4禪虛寺。在大夏門御道西。寺前有閱武場。歲終農隙。甲士習戰。千乘萬騎常在於此。5有羽林馬僧相善觝角。戲擲戟與百尺樹齊等。虎賁張6車。擲刀出樓一丈。帝亦觀戲在樓。7恒令二人對為角戲。中朝時。宣武場8大夏門東北。今為光風園。苜蓿9生焉。
10凝圓寺。閹官濟州刺史賈11璨所立也。在廣12莫門外一里御道東。所謂永平里也。注即漢太上王廣處。遷京之初創居13此里。14值母亡捨以為寺。地形高顯。下臨城闕。房廡15精麗。竹柏成林。實是淨行息心之所也。王公卿16士來遊觀。為五言者不可勝數。17洛陽城東北有上高18景。殷之頑民所居處也。高祖名聞義里。遷京之始朝士住其中。迭相19幾刺竟皆去之。唯有造瓦者止其內。京師瓦器出焉。世人20歌曰。洛21陽城東北上高里。殷之頑民昔所止。今日百姓造22瓮子。人皆棄去住者恥。唯冠軍將軍郭文遠遊憩其中。堂宇園林匹於邦君。時隴西李元謙23樂雙聲語。常經文遠宅前過。見其24門閥華美。乃曰。是誰第宅25過佳。婢春風出曰。郭冠軍家。元謙曰。26凡婢雙聲。春風曰。儜奴慢罵。元謙服婢之能。於是京邑翕然傳之聞義里。有燉煌人宋27雲宅。雲與惠生28俱使西域也。神龜元年十一月冬。太后遣崇立寺比29丘惠生。向西域取經。凡得一百七十部。皆是大乘妙典。初發京師西行四十日至赤嶺。即國之西30彊也。皇魏31關防正在於此。赤嶺者不生草木。因以為名。其山有鳥鼠同穴。異種共32類。鳥雄鼠雌共為陰陽。即所謂鳥鼠同穴。發赤嶺西行二十三日。渡流沙至33土谷渾國。路中甚寒。多饒風雪。飛沙走礫。舉目皆滿。唯吐谷渾城左右煖於餘處。其國有文字。況同魏。風俗34政治多為夷法。從土谷渾西行三千五百里35至鄯善城。其城36自立王為土谷渾所37吞。今38城是土谷渾第二息寧西將軍總部落三千。以禦西胡。從鄯善西行一千六百四十里至左末城。城中居民可有百家。土地無雨。決水種麥。不知用牛耒耜而田。39城中40國佛與菩薩乃無胡貌。訪古老云。是呂光伐胡所作。從左末城西行一千二百七十五里至末41城。城42傍花果似洛陽。唯土屋平頭為異也。從末城西行二十二里至捍𡡉城。南十五里有一大寺。三百餘眾僧。有金像一軀。舉高丈六。儀容超絕。相好炳然。面恒東立不肯西顧。父老傳云。此像本從南方騰空而來。于43闐國王親見禮拜44載像歸。中路夜宿。忽然不見。遣人尋之。還來本處。即起塔封四百戶供灑掃。戶人有患。以金箔貼像。所患處45即得除愈。後人於46像邊造丈六像者。及諸47宮塔乃至數千。懸綵幡蓋亦有萬計。魏國之幡過半矣。48幅上隷49書云。太和十九年。景明二年。延昌二年。唯有一幅。觀其年號。是姚50秦時幡。從捍𡡉城西行八百七十八里51至于闐國。王頭著金冠52似鷄。幘頭後垂二尺生絹廣五寸以為飾。威儀有鼓角金鉦弓箭一具。戟二枝槊五張。左右帶刀不過百人。其俗婦人袴衫束帶乘馬馳走。與丈夫無異。死者以火焚燒。收骨葬之。上起浮圖。居喪者剪髮53劈面54為哀戚。髮長55四寸。即就平常。唯王死不燒。置之棺中。遠葬於野。立廟祭祀。以時思之。于闐王不信佛法。有56商將一比丘57石58毘盧旃在城南杏樹下。向王伏罪云。今輒將59吳國沙門來在城南杏樹下。王60聞忽怒即往看毘盧旃。旃語王曰。如來遣我來令王造覆盆浮圖一軀。使王祚永隆。王61言62令我見佛當即從命。毘盧旃鳴63鍾告佛。即遣羅睺羅變形為佛。從空而64現真容。王五體投地。即於杏樹下置立寺舍。65畫作羅睺羅像。忽然自滅。于闐王更作精舍籠之。66令覆67瓮之影恒出屋外。見之者無不回向。其中有辟支佛靴。於今不爛。非皮68非莫能審之。案于69闐境東西不過三千餘里。神龜二年七月二十九日入朱駒波國。人民山居。五70穀甚豐。食則71麵麥。不立屠殺。食肉者以自死肉。風俗言音與于闐相似。文字與72波羅門同。其國疆界可五日行遍。八月初入漢盤陀國界。西行六73日登葱嶺山。復西行三日至鉢74盂城。三日至不可依山。其處甚寒冬夏積雪。山中有池。毒龍居之。75昔有商人。止宿池側。值龍忿怒。呪殺商人。盤陀王聞之。捨76位與子。向烏77場國。學婆羅門呪。四年78之中79盡得其術。還復王位80復呪池龍。龍變為人悔過向81王。82即徙之葱嶺山去此池二千餘里。今日國王十三世祖。自此以西山路欹側。83長坂千里。懸崖萬仞。極天之阻。實在於斯。太行孟門匹茲84非險崤關壠坂85方此則夷。自發葱嶺步步漸高。如此四日。乃得至嶺。依約中86下實半天矣。漢盤陀國正在山頂。自葱嶺已西水皆西87流。世人云是天地之中。人民決水88以種。聞中國89田待雨而種。笑曰。天何由可共期也。城東有孟津河。東北流向沙勒。葱嶺高峻不生草木。是時八月天氣已90冷。北風驅雁。飛雪千里。九月中旬入鉢和國。高山深谷嶮道如常。國王所住因山為城。人民服飾惟有氈衣。地土甚寒。窟穴而居。風雪勁切。人畜相依。國之南界有大雪山。朝融夕結。望若玉峯。十月91之初至92𠿒噠國。土田庶衍。山澤彌望。居無城郭。游軍而治。以氈為93屋。隨逐水草。夏則隨涼。冬則就溫。鄉土不識文字。禮教俱闕。陰陽運轉莫知其度。年無盈閏。月無大小。用十二月94為一歲。受諸國貢獻。南至牒羅。北95盡勅96懃。東被于闐。西及波斯。四十餘國。皆來朝97賀。王98張大㲲帳。方四十步。周迴以99𣰽毺為壁。王著錦衣坐金床。以四金鳳100凰為床脚。見大魏使人再拜跪。受詔書。至101於設會。一人唱則客前後唱則罷會。唯有此法。不見音樂。