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- 大梁皇帝勅答臣下神滅論
- 莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書并公王朝貴答
2大梁皇帝勅答臣下神滅3論
位現致論要當有體。欲談無佛應設賓主。標其宗旨4辯其短長。來就佛理以屈佛理。則有佛之義既躓。神滅之論自行。豈有不求他意。妄作異端。運其隔心鼓其騰口。虛畫瘡5疣空致詆呵。篤時之蟲驚疑於往來。滯甃之鼃河漢於遠大。其故何也。6淪蒙怠而爭一息。抱孤陋而守井幹。豈知天地之長久溟海之壯闊。孟軻有云。人之所知不如人之所不知。信哉。觀三聖設教。皆云不滅。其文浩博難可具載。止舉二事試以為言。祭義云。7惟孝子為能饗親。禮運云。三日8齋必見所祭。若謂饗非所饗。見非所見。違經背親言9誠可息。神滅之論朕所未詳。
10莊嚴寺法雲法師與11公王朝貴12書
主13上答臣下審神滅論。今遣相呈。夫神妙寂寥可知而不可說。義經丘而未曉。理涉旦而猶昏。
主上凝天照本襲道14赴機。垂答臣下。旨訓周15審。孝享之禮既彰。桀懷曾史之慕。三世之言復闡。紂協波崙之情。預非草木。誰不歌歎。希同挹風猷共16加讚也。釋法雲呈。
17臨川王答
得所送勅答神滅論。伏覽淵旨理精辭詣。二教道叶於當年。三世棟梁於今日。足使迷途自反。妙趣愈光。遲近寫對更具披析。蕭宏和南。
23長沙王答
惠示勅答臣下審神滅論。睿旨淵凝機照深邈。可以筌蹄惑見訓誘蒙心。鑽仰周環洗滌塵慮。遂能存示戢眷良深。蕭淵業和南。
24尚書令沈約答
神本不滅久所伏膺。神滅之談良用駭惕。近約法師殿內出。亦蒙勅答臣下一本歡受頂戴尋覽忘疲。豈徒伏斯外道。可以永摧魔眾。孔釋兼弘。於是乎在。實不刊之妙旨。萬代之舟航。弟子亦即彼論。微歷疑覈比展具以呈也。沈約25和南。
26光祿領太子右率范岫答
岫和南。伏見詔旨27答臣下審神滅論。叡照淵深動鑒機28切。敷引外典弘茲內教。發蒙啟滯訓誘未悟。方使四海稟仰十方讚抃。異見杜口道俗同欣。謹加習誦寤寐書紳。惠以逮示深承眷憶。范岫和南。
32中書令王志答
辱告伏覽。勅答臣下神滅論。旨高義博。照若發蒙。弟子夙奉釋教。練服舊聞有自來矣。非唯雷同遠大贊激天旨而已。且垂答二解。厭伏心靈。藻燭聞見。更不知何以闡揚玄猷光彰聖述。且得罔象不溷於33其真。內外無紛如之滯。寔懷嘉抃猥34承末示。佩眷唯深。王志和南。
35右僕射袁昂答
辱告并伏見。勅答臣下審神滅論。奉讀循環頓醒昏縛。夫識神冥36寞其理難窮。粵在庸愚。豈能探索。近取諸骸內。尚日用不知。況乎幽昧理歸惑解。仰尋聖典既顯言不無。但應宗教歸依其有。就有談有猶未能盡性。遂於不無論無斯37可遠矣。自非神解獨脫機鑒絕倫。何能妙測不斷之言深悟相續之旨。兼引喻二證方見神在皦然。求之三世不滅之理彌著。可謂鑽之彌堅仰之彌高者也。方使眾惑塵開群迷反路。伏誦無斁舞蹈不勝。弟子袁昂和南。
38衛尉卿蕭禺答
辱告并伏見。詔答臣下審神滅論。夫三世雖明39一乘40玄遠。或有偏蔽猶執異端。聖上探隱索微凝神繫表。窮理盡性包括天人。內外辯析辭旨典奧。豈直群生靡惑。實亦闡提即曉。方宣揚四海垂範來世。惠使聞見唯深佩服。孤子蕭41禺頓首和南。
42吏部尚書徐勉答
天旨所答臣下神滅論。一日粗蒙垂示。辱告重送伏加研讀。窮理盡寂精義入神。43文義兼明44超深俗表。45仰詳三世皎若發46蒙。非直謹加誦持。輒令47斑之未悟。惠示承眷至。弟子徐勉和南。
48太子中庶陸49果答
50果和南。伏覽勅旨答臣下審神滅論。夫從無住本在默阻思。伏51如來藏窅絕難言。故使仲初建薪火之執。52惠遠廣然滅之難。傳疑眾談踳淪曠稔。宸聰天縱聖照生知。了根53授藥隨方運便。遂乃辯禮矯枉指孝示隅。良由迷發俗學。54便澆俗以況道。惑資外文即就外以明內。任言55出奇。因所據理固以城塹。三世負荷群生。現在破闇當來摑網。一牘之間于何不利。片言之益豈可覼縷。56生因曩慶至德同時。預奉餘論。頂戴踊躍。惠示不遺深抱篤念。陸果和南。
57散騎常侍蕭琛答
弟子琛和南。辱告伏見。勅旨所答臣下審神滅論。妙測機神發揮禮教。實足使淨法增光。儒門敬業。物悟緣覺民思孝道。人倫之本於茲益明。詭經亂俗不撝自壞。誦讀藻抃頂戴不勝。家弟闇短招愆。今在58比理。公私煎懼情慮震越。無以仰59贊洪60謨對揚精義。奉化61開道伏用62竦怍。眷獎覃示銘𬽳仁誘。弟子蕭琛和南。
63二王常侍彬緘答
辱告伏見。勅旨答臣下審神滅論。聖思淵凝天理孤絕。辯三世則釋義明。舉二事則孝道暢。塞鑽鑿之路。杜異途之口足使魔堞永淪正峰長峻。弟子伏膺至道64遵奉天則。喜躍之心寧復恒准。王彬65緘和南。
66太子67中舍陸煦答
猥辱逮告。伏見至尊答臣下審神滅論。俯仰膜拜68徘徊空首。竊聞聖惟一揆。唐虞未有前言知幾其神。今日獨奉梁詔道載則萬有擠其淪迷。德壽則九服揚其照筮。方69可振民育德。百年均其攝受。勞民動物千古咸其折伏。法師智深決定。受持之持僉允。志洽通70敏。承神之神諧克。陸煦和南。
71黃門郎徐緄答
緄和南。辱告72并逮示。勅答神滅論。伏覽淵旨疏心蕩累。竊惟希夷之本難尋。妙密之源莫覩。自非上聖無以談其宗。非夫至睿焉能73道其極。皇上窮神體寂鑒道。居微發德音則三世自彰。布善言而千里承響。誠叶禮敬義感人祇。理扇玄風德被幽顯。悠悠巨夜長昏儵曉。蠢蠢愚生一朝獨悟。勵鹿苑之潛74功。澍法流於日75用。鴻名永播懋實方馳。迷滯知反淪疑自息。76弟子歸向早深倍兼抃悅。輒奉以周旋77不敢云墜。但蠡測管窺終懷如失耳。徐緄和南。
78侍中王暕答
枉告并奉覽。勅答臣下審神滅論。聖旨玄照啟寤群蒙。義顯幽微理宣寂昧。夫經述故身之義。繫敘遊魂之談。愚淺所79辯已為非滅。況復叡思弘遠盡理窮微。引文證典80煥然氷釋。肉眼之人虔恭迴向。惑累之眾悛改浮心。發明既往訓導將來。伏奉淵教欣蹈罔已。王暕和南。
81侍中柳惲答
辱告惠示。勅所答臣下神滅論。夫指歸無二宗致本一。續故不斷釋訓之弘規。入室容聲82孔經之深旨。中外兩聖影響相符。雖理在固然而疑執相半。伏奉淵旨照若發蒙。顧會玄趣窮神知寂。83惻情盡狀天地相似。千載闕疑從春氷而俱泮。一世顛倒與浮雲而84共開。祇誦環85徊永用懸解。存及之顧良以悲戢。弟子柳惲頓首白。
86常侍柳憕答
辱告惠示。勅答臣下審神滅論。淵旨87冲邈理窮幾奧。竊以。修因趣果神無兩識。由道得滅佛88唯一性。殷人示民有知。孔子祭則神在。或理傳妙覺。或義闡生知。而楊墨紛綸徒然穿鑿。凝滯89遂往90特掩名教。聖情玄覽91證無間92然。振領持綱舒張毛目。抑揚三代汲引同歸實假雙93法朗然無礙。伏奉循環疑吝俱盡。來告存及悲94挹唯深。柳憕頓首白。
95太子詹事王茂答
茂和南。辱告伏見。勅旨答神滅論。頂戴欣96躍不及抃舞。神理悠曠雖非建言所極。列聖遺文炳然昭著。莫不撫97抃虔襟。式遵彝典。豈可妄陳虛矯厚誣前誥。謂來緣之不期棄享薦之至禮。迷路茫茫歸98塗靡薄。苦空一到有悔無追。主上含明體聖妙窮真假。99發義照辭舟航淪溺。豈唯天人讚仰信。亦諸佛迴光。弟子夙昔棲心本憑淨土。數延休幸預逢昌世。方當積累來因。永陶100慈誘藻悅之誠。非止今日未獲祇敘。常深翹眷比故101修詣。此白無102由。王茂和南。
103太常卿庾詠答
辱告惠示。至尊104勅答臣下神滅論。伏覽未周煙雲再廓。竊惟蠕動有知草木無識。神滅瞽論。欲以有知同此無識。乃謂種智亦與形骸俱盡。此實理之可悲。自非德合天地均大域中。屬反流之日。值飲化之幾。則二諦之言無以得被。三世之談幾乎息矣。聖上愍此四生方淪六道。研校孔釋共相提證。使窮陸知海。幽都見日。至言與秋陽同朗。群疑與春氷俱釋。雖發論弘道德感冲襟。而豫聞訓誘俯欣前業。法師服膺法門深同此慶。謹當105讚味吟誦始終無斁。弟子庾詠和南。
106豫章王行事蕭昂答
辱告宣示。勅答臣下審神滅論。聖旨披107析。使惑者108煥然。神之不滅著於通誥。理既109眇默。故致有迷。主上識照知來鑒踰藏往。摛110幾外之妙思。攻異端之妄說。又引禮經取驗虛實。孝敬之道於此方弘。孤子蕭昂頓首和南。
111太中大夫庾曇隆答
辱告伏見。主上答臣下審神滅論。昏蒙啟悟煥爾照朗。夫至理虛寂道趣空微。上聖極智乃當窮其妙實。112下凡浮生自不辯113其玄淵。如聞立論者經典垂訓。皆是教跡。至於在佛114故書詭怪難以理期。此則言語道斷。仰勞聖思為臣下剖釋群情。豈不欣讚。銘挹明旨抱115用始終。法師116典誨彌增慚戢。弟子庾曇隆和南。
117太子洗馬蕭靡答
惠示勅答臣下審神滅論。披覽未周情以抃悅。主上凝神天縱將聖多能。文奧不刊辭溢繫表。義證周經。孝治之情爰著。旨該釋典。大慈之心彌篤。謹置之坐隅陳之118机枕。寢興鑽閱永用書紳。119班示不遺戢眷良120厚。弟子蕭靡和南。
121御史中122丞123王僧孺答
辱告惠示送主上所答群臣仰諮神滅論。伏覽循環載深鑽奉。發蒙124祛蔽朗若披雲。竊以事蘊難形非聖莫闡。理寂區位在愚成惑。若非神超繫表思越125幾前。豈能燭此微言。若126聞金石洞茲妙境。曾靡榛蹊。127諭之以必薦。示之以如在。使夫持論者不終泥於遙128𨅊。專謬者無永沈於惑海。129積奉淵謨孰不歡肅。裁此酬白不申繫舞。王僧孺呈130和南。
131黃門侍郎王揖答
辱告惠示。勅答臣下審神滅論。夫昊蒼玄默本絕言議。性與天道固亦難聞。而愛育之仁依方感動。開誘之教㳂事降設。矜局蛙於井谷。哀危蟪於寸陰。思發神衷言微理鏡。引據前經文約旨遠。凝神132寂翳一理能貫。墳典紛綸。一言以蔽。顯列聖之潛旨。決終古之滯惑。存滅由斯而曉。孝敬133因茲而隆。信足以警誡重昏。儀範百代。所謂聖謨134洋洋嘉言孔135彰者也。弟子既慚136辨理彌懵知音遂得。預聞道訓頒覿妙藻。式抃下陳永137垂聖則。弟子王揖和南。
