，遊道而聚德星。縱壑駢鱗，培風齊翼。世濟之美，欝為景胄。法師籍慶誕生，含和降德，結根深而䓲茂，38道源浚而靈長。奇開之歲，霞軒月舉；聚沙之年，蘭薰桂馥。洎乎成立，藝殫39墳素。九皐載響，五府交40辟。以夫早悟真假，夙41照慈慧，鏡真筌而延佇，顧生涯而永息。而朱紱紫纓，誠有界之42徽網；寶車丹枕，寔出世之津途。由是擯落塵滓，言歸閑曠。令兄長捷法師，釋門之棟[榦-木+禾]者也。擅龍象于身世，挺43鶖鷺于當年。朝野挹其風猷，中外羨其聲彩。既而情深友愛，道睦天倫。法師44服勤請益，分陰靡棄。業光上首，擢秀檀林；德契中庸，騰芬蘭室。45抗策平道，包九部而吞夢；鼓枻玄津，俯四韋而小46魯。自茲遍遊談肆，載移涼燠。功既成矣，能亦畢矣。至于泰初日月，燭47曜靈臺；子雲鞶悅，發揮神府。于是金文暫啟，佇秋駕而雲趨；玉柄纔撝，披霧48市而波屬。若會斵輪之旨，猶知49拜瑟之微。以瀉瓶之多聞，泛虛舟而獨50遠。迺于轘轅之51地，先摧鍱腹之誇；52并絡之鄉，遽表浮53桮之異。遠邇宗挹，為之語曰：「昔聞荀氏八龍，今見陳門雙驥。」汝、54頴多奇士，誠哉此言。
法師自幼迄長，遊55心玄56理。57名流先達，部執交馳，趨末忘本，摭華捐實，遂有南北異學，是非紛58糾。永言于此，良用憮然。或恐傳譯踳駁，未能筌究，欲窮香象之文，將59罄龍宮之目。以絕倫之德，屬會昌之期，杖錫拂衣，第如遐境。于是背玄㶚而延望，指葱山而矯迹。川陸綿長，備甞艱險。陋博望之非遠，嗤法顯之為局。遊踐之處，畢究方言，鐫求幽賾，妙窮津會。于是詞發雌黃，飛英天竺；文傳貝葉，聿歸振旦。
太宗文皇帝金輪纂御，寶位居尊。載佇風徽，召見青蒲之上；廼睠通識，前膝黃屋之間。手詔綢繆，中使繼路。俯摛睿思，乃製《三藏聖教序》，凡七百八十言。今上昔在春闈，裁《述聖記》，凡五百七十九言。啟玄妙之津，60書61揄揚之旨。蓋62非道映鷄林，譽光鷲嶽，豈能緬降神藻，以旌時秀。奉 詔翻譯梵本，凡六百五十七部。具覽遐方異63俗，絕壤殊風，土著之宜，人64備之序，正朔所暨，聲教所65單，66著《大唐西域記》，勒成一十二卷。67編錄典奧，綜覈明審，立言不朽，其在茲焉。
- 阿耆尼國
- 70屈支國
- 71跋祿迦國
- 笯奴故反赤建國
- 赭時國
- 72㤄敷73發反捍國
- 窣蘇沒反堵利瑟那國
- 颯74秣建國
- 弭秣賀國
- 劫布呾那國
- 屈霜去聲爾75伽國
- 喝捍國
- 捕喝國
- 76伐地國
- 貨利習彌伽國
- 羯霜77去聲那國
- 78呾蜜國
- 赤鄂衍那國
- 79忽露摩國
- 愉色俱反漫國
- 鞠和衍那國
- 鑊沙國
- 珂咄羅國
- 拘謎莫閉反陀國
- 縛伽浪國
- 紇露悉泯健國
- 忽懍國
- 縛喝國
- 銳秣陀國
- 胡寔健國
- 呾剌健國
- 揭職國
- 梵衍那國
- 迦畢試國
歷選皇猷，遐觀帝錄，庖80犧出震之初，軒轅垂衣之始，所以司牧黎元，所以81疆畫分野。暨乎唐堯之受天運，光82格四表，虞舜之納地圖，德流九土。自茲已降，空83傳書84事之冊，逖聽前修，徒聞記言之史。豈若時逢有道，運屬無為者歟。我大唐御極則天，乘時握紀，一六合而光宅，四三皇而照臨。玄化滂流，祥風遐扇，同乾坤之覆載，85齊風雨之鼓潤。與夫東夷86入貢，西戎即敘，創業垂統，撥亂反正，固以跨越前王，囊87括先代。同文共軌，至治神功，非載記無以贊大猷，非88昭宣何以光盛業。玄奘輒隨遊至，舉其風89土，雖90未考方91辯俗，信已越五踰三。含生之92疇，咸被凱澤；能言之類，莫不稱功。越自天府，暨諸天竺，幽荒異俗，絕域殊邦，咸承正朔，俱霑聲教。贊武功之績，諷93成口實；美文德之盛，欝為稱首。詳觀載籍，所未甞聞；緬惟圖94牒，誠無與二。不有所敘，何記化洽？今據聞見，95於是載述。
然則索訶世界舊曰娑婆世界，又曰娑訶世界，皆訛96也，三千大千國土，為一佛之化攝也。今一日月所照臨四天下者，據三千大千世界之中，諸佛世尊皆此垂化，現生現滅，97導聖導凡。蘇迷盧山98唐言妙高山。舊曰須彌，又曰須彌，99婁皆訛略也，四寶合成，在大海中，據金輪上，日月之所100照迴，諸天之所遊舍。七山七海，環峙環列；山間海水，具八功德。七金山外，乃鹹101海也。海中可居者，大略有四洲焉。東毘提訶洲舊曰弗102婆提，又曰弗于逮，103訛也，南贍部洲舊曰閻浮提洲，又曰剡浮洲，訛也，西瞿陀尼洲舊曰瞿104耶尼，又曰105的伽尼，訛也，北106拘盧洲舊曰欝單越，又曰鳩樓。訛也。金輪王乃化被四天下，銀輪王則政隔北拘盧，銅輪王除北拘盧及西瞿陀尼，鐵輪王則107唯贍部洲。夫輪王者，將即大位，隨福所感，有大輪寶，浮空來應，108感有金、銀、銅、鐵之異，109境乃四、三、二、一之差，因其110先瑞，即以為號。則贍部洲之中地者，阿那婆答多池也唐言無熱惱。舊曰阿耨達池，111訛也。在香山之南，大雪山之北，周八百112里矣。金、銀、瑠璃、頗胝，飾其岸焉。金沙彌漫，清波皎113鏡。114八地菩薩以願力故，化為龍王，於中潛宅。出清冷水，115給贍部洲。是以池東面銀牛口流出殑巨116勝反伽河舊曰恒河，117又曰恒伽，訛也，繞池一匝，入東南海；池南面金象口流出信度河舊曰辛頭河，訛也，繞池一匝，入西南海；池西面瑠璃馬口流出縛芻河舊曰博118叉河，訛也，繞池一匝，入西北海；池北面頗胝師子口流出徙多河舊曰私陀河，訛也，繞池一匝，入東北海，或曰潛流地下，出積石山，即徙多河之流，為中國之河源119云。
時無輪王應運，贍部洲地有四主焉。南象主則暑濕宜象，西寶120主乃臨海121盈寶，122北馬主寒勁宜馬，東人主和暢多人。故象主之國躁烈篤學，特閑異術，服則橫巾右袒，首123則124中髻四垂，族類邑居，室宇重閣。寶主之鄉，無禮義，重財賄，短製左衽，斷髮長125髭，有城郭之居，務殖貨之利。馬主之俗，天資獷暴，情忍殺戮，毳帳穹廬，鳥居逐牧。人主之地，風俗機126惠，仁義127照明，冠帶右衽，車服有序，安土重遷，務資有類。三主之俗，東方為上，其居室則東闢其戶，旦日則東向以拜。人主之地，南面為尊。方俗殊風，斯其大概。至於君臣上下之禮，憲章文軌之儀，人主之地，無以加也。清心釋累之訓，出離生死之教，象主之國，其理優矣。斯皆著之經誥，128問諸土俗，博129關130今古，詳考見聞。然則佛興西方，法131流東國，通譯音訛，方132言語謬，音訛則義失，語謬則理乖。故曰：「必也正名乎」，133貴無乖謬矣。
夫人有剛柔異性，言音不同，斯則繫風土之氣，亦習俗之致也。若其山川物產之異，風俗性類之差，則人主之地，國史詳焉；馬主之俗，寶主之鄉，史誥備載，可略言矣。至於象主之國，前古未詳，或134書地多暑濕，或載俗好仁慈，頗存方志，莫能詳舉，豈道有行藏之致，固世有推移之運135矣。是知候136律以歸化，飲澤而來137賓，越重險而138款玉門，貢方奇而拜絳闕者，蓋難得而言焉。由是之故，訪道遠遊，請益之隙，存記風土。黑嶺已來。莫非胡俗。雖戎人同貫，而族類群分，畫界封疆，大率土著。建城139郭，務140殖田畜；性重141財賄，俗輕仁義；嫁娶無禮，尊卑無次；婦言是用，男位居下。死則焚骸，喪期無數；釐面截耳，斷髮裂裳，屠殺群畜，祀祭幽魂。吉乃素服，凶則皂衣。同風類俗，略舉條貫；異政殊制，隨地別敘。印度風俗，語在後記。