𠿒噠國王妃亦著錦衣。垂地三尺。使人擎之。頭102帶一角長八尺。奇長三尺。以玫瑰五色裝飾其上。王妃出則103與之。入坐金床。以六牙白象四獅子為床。自餘大臣妻皆隨。傘頭亦似有角團圓104垂下。狀似寶蓋。觀其貴賤亦有服章。四夷之中最為強大。不信佛法。多事外神。殺生血食。器用七寶。諸國奉獻甚饒珍異。按𠿒噠國去京105師二萬餘里。十一月初入波斯國。境106土甚狹。七日行過。人民山居。資業窮煎。風俗凶慢。見王無禮。國王出入從者數人。其國有水。昔日甚淺。後山崩107截流。變為二池。毒龍居之。多有災異。夏喜暴雨。冬則積雪。行人由之多致108難艱。雪有白光照耀人眼。令人閉目茫然無見。祭祀龍王。然後平復。十一月中旬入賒彌國。109此國漸出葱嶺。土田嶢崅。民多貧困。峻路危道。人馬僅通。一直一道。從鉢盧勒國向110烏場111國。112銕鎖為橋。113縣虛為渡。下不見底。旁無挽捉。倐忽之間投軀萬仞。是以行者望風謝路114耳。十二月初入烏場國。北接葱嶺。南連天竺。115土氣和116暖。地方數千。民物殷阜。匹臨淄之神州。原田膴膴。等咸陽之上117土。鞞羅施兒之所。薩埵投身之地。舊俗雖遠118土風猶存。國王精119食菜食長齋。晨夜禮佛。擊鼓吹貝。琵琶箜篌笙簫備有。日中已後。始治國事。假有死罪不立殺刑。唯120從空山任其飲啄事涉疑似。以藥服之。清濁則驗。隨事輕重。當時即決。土121地肥美人物豐饒。百穀盡登五果繁熟。夜聞鍾聲。遍滿世界。土饒異花。冬夏相接。道俗採之。上佛供養。國王見122宋雲。云大魏使來。膜拜受詔書。聞太后崇奉佛法。即面東合掌。遙心頂禮。遣解魏語人問宋雲曰。卿是日123出人也。宋雲答曰。我國東界。有大海水日出其中。實如來旨。王又問曰。彼國出聖人否。宋雲具說周孔莊老之德。次124序蓬萊山上銀闕金堂。神僊聖人並在其上。說管輅善卜華陀治病左慈方術。如此之事分別說之。王曰。若如卿言即是佛國。我當命終125願生彼國。宋雲於是與惠生出城外。尋如來教跡。水東有佛126晒衣處。初如來在烏場國行化。龍王瞋127怒興大風雨。佛僧迦梨表裏通濕。雨止佛在石下東面而坐晒袈裟。年歲雖久彪炳若新。非直條縫明見至128於細縷亦129新。乍往觀之。如似未徹。假令刮削其文轉明。佛坐處及晒衣所並有塔記。水西有池。龍王居之。池邊有一寺。五十餘僧。龍王每作神變。國王130祈請以金玉珍寶。投之池中。在後涌出令僧取之。此寺衣食待龍而濟。世人名曰龍王寺。王城北131八十里有如來履石之跡。起塔籠之。履石之處若132水踐泥量之不定。或長或短。今立寺。可七十餘僧。塔南二十步有泉石。佛本清淨嚼楊枝植地。133即生今成大樹。胡名曰婆樓。城北有陀羅寺。佛事最多。浮圖高大。僧房逼側周匝。金像六134千軀。王年常大會。皆135在此寺。國內沙門咸來雲集。宋雲惠生見彼比丘戒行精苦。觀其風範特加恭敬。遂捨奴婢二人。以供灑掃。去王城東南山行八日。如來苦行投身136餓虎之處。高山137籠嵸危岫入雲。嘉木靈芝叢生其上。林泉婉麗花綵曜目。宋雲與惠生割捨行資。於山頂造浮圖一138所。刻石隷書銘魏功德。山有收骨寺。三百餘僧。王城南一百餘里有如來。昔作摩休國剝皮為紙析骨為筆處。阿育王起塔籠之。舉高十丈。析骨之處。髓流著石。觀其脂色。肥膩若新。王城西南五百里。有善持山。甘泉美果。見於經記。山谷和139暖。140草木冬青。當時太簇御辰溫141熾已扇。鳥鳴春樹。蝶142舞花叢。宋雲遠在絕域。因143矚此芳景。歸懷之思獨軫中膓。遂動舊疹。纏綿經月。得婆羅門呪。然後平善。山144項東南有太子石室。一口兩房。太子室前十步有大方石。云太子常坐其上。阿育王起塔記之。塔南一里太子草菴處。去塔一里。東北下山五十步。有太子男女遶樹不去。婆羅門以杖鞭之。流血灑地處。其樹猶存。灑血之地。今為泉水。室西三里。天帝145釋化為師子。當路蹲坐。遮嫚146𡛠之處。石上毛尾爪跡。今悉炳然。阿周陀窟。及門子供養147盲父母處。皆有塔記。山中有昔五百羅漢床。南北兩行相向坐處。其次第相148對。有大寺僧徒二百人。太子所149食。泉水北有寺。恒以驢數頭運糧上山。無人驅逐自然往還。寅發午至。每及冲飡。此是護塔神渥婆僊使之然。此寺昔日有沙彌。常除灰150目入神定。維那輓之。不覺皮連骨離。渥婆僊代沙彌除灰處。國王與渥婆僊立廟圖。其形像以金151傅之。隔152山嶺有婆姦寺。夜叉所造。僧徒八十人。云羅漢夜叉常來供養。灑掃取薪。凡俗比丘不得在寺。大魏沙門道榮至此禮拜而去。不敢留停。至正光元年四月中旬入乾陀羅國。土地亦與烏場國相似。本名業波羅國。為𠿒噠所滅。遂立勅懃為王。治國以來已經二世。立性凶暴。多行殺戮。不信佛法。好153祀鬼神。國中人民悉是婆羅門種。崇奉佛教。好讀經典。忽得此王深非情願。自恃勇力與罽賓爭境。連兵戰鬪已歷三年。王有鬪象七百頭。一負十人。手154持刀楂象鼻縛刀。與敵相擊。王常停境155上終日不歸。師老民勞百姓嗟怨。宋雲詣軍通詔書。王凶慢無禮。坐受詔書。宋雲見其遠夷不可制。任其倨傲156莫能責之。王遣傳事謂宋雲曰。卿涉諸國。經過157險路。得無勞苦也。宋雲158答曰。我皇帝深味大乘遠求經159典。道路雖險。未敢160言疲。大王親總三軍。遠臨邊境。寒暑驟移。不無161頓162弊。王答曰。不能降服小國。愧卿此問。宋雲初163謂王。是夷人不可以禮責。任其坐受詔書。及親往復乃有人情。