138吏部139郎王泰答
一日曲蒙讌私。預聞茫中書有神形140偕滅之論。斯人逕141廷不近人情。直以下才。末能折五鹿之142角。辱告垂示。聖旨143微引孝道發揚。冥致謹當。尋誦144永145祛146蒙惑。弟子王泰頓首和南。
147侍中蔡148樽答
辱告奉宣勅旨。答諮神滅論。夫神理玄妙。良難該149辯。雖復前聖眷言後英猶惑。150天旨爰釋皎若發蒙。固以陵萬古而151擅奇悟。方來以不朽。伏奉朝聞載深抃躍。謹以書紳永152祛迷滯。蔡153樽和南。
154建康令王仲欣答
仲欣白。辱告惠示。詔所答臣下神滅論。伏讀淵麗抃不勝躍。皇帝叡性自天機神獨遠。五禮外照三明內映。金輪徐轉則道濟八紘。玉瓚既陳則孝隆七廟。開慧日於清漢。垂法雲於大千。如在之義重闡茲晨。常住之明永證來劫。故以德冠百王。聲高萬古。弟子棲心法門崇信大典。舞蹈之誠獨深鳧藻。王仲欣和南。
155建安王外兵參軍沈績答
弟子績和南。垂示勅答臣下神滅論。伏深欣躍。弟子竊惟道不自弘。弘實由人。人須其識。識須其位。周易所稱聖人大寶曰位。豈其意乎。然或位而不人。或人而不位。三者云備其理至難。故宣尼絕筆於獲麟。孟軻反身於天爵。誠無其位也。嗚呼真化殆將淪沒。今天子以仁聖盛明。據至尊之位。蓋156曾山可以眾煦飄。其和不可移也。鍾鼓可以雞㹠亂。其157鳴不可158間也。將使惵惵黔首濟其長夜。自非德合天地。誰能若斯。弟子早沐159靈風既聞之矣。然而燕雀之集猶或相昏。飛蓬之門尚自交構。聖旨爰降辭高理愜。敦以人天之善。誡以莫大之160形。一言作訓內外俱161悅。夫以孺子入井。凡民猶或傷之。況乃聖慈御物必以隱惻為心162耶。能指白馬之非白。猶見屈於中庸。至於神享機外志存弘化。魍魎摧其頰舌焉163足164道哉。神165蹟天貴本非窺觀。遂能存示用慚166冥德。弟子沈績和南。
167祠部168郎司馬筠答
辱告并垂示勅答臣下審神滅義。伏讀周流式歌且舞。夫識慮沈隱精靈幽妙。近步無以追。凡情不能測。外聖知其若此。所以抑而不談。故涉孔父其尚169惛經。姬公其未曙。而碌碌之徒170妄理信目錐畫。管窺異見鋒起。苟171侚離賢之名。172遂迷173雪霜之實。愚惑到此深可矜傷。我皇道174被幽顯明踰日月。窮天地之175極。盡176終始之奧。忌蕕紫之177妨朱178氣。179珉雉之亂鳳玉。爰發聖衷降茲雅義。信180足以光揚妙覺。181拯厥沈泥。近照性靈之極。遠明孝德之本。實使異學翦其邪心。182向方篤其羨慕。謬以多幸豫奉陶183鈞。沐澤飲和有兼慶躍。流通曲184被𬽳荷彌深。司馬185筠和南。
186豫章王功曹參軍沈緄答
緄和南。弟子竊以為交求之道必取與為濟。至於187續蒙188不告。則空致189衝衝倏190忽之觀。殆將可息。所以自絕諮受191崇深莫窺誠自愧也。徒以闇識因果192脩局。193誠冀履霜不退。堅氷可至耳。而法師弘心山藪幸能藏疾。雖未194昇堂遂招以法流。杜195夷云。召渴馬於滮泉。不待鞭策而至矣。垂示上答臣下神滅論。晨宵伏讀用忘疲寢。構斯法棟導彼迷流。天屬既申三世又辯。鬼神情狀於焉可求。然謂海實廣廣孰能知。謂天蓋高高不可測。聖論鉤深旨超繫表蒙情易駘196惡能是。空銘末示終愧鑽仰。弟子沈緄和南。
197建安王功曹王緝答
惠示勅答臣下審神滅論。竊以神198者冥默歷聖未傳。宣尼猶稱不言。莊生空構其語。求之方策。199良歎交深謬覿。今論天思淵發妙旨凝深。至理既弘孝機兼極。信足200蹈超萬古。照燭來今。弟子生屬昌辰。預覯聖藻。既氷渙於懷抱。信曉惑於隨便。凡厥靈201知孰不鑽仰。矧伊蒙蔽激抃202良深。王緝和南。
203右衛將軍韋叡答
至理虛寂冥晦難辯。言有204似無。言無實有。妙於老談精於釋教。辭炳金書文205光王牒者。由來尚矣。主上道括宇宙明並日月。隱顯之機必照有無之要。已覽遂垂以明論。206詶207析臣下導誘既深。訓義方洽。凡在有心孰不慶幸。蒙示天製謹加讀誦。垢吝雲消特兼208恒抃。法師果深昔緣209曰會。今法離五210欲而入八解。去三界而就一乘。復得豫聞德211音。彌足欣讚。惠告沾及戢𬽳寔深。韋叡和南。
212廷尉卿謝綽答
綽和南。辱告蒙示勅答臣下審神滅論。伏覽淵謨用清魂府。既排短說實啟群疑。竊惟人生最靈神用不極。上則知來藏往。次乃隣213庶入幾。以此觀之。理無可滅。是以214儒申其祀215佛事大慈。照其生緣內外發明。已足216祛滯。況復天誨諄諄引諭彌博。弘217資始於黔黎。道識業於精爽。固令開218矇出障坐測重玄。異端既絕正路斯反。論者慚其墨守茫氏悟其膏219肓豫在有識孰不220繫贊。但弟子徒懷遊聖終懵管窺。頂奉戴躍永歡廕誘。謝綽和南。
221司徒祭酒范孝才答
弟子孝才和南。222逮示勅旨答臣下審神滅論。竊以彭生豕立223咎現齊公。元伯纓垂事高漢史。且斬籌為喻義在必存神之不滅。法俗同貫欲滅其神。內外224俱失。所謂管闚穹極寧辯西東。蠡度滄溟安知髣髴。天旨弘深慇懃於妙象。聖情隱惻流連於饗祭。豈直經教增隆。實使蒙愚悟道。眷逮所覃曲垂頒及。銘茲訓誘方溢寸心。弟子茫孝才和南。
225常侍王琳答
辱告。惠示至尊答臣下審神滅論。謹罄庸管恭覽聖製。聲溢金石理洞淵泉。義貫六爻言該三世。足使僻學知宗迷途識反。弟子生幸休明身叨渥澤。復得傾耳天226作拭目。神藻鳧抃之誠良無紀極。猥惠頒逮銘躍唯重。弟子王琳答。
227庫部郎何228炟答
229炟和南。辱所賜書并垂示答臣下審神滅論。竊聞神其如在。求前王而未測住。常住其不移230徒。伏膺而231方曉。鑽仰淵祕渙爾氷開。故知紛綸聖跡不由一道。參差動應本自因時。今澆流已息無明將啟。物有其機教232惟斯發。篤孝治之義。明覺者之旨。預有靈識誰不知慶。豈炎昊所得爭衡。非軒唐所能競爽。巍巍至德莫或可名。昭然大道於斯為極。何炟和南。
233豫章王主234簿王筠答
筠和南辱告。垂示上答臣下審神滅論。竊聞僾然有見禮典之格言。今則不滅法教之弘旨。但妙相虛玄神功凝靜。自非體道者。豈能默領其宗。不有知機者無由冥應其會。聖235王迹236洞萬機心遊七淨。哀愍群生嫗煦庶物。滌彼蓋纏勗以解慧。237祛其蒙惑。238躋之仁壽信大哉。為君善於智度者也。弟子世奉239大法家傳道訓。而學淺行疎封累猶軫。既得餐稟聖教。豫聞弘誘。一音得解萬善可偕。抃躍之情無以譬說。弟子王筠和南。
240倉部郎孫挹答
辱告。惠示勅答臣下審神滅論。伏奉欣仰喜不自支。夫江海淵曠非井241鼃所達。242泊然入定豈外道243可能以。一毛不動則眾邪退散。舟航既濟而彼岸244超登。聖后體蘊二儀德兼三代。撫靈機而總極。秉上智以調民。發號施令則風行草偃。臨朝尊默而化動如神。隆五帝以比蹤。超萬劫其方永。猶復245振金聲於指掌。降妙思以發蒙。理既仰而方深趣。彌鑽而踰遠均寶珠於無價。齊蓮華之不塵。孝敬被乎群黎。訓範246光於先聖。蚑行喘息同識斯歡。翾飛蠕動共陶茲慶。班告247末臨用深榮荷。謹頂受書紳永啟庸惑。弟子孫挹和南。
248丹陽249丞蕭250眎素答
辱告。并伏見勅答臣下審神滅論。性與天道稱謂理絕。曠劫多幸猥251班妙訓。接足頂受歡敬載懷。竊謂神道寂252寞法海難邊。是以智積麻葦而未測。識了色塵而猶昧。豈其庸末所能激仰。然自253惠雲東漸寶舟南濟。歲序綿長法音流遠。明君良宰雖世能宗服。至於躬挹玄源親體妙極者。竟未聞焉。是254以兩諦八解獨闕皇言。九部三255明空蕪國學。嗚呼可為歎息者也。竊尋神滅之起。則人出256楞伽經名衛世。雖義屈提婆而餘俗未弭。故使群疑異學習以成見。若不257稟先258覺259之教。實終累於後生。聖上道濟天下機洞無方。虎觀260與龍宮。并閱至德與實相齊導。故能符俗教而諦真道即孝享以弘覺性。照此261因蒙拔茲疑網。雖復牟尼之柔軟巧說。孔262丘之博約善誘。曷以喻斯。巍巍乎十善已行金輪何遠。法師稟空慧於曠生。習多聞於此263世。法輪轉而八部雲會。微言發而天人攝受。故能播戒香於鳳闈。藻覺264葩於265聖266側。信矣哉。能以佛道聲令一切聞者也。弟子無記釋藏不逮孔門。雖願朝聞終慚吝薄。庶緣無盡之法兼利人我耳。疾塞甫爾心慮惛悸。謹力裁白不識詮次。傾遲諮展親承至教也。弟子蕭267𥌃素頓首和南。
268中書郎伏269暅答
猥垂班示。至尊所答臣下審神滅論。伏奉淵旨頓祛群疑。天情獨照妙鑒懸覽。故非凡愚所可鑽仰。然常師管見亦竊懷佳求。今復稟承教義。遠尋經旨重規疊矩。信若符契。法師宣揚叡理弘270贊聖言。方使二教同歸真俗一致豫得。餐沐誨誘陶染至化。抃擊下風實兼舞蹈。遲比諮覿乃盡271衿誠。臨白欣佩不知裁述。伏272暅呈。
273五經博士賀瑒答
辱告。垂示勅答臣下審神滅論。274鑽仰反復誦味循環。故知妙蘊機初事隔凡275淺。神凝繫表義絕庸情。皇上叡覽通幽性與天道。所以機見英遠獨悟超深。述三聖以導未曉。標276二事以洗偏惑。故係孝之旨愈明。因果之宗彌暢。崛山粹典即此重彰。洙水清教於茲再朗。譬諸日月無277得踰焉。弟子雖冥煩多蔽。謬奉格言研求妙趣。猶278知蹈舞。法師宣揚至道光闡大猷。猥惠未及益增銘荷。弟子賀瑒呈。
279太子中舍280人劉洽答
辱告奉覿。勅旨所答臣下審神滅論。伏披素札仰瞻玄談。文貫韶夏義測爻繫。囊括典經牢籠述作。弘彼正教垂之方簡。希夷卓爾難得而聞。斟酌賢聖剖破毫髮。兼通內外之塗語。過天人之際矣。自非體茲至德思與神會。豈能深明要道人知企及。謹書諸紳。永以為珮。泠乎既入照若發蒙。比故修詣共申講復也。弟子劉洽頓首呈。
281五經博士嚴植之答