出高昌故地，自近者始，曰阿耆尼國舊曰烏142耆。
阿耆尼國，東西六百餘里，南北四百餘里。國大都城周六七里。四面據山，道險易守。143泉流交帶，引水為田。土宜144穈、黍、宿麥、香棗、145蒲萄、梨、柰諸菓。氣序和暢，風俗質直。文字146取則印度，微有147繒絹。服飾148氈149褐，斷髮無巾。貨用金錢、銀錢、小銅錢。王，其國人也，勇而150寡略，好自稱伐，國無綱紀，法不整肅。伽藍十餘所，僧徒二千餘人，習學小乘教說一切有部，經教律儀，既151遵印度，諸習學者，即其文而翫之。戒行律儀，潔清勤勵。然食雜三淨，滯於漸教矣。
屈支國，東西千餘里，南北六百餘里。國大都城周十七八里，154宜穈、麥，有粳稻，出蒲萄、石榴，多梨、柰、桃、杏。土產黃金、銅、鐵、155鉛、錫。氣序和，風俗156質。文字取則印度，粗有改變。管絃伎樂，特善諸國。服飾錦褐，斷髮巾帽。貨用金157錢、銀錢、小銅158錢。王，屈支種也，智謀159寡昧，迫於強臣。其俗生子以木押頭，欲其160遍遞也。伽藍百餘所，僧徒五千餘人，習學小乘教說一切有部。經教律儀，取則印度，其習讀者，即本文矣。尚拘漸教，食雜三淨。潔清耽161翫，人以功競。
國東境城北天祠前，有大龍池。諸龍易形，交合162牝馬，遂生龍駒，𢤱163戾難馭。龍駒之子，方乃馴駕，所以此國多出善馬。聞164諸先志曰：近代有王，號曰金花，政教明察，感龍馭乘。165王欲終沒，鞭觸其耳，因即潛隱，以至于今。城中無井，166取167彼池水。龍變為人，與諸婦會，生子驍勇，走及奔馬；如是漸染，人皆龍種，恃力作威，不恭王命。王乃引搆突厥，殺此城人，少長俱戮，略無噍類。城今荒蕪，人煙斷絕。
荒城北四十餘里，接山阿，隔一河水，有二伽藍，同名168照怙釐，而東西隨稱。佛像莊飾，殆越人工。僧徒清169齋，誠為勤勵。東170照怙釐佛堂中有玉石，面廣二尺餘，色帶黃白，狀如海蛤。其上有佛足履之迹，長尺有八寸，廣餘171六寸172矣。或有齋日，照燭光明。
大城西門外，路左右各有立佛像，高九十餘尺。於此像前，建173五年一大會處。每歲秋分數十日間，舉國僧徒皆來會集。上自君王，下至士、庶，174捐廢俗務，奉持齋戒，受經聽法，渴日忘疲。諸僧伽藍莊嚴佛像，瑩以珍寶，飾之錦綺，載諸輦輿，謂之行像，動以千數，雲集會所。常以月十五日、晦日，國王、大臣謀議國事，訪及高僧，然後宣布。
會場西北175渡河，至阿奢理貳伽藍唐言奇特。庭宇顯176敞，佛像177工飾。僧徒肅穆，精勤匪怠，並是耆艾宿德，178碩學高才，遠方俊彥，慕義至止。國王、大臣、士、庶、豪179右，四事供養，180久而彌敬。聞諸先志曰：昔此國先王，崇敬三寶，將欲遊方，觀禮聖迹，乃命母弟，攝知留事。其弟受命，竊自割勢，防未萌也。封之金函，持以上王。王曰：「斯何謂也？」對曰：「181迴駕之日，乃可開發。」即付執事，隨軍掌護。王之還也，果有搆禍者，曰：「王182令監國，婬亂中宮。」王聞震怒，欲置嚴刑。弟曰：「不敢逃責，願開金函。」王遂發而視之，乃斷勢也。曰：「斯何異物？欲何發明？」對曰：「王昔遊方，命知留事，懼有讒禍，割勢自明。今果有徵，願垂照覽。」王深183驚異，情愛彌隆，出入後庭，無所禁礙。王弟於後，行遇一夫，184擁五百牛，欲事185形腐。見而惟念，引類增懷：「我今形虧，豈非宿業？」即以財寶，贖此群牛。以慈善力，男形漸具。以形具故，遂不入宮。王怪而問之，乃陳其始末。王以為奇特也，遂建伽藍，式旌美迹，傳芳後葉。
跋祿迦國，東西六百餘里，南北三百餘里。國大都城周五六里。土宜氣序，人性風俗，文字法則同屈支國，語言少異。細氈細褐，隣國所重。伽藍數191十所，僧徒千餘人，習學小乘教說一切有部。
國西北行三百餘里，度石磧，至凌山。此則葱嶺北原，水多東流矣。山谷積雪，春夏192合凍，雖時消泮，尋193復結氷。經途險阻，寒風慘烈。多暴龍難，194凌犯行人。由此路者，不得赭衣持瓠，大聲叫195喚。微有違犯，災禍目196覩。暴風奮發，飛沙雨石，遇者喪沒，難以全生。
山行四百餘里，至大清池或名熱海，又謂鹹197海。周千餘里，東西長，南北狹。四面負山，眾流交湊，色帶青黑，味兼鹹苦，洪濤浩198汗，驚波199汩200淴。龍魚雜處，靈怪間起，所以往來行旅，禱以祈福，水族雖多，莫敢漁201捕。
清池西北行五百餘里，至素葉水城。城周六七里，諸國商胡雜居也。土宜202糜、麥、蒲萄，林樹稀203疎。氣序風寒，人衣氈褐。
素葉已西數十孤城，城皆立長，雖不相稟命，然皆役屬突厥。
自素葉水城，至羯霜那國，地名窣利，人亦謂焉。文字語言，即隨稱矣。字源簡略，本204二十餘言，轉而相生，其流浸廣，粗有書記，竪讀其文，遞相傳授，師資無替。服氈褐，衣皮㲲，裳服褊急。齊髮露頂，或總剪剃，繒205綵絡額，形容偉大，志性恇怯，風俗澆訛，多行詭詐，大抵貪求，父子計利，財多為貴，良賤無差。雖富巨萬，服食麁弊。力田逐利者雜半矣。
素葉城西行四百餘里，至千泉。千泉者，地方二百餘里，南面雪山，三206陲平陸。水土沃潤，林樹扶疎，暮春之月，雜花若綺。泉池千所，故以名焉。突厥可207汗每來避暑。中有群鹿，多飾鈴鐶，馴狎於人，不甚驚走。可汗愛賞，下命群屬，敢加殺害，有誅無赦。故此群鹿，得終其壽。
千泉西行百四五十里，208至呾邏私城。城周八九里，諸國商胡雜209居也。土宜氣序，大同素葉。
南行十餘里，有小孤城，三百餘戶，本中國人也，昔為突厥所掠，後遂鳩集同國，共保此城，於中宅居。衣服去就，遂同突厥；言辭儀範，猶存本國。
從此西南行二百餘里，至210白水城。城周六211七里。土212地所產，風氣所宜，逾勝呾邏私。
西南行二百餘里，至恭御城。城周五六里。原隰膏腴，樹林蓊欝。
從此南行四五十里，至笯奴213故反赤建國。
笯赤建國，周千餘里。地沃壤，備稼穡，草木欝茂，華果繁盛，多蒲214萄，亦所貴也。城邑百數，各別君長，進止往來，不相稟命。雖則畫野區分，總稱笯赤建國。
從此西行二百餘里，至赭時國唐言石國。
窣堵利瑟那國，周千四、五百里。東臨葉河。葉河出葱嶺北原，西北而流，浩汗渾濁219汩220淴漂急。土宜風俗，同221赭時國。自有222王，附突厥。
從223此西224北入大沙磧，絕無水草。途路彌漫，疆境難測，望大225山，尋遺骨，以知所指，以記經途。行五百餘里，至颯秣建國唐言康國。
颯秣建國，周千六七百里，東西長，南北狹。國大都城周二十餘里，極險固，多居人。異方寶226貨，多聚此國。土地沃壤，稼穡備植，林樹蓊欝，花菓滋茂，多出善馬。機巧之227技，特228工諸國。氣序和暢，風俗猛烈。凡諸胡國，此為其中，進止威儀，近遠取則。其王豪勇，隣國承命。兵馬強盛，多229諸赭230羯。赭羯之人，其性勇烈，視死如歸，戰無前敵。
從此東南至弭秣賀國唐言231米國。
劫布呾那國，周千四五百里，東西長，南北狹。土宜風俗，同颯秣建國。從此國232西三百餘里，至屈居勿反霜去聲爾迦國唐言何國。
屈霜爾迦國，周千四五百里，東西狹，南北長。土宜風俗，同颯秣建國。從此國西二百餘里，至喝捍國唐言東安233國。
羯霜那國，周千四五百里。土宜風俗，241同颯秣建國。從此西242南行二百餘里，入山。山路崎嶇，谿徑危險，既絕人里，又少水草。東南山行三百餘里，入鐵門。