遂責之曰。山有高下164氷有大小。人處世間亦有尊卑。𠿒噠烏場王並拜受詔書。大王何獨不拜。王答曰。165我見魏主則拜。得書坐讀有何可怪。世人得父母書。猶自坐讀。大魏如我父母。我166一坐讀書。於理無失。雲無以屈之。遂將雲至一寺。供給甚薄。時跋167跋提國送獅子兒兩頭。與乾陀168羅王。雲等見之。觀其意氣雄猛。中國169所畫莫參其儀。於是西行五日至如來捨頭施人處。亦有塔寺。二十餘僧。復西行三170月至171辛頭大河。河西岸上。有如來作摩竭大魚從河而出。十二年172中以肉濟人處。起塔為記。石上猶有魚鱗紋。復西行173十三日至佛沙伏城。川原沃174壤。城郭端直。民戶殷多。林泉茂盛。土饒珍寶。風俗淳善。其城內外凡有古寺。名僧德眾道行高奇。城北一里有白象宮。寺內佛事皆是石像。裝嚴極麗。頭數甚多。通身金箔。眩175耀人目。寺前繫白象樹。此寺之興實由茲焉。花葉似棗季冬始熟。父老傳云。此樹滅佛法亦滅。寺內圖太子夫妻以176男女乞婆羅門像。胡人見之莫不悲泣。復西行一日。至如來桃眼施人處。亦有塔177寺。寺石上有迦葉佛跡。復西行一日乘船渡一深水。三百餘步。復西南行六十里至乾陀羅城。東南七里。有雀離浮圖。道178榮傳云城東四里。推其本源。乃是如來在179世之時與弟子遊化此土。指城東曰。我入涅槃後三百年。有國王名迦180尼色迦。此處起浮圖。佛入涅槃後181二百年來果有國王。字迦尼色迦。出游城東。見四童子累牛糞為塔。可高三尺。俄然即失。道榮傳云。童子在虛空中。向王說偈。王怪此童182子。即作塔籠之。糞塔漸高挺出於外。去地四百尺。然後183止。王始更廣塔基三百餘步。道榮傳云。三百九十步。從此構木始得齊等。道榮傳云。其高三丈。悉用文184木為陛階砌185櫨拱上構眾木。凡十三級。上有鐵186柱。高三尺。金槃十三重合。去地七百尺。道榮傳云。鐵柱八十八尺。八十圍。金盤十五重。去地六十三丈二尺。施功既訖。糞187塔如初在。大塔南三步。婆羅門不信是糞。以手探看。遂作一孔。年歲雖久糞猶不爛。以香泥填孔不可充滿。今天宮籠蓋之。雀188離浮圖。自作189以來三經天火所燒。國王修之。還復如故。父老云。此浮圖天火所燒。佛法當滅。道榮傳云。王修浮圖。木工既訖。猶有鐵柱。無190有能上191者。王於四角起大高樓。多置金銀及諸寶物。王與夫人及諸王子悉在192上。燒香散花至心精神。然後轆轤絞索。一舉便到故。胡人皆云。四天王助之。若其不爾。實非人力所能舉。塔內物事悉是金玉。千變萬化難得而稱。旭日始193開則金盤晃朗。微風漸發則寶鐸和鳴。西域浮圖最為第一。此塔初成用194真珠為羅網。覆195於其上。後數年王乃思量。此珠網價196直萬金。我崩之後恐人侵奪。復慮大塔破壞無人修補。197即解珠網。以銅鑊盛之。在塔西北一百步掘地埋之。上種樹。樹名菩提。枝條四布。密葉蔽天。樹下四面坐像各高丈五。恒有四龍典掌此珠。若興心欲取198則有禍變。刻石為銘。囑語將來。若此塔壞勞煩後賢出珠修治。雀離浮圖南五十步有一石塔。其形正圓。高二丈。甚有神變。能與世人199表吉凶。觸之若吉者金鈴鳴應。若凶者假令人搖撼亦不肯鳴。惠生既在遠國。恐不吉反。遂禮神塔乞求一驗。於是以指觸之。鈴即鳴應。得此驗用慰私心。後果得吉反。惠生初發京師之日。皇太后勅付五色百尺幡千口錦香200袋五百枚。王公卿士幡二千口。惠生從于闐至乾陀。所有佛201事悉皆流布。至此頓盡。惟留太后百尺幡一口。擬奉尸毘王塔。宋雲以奴婢二人奉雀離浮圖。永充灑掃。惠生遂減割行資。妙簡良匠。以202銅摹寫雀離浮203屠儀一軀及釋迦四塔變。於是西北行七日。渡一大水至如來為尸204昆王救鴿之處。亦起塔寺。昔尸昆王倉庫為火所燒。其中粳米燋然至今猶在。若服一粒永無瘧患。彼國人民須205禁日取之。道榮傳云。至那迦羅206阿國。有佛頂骨。方圓四寸黃白色。下有孔。受人手指。閃然似仰蜂窠。至耆賀濫寺。有佛袈207裝十三條。以尺量之。或短或長。復有佛錫杖。長丈七。以水筩盛之。金箔208其上。此杖輕重不定。值有209重百人不舉。值有輕時210二人勝之。那竭城中有佛牙佛髮。並作寶函盛之。朝夕供養。至瞿羅羅鹿見佛影。211入山窟十五步。四212面向戶。遙望則眾相炳然。近看瞑然213不見。以手摩之。214唯有石壁。漸漸却行始見215其相。容顏挺特。世所希有。窟前216有方石。石上有佛跡。窟西南百步有佛浣衣處。窟北一里有目連窟。窟北有山。山下有217六佛手作浮圖。高十丈。云此浮圖陷入地。佛法當滅。并為七塔。218七塔南石銘云。如來手書胡字分明於今可識焉。惠生在烏場國二年。西胡風俗大同小異。不能具錄。至正219元二年二月始還天闕。衒之按惠生行記。事多不盡錄。今依道榮傳。宋雲家記。故並載之。以備缺文。
京師東西二十里。南北十五里。戶十萬220九千餘。廟社宮室府曹以外。方三百步為一里。里開四門。門置里正二人吏四人門士八人。合有二百二十里。寺有一千三百六十七所。天平元年遷都鄴城。洛陽餘寺四百二十一所。北221邙山上有憑王寺。齊獻武王寺。京東石關有元領軍寺。劉長222秋嵩高中有223闕居寺。224𥙘禪寺。嵩陽寺。道場寺。上有中頂寺。東有225升道226寺。京南關口有石窟寺。靈巖寺。京西瀍澗有白馬寺。照樂寺。227如此之寺。既郭外不在數限亦詳載之。