辱告。伏見勅旨答臣下審神滅論。282夫形分涉麁。283或微隱難悟。況識理精密。豈284迷見能曉所以。斷常交285騖一異競奔。若中道居懷則欲流可反。二邊滯意彼岸長乖。神滅之論斯286彰實重。仰賴聖主棟梁至教。明詔爰發朗若披雲。非直冥符訓典俯弘孝義。蓋妙達生源幽窮行本。使執禮之性踐霜露而彌篤。研神之識仰禪悅而增心。皆當習忍慧途翻流惑海。弟子早標素心未知津濟。伏讀歡欣充遍身識。猥惠存勗荷眷唯深。嚴植之呈。
287東宮舍人曹思文答
辱送勅書。弟子適近亦親奉此旨。范中書遂迷滯。若斯良為可慨。聖上深懼黔黎致惑故。垂折衷之詔。此旨一行雖復愚闇之識。了知神不滅矣。弟子近聊就周孔以為難。今附相簡。願惠為一覽之。折其詭經不尋故。束展此不多白。弟子曹思文和南。
288祕書丞謝舉答
辱告惠示。勅答臣下審神滅論。竊聞語曰。萬物紛糺則懸諸天289象。290眾言291𫾼舛則折乎聖理。292昭自古事蔚在茲293辰。伏294尋叡訓。垂文義深陶鑄稱象。匪臻希微孰識綸幽至極。盡性窮神愍斯六蔽。哀此四執黜小言之亂道。拯295徑行於夷路。旨肆而隱義296婉而297章。博約載弘廣大悉備。一音半偈顯茲悟拔。慧日298正水299盪此塵迷。俾宗奧有歸教思攸在。異端自杜誣善知息。凝繫表於繩初。導禪流於苦海。豈伊含孕三藏。冠冕七籍而已哉。弟子幸邀至運側承格誘。沐300流歡擊奉以書紳。謝舉301白。
302司農卿馬元和答
辱告。頒示勅旨垂答臣下審神滅論。竊聞標機之旨非凡所窺。符神之契唯仁是極。故眾教徘徊理詣於惇善。群經委曲事盡於開濟。伏惟至尊先天製物。體道裁化理絕言初。思包象外攻塞異端。闡303導歸一萬有知宗。人天仰式。信滄海之舟梁玄霄之日月也。神滅之論宜所未安。何者前聖摛教抑引不同。括而言之理實無304二。易云。積善之家必有餘慶。積305惡之家必有餘殃。孝經云。生則親安之。祭則鬼享之。雖未顯論三世其旨已著。薪盡火滅。小乘權教妙有湛然。究竟通說因情即理。理實可依。且慎終追遠民德歸306厚。有國有家歷代由之。三才之寶不同降307情。神滅之為論妨政寔多。非聖人者無法。非308孝者無親。二者俱違難以行於聖世矣。弟子庸乏懵於至道。濫蒙頒訪所據凡淺。荷惕之誠追以無厝弟子馬元和和南。
309公論郎王靖答
垂示聖旨答臣下審神滅論。伏惟至尊垂拱310巖311廊遊心萬古。居無棄日道勝唯機。爰訪群下恢弘孝義。叡藻淵玄312妙理深極。自非313克明侚齊之君。就日望雲之主。豈有剖判冥寂明章雅論。闡大聖於須臾。定俗疑於俄頃。非唯理測宸衷。亦314以義切臣子。含和飲憓之邦。衣裳道素之域。莫不傾首仁澤沐浴唐風。弟子江淮孤生不學無術。雖復從師北面一經不明。縱憶舊文。豈伊髣髴。五經紛綸事類弘博。神明之旨其義多端。至如金石絲竹之響。公旦315代武之說。寧非聖旨。且祭義而談尤為顯據。若論無神亦可無聖。許其有聖便應有神。316神理炳然。豈容寂絕。弟子所見庸淺無以宣揚至澤。既涉訪逮輒率所懷。弟子王靖和南。
317散騎侍郎陸任太子中舍陸倕答
辱告惠示。至尊所答臣下審神滅論。昔者異學爭途。孟子抗周公之法。小乘亂道。龍樹陳釋迦之教。於是楊墨之黨舌舉口張。六師之徒轍亂旗靡。言神滅者可謂學僻而堅。南路求燕。北轅首楚。以斯適道千里而遙。聖上愍其迷途。爰奮天藻鉤深致遠。盡化知神。俾此因蒙均斯318氷釋。陳茲要道同彼月照。弟子並以凡薄319始竊恩紀。纓冕則天之朝。飡捉稽古之論。贊幸之誠獨320加踊躍。猥頒告逮謹用書紳。陸321任倕呈。
322領軍司馬王僧恕答
辱告。惠示勅旨答臣下審神滅論。甚哉理之大也。斯寧寸管之所見。言性之可聞而隨類儻遇。怡然蒙釋奉戴周旋。以次以誦。法師德邁當今。聲標萬古。知十之談每會。起予之富必酬。想闡弘聖旨煥然雲消耶。弟子學慚聚螢識非通見。何能仰贊洪輝宣323揚妙範者歟。但論者執一惑之情。324修一往之轍。固不可以語大方。焉知致325遠必泥哉。夫幽明之理皎然不差。因果相起義無獨立。形滅自可以326草為327儔。神明常隨緣而在。所以左氏有彭生豕。見尚書則祖考來格。禮云。若樂九變人鬼可得禮矣。結草之報豈其遂滅。元規所夢何得無神。神明不滅著之金口。丘尼所說彌有多據。若文雖五千詩乃三百。得其理者自可一言328而蔽。故不復煩求廣證。夫三聖雖有明教百家常置弘理。而尚使狂簡斐然329成章。攻乎屢作。今皇明體照幽寂識330洞內外。以前聖之久遠感異端之妄興。霈然爰發。乃垂眷331翰。使闡提一悟遂獲果通閻浮執惑豁然洗滯。況復332搢紳之士為益因其弘哉。弟子餐道無紀。法師許其一簣。遂能班逮神藻。使得豫沐清風。333載歡載舞無以自譬。戢銘兼深彌其多矣。弟子王僧恕頓首和南。
334五經博士明山賓答
辱告。惠示勅旨答臣下審神滅論。源深趣遠豈鹿兔所335測。隨類得解或亦各欣其所見。奉以周旋不勝舞躍。法師學冠一時道叶千載。起予之336說寄在明德。想弘宣妙旨無復遺蘊耶。弟子業謝專經智非通識。豈能仰述淵猷讚揚風教。論者限以視聽。豈達曠遠目覩百年心惑三世。謂形魄既亡神魂俱滅。斯則既違釋典。復乖孔教矣。焉可與言至道語337其妙理者哉。夫明則有禮樂。幽則有鬼神。是以孔宣垂範以知死酬問。周文立教以多才代終。詩稱三后在天。書云。祖考來格。且濠上英華著方生之論。柱下叡哲稱其鬼不神。為薪而火傳交臂而生謝。此皆陳之載籍338章其明者也。夫緣假故有滅。業造故無常。是以五陰合成終同煙盡。四微虛構會均火滅。339竊謂神明之道非業非緣。非業非緣故雖遷不滅。能緣能業故苦樂殊報。此能仁之妙唱。搢紳之所340仰也。雖教有殊途理還一致。今棄周孔之正文。背釋氏之真說。未知以此將欲何歸。正法住世尚有斷常之說。況341象法342已流而無異端之論。有神不滅乃343三聖同風。雖典籍著明多歷年所。通儒碩學並未能值。皇上智周空有照極神源。爰發聖衷親染神翰。弘獎至教啟悟重昏。令夫學者永344祛疑惑。眷逮不遺。使得豫餐風訓。沐浴頂戴良兼欣戢。明山賓和南。
345通直郎庾黔婁答
孝經云。生則親安之。祭則鬼饗之。
詩云。肅雍和鳴。先祖是聽。
周官宗伯職云。樂九變人鬼可得而禮。祭義云。入戶愾然必有聞乎其歎息之聲。
右七條。
弟子生此百年。早聞三世。驗以眾經求諸故實。神鬼之證既布中國之書。菩提之果又表西350天之學。聖教相符性靈無泯。致言或異其揆唯一。但以聖人之化因物通感。抑引從急與奪隨機。非會不言言必成務。非時不感感351惟濟物。而參差業報取捨之塗遂分。往還緣集淪悟之情相舛。352猥其小識晦茲大旨。滯親聞見莫353辯幽微。此榆枋所以笑九萬。赤縣所以駭大千。故其宜也。若斯之倫354遂構穿鑿駕危355辯。鼓偽言356扇非學。是謂異端。故宣尼之所害也。我皇繼三五而臨萬機。紹七百以御六辯。勳格無稱道還淳粹。經天緯地之德。左日右月之明。皇王之所未曉。群聖之所不備。億兆之所宜通。將來之所必至。莫不鬯其玄波而達其幽致者也。伏覽神論該冠真俗。三才載朗九服移心。357蚑行蠢蠕猶知舞蹈。況在生靈誰不撫節。弟子少缺下帷尤蔽名理。既符夙志竊深踊躍。至358於百家恢359怪所述良多。360搜神靈鬼顯驗非一。且般若之書本明斯義。既魔361徒所排輒無兼引。自非格言孰能取正。略說七條。皆承經典。譬猶秋毫之憑五嶽。觸氏之附六軍。敢瀝微塵祇增悚362污。弟子庾黔婁和南。
363太子家令殷鈞答
近辱告惠示。主上所364勅臣下審神滅論。性與天道誠不得聞。徒觀二諦兼通三聖。俱闡片言析妙半字。365含靈辭存五禮之中。旨該六合之外。譬河海之紀地。猶日月之麗天。伏讀歡愉魂影相慶。何者弟子夙陶玄化及長不虧。常恐識業未弘中塗迴枉。或端然靜念心366翱翔而靡薄。或吐言設論時見屈於辯聰。夫大道甚夷而黎元好徑。咸用此也。今猥奉神旨367照若發368蒙。且服且誦永為身寶。數日來公私牽挽。還輒頓臥未即白答。銜眷彌深。殷鈞和南。
369祕書郎張緬答
尋三世昞然二果昭著。安可惑六塵而不曉。迷五塗而長沒。以為形謝神滅骸亡識朽。此外道之邪見。豈可御瞿曇之正法。所謂輕陳一旅敵堂堂之鋒。輒馳駑駘與騏驥而並行。恐長劫有盡領蟲方至。一身死壞復受一身。精神無370託人畜隨緣。涅槃明文瑞應高說。主上聖照幽深鏡察潭遠。譬兩祭而知不滅。喻妄作於背親。義隨八引而371舛入。言比性372道而難聞。弟子少遊弱水。受戒樊鄧師白馬寺期法師。屢為373談生死之深趣。亟說精神之妙374旨。爾來375師心絕此疑想。復覩斯判。益破魔376塗。非但377閱覿於今。378方結緣於後。徒知歸信闇比求名。猥惠沾示深承眷篤。弟子張緬和南。
379五經博士陸璉答
璉白。逮告垂示勅答臣下審神滅論。伏讀天旨380昭鏡塵蒙。弟子門宗三寶。少奉道訓。雖誠歸至教。識暗玄津。謹尋內外群聖開引殊文。如來說三乘以標一致。言二諦以悟滯方。先王詮五禮以通愛敬。宣六樂以381導性靈。或顯三世以徵因果。或明誠感以驗應實。豈可頓排神源永絕緣識者哉。若382然則善惡之報虛陳。祭敬之設為妄。求之情理其可安乎。而昧惑之徒尚多偏383執。是以聖明玄覽遊神妙門。動言出理皎若朝暉。發文顯證朗如宵燭。頓足開384建愚385惛愜信凡鄙者也。伏習詔旨綜檢心源。謹裁還白不宣抃舞。弟子陸璉呈。
386楊州別駕張翻答
辱告。伏見勅答臣下審神滅論。盛旨窮機微言合道。生知出六儒之首。自然該十聖之外。至如感果之規理照三世。孝饗之範義387貫百王。妙會與春氷等釋。至趣若秋旻共朗。足使調闡變情。桀跖移志。反澆風於遂古。振淳波乎方冊。英聲茂實粵不可尚。法師精理之秀擅高日下。俱沐聖化獨遊神明。深鑒道蘊洞識宗388塗。弟子昔聞師說悟太389傅之旨。今偶昌時奉不滅之訓。信以照390晢吝蒙紓洗塵。蓋足蹈手舞言象豈能勝。張翻和南。
391太子左率王珍國答
辱告。伏見勅答臣下392審神滅論。神之不滅經典明文。即心語事皎然在理。論393神有滅實所駭歎。天照淵394凝妙旨周博。折彼異端弘茲395雅範。信可以朗悟冥塗。棟梁千載矣。伏覽歡戴竊深罔極。比故詣展遲獲396諮申。王珍國呈。