243鐵門者，左右帶山，山極峭峻，雖有狹徑，加之險阻，兩傍石壁，其色如鐵。既設門扉，又以鐵244鋦，多有鐵鈴，懸諸戶245扇，因其險固，遂以為名。
出鐵門，至覩貨邏國舊曰吐火246羅國，訛也。其地南北千餘里，東西三千餘里。東247阨葱嶺，西接波248剌斯，南大雪山，北據鐵門，縛芻大河中境西流。自數百年，王族絕249嗣，酋豪力競，各250擅君長，依川據險，分為二十七國。雖251畫野區分，總役屬突厥。氣序既溫，疾疫亦眾。冬末春初，霖雨相繼。故此境已南，濫波已北，其國風土，252並多溫疾。而諸僧徒以十二月十六日入安居，三月十五日解安居，斯乃據其多雨，亦是設教253隨時也。其俗則志性恇怯；容貌鄙陋，粗知信義，不254甚欺詐。語言去就，稍異諸國。字源二十五言，轉而相生，用之備物，書以橫讀，自左向右，文記漸多，逾廣窣利。多衣㲲，少服255褐。貨用金、銀等256錢，模樣異257於諸國。
呾蜜國，東西六百餘里，南北258四百餘里。國大都城周二十餘里。東西長，南北狹。伽藍十餘所，僧徒千餘人。諸窣堵波，259即舊260所謂浮圖也，又曰鍮婆，又曰塔婆，又曰261私鍮簸，又曰262藪斗波，皆訛也。及佛尊像，多神異，有靈鑒。
東至赤鄂衍那國。
愉漫國，東西四百餘里，南北百餘里。國大都城周十六七里。其王265奚素突厥也。伽藍二所，僧徒寡少。
西南臨縛芻河，至鞠和衍那國。
266鞠和衍那國，東西二百餘里，南北三百餘里。國大都城周十餘里。伽藍三所，僧徒百餘人。
東至鑊沙國。
東至267珂咄羅國。
東接葱嶺，至268拘謎莫閉反陀國。
拘謎陀國，東西二千餘里，南北二百餘里。據大葱嶺中。國大都城周二十餘里。西南隣縛芻河，南接尸棄尼國。南269渡縛芻河，至達摩悉鐵帝國、鉢鐸創那國、淫薄健國、屈浪拏國、呬270火利反摩呾羅國、鉢利曷國、訖栗瑟摩國、271曷邏胡國、阿利尼國、瞢健國。自活國東南至272闊悉多國、安呾273羅縛國，事在274迴記。
縛喝國，東西八百餘里，南北四百餘里。北臨縛芻河。國大都城周二十餘里，人皆謂之小王舍城也。其城雖固，居人甚少。土地所產，物類尤多，水陸諸花，難以備舉。伽藍百有餘所，僧徒三千餘人，275並皆習學小乘法教。城外西南有納縛唐言276新僧伽藍，此國先王之所建也。大雪山北作論諸277師，唯此伽藍美業不278替。其佛像則279瑩以名珍，堂宇乃飾之奇寶。故諸國君長，利之以攻劫。此伽藍素有毘沙門天像，靈鑒可恃，冥加守衛。近突厥葉護可280汗子肆葉護可汗，傾其部落，率其戎旅，奄281襲伽藍，282欲圖珍寶。去此不遠，屯軍野次，其夜夢見毘沙門天曰：「283汝有何力，敢284壞伽藍？」因以長戟，貫徹胸背。可汗驚285悟，便苦心痛，遂告群屬所夢咎徵，馳請眾僧，方286申懺謝，未及返命，已從殞歿。
伽藍內南佛堂中有佛澡287罐，量可288斗餘；雜色炫燿，金石難名。又有佛牙，其長寸餘，廣八九分，色黃白，質289光淨。又有佛掃箒，迦奢草作也，長餘二尺，圍可七寸，其把以雜寶飾之。凡此三物，每至六齋，法俗咸會，陳設供養，至誠所感，290或放光明。
伽藍北有窣堵波，高二百餘尺，金剛291泥塗，眾寶廁飾。中有舍利，時燭靈光。
伽藍西南有一精廬，建立已來，多歷年所。遠方輻湊，高才類聚，證四果者，難以詳舉。故諸羅漢將入涅槃，示現神通，眾所知識，乃有建立，諸窣堵波基292跡相隣，數百餘矣。雖證聖果，終無神變，蓋亦千計，不樹封記。今僧徒百餘人，夙夜匪懈，凡聖難測。
大城西北五293十餘里至提謂城，城北四十餘里有波利城。城中各有一窣堵波，高294餘三丈。昔者如來初證佛果，295起菩提樹，方詣鹿園。時二長者296遇297被威光，隨其行路之298資，遂獻麨蜜，世尊為說人天之福，最初得聞五戒十善也。既聞法誨，請所供養，如來遂授其髮、爪焉。二長者將還本國，請禮敬之儀式。如來以僧伽胝舊曰僧299祇300梨，訛也，方301疊布下，302次欝多羅僧，次僧却303崎舊曰僧祇支，訛也，又覆鉢，竪錫杖，如是次第，為窣堵波。二人承命，各還其城，擬儀聖旨，式修崇建，斯則釋迦304法中最初窣堵波305也。
城306西七十餘里有窣堵波，高餘二丈，307昔迦葉波佛時之所建也。
從大城西南入雪山阿，至銳秣陀國。
銳秣陀國，東西五六308十里，南北百餘里。國大都城周十餘里。
西南至胡寔健國。
呾剌健國，東西五百餘里，南北五六十里。國大都城周十餘里。西接波309剌斯國界。
揭職國，310東西五百餘里，南北三百餘里。國大都城周四五里，土地磽311确陵阜連屬。312少花果，多菽、麥。氣序寒烈，風俗剛猛。伽藍十餘所，僧徒三百餘人，並學小乘教說一切有部。
東南入大雪山，山谷高深，峯巖危險，風雪相繼，盛夏313合凍，積雪彌314谷，315蹊徑難涉。山神鬼魅，暴縱妖316祟，群盜橫行，殺害為務。
行六百餘里，出317都貨邏國境，至梵衍那國。
梵衍那國，東西二千餘里，南北三百餘里，在雪山318之中也。人依山谷，319逐勢邑居。國大都城據崖跨谷，長六七里，北背高巖，有宿麥，少花果，宜畜牧，多羊馬。氣序寒烈，320風俗剛獷，多衣皮褐，亦其所宜。文字、風教，貨321幣之用，同都貨邏國。語言少異，儀貌大同。淳信之心，特甚隣國。上自三寶，下至百神，莫不輸誠，竭心宗敬。商估往來者，天神現徵祥，示322祟變，求福德。伽藍數十所，僧徒數千人，宗學小乘說出世部。
王城東北山阿有立佛石像，高百四五十尺，金323色晃324曜，寶飾煥爛。東有伽藍，此國先王之所建也。伽藍東有鍮石釋迦佛立像，高百餘尺，分身別鑄，總合成立。
城325東二三里伽藍中有佛入涅槃臥像，長千餘尺。其王每此設無遮大會，上自妻子，下至國珍，府庫既傾，復以身施，群官僚佐就僧酬贖，若此者以為所務矣。
臥像伽藍東南行二百餘里，度大雪山，東至小川澤，泉池澄鏡，林樹青葱。有僧伽藍，中有佛齒及劫初時獨覺齒，長326餘五寸，廣減四寸；復有金輪王齒，長三寸，廣二寸；商諾迦縛娑舊曰商那和修，訛也大阿羅漢所持鐵鉢，量可八九升。凡三賢聖遺物，並以黃金緘封。又有商諾迦縛娑九條僧伽胝衣，絳赤色，設諾327迦草皮之所328績成也。商諾迦縛娑者，阿難弟子也，在先身中，以設諾迦草衣，於解安居日，持施眾僧。329承茲福力，於五百身中陰、生陰，恒服此衣。以最後身，從胎俱出，身既漸長，衣亦隨廣；及阿難之度出家也，其衣變為法服；及受具戒，更變為九330條僧伽胝。將證寂滅，入邊際定，發智願力，留此袈裟，盡釋迦遺法。法盡之後，方乃變壞。今已少331損，信有徵矣。
從此東行入雪山，踰越332黑嶺，至迦畢試國。
迦畢試國，周四千餘里，北背雪山，三陲黑嶺。國大都城周十餘里。宜穀、麥、多果、木，出善馬、欝金香。異方奇貨，多聚此國。氣序風寒，人性暴獷，言辭鄙333𮒸，婚姻雜亂。文字大同覩貨邏國。習俗、語言、風教頗異。服用毛㲲，衣兼皮褐。貨用金錢、銀錢及小銅錢，規矩模樣異於諸國。王，334剎利種也，有智略，性勇烈，威懾隣境，統十餘國。愛育百姓，敬崇三寶，歲造丈八尺銀佛像，兼設無遮大會，周給貧窶，惠施鰥寡。伽藍百餘所，僧徒六千餘人，並多習學大乘法教。窣堵波、僧伽藍崇高弘335敞，廣博嚴淨。天祠數十所，異道千餘人，或露形，或塗灰，連336絡髑髏，以為冠鬘。