230世傳洛陽伽藍記。以明如隱堂刻為最古。康有一本。卷二闕四九十八凡三葉。按袁綬階校錄毛斧季跋語已云。第二卷中脫三紙。好事者傳寫補入。人各不同。則由來舊矣。瞿氏鐵琴銅劍樓書目亦稱一二卷有闕葉。據顧澗薲校本補錄。惜遠在南中不可致。因從璜川吳氏真意堂活字本。補此三葉。嚮聞真意本與吳若準集證。並源出如隱。今取勘對亦未必盡。然大率各有校改。如隱版刻似出嘉靖時。未詳何人所為。依式印行。以餉同志。乙卯初夏武進董康。
231魏自顯祖好浮屠之學。至胡太后而濫觴焉。此伽藍記之所繇作也。舖揚佛宇。而因及人文。著撰園林歌舞鬼神奇怪興亡之異。以寓其褒譏。又非徒以記伽藍已也。妙筆葩芬。奇思清峙。雖衛叔寶之風神王夷甫之姿態。未足以方之矣。顧高宗以北地質魯。遷都洛陽。立國子太學四門小學。如李冲李彪高閭王肅郭祚宋辨劉芳崔光輩。皆以文雅見。親制禮作樂蔚然可觀。有魏一百四十九年間。最為希有。又未可以永平以後專尚釋氏而少之也。湖南毛晉識。
洛陽伽藍記跋
校注
- 【大正藏】〔城北〕－【甲】【乙】【丁】
【CBETA】城北【大】，〔－〕【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】卷第五＋（城北）次行【甲】【乙】【丁】
【CBETA】卷第五＋（城北）次行【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】〔魏撫…撰〕十字－【甲】【乙】【丁】
【CBETA】（魏撫…撰）十字【大】，〔－〕【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】（城北）前行＋禪【戊】【己】
【CBETA】（城北）前行＋禪【戊】【己】 - 【大正藏】〔有〕－【乙】【戊】【己】
【CBETA】有【大】，〔－〕【乙】【戊】【己】 - 【大正藏】車＋（渠）【甲】【乙】【丁】【戊】【己】
【CBETA】車【大】，車渠【甲】【乙】【丁】【戊】【己】 - 【大正藏】恒＝怕【丁】
【CBETA】恒【大】，怕【丁】 - 【大正藏】（在）＋大【甲】【乙】【戊】【己】
【CBETA】大【大】，在大【甲】【乙】【戊】【己】 - 【大正藏】生＝在【乙】【丙】【戊】【己】
【CBETA】生【大】，在【乙】【丙】【戊】【己】 - 【大正藏】凝圓＝疑玄【乙】【戊】【己】
【CBETA】凝圓【大】，疑玄【乙】【戊】【己】 - 【大正藏】璨＝燦【乙】【戊】【己】
【CBETA】璨【大】，燦【乙】【戊】【己】 - 【大正藏】〔莫〕－【乙】【戊】【己】
【CBETA】莫【大】，〔－〕【乙】【戊】【己】 - 【大正藏】此里值＝北里直【乙】【戊】【己】
【CBETA】此里值【大】，北里直【乙】【戊】【己】 - 【大正藏】值＝直【丙】
【CBETA】值【大】，直【丙】 - 【大正藏】精麗＝麗精【乙】【戊】【己】
【CBETA】精麗【大】，麗精【乙】【戊】【己】 - 【大正藏】〔士〕－【乙】【戊】【己】
【CBETA】士【大】，〔－〕【乙】【戊】【己】 - 【大正藏】〔洛陽…鄴城〕四千九百十五字－【戊】【己】
【CBETA】（洛陽…鄴城）四千九百十七字【大】，〔－〕【戊】【己】 - 【大正藏】景＝里【甲】【乙】【丙】【丁】
【CBETA】景【大】，里【甲】【乙】【丙】【丁】 - 【大正藏】幾＝譏【丁】
【CBETA】幾【大】，譏【丁】 - 【大正藏】歌＋（之）【甲】
【CBETA】歌【大】，歌之【甲】 - 【大正藏】〔陽〕－【乙】
【CBETA】陽【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】瓮＝甕【乙】
【CBETA】瓮【大】，甕【乙】 - 【大正藏】樂＋（一作能）夾註【甲】【丁】，樂＝能【乙】
【CBETA】樂【大】，樂一作能【甲】【丁】，能【乙】 - 【大正藏】門閥＝闕閤【乙】
【CBETA】門閥【大】，闕閤【乙】 - 【大正藏】過佳＝遇值【乙】
【CBETA】過佳【大】，遇值【乙】 - 【大正藏】凡＝此【甲】【乙】【丁】，凡＋（一作凡）夾註【甲】【丁】
【CBETA】凡【大】，此【甲】【乙】【丁】，凡一作凡【甲】【丁】 - 【大正藏】〔雲〕－【乙】
【CBETA】雲【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】〔俱使…惠生〕二十三字－【乙】
【CBETA】（俱使…惠生）二十三字【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】丘＝邱【甲】＊
【CBETA】丘【大】＊，邱【甲】＊ - 【大正藏】彊＝疆【甲】【乙】【丁】
【CBETA】彊【大】，疆【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】關防＝聞訪【乙】
【CBETA】關防【大】，聞訪【乙】 - 【大正藏】類＝數【乙】
【CBETA】類【大】，數【乙】 - 【大正藏】土＝吐【甲】【乙】【丁】＊
【CBETA】土【大】＊，吐【甲】【乙】【丁】＊ - 【大正藏】政治＝治政【乙】【丙】
【CBETA】政治【大】，治政【乙】【丙】 - 【大正藏】〔至〕－【乙】
【CBETA】至【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】〔自〕－【乙】