397領軍將軍曹景宗答
枉告所宣答神滅勅。理周萬古旨包三世。六趣長迷於此永悟。五道恒疑曉若發蒙。自非鑒窮八解。照侔十號。排罔逸俗。安得如此。奉佩書紳。敢違寢食。法師識踰有境學詣無生。398裕揚之善煥如東里。披翫周環用忘所疾。曹景宗白答。
399光祿勳顏繕答
猥枉明誥頒述勅旨。審神不滅以答臣下。理據400顯然表裏該妙。所以401惠見獨宣舟梁402合舉。夫目所不覩403帷屏為隔。耳所不聞遐邇致擁。不得以不聞不見。便謂無聲無物。404今欲詰內教。當仗外書外書。不殊內教茲現書云。魂405氣無所不之。佛經又曰。而神不滅。既內外符同神在之事無所多疑。疑其滅者即蜉蝣不知晦朔。蟪蛄之非春秋。寧識大椿之永久日月之無窮。主上聖明超古微妙通神。406在三之旨有證。孝饗之理斯光。蒼生管見已晦而復曉。晚俗淪407真既迷而更悟。弟子宿植逢幸豫從餐道。投心慈氏歸敬誠深。唯孱來緣可期載懷鳧藻而已。弟子顏繕呈。
408五經博士沈宏答
弟子宏稽首和南。辱告伏覽。勅答臣下審神滅論。夫唯幾難曉用晦易昏。自非凝神斯鑒探409賾斯朗。豈能拯重410雰於有411惑。豈能運獨見於無明。竊惟大聖御412㝢上德表物。413踴法雲以湛潤。開慧日而增暉。遠比溟海近譬井幹。粵今遂古孰能識乎此焉。至如經喻雀飛瓶在。火滅字存。禮云。非類弗歆祭乃降祉。且夢蘭以授鄭穆。結草以抗杜回。凡此群414例不可悉紀。又五道遞往六度同歸。皆神之顯驗。不滅之幽415旨。但郄克躧足豈從邯鄲比蹤。盧敖捷至寧與若士齊跡。今仰墜天璪俯逮闡提。所謂若披重霧以攀合璧。出幽夜而416覩燭龍。短綆417汲淵望瀾覘海。實歡喜頂戴。若無價寶珠。沈宏稽首和南。
418建康平司馬褧答
辱告。惠示勅難滅性論。竊以慈波洪被道冠眾。靈智照淵凝理絕群。古七禪八惠之419辯。三空四諦之微。故以煥乎載420籍炳於通誥也。所以優陀云。喻如百首齊音同讚妙覺。尚不能言萬分之一矣。夫業生則報起因往則果來。雖義微而事著。亦理幽而證顯。自近可以知遠。尋421迹可以探遐。譬如日月懸天。無假422離婁之目。鳴鍾在耳。不勞子期之聽。而議者自昏迷途難曉。苟侚所懷坐顛坑穽。伏覽。
皇上423今旨理妙辭縟。致極鉤深。究至寂而424更闡。啟幽途以還晣。雖復列聖齊425鑣群經聯奧。靈山金口禪426水玉舌。終不能捨此以求通。違茲而得正信哉。澡江漢之波塵滓以滌。導德齊禮還風反化。法俗兼通於是乎在。付427比言展方盡述讚。弟子司馬褧呈。
弘明集卷第十
校注
- 【大正藏】〔大梁…答〕三十字-【明】
【CBETA】(大梁…答)三十字【大】,〔-〕【明】 - 【大正藏】〔大梁皇帝〕-【明】
【CBETA】大梁皇帝【大】,〔-〕【明】 - 【大正藏】論+(梁武帝)【明】
【CBETA】論【大】,論梁武帝【明】 - 【大正藏】辯=辨【三】【宮】*
【CBETA】辯【大】*,辨【宋】【元】【明】【宮】* - 【大正藏】疣=痏【三】【宮】
【CBETA】疣【大】,痏【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】淪=論【宋】【宮】
【CBETA】淪【大】,論【宋】【宮】 - 【大正藏】惟=唯【明】*
【CBETA】惟【大】*,唯【明】* - 【大正藏】齋=齊【明】
【CBETA】齋【大】,齊【明】 - 【大正藏】誠=語【三】【宮】
【CBETA】誠【大】,語【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔莊嚴…師〕七字-【明】
【CBETA】(莊嚴…師)七字【大】,〔-〕【明】 - 【大正藏】公王=王公【明】
【CBETA】公王【大】,王公【明】 - 【大正藏】書+(并公王朝貴六十二人答)【宋】【元】【宮】,(并六十二人答,梁釋法雲)【明】
【CBETA】書【大】,書并公王朝貴六十二人答【宋】【元】【宮】,(書并六十二人答,梁釋法雲)【明】 - 【大正藏】上=人【明】
【CBETA】上【大】,人【明】 - 【大正藏】赴=起【宮】
【CBETA】赴【大】,起【宮】 - 【大正藏】審=密【三】【宮】
【CBETA】審【大】,密【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】加+(弘)【三】【宮】
【CBETA】加【大】,加弘【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】臨川前行宋元宮本俱有公王朝貴答五字,臨川王答=答,臨川王宏【明】
【CBETA】臨川前行宋元宮本俱有公王朝貴答五字,臨川王答=答,臨川王宏【明】 - 【大正藏】建安王答=答,建安王偉【明】
【CBETA】建安王答=答,建安王偉【明】 - 【新增】昭【大】,照【麗-CB】
- 【大正藏】發=察【三】【宮】
【CBETA】發【大】,察【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】微=徽【三】【宮】
【CBETA】微【大】,徽【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】顧+(蕭)【明】
【CBETA】顧【大】,顧蕭【明】 - 【大正藏】長沙王答=答,長沙王淵【明】
【CBETA】長沙王答=答,長沙王淵【明】 - 【大正藏】((尚書…答))六字=((答,梁沈約))四字【明】
【CBETA】(尚書…答)六字【大】,(答,梁沈約)四字【明】 - 【大正藏】和南=呈【三】【宮】*
【CBETA】和南【大】*,呈【宋】【元】【明】【宮】* - 【大正藏】((光祿…答))十字=((答,范岫))三字【三】
【CBETA】(光祿…答)十字【大】,(答,范岫)三字【宋】【元】【明】 - 【大正藏】(所)+答【三】【宮】
【CBETA】答【大】,所答【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】切=忉【宋】,初【元】【明】【宮】
【CBETA】切【大】,忉【宋】,初【元】【明】【宮】 - 【大正藏】丹陽尹王瑩答=答王瑩【明】
【CBETA】丹陽尹王瑩答【大】,答王瑩【明】 - 【大正藏】陽=楊【宋】【元】【宮】*
【CBETA】陽【大】*,楊【宋】【元】【宮】* - 【大正藏】共=赫【三】【宮】
【CBETA】共【大】,赫【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】中書令王志答=答王志【明】
【CBETA】中書令王志答【大】,答王志【明】 - 【大正藏】〔其〕-【三】【宮】
【CBETA】其【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】承末=惠來【三】【宮】
【CBETA】承末【大】,惠來【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】右僕射袁昂答=答袁昂【明】
【CBETA】右僕射袁昂答【大】,答袁昂【明】 - 【大正藏】寞=漠【三】【宮】
【CBETA】寞【大】,漠【宋】【元】【明】【宮】 - 【新增】可【大】,何【麗-CB】
- 【大正藏】((衛尉…答))六字=((御辱卿蕭昺答))六字【宋】【元】【宮】,((答蕭昺))三字【明】
【CBETA】(衛尉…答)六字【大】,御辱卿蕭昺答【宋】【元】【宮】,答蕭昺【明】 - 【大正藏】一=二【宮】
【CBETA】一【大】,二【宮】 - 【大正藏】玄=教【三】【宮】
【CBETA】玄【大】,教【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】禺=昺【三】【宮】
【CBETA】禺【大】,昺【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((吏部…答))七字=((答,徐勉))三字【明】
【CBETA】(吏部…答)七字【大】,(答,徐勉)三字【明】 - 【大正藏】文義=義證【宮】
【CBETA】文義【大】,義證【宮】 - 【大正藏】超=起【宋】【宮】
【CBETA】超【大】,起【宋】【宮】 - 【大正藏】仰詳=詳求【三】【宮】
【CBETA】仰詳【大】,詳求【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】蒙=曚【宋】【宮】*
【CBETA】蒙【大】*,曚【宋】【宮】* - 【大正藏】斑=班【宋】【元】【宮】
【CBETA】斑【大】,班【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】((太子…答))七字=((答,陸杲))三字【明】
【CBETA】(太子…答)七字【大】,(答,陸杲)三字【明】 - 【大正藏】果=杲【元】
【CBETA】果【大】,杲【元】 - 【大正藏】果=杲【元】【明】*
【CBETA】果【大】*,杲【元】【明】* - 【大正藏】如=加【明】
【CBETA】如【大】,加【明】 - 【大正藏】惠=宣【三】【宮】
【CBETA】惠【大】,宣【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】授=墜【三】【宮】