大城337東三四里北山下有大伽藍，僧徒三百餘人，並學小乘法教。聞諸先志曰：昔健馱邏國迦膩色迦王威被隣國，化洽遠方，治兵廣地，至葱嶺東，河西蕃維畏威送質。迦膩色迦王既得質子，特加禮命，寒暑改館，冬居印度諸國，夏還迦畢試國，春、秋止健馱邏國。故質子三時住處，各建伽藍；今此伽藍即夏居之所建也。故諸屋壁，圖畫質子，容貌服飾，頗同338中夏。其後得還339本國，心存故居，雖阻山川，不340替供養。故今僧眾，每至入安居、解安居，大興法會，為諸質子祈福樹善，相繼不絕，以至于今。
伽藍佛院東門南大神王像右足下，341坎地藏寶，質子之所藏也。故其銘曰：「伽藍朽壞，取以修治。」近有邊王，貪婪凶暴，聞此伽藍多藏珍寶，驅逐僧徒。方事發掘，神王冠中鸚鵡鳥像乃奮羽驚鳴，地為震動，王及軍人辟易僵仆，久而得起，謝咎以歸。
伽藍北嶺上有數石室，質子習定之處也。其中多藏雜寶，其側有銘，藥叉守衛。有欲開發取中寶者，此藥叉神變現異形，或作師子，或作蟒342蛇、猛獸、毒虫，殊形震怒，以故無人敢得攻發。
石室西二三里大山嶺上有觀自在菩薩像，有人至誠願見者，菩薩從其像中出妙色身，安慰行者。
大城東南三十餘里至曷邏怙343羅僧伽藍，傍有窣堵波，高百餘尺，或至齋日，時燭光明。覆鉢勢上石隙間流出黑香344油，靜夜中時聞音樂之345聲。聞諸346先志曰：昔此國大臣347遏邏怙348邏之所建也。功既成已，於夜夢中有人告曰：「汝所建立窣堵波未有舍利，明旦有獻上者，宜從王請。」旦入朝進請曰：「不量庸昧，敢有願求。」王曰：「夫何所欲？」對曰：「349今有先獻者，願垂恩賜。」王曰：「然。」遏邏怙羅佇立宮門，瞻望所至。俄有一人持舍利瓶，大臣問曰：「欲何獻上？」曰：「佛舍利。」大臣曰：「吾為爾守，宜先白王。」遏邏怙羅恐王珍貴舍利，追悔前恩，疾往伽藍，登窣堵波，至350誠所感，其石覆鉢自開，安置舍利，已而疾出，尚351拘衣襟。王使逐之，石已掩矣。故其隙間，流黑香油。
城南四十餘里至霫352𦙃立反蔽多伐353剌祠城。凡地大震，山崖崩墜，周此城界，無所動搖。
霫蔽多伐354剌祠城南三十餘里，至阿路猱奴高反山，崖355嶺356峭峻，巖谷杳冥。其峯每歲增高數百尺，與漕矩吒國䅳士句反，下同那呬羅山髣髴相望，便即崩墜。聞諸357土俗曰：初，䅳那天神自遠而至，欲止此山。山神震358怒，搖蕩谿谷。天神曰：「不欲相舍，故此傾動。少垂賓主，當盈財寶。吾今往漕矩吒國䅳359那呬羅山，每歲至我受國王、大臣祀獻之時，宜相屬望。」故阿路猱山增高既已，尋即崩墜。
王城西北二百餘里至大雪山。山頂有池，請雨祈晴，隨求果願。聞諸先志曰：昔健馱邏國有360阿羅漢，常受此池龍王供養。每至中食，以神通力，并坐繩床，凌虛而往。侍者沙彌密於繩床之下，攀援潛隱，而阿羅漢時至便往，至龍宮乃見沙彌，龍王因請留食。龍王以天甘露飯阿羅漢，以人間味而饌沙彌。阿羅漢飯食已訖，便為龍王說諸法要。沙彌如常為師滌器，器有餘粒，駭其香味，即起惡願，恨師忿龍：「願諸福力，於今悉現，斷此龍命，我自為王。」沙彌發是願時，龍王已覺頭痛矣。羅漢說法誨361喻，龍王謝咎責躬；沙彌懷忿，362未從誨謝。既還伽藍，至誠發願，福力所致，是夜命終，為大龍王，威猛奮發，遂來入池，殺龍王，居龍宮，有其部屬，總其統命。以宿願故，興暴風雨，摧拔樹木，欲壞伽藍。時迦膩色迦王怪而發問，其阿羅漢具以白王。王即為龍於雪山下立僧伽藍，建窣堵波，高百餘尺。龍懷宿忿，遂發風雨。王以弘濟為心，龍363乘瞋毒作364暴，僧伽藍、窣堵波六壞七成。迦膩色迦王恥功不成，欲填龍池，毀其居室，即興兵眾，至雪山下。時彼龍王深懷震懼，變作老婆羅門，叩王象而諫曰：「大王宿365殖善本，多種勝因，得為人王，無思不366服。今日何故與龍交爭？夫龍者，畜也，卑下惡類，然有大威，不可力競。乘雲馭風，蹈虛履水，非人力所制，豈王心所怒哉？王今舉國興兵，與一龍鬪，勝則王無伏遠之威，敗則王有非敵之恥。為王計者，宜可歸兵。」迦膩色迦王未之從也。龍即還池，聲震雷動，暴風拔木，沙石367如雨，雲霧晦冥，軍馬驚駭。王乃歸命三寶，請求加護，曰：「宿殖多福，得為人王，威懾強敵，統贍部368洲，今為龍畜所屈，誠乃我之薄福也。願諸福力，於今現前。」即於兩肩起大煙焰，龍退風靜，霧卷369雲開。王令軍眾370人擔一石，用填龍池。龍王還作婆羅門，重請王曰：「我是彼池龍王，懼威歸命，唯王悲愍，赦其前過。王以含育，覆371燾生靈，如何於我獨加惡害？王若殺我，我之與王，俱墮惡道，王有斷命之罪，我懷怨讎之心，業報皎然，善惡明矣。」王遂與龍明設要契，後更有犯，必不相赦。龍曰：「我以惡業，受身為龍，龍性猛惡，不能自持，瞋心或起，當忘所制。王今更立伽藍，不敢摧毀。每遣一人候望山嶺，黑雲若起，急擊372揵槌，我聞其聲，惡心當息。」其王於是更修伽藍，建窣堵波，候望雲氣，於今不絕。
聞諸373先志曰：窣堵波中有如來骨肉舍利，可374一升餘，神變之事，難以詳述。一時中窣堵波內忽有煙起，375少間便出猛焰，時人謂窣堵波已從火燼，瞻仰良久，火滅煙消，乃見舍利如白珠376幡，循環表柱，宛轉而上，升高雲際，縈旋而下。
王城西北大河南岸舊王伽藍內，有釋迦菩薩弱齡377齠齓，長餘一寸。其伽藍東南有一伽藍，亦名舊王，有如來頂骨一片，面廣寸餘，其色黃白，髮孔分明。又有如來髮，髮色青紺，螺旋右縈，引長尺餘，卷可半寸。凡此三事，每至六齋，王及大臣散花供養。
頂骨伽藍西南有舊王妃伽藍，中有金銅窣堵波，高百餘尺。聞諸378土俗曰：其窣堵波中有佛舍利升餘，每月十五日，其夜便放圓光，燭燿露盤，聯379暉達曙，其光漸斂，入窣堵波。
城西南有比羅娑洛山唐言象堅。山神作象形，故曰象堅也。昔如來在世，象堅神奉請世尊及千二百大阿羅漢，山巔有大盤石，如來即之，受神供養。其後無憂王即盤石上起窣堵波，高百餘尺，今人謂之象堅窣堵波也。亦380云中有如來舍利，可一升餘。
象堅窣堵波北山巖下有一龍泉，是如來受神飯已，及阿羅漢於中漱口嚼楊枝，因即381種根，今為茂林。後人於此建立伽藍，名鞞鐸佉唐言382嚼楊383枝。
自此東行六百餘里，山谷接連，峯巖峭峻，越黑嶺，入北印度境，至濫波國北印度384境。
大唐西域記卷第一
校注
- 【大正藏】【甲】松本初子氏藏中尊寺金銀泥經本，【乙】石山寺所藏古寫本，【丙】醍醐三寶院所藏古寫本，但乙本丙本者依京都帝國大學刊大唐西域記考異索引所載也，此序宋元明三本俱無，甲本此序與大唐西域記敘倒置
- 【大正藏】無以＝以無【乙】
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【CBETA】唐言妙高山【大】，〔－〕【甲】【乙】 - 【大正藏】婁＝樓【甲】【乙】
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【CBETA】的【大】，劬【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】拘＝𤘽【甲】下同
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【CBETA】唯【大】下同，惟【明】下同 - 【大正藏】感＝咸【宋】
【CBETA】感【大】，咸【宋】 - 【大正藏】（其）＋境【甲】