【CBETA】自【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】吞＝居【乙】
【CBETA】吞【大】，居【乙】 - 【大正藏】城＋（內主）【甲】【乙】【丁】
【CBETA】城【大】，城內主【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】〔城〕－【丙】
【CBETA】城【大】，〔－〕【丙】 - 【大正藏】國＝圖【甲】【乙】【丁】
【CBETA】國【大】，圖【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】城＋（末）【乙】
【CBETA】城【大】，城末【乙】 - 【大正藏】傍＝旁【甲】
【CBETA】傍【大】，旁【甲】 - 【大正藏】闐＝殿【乙】
【CBETA】闐【大】，殿【乙】 - 【大正藏】載像＝像載【乙】
【CBETA】載像【大】，像載【乙】 - 【大正藏】〔即〕－【乙】
【CBETA】即【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】（此）＋像【乙】
【CBETA】像【大】，此像【乙】 - 【大正藏】宮＋（一作像）夾註【甲】【丁】，宮＝像【乙】
【CBETA】宮【大】，宮一作像【甲】【丁】，像【乙】 - 【大正藏】幅＝幡【甲】【乙】【丙】【丁】＊
【CBETA】幅【大】＊，幡【甲】【乙】【丙】【丁】＊ - 【大正藏】書＋（多）【甲】【乙】【丁】
【CBETA】書【大】，書多【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】秦＝興【乙】
【CBETA】秦【大】，興【乙】 - 【大正藏】〔至〕－【乙】
【CBETA】至【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】似＝侶【乙】＊
【CBETA】似【大】＊，侶【乙】＊ - 【大正藏】劈＝𭄯【甲】
【CBETA】劈【大】，𭄯【甲】 - 【大正藏】（以）＋為【甲】【乙】【丁】
【CBETA】為【大】，以為【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】四＋（一作五）夾註【甲】【丁】，四＝五【乙】
【CBETA】四【大】，四一作五【甲】【丁】，五【乙】 - 【大正藏】商＋（胡）【甲】【乙】
【CBETA】商【大】，商胡【甲】【乙】 - 【大正藏】石＋（一作名）夾註【甲】【丁】
【CBETA】石【大】，石一作名【甲】【丁】 - 【大正藏】毘＝昆【乙】＊
【CBETA】毘【大】＊，昆【乙】＊ - 【大正藏】吳＝異【甲】【乙】【丁】
【CBETA】吳【大】，異【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】聞忽＝忽聞【乙】
【CBETA】聞忽【大】，忽聞【乙】 - 【大正藏】言＝曰【甲】【丁】
【CBETA】言【大】，曰【甲】【丁】 - 【大正藏】令＝使【乙】
【CBETA】令【大】，使【乙】 - 【大正藏】鍾＋（聲）【乙】，鍾＝聲【丙】
【CBETA】鍾【大】，鍾聲【乙】，聲【丙】 - 【大正藏】現＝見【乙】【丙】
【CBETA】現【大】，見【乙】【丙】 - 【大正藏】畫＝晝【乙】
【CBETA】畫【大】，晝【乙】 - 【大正藏】令＝今之【乙】
【CBETA】令【大】，今之【乙】 - 【大正藏】瓮＝瓦【乙】
【CBETA】瓮【大】，瓦【乙】 - 【大正藏】非＋（繒）【甲】【丁】，非＝綵【乙】
【CBETA】非【大】，非繒【甲】【丁】，綵【乙】 - 【大正藏】闐＋（國）【甲】【乙】【丁】
【CBETA】闐【大】，闐國【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】穀＝果【乙】【丙】
【CBETA】穀【大】，果【乙】【丙】 - 【大正藏】麵＝麯【甲】，麵麥＝麥麩【乙】
【CBETA】麵麥【大】，麥麩【乙】，麯麥【甲】 - 【大正藏】波＝婆【乙】
【CBETA】波【大】，婆【乙】 - 【大正藏】日＝月【乙】【丙】
【CBETA】日【大】，月【乙】【丙】 - 【大正藏】盂＝猛【乙】
【CBETA】盂【大】，猛【乙】 - 【大正藏】昔＝皆【乙】
【CBETA】昔【大】，皆【乙】 - 【大正藏】〔位與〕－【乙】
【CBETA】位與【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】場＝萇【乙】
【CBETA】場【大】，萇【乙】 - 【大正藏】〔之〕－【乙】
【CBETA】之【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】盡＝善【乙】
【CBETA】盡【大】，善【乙】 - 【大正藏】復呪池＝就池呪【甲】【乙】
【CBETA】復呪池【大】，就池呪【甲】【乙】 - 【大正藏】王＋（王）【甲】【乙】【丁】
【CBETA】王【大】，王王【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】即＋（位）【乙】