【CBETA】授【大】,墜【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】便澆俗以=使俗以洗【三】【宮】
【CBETA】便澆俗以【大】,使俗以洗【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】出+(以出)【三】【宮】
【CBETA】出【大】,出以出【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】生=王【元】,主【明】
【CBETA】生【大】,王【元】,主【明】 - 【大正藏】((散騎…答))七字=((答蕭琛))三字【明】
【CBETA】(散騎…答)七字【大】,答蕭琛【明】 - 【大正藏】比=北【元】【明】【宮】
【CBETA】比【大】,北【元】【明】【宮】 - 【大正藏】贊=讚【三】【宮】
【CBETA】贊【大】,讚【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】謨=漠【明】
【CBETA】謨【大】,漠【明】 - 【大正藏】開=聞【三】【宮】
【CBETA】開【大】,聞【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】竦=悚【明】
【CBETA】竦【大】,悚【明】 - 【大正藏】((二王…答))七字=((答王彬王緘))五字【明】
【CBETA】(二王…答)七字【大】,答王彬王緘【明】 - 【大正藏】遵=預【三】【宮】
【CBETA】遵【大】,預【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】緘+(頓首)【三】【宮】
【CBETA】緘【大】,緘頓首【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((太子…答))七字=((答陸煦))三字【明】
【CBETA】(太子…答)七字【大】,答陸煦【明】 - 【大正藏】中舍=庶子【宋】【元】【宮】
【CBETA】中舍【大】,庶子【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】徘=裵【明】
【CBETA】徘【大】,裵【明】 - 【大正藏】可=旨【三】【宮】
【CBETA】可【大】,旨【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】敏字元本缺
【CBETA】敏【大】,〔-〕【元】 - 【大正藏】((黃門…答))六字=((答,徐緄))三字【明】
【CBETA】(黃門…答)六字【大】,(答,徐緄)三字【明】 - 【大正藏】并=非【元】【明】
【CBETA】并【大】,非【元】【明】 - 【大正藏】道=導【三】【宮】*
【CBETA】道【大】*,導【宋】【元】【明】【宮】* - 【大正藏】功=切【宋】【宮】
【CBETA】功【大】,切【宋】【宮】 - 【大正藏】用=月【宮】
【CBETA】用【大】,月【宮】 - 【大正藏】弟=第【明】
【CBETA】弟【大】,第【明】 - 【大正藏】不=弗【三】【宮】下同
【CBETA】不【大】下同,弗【宋】【元】【明】【宮】下同 - 【大正藏】侍中王暕答=答,王暕【明】
【CBETA】侍中王暕答=答,王暕【明】 - 【大正藏】辯=辨【宋】【元】【宮】,辯+(詳)【三】【宮】
【CBETA】辯【大】,辨【宋】【元】【宮】,辯詳【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】煥=渙【明】
【CBETA】煥【大】,渙【明】 - 【大正藏】侍中柳惲答=答,柳惲【明】
【CBETA】侍中柳惲答=答,柳惲【明】 - 【新增】孔【CB】【麗-CB】,弘【大】
- 【大正藏】惻=測【三】【宮】
【CBETA】惻【大】,測【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】共=俱【三】【宮】
【CBETA】共【大】,俱【宋】【元】【明】【宮】 - 【新增】徊【大】,佪【麗-CB】
- 【大正藏】常侍柳憕答=答憕【明】
【CBETA】常侍柳憕答【大】,答憕【明】 - 【大正藏】冲=沖【三】【宮】*
【CBETA】冲【大】*,沖【宋】【元】【明】【宮】* - 【大正藏】唯=惟【明】
【CBETA】唯【大】,惟【明】 - 【大正藏】遂=逐【三】【宮】*
【CBETA】遂【大】*,逐【宋】【元】【明】【宮】* - 【大正藏】特=將【三】【宮】
【CBETA】特【大】,將【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】(理)+證【三】【宮】
【CBETA】證【大】,理證【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔然〕-【三】【宮】
【CBETA】然【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】法=袪【三】【宮】
【CBETA】法【大】,袪【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】挹=抱【三】【宮】
【CBETA】挹【大】,抱【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((太子…答))七字=((答王茂))三字【明】
【CBETA】(太子…答)七字【大】,答王茂【明】 - 【大正藏】躍=歡【三】【宮】
【CBETA】躍【大】,歡【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】抃=枉【三】【宮】
【CBETA】抃【大】,枉【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】塗=途【明】
【CBETA】塗【大】,途【明】 - 【大正藏】發=登【宮】
【CBETA】發【大】,登【宮】 - 【大正藏】滋=慈【三】【宮】
【CBETA】慈【CB】【磧乙-CB】【宋】【元】【明】【宮】,滋【大】,茲【麗-CB】 - 【大正藏】修=循【三】【宮】
【CBETA】修【大】,循【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】由=伸【三】【宮】
【CBETA】由【大】,伸【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((太常…答))六字=((答廋詠))三字【明】
【CBETA】(太常…答)六字【大】,答廋詠【明】 - 【大正藏】〔勅〕-【三】【宮】
【CBETA】勅【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】讚=鑽【宋】【元】【宮】
【CBETA】讚【大】,鑽【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】((豫章…答))八字=((答蕭昂))三字【明】
【CBETA】(豫章…答)八字【大】,答蕭昂【明】 - 【大正藏】析=折【宋】【宮】
【CBETA】析【大】,折【宋】【宮】 - 【大正藏】煥=渙【三】【宮】
【CBETA】煥【大】,渙【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】眇=渺【三】【宮】
【CBETA】眇【大】,渺【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】幾=機【三】【宮】
【CBETA】幾【大】,機【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((太中…答))八字=((答廋曇隆))四字【明】
【CBETA】(太中…答)八字【大】,答廋曇隆【明】 - 【大正藏】下凡=步【三】【宮】
【CBETA】下凡【大】,步【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】其=深達【三】【宮】
【CBETA】其【大】,深達【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】故=胡【三】【宮】
【CBETA】故【大】,胡【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】用=周【宋】【元】【宮】
【CBETA】用【大】,周【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】典=曲【三】【宮】
【CBETA】典【大】,曲【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((太子…答))七字=((答蕭靡))三字【明】
【CBETA】(太子…答)七字【大】,答蕭靡【明】 - 【大正藏】机=機【明】
【CBETA】机【大】,機【明】 - 【大正藏】班=斑【元】
【CBETA】班【大】,斑【元】 - 【大正藏】原=厚【宮】
【CBETA】厚【CB】【麗-CB】【宮】,原【大】 - 【大正藏】((御史…答))八字=((答王僧孺))四字【明】