【CBETA】境【大】，其境【甲】 - 【大正藏】先＝光【甲】
【CBETA】先【大】，光【甲】 - 【大正藏】（皆）＋訛【甲】
【CBETA】訛【大】，皆訛【甲】 - 【大正藏】里矣＝餘里【明】
【CBETA】里矣【大】，餘里【明】 - 【大正藏】〔鏡〕－【甲】
【CBETA】鏡【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】八＝大【三】【甲】
【CBETA】八【大】，大【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】〔給〕－【甲】
【CBETA】給【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】勝＝升【三】【甲】
【CBETA】勝【大】，升【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】又＝文【甲】
【CBETA】又【大】，文【甲】 - 【大正藏】叉＝反【甲】
【CBETA】叉【大】，反【甲】 - 【大正藏】云＝爾【甲】
【CBETA】云【大】，爾【甲】 - 【大正藏】主＝王【甲】
【CBETA】主【大】，王【甲】 - 【大正藏】盈＝多【明】
【CBETA】盈【大】，多【明】 - 【大正藏】北＝比【元】
【CBETA】北【大】，比【元】 - 【大正藏】則中＝中則【乙】
【CBETA】則【大】，中【乙】 - 【大正藏】中髻＝巾髮【甲】
【CBETA】中髻【大】，巾髮【甲】，則髻【乙】 - 【大正藏】髭＝鬢【甲】
【CBETA】髭【大】，鬢【甲】 - 【大正藏】惠＝慧【三】【乙】
【CBETA】惠【大】，慧【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】照＝昭【元】【明】
【CBETA】照【大】，昭【元】【明】 - 【大正藏】問＝聞【三】【甲】【乙】
【CBETA】問【大】，聞【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】關＝開【宋】
【CBETA】關【大】，開【宋】 - 【大正藏】〔今〕－【甲】
【CBETA】今【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔流〕－【甲】
【CBETA】流【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔言〕－【甲】
【CBETA】言【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔貴無乖謬矣〕－【明】
【CBETA】貴無乖謬矣【大】，〔－〕【明】 - 【大正藏】書＝言【明】
【CBETA】書【大】，言【明】 - 【大正藏】矣＝乎【明】
【CBETA】矣【大】，乎【明】 - 【大正藏】律＝津【甲】
【CBETA】律【大】，津【甲】 - 【大正藏】賓＝寶【甲】
【CBETA】賓【大】，寶【甲】 - 【大正藏】款＝疑【甲】
【CBETA】款【大】，疑【甲】 - 【新增】郭【CB】【麗-CB】，廓【大】
- 【大正藏】〔殖〕－【元】【明】【甲】【乙】
【CBETA】殖【大】，〔－〕【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】財＝則【甲】
【CBETA】財【大】，則【甲】 - 【大正藏】耆＋（國也）【甲】，（訛略也）【乙】
【CBETA】耆【大】，耆國也【甲】，耆訛略也【乙】 - 【大正藏】泉＝眾【明】【乙】
【CBETA】泉【大】，眾【明】【乙】 - 【大正藏】穈＝糜【三】【甲】【乙】
【CBETA】穈【大】，糜【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】蒲萄＝𮑱陶【甲】＊，蒲陶【乙】
【CBETA】蒲萄【大】＊，𮑱陶【甲】＊，蒲陶【乙】 - 【大正藏】取則＝則耶【甲】
【CBETA】取則【大】，則耶【甲】 - 【大正藏】繒絹＝增損【三】【甲】【乙】
【CBETA】繒絹【大】，增損【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】氈＝㲲【明】下同
【CBETA】氈【大】下同，㲲【明】下同 - 【大正藏】褐＝毼【元】【明】下同
【CBETA】褐【大】下同，毼【元】【明】下同 - 【大正藏】〔寡〕－【宋】，寡＋（好）【乙】
【CBETA】寡【大】，〔－〕【宋】，寡好【乙】 - 【大正藏】遵＝導【甲】
【CBETA】遵【大】，導【甲】 - 【大正藏】得＝度【甲】，渡【乙】
【CBETA】得【大】，度【甲】，渡【乙】 - 【大正藏】勿＝怱【甲】
【CBETA】勿【大】，怱【甲】 - 【大正藏】（土）＋宜【甲】
【CBETA】宜【大】，土宜【甲】 - 【大正藏】鉛＝銘【明】
【CBETA】鉛【大】，銘【明】 - 【大正藏】質＋（直）【甲】
【CBETA】質【大】，質直【甲】 - 【大正藏】〔錢〕－【三】
【CBETA】錢【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔錢〕－【甲】
【CBETA】錢【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】寡＝冥【乙】
【CBETA】寡【大】，冥【乙】 - 【大正藏】遍遞＝匾㔸【三】，遆遍【甲】
【CBETA】遍遞【大】，匾㔸【宋】【元】【明】，遆遍【甲】 - 【大正藏】翫＝學【乙】
【CBETA】翫【大】，學【乙】 - 【大正藏】牝＝北【甲】
【CBETA】牝【大】，北【甲】 - 【大正藏】戾＝悷【元】【明】
【CBETA】戾【大】，悷【元】【明】 - 【大正藏】諸先志＝之耆舊【甲】【乙】＊
【CBETA】諸先志【大】＊，之耆舊【甲】【乙】＊ - 【大正藏】王＋（既）【甲】
【CBETA】王【大】，王既【甲】 - 【大正藏】〔取〕－【乙】
【CBETA】取【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】彼＝汲【三】【甲】【乙】
【CBETA】彼【大】，汲【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】照＝昭【元】【明】
【CBETA】照【大】，昭【元】【明】 - 【大正藏】齋＝肅【三】【甲】【乙】
【CBETA】齋【大】，肅【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】照＝昭【三】
【CBETA】照【大】，昭【宋】【元】【明】 - 【大正藏】六＝八【三】
【CBETA】六【大】，八【宋】【元】【明】 - 【大正藏】矣或＝每過【明】
【CBETA】矣或【大】，每過【明】 - 【大正藏】五＝立【甲】
【CBETA】五【大】，立【甲】 - 【大正藏】捐＝損【三】
【CBETA】捐【大】，損【宋】【元】【明】 - 【大正藏】渡＝度【甲】