【CBETA】即【大】，即位【乙】 - 【大正藏】長＋（一作危）夾註【甲】【丁】，長＝危【乙】【丙】
【CBETA】長【大】，長一作危【甲】【丁】，危【乙】【丙】 - 【大正藏】非＝匪【乙】【丙】
【CBETA】非【大】，匪【乙】【丙】 - 【大正藏】方＝對【乙】
【CBETA】方【大】，對【乙】 - 【大正藏】下＝夏【乙】
【CBETA】下【大】，夏【乙】 - 【大正藏】流＋（一本多入海二字）夾註【丙】【丁】，（入西海）【乙】【丙】
【CBETA】流【大】，流一本多入海二字【丁】，流入西海【乙】，流入西海【丙】，流＋（一本多入海二字）夾註【丙】 - 【大正藏】以＝而【乙】
【CBETA】以【大】，而【乙】 - 【大正藏】田＝闕【乙】
【CBETA】田【大】，闕【乙】 - 【大正藏】冷＝寒【乙】
【CBETA】冷【大】，寒【乙】 - 【大正藏】之初至＝初旬入【乙】【丙】
【CBETA】之初至【大】，初旬入【乙】【丙】 - 【大正藏】𠿒＝嚈【甲】【乙】＊
【CBETA】𠿒【大】＊，嚈【甲】【乙】＊ - 【大正藏】屋＝衣【乙】
【CBETA】屋【大】，衣【乙】 - 【大正藏】〔為〕－【乙】
【CBETA】為【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】盡＝書【丁】
【CBETA】盡【大】，書【丁】 - 【大正藏】懃＝勒【甲】＊，勤【乙】
【CBETA】懃【大】＊，勒【甲】＊，勤【乙】 - 【大正藏】賀＝貢【乙】【丙】
【CBETA】賀【大】，貢【乙】【丙】 - 【大正藏】張＝居【乙】【丙】
【CBETA】張【大】，居【乙】【丙】 - 【大正藏】𣰽毺＝氈數【乙】
【CBETA】𣰽毺【大】，氈數【乙】 - 【大正藏】凰＝皇【甲】【乙】
【CBETA】凰【大】，皇【甲】【乙】 - 【大正藏】於＝于【乙】【丙】
【CBETA】於【大】，于【乙】【丙】 - 【大正藏】帶＝戴【甲】【乙】【丙】【丁】
【CBETA】帶【大】，戴【甲】【乙】【丙】【丁】 - 【大正藏】與＝輿【甲】【乙】
【CBETA】與【大】，輿【甲】【乙】 - 【大正藏】垂下＝下垂【甲】【乙】【丁】
【CBETA】垂下【大】，下垂【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】〔師〕－【乙】
【CBETA】師【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】〔土〕－【乙】
【CBETA】土【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】截＝絕【乙】
【CBETA】截【大】，絕【乙】 - 【大正藏】難艱＝艱難【甲】【乙】【丙】【丁】
【CBETA】難艱【大】，艱難【甲】【乙】【丙】【丁】 - 【大正藏】〔此國〕－【乙】
【CBETA】此國【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】烏＝鳥【乙】【丙】＊
【CBETA】烏【大】＊，鳥【乙】【丙】＊ - 【大正藏】〔國〕－【乙】
【CBETA】國【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】銕＝鐵【乙】【丙】
【CBETA】銕【大】，鐵【乙】【丙】 - 【大正藏】縣＝懸【乙】【丙】
【CBETA】縣【大】，懸【乙】【丙】 - 【大正藏】〔耳〕－【乙】
【CBETA】耳【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】土＝上【丙】
【CBETA】土【大】，上【丙】 - 【大正藏】暖＝煖【丙】
【CBETA】暖【大】，煖【丙】 - 【大正藏】土＝上【甲】，下【乙】
【CBETA】土【大】，上【甲】，下【乙】 - 【大正藏】土風猶存＝大風猶從【乙】
【CBETA】土風猶存【大】，大風猶從【乙】 - 【大正藏】食＝進【丁】
【CBETA】食【大】，進【丁】 - 【大正藏】從＝徙【甲】【乙】【丁】
【CBETA】從【大】，徙【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】地＝田【乙】【丙】
【CBETA】地【大】，田【乙】【丙】 - 【大正藏】（（宋雲…解魏））三十一字＝（（大魏使宋雲來拜受詔書））十字【乙】
【CBETA】（宋雲…解魏）三十一字【大】，大魏使宋雲來拜受詔書【乙】 - 【大正藏】出＋（處）【甲】
【CBETA】出【大】，出處【甲】 - 【大正藏】序＝之【丙】
【CBETA】序【大】，之【丙】 - 【大正藏】願＝愿【乙】＊
【CBETA】願【大】＊，愿【乙】＊ - 【大正藏】晒＝曬【乙】＊
【CBETA】晒【大】＊，曬【乙】＊ - 【大正藏】怒＝恚【乙】【丙】
【CBETA】怒【大】，恚【乙】【丙】 - 【大正藏】於＝如【甲】
【CBETA】於【大】，如【甲】 - 【大正藏】新＝彰【甲】【乙】【丁】
【CBETA】新【大】，彰【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】祈＝初【乙】