【CBETA】(御史…答)八字【大】,答王僧孺【明】 - 【新增】丞【CB】【麗-CB】,烝【大】
- 【大正藏】王=主【元】
【CBETA】王【大】,主【元】 - 【新增】祛【CB】,袪【大】
- 【大正藏】幾=機【三】【宮】
【CBETA】幾【大】,機【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】聞=開【三】【宮】
【CBETA】聞【大】,開【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】諭=踰【三】【宮】
【CBETA】諭【大】,踰【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】𨅊=轍【三】【宮】
【CBETA】𨅊【大】,轍【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】積=預【三】【宮】
【CBETA】積【大】,預【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔和南〕-【三】【宮】
【CBETA】和南【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((黃門…答))七字=((答王揖))三字【明】
【CBETA】(黃門…答)七字【大】,答王揖【明】 - 【大正藏】寂=杳【三】【宮】
【CBETA】寂【大】,杳【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】因=同【三】【宮】
【CBETA】因【大】,同【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】洋洋=揚揚【三】【宮】
【CBETA】洋洋【大】,揚揚【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】彰=章【三】【宮】
【CBETA】彰【大】,章【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】辨=辯【明】
【CBETA】辨【大】,辯【明】 - 【大正藏】垂=佩【三】【宮】
【CBETA】垂【大】,佩【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((吏部…答))六字=((答王泰))三字【明】
【CBETA】(吏部…答)六字【大】,答王泰【明】 - 【大正藏】(侍)+郎【宋】【元】【宮】
【CBETA】郎【大】,侍郎【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】偕=潛【宋】【宮】
【CBETA】偕【大】,潛【宋】【宮】 - 【大正藏】廷=侹【三】【宮】
【CBETA】廷【大】,侹【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】角+(耳)【三】【宮】
【CBETA】角【大】,角耳【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】微=徵【三】【宮】
【CBETA】微【大】,徵【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】永=水【宋】【宮】
【CBETA】永【大】,水【宋】【宮】 - 【新增】祛【CB】,袪【大】
- 【大正藏】蒙=曚【三】【宮】
【CBETA】蒙【大】,曚【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】侍中蔡樽答=答蔡僔【明】
【CBETA】侍中蔡樽答【大】,答蔡僔【明】 - 【大正藏】樽=僔【宋】【元】【宮】
【CBETA】樽【大】,僔【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】辯=辨【宋】【元】【宮】
【CBETA】辯【大】,辨【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】天=叡【三】【宮】
【CBETA】天【大】,叡【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】擅=檀【宋】【元】【宮】
【CBETA】擅【大】,檀【宋】【元】【宮】 - 【新增】祛【CB】,袪【大】
- 【大正藏】樽=僔【三】【宮】
【CBETA】樽【大】,僔【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((建康…答))七字=((答王仲欣))四字【明】
【CBETA】(建康…答)七字【大】,答王仲欣【明】 - 【大正藏】((建安…答))十字=((答沈績))三字【明】
【CBETA】(建安…答)十字【大】,答沈績【明】 - 【大正藏】曾=層【三】【宮】
【CBETA】曾【大】,層【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】鳴=明【宮】
【CBETA】鳴【大】,明【宮】 - 【大正藏】間=聞【三】,暗【宮】
【CBETA】間【大】,聞【宋】【元】【明】,暗【宮】 - 【大正藏】靈=虛【三】【宮】
【CBETA】靈【大】,虛【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】形=刑【三】【宮】
【CBETA】形【大】,刑【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】悅=闡【三】【宮】
【CBETA】悅【大】,闡【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】耶=邪【明】下同
【CBETA】耶【大】下同,邪【明】下同 - 【大正藏】〔足〕-【宮】
【CBETA】足【大】,〔-〕【宮】 - 【大正藏】〔道〕-【宋】
【CBETA】道【大】,〔-〕【宋】 - 【大正藏】蹟=牘【三】【宮】
【CBETA】蹟【大】,牘【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】冥=寡【三】【宮】
【CBETA】冥【大】,寡【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((祠部…答))七字=((答司馬筠))四字【明】
【CBETA】(祠部…答)七字【大】,答司馬筠【明】 - 【大正藏】郎+(中)【宋】【元】【宮】*
【CBETA】郎【大】*,郎中【宋】【元】【宮】* - 【大正藏】惛=昏【三】【宮】
【CBETA】惛【大】,昏【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】妄=忘【三】【宮】
【CBETA】妄【大】,忘【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】侚=徇【宋】【元】【宮】*,狥【明】*
【CBETA】侚【大】*,徇【宋】【元】【宮】*,狥【明】* - 【大正藏】遂=逐【宋】【元】【宮】
【CBETA】遂【大】,逐【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】雪霜=霜露【三】【宮】
【CBETA】雪霜【大】,霜露【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】被=貫【三】【宮】
【CBETA】被【大】,貫【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】極+(以)【三】【宮】
【CBETA】極【大】,極以【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】終始=始終【明】
【CBETA】終始【大】,始終【明】 - 【大正藏】妨+(薰)【三】【宮】
【CBETA】妨【大】,妨薰【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】氣=器【三】【宮】
【CBETA】氣【大】,器【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】珉雉=雉珉【元】【明】
【CBETA】珉雉【大】,雉珉【元】【明】 - 【大正藏】足=之【三】【宮】
【CBETA】足【大】,之【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】拯=極【宋】【宮】
【CBETA】拯【大】,極【宋】【宮】 - 【大正藏】向=四【三】【宮】
【CBETA】向【大】,四【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】鈞=均【三】【宮】
【CBETA】鈞【大】,均【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】被=彼【宮】