【CBETA】渡【大】，度【甲】 - 【新增】敞【CB】【麗-CB】，敝【大】
- 【大正藏】工＝功【宋】
【CBETA】工【大】，功【宋】 - 【大正藏】碩＝博【三】
【CBETA】碩【大】，博【宋】【元】【明】 - 【大正藏】右＝碩【宋】
【CBETA】右【大】，碩【宋】 - 【大正藏】久＝人【甲】
【CBETA】久【大】，人【甲】 - 【大正藏】迴＝回【明】＊
【CBETA】迴【大】＊，回【明】＊ - 【大正藏】令＝命【宋】【甲】【乙】
【CBETA】令【大】，命【宋】【甲】【乙】 - 【大正藏】驚＝敬【三】
【CBETA】驚【大】，敬【宋】【元】【明】 - 【大正藏】擁＝權【三】【乙】
【CBETA】擁【大】，權【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】形＝刑【三】【乙】
【CBETA】形【大】，刑【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】從＝徒【甲】
【CBETA】從【大】，徒【甲】 - 【大正藏】跋＝𧿡【乙】＊
【CBETA】跋【大】＊，𧿡【乙】＊ - 【大正藏】姑＝始【三】
【CBETA】姑【大】，始【宋】【元】【明】 - 【大正藏】黑＝墨【三】【甲】【乙】＊
【CBETA】黑【大】＊，墨【宋】【元】【明】【甲】【乙】＊ - 【大正藏】亟＝函【宋】【元】
【CBETA】亟【大】，函【宋】【元】 - 【大正藏】十＋（餘）【甲】【乙】
【CBETA】十【大】，十餘【甲】【乙】 - 【大正藏】合＝含【三】【乙】，冷【甲】
【CBETA】合【大】，含【宋】【元】【明】【乙】，冷【甲】 - 【大正藏】復＝後【宋】
【CBETA】復【大】，後【宋】 - 【大正藏】凌＝陵【三】【甲】【乙】＊
【CBETA】凌【大】＊，陵【宋】【元】【明】【甲】【乙】＊ - 【大正藏】〔喚〕－【三】【甲】【乙】
【CBETA】喚【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】覩＝視【甲】
【CBETA】覩【大】，視【甲】 - 【大正藏】海＋（也）【乙】
【CBETA】海【大】，海也【乙】 - 【大正藏】汗＝污【甲】
【CBETA】汗【大】，污【甲】 - 【新增】汩【CB】，汨【大】
- 【大正藏】𭱖＝㴔【三】＊，隱【甲】
【CBETA】淴【CB】【麗-CB】，𭱖【大】＊，㴔【宋】＊【元】＊【明】＊，隱【甲】 - 【大正藏】捕＝攝【甲】
【CBETA】捕【大】，攝【甲】 - 【大正藏】糜＝麻【乙】
【CBETA】糜【大】，麻【乙】 - 【大正藏】疎＝疏【明】＊
【CBETA】疎【大】＊，疏【明】＊ - 【大正藏】二十＝三十【明】，二千【甲】
【CBETA】二十【大】，三十【明】，二千【甲】 - 【大正藏】綵＝彩【明】
【CBETA】綵【大】，彩【明】 - 【大正藏】陲＝垂【三】【甲】【乙】＊
【CBETA】陲【大】＊，垂【宋】【元】【明】【甲】【乙】＊ - 【大正藏】汗＝污【甲】＊
【CBETA】汗【大】＊，污【甲】＊ - 【大正藏】〔至〕－【乙】
【CBETA】至【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】居也＝其居【明】
【CBETA】居也【大】，其居【明】 - 【大正藏】白水＝泉【甲】
【CBETA】白水【大】，泉【甲】 - 【大正藏】七＋（十）【甲】
【CBETA】七【大】，七十【甲】 - 【大正藏】地＝城【甲】
【CBETA】地【大】，城【甲】 - 【大正藏】故＝胡【甲】
【CBETA】故【大】，胡【甲】 - 【大正藏】萄＝陶【甲】
【CBETA】萄【大】，陶【甲】 - 【大正藏】主＝王【乙】
【CBETA】主【大】，王【乙】 - 【大正藏】發＝廢【元】【明】
【CBETA】發【大】，廢【元】【明】 - 【大正藏】〔醜〕－【甲】
【CBETA】醜【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】酋＝首【甲】＊
【CBETA】酋【大】＊，首【甲】＊ - 【新增】汩【CB】，汨【大】
- 【新增】淴【CB】【麗-CB】，㴔【大】
- 【大正藏】赭＝都【甲】
【CBETA】赭【大】，都【甲】 - 【大正藏】〔王〕－【甲】
【CBETA】王【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔此〕－【甲】
【CBETA】此【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔北〕－【甲】
【CBETA】北【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔山〕－【甲】
【CBETA】山【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】貨＝化【甲】
【CBETA】貨【大】，化【甲】 - 【大正藏】技＝伎【三】【甲】
【CBETA】技【大】，伎【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】工＝上【宋】
【CBETA】工【大】，上【宋】 - 【大正藏】諸＝是【三】【乙】
【CBETA】諸【大】，是【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】羯＝褐【甲】＊
【CBETA】羯【大】＊，褐【甲】＊ - 【大正藏】米＝朱【甲】
【CBETA】米【大】，朱【甲】 - 【大正藏】西＋（行）【三】，【甲】＊
【CBETA】西【大】，西行【宋】【元】【明】，【甲】＊ - 【大正藏】國＋（也）【甲】
【CBETA】國【大】，國也【甲】 - 【大正藏】喝捍國之條乙本悉脫之
- 【大正藏】守＝中【三】【甲】【乙】
【CBETA】守【大】，中【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】國＋（也）【甲】＊
【CBETA】國【大】＊，國也【甲】＊ - 【大正藏】西＋（行）【甲】【乙】明註
【CBETA】西＋（行）【甲】【乙】明註 - 【大正藏】伐＝代【乙】
【CBETA】伐【大】，代【乙】 - 【大正藏】南＋（行）【甲】
【CBETA】南【大】，南行【甲】 - 【大正藏】國＋（唐言）【明】，言未詳曰闕唐
【CBETA】國【大】，國唐言【明】，言未詳曰闕唐 - 【大正藏】同＝周【甲】，〔同〕－【乙】
【CBETA】同【大】，周【甲】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】南＋（山）【甲】
【CBETA】南【大】，南山【甲】 - 【大正藏】〔鐵門〕－【宋】
【CBETA】鐵門【大】，〔－〕【宋】 - 【大正藏】鋦＝錮【三】【乙】，銅【甲】
【CBETA】鋦【大】，錮【宋】【元】【明】【乙】，銅【甲】 - 【大正藏】扇＝扉【甲】【乙】