【CBETA】祈【大】，初【乙】 - 【大正藏】八十＝十八【乙】
【CBETA】八十【大】，十八【乙】 - 【大正藏】水＝以【乙】
【CBETA】水【大】，以【乙】 - 【大正藏】即生＝生即【乙】
【CBETA】即生【大】，生即【乙】 - 【大正藏】千＋（一作十）夾註【甲】【丁】，千＝十【乙】
【CBETA】千【大】，千一作十【甲】【丁】，十【乙】 - 【大正藏】〔在〕－【乙】
【CBETA】在【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】餓＝餵【甲】【丁】
【CBETA】餓【大】，餵【甲】【丁】 - 【大正藏】籠＝巃【甲】【乙】【丁】
【CBETA】籠【大】，巃【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】所＝軀【乙】
【CBETA】所【大】，軀【乙】 - 【大正藏】暖＝煖【乙】【丙】
【CBETA】暖【大】，煖【乙】【丙】 - 【大正藏】草＝山【乙】【丙】
【CBETA】草【大】，山【乙】【丙】 - 【大正藏】熾＝風【甲】【乙】【丁】
【CBETA】熾【大】，風【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】舞＝飛【乙】
【CBETA】舞【大】，飛【乙】 - 【大正藏】矚＝屬【乙】【丙】
【CBETA】矚【大】，屬【乙】【丙】 - 【大正藏】項＝頂【甲】【乙】【丙】
【CBETA】項【大】，頂【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】釋＝什【乙】＊
【CBETA】釋【大】＊，什【乙】＊ - 【大正藏】𡛠＝妘【乙】
【CBETA】𡛠【大】，妘【乙】 - 【大正藏】盲＝育【甲】【乙】，盲＋（一作盲）夾註【甲】【丁】
【CBETA】盲【大】，育【甲】【乙】，盲一作盲【甲】【丁】 - 【大正藏】〔對〕－【乙】
【CBETA】對【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】食＋（一作養）夾註【甲】【丁】
【CBETA】食【大】，食一作養【甲】【丁】 - 【大正藏】目＝因【甲】【乙】【丁】
【CBETA】目【大】，因【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】傅＝箔貼【乙】
【CBETA】傅【大】，箔貼【乙】 - 【大正藏】山＝小【乙】【丙】
【CBETA】山【大】，小【乙】【丙】 - 【大正藏】祀＝事【乙】
【CBETA】祀【大】，事【乙】 - 【大正藏】持＝捉【乙】【丙】
【CBETA】持【大】，捉【乙】【丙】 - 【大正藏】上＝山【乙】
【CBETA】上【大】，山【乙】 - 【大正藏】莫＝未【乙】
【CBETA】莫【大】，未【乙】 - 【大正藏】險＝嶮【乙】＊【丙】
【CBETA】險【大】＊，嶮【乙】＊【丙】 - 【大正藏】〔答〕－【乙】
【CBETA】答【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】典＝論【乙】【丙】
【CBETA】典【大】，論【乙】【丙】 - 【大正藏】言＝告【乙】
【CBETA】言【大】，告【乙】 - 【大正藏】頓弊＝損敝【乙】
【CBETA】頓弊【大】，損敝【乙】 - 【大正藏】弊＝敝【丙】
【CBETA】弊【大】，敝【丙】 - 【大正藏】謂＝見【乙】
【CBETA】謂【大】，見【乙】 - 【大正藏】氷＝水【甲】【乙】【丙】【丁】
【CBETA】氷【大】，水【甲】【乙】【丙】【丁】 - 【大正藏】我＋（親）【乙】
【CBETA】我【大】，我親【乙】 - 【大正藏】一＝亦【甲】【乙】【丁】
【CBETA】一【大】，亦【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】〔跋〕－【甲】【乙】
【CBETA】跋【大】，〔－〕【甲】【乙】 - 【大正藏】〔羅〕－【乙】
【CBETA】羅【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】所＝素【乙】
【CBETA】所【大】，素【乙】 - 【大正藏】月＋（一作日）夾註【甲】【丁】，月＝日【乙】
【CBETA】月【大】，月一作日【甲】【丁】，日【乙】 - 【大正藏】辛＝卒【乙】
【CBETA】辛【大】，卒【乙】 - 【大正藏】中字原丙兩本斷缺
- 【大正藏】〔十〕－【乙】
【CBETA】十【大】，〔－〕【乙】 - 【新增】壤【CB】，壞【大】
- 【大正藏】耀＝曜【乙】【丙】
【CBETA】耀【大】，曜【乙】【丙】 - 【大正藏】男＝兒【乙】【丙】
【CBETA】男【大】，兒【乙】【丙】 - 【大正藏】寺＋（石）【乙】
【CBETA】寺【大】，寺石【乙】 - 【大正藏】榮＝藥【乙】＊
【CBETA】榮【大】＊，藥【乙】＊ - 【大正藏】世＝此【乙】
【CBETA】世【大】，此【乙】 - 【大正藏】尼＋（迦）【乙】
【CBETA】尼【大】，尼迦【乙】 - 【大正藏】二＝三【甲】【丁】