【CBETA】被【大】,彼【宮】 - 【大正藏】筠+(呈)【宮】
【CBETA】筠【大】,筠呈【宮】 - 【大正藏】((豫章…答))十字=((答沈緄))三字【明】
【CBETA】(豫章…答)十字【大】,答沈緄【明】 - 【大正藏】續=瀆【元】【明】
【CBETA】續【大】,瀆【元】【明】 - 【大正藏】不=示【宋】【宮】
【CBETA】不【大】,示【宋】【宮】 - 【大正藏】衝衝=憧憧【元】【明】
【CBETA】衝衝【大】,憧憧【元】【明】 - 【大正藏】忽=魚【三】【宮】
【CBETA】忽【大】,魚【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】崇=豈【宋】
【CBETA】崇【大】,豈【宋】 - 【大正藏】脩=循循【三】【宮】
【CBETA】脩【大】,循循【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】誠=誡【三】【宮】
【CBETA】誠【大】,誡【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】昇=升【三】【宮】
【CBETA】昇【大】,升【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】夷=義【宮】
【CBETA】夷【大】,義【宮】 - 【大正藏】惡=恧【三】【宮】
【CBETA】惡【大】,恧【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((建安…答))八字=((答王緝))三字【明】
【CBETA】(建安…答)八字【大】,答王緝【明】 - 【大正藏】者=一【三】【宮】
【CBETA】者【大】,一【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】良歎=歎昧【三】【宮】
【CBETA】良歎【大】,歎昧【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】蹈=韜【三】【宮】
【CBETA】蹈【大】,韜【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】知=和【明】
【CBETA】知【大】,和【明】 - 【大正藏】良=寔【三】【宮】
【CBETA】良【大】,寔【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((右衛…答))七字=((答韋叡))三字【明】
【CBETA】(右衛…答)七字【大】,答韋叡【明】 - 【大正藏】似=以【元】【明】
【CBETA】似【大】,以【元】【明】 - 【大正藏】光王=稽玉【三】【宮】
【CBETA】光王【大】,稽玉【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】詶=誦【宮】
【CBETA】詶【大】,誦【宮】 - 【大正藏】析=折【三】【宮】
【CBETA】析【大】,折【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】恒=歡【三】【宮】
【CBETA】恒【大】,歡【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】曰=因【三】【宮】
【CBETA】曰【大】,因【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】欲=慾【三】【宮】
【CBETA】欲【大】,慾【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】音=者【明】
【CBETA】音【大】,者【明】 - 【大正藏】((廷尉…答))六字=((答謝綽))三字【明】
【CBETA】(廷尉…答)六字【大】,答謝綽【明】 - 【大正藏】庶入=於庶【宋】【宮】
【CBETA】庶入【大】,於庶【宋】【宮】 - 【大正藏】(巨)+儒【三】【宮】
【CBETA】儒【大】,巨儒【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔佛〕-【三】【宮】
【CBETA】佛【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【新增】祛【CB】,袪【大】
- 【大正藏】資=貲【明】下同
【CBETA】資【大】下同,貲【明】下同 - 【大正藏】曚=蒙【元】【明】
【CBETA】矇【大】,蒙【元】【明】 - 【大正藏】肓=盲【明】
【CBETA】肓【大】,盲【明】 - 【大正藏】繫贊=擊讚【三】【宮】
【CBETA】繫贊【大】,擊讚【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((司徒…答))八字=((答范孝才))四字【明】
【CBETA】(司徒…答)八字【大】,答范孝才【明】 - 【大正藏】(辱告)+逮【三】【宮】
【CBETA】逮【大】,辱告逮【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】咎=名【三】【宮】
【CBETA】咎【大】,名【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】俱=成【三】【宮】
【CBETA】俱【大】,成【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】常侍王琳答=答王琳【明】
【CBETA】常侍王琳答【大】,答王琳【明】 - 【大正藏】作=土【三】【宮】
【CBETA】作【大】,土【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((庫部…答))六字=((答何炯))三字【明】
【CBETA】(庫部…答)六字【大】,答何炯【明】 - 【大正藏】炟=𭴌【宋】【宮】,炯【元】
【CBETA】炟【大】,𭴌【宋】【宮】,炯【元】 - 【大正藏】=炟【宋】【宮】*,炯【元】*,烔【明】*
【CBETA】炟【大】*,炟【宋】【宮】*,炯【元】*,烔【明】* - 【大正藏】徒=徙【三】【宮】
【CBETA】徒【大】,徙【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔方〕-【三】【宮】
【CBETA】方【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】惟=唯【三】【宮】
【CBETA】惟【大】,唯【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((豫章…答))八字=((答王筠))三字【明】
【CBETA】(豫章…答)八字【大】,答王筠【明】 - 【大正藏】簿=薄【宋】【元】【宮】
【CBETA】簿【大】,薄【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】王=主【三】【宮】
【CBETA】王【大】,主【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】洞=同【三】【宮】
【CBETA】洞【大】,同【宋】【元】【明】【宮】 - 【新增】祛【CB】,袪【大】
- 【大正藏】躋=濟【三】【宮】
【CBETA】躋【大】,濟【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】大法=法言【三】【宮】
【CBETA】大法【大】,法言【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((倉部…答))六字=((答孫挹))三字【明】
【CBETA】(倉部…答)六字【大】,答孫挹【明】 - 【大正藏】鼃=蛙【三】【宮】
【CBETA】鼃【大】,蛙【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】泊=怕【宋】【元】
【CBETA】泊【大】,怕【宋】【元】 - 【大正藏】可能以=能于故【三】【宮】
【CBETA】可能以【大】,能于故【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】超=斯【三】【宮】
【CBETA】超【大】,斯【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】振=震【三】【宮】
【CBETA】振【大】,震【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】光=侔【三】【宮】
【CBETA】光【大】,侔【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】末=未【三】【宮】
【CBETA】末【大】,未【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((丹陽…答))七字=((答蕭胗素))四字【明】
【CBETA】(丹陽…答)七字【大】,答蕭胗素【明】 - 【新增】丞【CB】【麗-CB】,亟【大】