【CBETA】扇【大】，扉【甲】【乙】 - 【大正藏】羅＝邏【乙】
【CBETA】羅【大】，邏【乙】 - 【大正藏】阨＝厄【明】，陀【甲】
【CBETA】阨【大】，厄【明】，陀【甲】 - 【新增】剌【CB】【麗-CB】，刺【大】
- 【大正藏】嗣＝副【甲】
【CBETA】嗣【大】，副【甲】 - 【大正藏】擅＝檀【甲】
【CBETA】擅【大】，檀【甲】 - 【大正藏】畫＝晝【宋】【甲】
【CBETA】畫【大】，晝【宋】【甲】 - 【大正藏】〔並〕－【甲】
【CBETA】並【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔隨〕－【甲】
【CBETA】隨【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔甚〕－【甲】
【CBETA】甚【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】褐＝毼【元】【明】
【CBETA】褐【大】，毼【元】【明】 - 【大正藏】〔錢〕－【甲】
【CBETA】錢【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔於〕－【三】【甲】
【CBETA】於【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】四＝西【甲】
【CBETA】四【大】，西【甲】 - 【大正藏】〔即舊〕－【三】，即舊乃至訛也二十八字甲本乙本俱作夾註
【CBETA】即舊所謂浮圖也又曰鍮婆又曰塔婆又曰私鍮簸又曰藪斗波皆訛也【大】，即舊所謂浮圖也又曰鍮婆又曰塔婆又曰私鍮簸又曰藪斗波皆訛也【甲】【乙】，所謂浮圖也又曰鍮婆又曰塔婆又曰私鍮簸又曰藪斗波皆訛也【宋】【元】【明】 - 【大正藏】所謂乃至也二十六字宋元明三本俱作夾註
【CBETA】（所謂…也）二十六字【大】，所謂浮圖也又曰鍮婆又曰塔婆又曰私鍮簸又曰藪斗波皆訛也【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔私〕－【乙】
【CBETA】私【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】藪＝數【明】
【CBETA】藪【大】，數【明】 - 【大正藏】所＝百【甲】
【CBETA】所【大】，百【甲】 - 【大正藏】忽＝怱【甲】＊
【CBETA】忽【大】＊，怱【甲】＊ - 【大正藏】奚素＝素奚【甲】
【CBETA】奚素【大】，素奚【甲】 - 【大正藏】〔鞠和衍那國〕－【三】
【CBETA】鞠和衍那國【大】，〔－〕【宋】【元】【明】 - 【大正藏】珂＝河【甲】＊
【CBETA】珂【大】＊，河【甲】＊ - 【大正藏】拘＝𤘽【甲】＊
【CBETA】拘【大】＊，𤘽【甲】＊ - 【大正藏】渡＝度【甲】
【CBETA】渡【大】，度【甲】 - 【大正藏】火＝大【元】【明】
【CBETA】火【大】，大【元】【明】 - 【大正藏】曷＝遏【甲】【乙】
【CBETA】曷【大】，遏【甲】【乙】 - 【大正藏】闊＝閻【明】
【CBETA】闊【大】，閻【明】 - 【新增】羅【CB】【麗-CB】，邏【大】
- 【大正藏】迴＝典【甲】
【CBETA】迴【大】，典【甲】 - 【大正藏】並＝普【三】
【CBETA】並【大】，普【宋】【元】【明】 - 【大正藏】〔新〕－【甲】
【CBETA】新【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔師〕－【甲】
【CBETA】師【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】替＝贊【甲】
【CBETA】替【大】，贊【甲】 - 【大正藏】瑩＝營【三】
【CBETA】瑩【大】，營【宋】【元】【明】 - 【大正藏】汗＝污【甲】＊
【CBETA】汗【大】＊，污【甲】＊ - 【大正藏】襲＝龍【甲】
【CBETA】襲【大】，龍【甲】 - 【大正藏】〔欲〕－【甲】
【CBETA】欲【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】汝＋（戟）【甲】【乙】
【CBETA】汝【大】，汝戟【甲】【乙】 - 【大正藏】〔壞〕－【乙】
【CBETA】壞【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】悟＝寤【甲】【乙】
【CBETA】悟【大】，寤【甲】【乙】 - 【大正藏】申＝伸【三】【甲】
【CBETA】申【大】，伸【宋】【元】【明】【甲】 - 【大正藏】罐＝灌【甲】【乙】
【CBETA】罐【大】，灌【甲】【乙】 - 【大正藏】斗＝外【甲】，升【乙】
【CBETA】斗【大】，外【甲】，升【乙】 - 【大正藏】光＝先【甲】
【CBETA】光【大】，先【甲】 - 【大正藏】或＝咸【甲】
【CBETA】或【大】，咸【甲】 - 【大正藏】泥＝埿【三】【乙】
【CBETA】泥【大】，埿【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】跡＝址【三】，趾【甲】
【CBETA】跡【大】，址【宋】【元】【明】，趾【甲】 - 【大正藏】〔十〕－【甲】
【CBETA】十【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔餘〕－【甲】
【CBETA】餘【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】起＝趣【三】，赴【甲】【乙】
【CBETA】起【大】，趣【宋】【元】【明】，赴【甲】【乙】 - 【大正藏】遇＝愚【甲】，適【乙】
【CBETA】遇【大】，愚【甲】，適【乙】 - 【大正藏】被＝彼【三】
【CBETA】被【大】，彼【宋】【元】【明】 - 【大正藏】資＝次【甲】
【CBETA】資【大】，次【甲】 - 【大正藏】祇＝伽【三】【乙】＊
【CBETA】祇【大】＊，伽【宋】【元】【明】【乙】＊ - 【大正藏】梨＝利【甲】
【CBETA】梨【大】，利【甲】 - 【大正藏】疊＝㲲【元】【明】
【CBETA】疊【大】，㲲【元】【明】 - 【大正藏】次＋（下）【三】
【CBETA】次【大】，次下【宋】【元】【明】 - 【大正藏】崎＝峙【甲】
【CBETA】崎【大】，峙【甲】 - 【大正藏】法＋（教）【乙】
【CBETA】法【大】，法教【乙】 - 【大正藏】〔也〕－【甲】
【CBETA】也【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】西＋（行）【甲】
【CBETA】西【大】，西行【甲】 - 【大正藏】昔＋（者）【乙】
【CBETA】昔【大】，昔者【乙】 - 【大正藏】〔十〕－【甲】【乙】
【CBETA】十【大】，〔－〕【甲】【乙】 - 【新增】剌【CB】【麗-CB】，刺【大】
- 【大正藏】東＝西【甲】