【CBETA】二【大】，三【甲】【丁】 - 【大正藏】子＋（即此童子）【乙】
【CBETA】子【大】，子即此童子【乙】 - 【大正藏】〔止〕－【乙】
【CBETA】止【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】木＝石【丙】
【CBETA】木【大】，石【丙】 - 【大正藏】櫨＝楹【乙】
【CBETA】櫨【大】，楹【乙】 - 【大正藏】柱＝棖【乙】
【CBETA】柱【大】，棖【乙】 - 【大正藏】塔＝垢【乙】
【CBETA】塔【大】，垢【乙】 - 【大正藏】離＝雖【丙】
【CBETA】離【大】，雖【丙】 - 【大正藏】以＝已【乙】【丙】
【CBETA】以【大】，已【乙】【丙】 - 【大正藏】有＝由【乙】
【CBETA】有【大】，由【乙】 - 【大正藏】〔者〕－【乙】
【CBETA】者【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】（樓）＋上【乙】
【CBETA】上【大】，樓上【乙】 - 【大正藏】開＝升【甲】【乙】【丙】
【CBETA】開【大】，升【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】真＝珍【乙】
【CBETA】真【大】，珍【乙】 - 【大正藏】於其上＝其上於【乙】
【CBETA】於其上【大】，其上於【乙】 - 【大正藏】直＝值【乙】【丙】
【CBETA】直【大】，值【乙】【丙】 - 【大正藏】即＝一【乙】
【CBETA】即【大】，一【乙】 - 【大正藏】則＝即【乙】
【CBETA】則【大】，即【乙】 - 【大正藏】表＝報【乙】
【CBETA】表【大】，報【乙】 - 【大正藏】袋＝囊【甲】【乙】
【CBETA】袋【大】，囊【甲】【乙】 - 【大正藏】事＋（處）【甲】【乙】【丁】
【CBETA】事【大】，事處【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】銅＝鍮【乙】
【CBETA】銅【大】，鍮【乙】 - 【大正藏】屠＝圖【乙】【丁】
【CBETA】屠【大】，圖【乙】【丁】 - 【大正藏】昆＝毘【甲】【丁】＊
【CBETA】昆【大】＊，毘【甲】【丁】＊ - 【大正藏】禁＝藥【乙】
【CBETA】禁【大】，藥【乙】 - 【大正藏】阿＝訶【乙】【丙】
【CBETA】阿【大】，訶【乙】【丙】 - 【大正藏】裝＝裟【甲】【乙】【丙】【丁】
【CBETA】裝【大】，裟【甲】【乙】【丙】【丁】 - 【大正藏】（貼）＋其【甲】
【CBETA】其【大】，貼其【甲】 - 【大正藏】重＋（時）【甲】【乙】【丙】【丁】
【CBETA】重【大】，重時【甲】【乙】【丙】【丁】 - 【大正藏】二＝一【甲】【乙】【丙】【丁】
【CBETA】二【大】，一【甲】【乙】【丙】【丁】 - 【大正藏】入山窟＝窟入山【乙】
【CBETA】入山窟【大】，窟入山【乙】 - 【大正藏】〔面〕－【乙】
【CBETA】面【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】〔不見〕－【乙】
【CBETA】不見【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】唯＝惟【甲】
【CBETA】唯【大】，惟【甲】 - 【大正藏】〔其相〕－【丁】
【CBETA】其相【大】，〔－〕【丁】 - 【大正藏】〔有〕－【乙】
【CBETA】有【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】六＝大【甲】【乙】【丁】
【CBETA】六【大】，大【甲】【乙】【丁】 - 【大正藏】〔七〕－【乙】
【CBETA】七【大】，〔－〕【乙】 - 【大正藏】元＝光【乙】【丙】
【CBETA】元【大】，光【乙】【丙】 - 【大正藏】九＝六【乙】【丙】
【CBETA】九【大】，六【乙】【丙】 - 【大正藏】邙＝芒【甲】【戊】【己】
【CBETA】邙【大】，芒【甲】【戊】【己】 - 【大正藏】秋＋（寺）【甲】【丁】
【CBETA】秋【大】，秋寺【甲】【丁】 - 【大正藏】闕＝閒【甲】【乙】【丁】【戊】【己】
【CBETA】闕【大】，閒【甲】【乙】【丁】【戊】【己】 - 【大正藏】𥙘＝栖【甲】【乙】【丙】，〔𥙘禪…寺〕十九字－【戊】【己】
【CBETA】𥙘禪寺嵩陽寺道場寺上有中頂寺東有升道寺【大】，〔－〕【戊】【己】，栖禪寺嵩陽寺道場寺上有中頂寺東有升道寺【甲】【乙】【丙】 - 【大正藏】升＝昇【乙】
【CBETA】升【大】，昇【乙】 - 【大正藏】寺＋（栖禪寺）【乙】
【CBETA】寺【大】，寺栖禪寺【乙】 - 【大正藏】〔如此…五終〕二十六字－【戊】【己】
【CBETA】（如此…五終）二十六字【大】，〔－〕【戊】【己】 - 【大正藏】末題乙丁兩本斷缺
- 【大正藏】〔城北〕－【甲】
【CBETA】城北【大】，〔－〕【甲】 - 【大正藏】〔世傳…董康〕－【甲】【乙】【丙】【丁】【戊】【己】
【CBETA】世傳…董康【大】，〔－〕【甲】【乙】【丙】【丁】【戊】【己】 - 【大正藏】依甲本載錄之