【CBETA】東【大】，西【甲】 - 【大正藏】〔确〕－【甲】
【CBETA】确【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】少＝小【甲】
【CBETA】少【大】，小【甲】 - 【大正藏】合＝含【三】
【CBETA】合【大】，含【宋】【元】【明】 - 【大正藏】谷字甲本闕
- 【大正藏】蹊＝傒【乙】
【CBETA】蹊【大】，傒【乙】 - 【新增】祟【CB】【麗-CB】，崇【大】
- 【大正藏】都＝覩【三】【乙】＊
【CBETA】都【大】＊，覩【宋】【元】【明】【乙】＊ - 【大正藏】〔之〕－【三】【乙】
【CBETA】之【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】逐＝遂【甲】
【CBETA】逐【大】，遂【甲】 - 【大正藏】風＝國【甲】
【CBETA】風【大】，國【甲】 - 【新增】幣【CB】【麗-CB】，弊【大】
- 【大正藏】祟＝崇【元】【甲】
【CBETA】祟【大】，崇【元】【甲】 - 【大正藏】〔色〕－【甲】
【CBETA】色【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】曜＝耀【宋】【元】
【CBETA】曜【大】，耀【宋】【元】 - 【大正藏】東＋（十）【三】
【CBETA】東【大】，東十【宋】【元】【明】 - 【大正藏】餘五寸＝五寸餘【三】
【CBETA】餘五寸【大】，五寸餘【宋】【元】【明】 - 【大正藏】迦＋（諾）【甲】
【CBETA】迦【大】，迦諾【甲】 - 【大正藏】績＝續【甲】
【CBETA】績【大】，續【甲】 - 【大正藏】承＝依【甲】
【CBETA】承【大】，依【甲】 - 【大正藏】條＝修【甲】
【CBETA】條【大】，修【甲】 - 【大正藏】損＝指【甲】
【CBETA】損【大】，指【甲】 - 【大正藏】黑＝里【甲】
【CBETA】黑【大】，里【甲】 - 【大正藏】𮒸＝媟【三】
【CBETA】𮒸【大】，媟【宋】【元】【明】 - 【大正藏】剎＝𡨧【甲】【乙】
【CBETA】剎【大】，𡨧【甲】【乙】 - 【新增】敞【CB】【麗-CB】，敝【大】
- 【大正藏】絡＝終【甲】
【CBETA】絡【大】，終【甲】 - 【大正藏】東＋（行）【甲】
【CBETA】東【大】，東行【甲】 - 【大正藏】中＝東【三】
【CBETA】中【大】，東【宋】【元】【明】 - 【大正藏】本＝大【宋】
【CBETA】本【大】，大【宋】 - 【大正藏】替＝贊【甲】
【CBETA】替【大】，贊【甲】 - 【大正藏】坎＝地【甲】
【CBETA】坎【大】，地【甲】 - 【大正藏】〔蛇〕－【甲】
【CBETA】蛇【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】羅＝邏【三】【甲】＊
【CBETA】羅【大】＊，邏【宋】【元】【明】【甲】＊ - 【大正藏】油＝活【甲】
【CBETA】油【大】，活【甲】 - 【大正藏】〔聲〕－【甲】
【CBETA】聲【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】先志＝耆舊【甲】【乙】
【CBETA】先志【大】，耆舊【甲】【乙】 - 【大正藏】遏邏＝曷羅【三】【乙】，曷邏【甲】
【CBETA】遏邏【大】，曷羅【宋】【元】【明】【乙】，曷邏【甲】 - 【大正藏】邏＝羅【宋】【元】【乙】
【CBETA】邏【大】，羅【宋】【元】【乙】 - 【大正藏】今＋（日）【三】【甲】【乙】
【CBETA】今【大】，今日【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】誠＝識【甲】
【CBETA】誠【大】，識【甲】 - 【大正藏】拘＝𤘽【甲】
【CBETA】拘【大】，𤘽【甲】 - 【大正藏】𦙃＝蘇【元】【明】，𮩤【甲】，𦲭【乙】
【CBETA】𦙃【大】，蘇【元】【明】，𮩤【甲】，𦲭【乙】 - 【新增】剌【CB】【麗-CB】，刺【大】
- 【新增】剌【CB】【麗-CB】，刺【大】
- 【新增】嶺【CB】【麗-CB】，巔【大】
- 【大正藏】峭＝陗【宋】【甲】＊
【CBETA】峭【大】＊，陗【宋】【甲】＊ - 【大正藏】土＝士【宋】【元】
【CBETA】土【大】，士【宋】【元】 - 【大正藏】怒＝恐【三】【甲】【乙】
【CBETA】怒【大】，恐【宋】【元】【明】【甲】【乙】 - 【大正藏】那＋（縊）【甲】
【CBETA】那【大】，那縊【甲】 - 【大正藏】阿羅＝羅阿【甲】
【CBETA】阿羅【大】，羅阿【甲】 - 【大正藏】喻＝諭【明】
【CBETA】喻【大】，諭【明】 - 【大正藏】〔未〕－【甲】
【CBETA】未【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】乘＝垂【甲】
【CBETA】乘【大】，垂【甲】 - 【大正藏】暴＋（雨）【甲】
【CBETA】暴【大】，暴雨【甲】 - 【大正藏】殖＝植【三】【乙】
【CBETA】殖【大】，植【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】服＝報【甲】
【CBETA】服【大】，報【甲】 - 【大正藏】如＝妙【甲】
【CBETA】如【大】，妙【甲】 - 【新增】洲【CB】【麗-CB】，州【大】
- 【大正藏】雲＝而【甲】
【CBETA】雲【大】，而【甲】 - 【大正藏】（於）＋人【甲】
【CBETA】人【大】，於人【甲】 - 【大正藏】燾＝壽【甲】
【CBETA】燾【大】，壽【甲】 - 【大正藏】揵槌＝犍椎【三】，健槌【甲】
【CBETA】揵槌【大】，犍椎【宋】【元】【明】，健槌【甲】 - 【大正藏】先志＝土俗【甲】【乙】
【CBETA】先志【大】，土俗【甲】【乙】 - 【大正藏】〔一〕－【甲】
【CBETA】一【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】少＋（時）【三】【乙】
【CBETA】少【大】，少時【宋】【元】【明】【乙】 - 【大正藏】幡＝璠【三】
【CBETA】幡【大】，璠【宋】【元】【明】 - 【大正藏】齠齓＝齓齒【三】【乙】，𮮿齒【甲】
【CBETA】齠齓【大】，齓齒【宋】【元】【明】【乙】，𮮿齒【甲】 - 【大正藏】土＝士【三】
【CBETA】土【大】，士【宋】【元】【明】 - 【大正藏】暉＝輝【宋】【元】
【CBETA】暉【大】，輝【宋】【元】 - 【大正藏】云＝此【甲】
【CBETA】云【大】，此【甲】 - 【大正藏】種＝植【三】
【CBETA】種【大】，植【宋】【元】【明】 - 【大正藏】嚼＝爵【甲】，〔嚼〕－【乙】
【CBETA】嚼【大】，爵【甲】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】枝＋（也）【三】
【CBETA】枝【大】，枝也【宋】【元】【明】 - 【大正藏】境＋（也）【甲】
【CBETA】境【大】，境也【甲】