- 【大正藏】𥌃=眕【元】
【CBETA】眎【CB】,𥌃【大】,𥅘【麗-CB】,眕【元】(CBETA 按:麗本用字為「𥅘」,同為「眕」及「𥌃」之異體字。蔡宗憲考證「眎」字訛作「𥌃」之演變,疑先訛作「𥅘」,因「尔」與「爾」古通同,遂又變為「𥌃」。詳見〈五至七世紀的攝山佛教與僧俗網絡〉收於《臺灣師大歷史學報》55(2016)第78頁。) - 【大正藏】班=斑【元】【明】*
【CBETA】班【大】*,斑【元】【明】* - 【大正藏】寞=漠【宋】*
【CBETA】寞【大】*,漠【宋】* - 【大正藏】惠=慧【三】【宮】*
【CBETA】惠【大】*,慧【宋】【元】【明】【宮】* - 【大正藏】以=使【三】【宮】
【CBETA】以【大】,使【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】明空=藏偏【三】【宮】
【CBETA】明空【大】,藏偏【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】楞=樓【三】【宮】
【CBETA】楞【大】,樓【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】稟+(於)【元】【明】
【CBETA】稟【大】,稟於【元】【明】 - 【大正藏】覺=學【宮】
【CBETA】覺【大】,學【宮】 - 【大正藏】〔之教〕-【元】【明】【宮】
【CBETA】之教【大】,〔-〕【元】【明】【宮】 - 【大正藏】與=聿興【宋】【宮】
【CBETA】與【大】,聿興【宋】【宮】 - 【大正藏】因=困【三】【宮】
【CBETA】因【大】,困【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】丘=文【三】【宮】
【CBETA】丘【大】,文【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】世=軍【三】【宮】
【CBETA】世【大】,軍【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】葩=花【三】【宮】
【CBETA】葩【大】,花【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】聖=宸【三】【宮】
【CBETA】聖【大】,宸【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】側=信【宮】
【CBETA】側【大】,信【宮】 - 【大正藏】𥌃=眕【元】【明】
【CBETA】𥌃【大】,眕【元】【明】 - 【大正藏】((中書…答))六字=((答伏暅))三字【明】
【CBETA】(中書…答)六字【大】,答伏暅【明】 - 【新增】暅【CB】【麗-CB】,𠷐【大】
- 【大正藏】贊=讚【三】【宮】
【CBETA】贊【大】,讚【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】衿=襟【三】【宮】
【CBETA】衿【大】,襟【宋】【元】【明】【宮】 - 【新增】暅【CB】【麗-CB】,𠷐【大】
- 【大正藏】((五經…答))七字=((答賀瑒))三字【明】
【CBETA】(五經…答)七字【大】,答賀瑒【明】 - 【大正藏】鑽=讚【明】
【CBETA】鑽【大】,讚【明】 - 【大正藏】淺=識【三】【宮】
【CBETA】淺【大】,識【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】二=三【宮】
【CBETA】二【大】,三【宮】 - 【新增】得【大】,德【麗-CB】
- 【大正藏】如=知【宮】
【CBETA】知【CB】【麗-CB】【宮】,如【大】 - 【大正藏】((太子…答))八字=((答劉洽))三字【明】
【CBETA】(太子…答)八字【大】,答劉洽【明】 - 【大正藏】〔人〕-【宋】【元】【宮】
【CBETA】人【大】,〔-〕【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】((五經…答))八字=((答嚴植之))四字【明】
【CBETA】(五經…答)八字【大】,答嚴植之【明】 - 【大正藏】夫=天【宮】
【CBETA】夫【大】,天【宮】 - 【大正藏】或=惑【宮】
【CBETA】或【大】,惑【宮】 - 【大正藏】迷=庸【三】【宮】
【CBETA】迷【大】,庸【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】鶩=騖【宮】
【CBETA】騖【CB】【麗-CB】【宮】,鶩【大】 - 【大正藏】彰=障【三】,章【宮】
【CBETA】彰【大】,障【宋】【元】【明】,章【宮】 - 【大正藏】((東宮…答))八字=((答曹思文))四字【明】
【CBETA】(東宮…答)八字【大】,答曹思文【明】 - 【大正藏】((祕書…答))六字=((答謝舉))三字【明】
【CBETA】(祕書…答)六字【大】,答謝舉【明】 - 【大正藏】〔象〕-【宮】
【CBETA】象【大】,〔-〕【宮】 - 【大正藏】〔眾〕-【宋】,眾=立【元】【明】
【CBETA】眾【大】,〔-〕【宋】,立【元】【明】 - 【大正藏】𫾼=淆【三】,殽【宮】
【CBETA】𫾼【大】,淆【宋】【元】【明】,殽【宮】 - 【大正藏】昭+(昭)【三】【宮】
【CBETA】昭【大】,照【麗-CB】,昭昭【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔辰〕-【三】【宮】
【CBETA】辰【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【新增】尋【CB】【麗-CB】,辱【大】
- 【大正藏】徑=經【三】【宮】
【CBETA】徑【大】,經【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】婉=宛【三】【宮】
【CBETA】婉【大】,宛【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】章=彰【三】
【CBETA】章【大】,彰【宋】【元】【明】 - 【大正藏】正=心【三】,止【宮】
【CBETA】正【大】,心【宋】【元】【明】,止【宮】 - 【大正藏】盪=蕩【三】【宮】
【CBETA】盪【大】,蕩【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】流=泳【三】【宮】
【CBETA】流【大】,泳【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】白=和南【三】【宮】
【CBETA】白【大】,和南【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((司農…答))七字=((答馬元和))四字【明】
【CBETA】(司農…答)七字【大】,答馬元和【明】 - 【大正藏】導=道【三】【宮】
【CBETA】導【大】,道【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】二=一【元】【明】
【CBETA】二【大】,一【元】【明】 - 【大正藏】惡=不善【宮】
【CBETA】惡【大】,不善【宮】 - 【大正藏】厚+(禮)【三】【宮】
【CBETA】厚【大】,厚禮【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】情=清【三】【宮】
【CBETA】情【大】,清【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】孝+(𭜸)【宋】【元】【宮】,(悌)【明】
【CBETA】孝【大】,孝𭜸【宋】【元】【宮】,孝悌【明】 - 【大正藏】((公論…答))六字=((答王靖))三字【明】
【CBETA】(公論…答)六字【大】,答王靖【明】 - 【大正藏】巖=嚴【明】
【CBETA】巖【大】,嚴【明】 - 【新增】廊【CB】【麗-CB】,廓【大】
- 【大正藏】妙理深=理深樞【三】【宮】
【CBETA】妙理深【大】,理深樞【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】克=聰【三】【宮】
【CBETA】克【大】,聰【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】以=乃【三】【宮】
【CBETA】以【大】,乃【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】代=伐【宋】【宮】
【CBETA】代【大】,伐【宋】【宮】 - 【大正藏】神理=理且【三】【宮】
【CBETA】神理【大】,理且【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((散騎…答))十三字=((答陸倕陸任))五字【明】
【CBETA】(散騎…答)十三字【大】,答陸倕陸任【明】 - 【大正藏】氷釋=水陳【宋】
【CBETA】氷釋【大】,水陳【宋】 - 【大正藏】始=沾【三】【宮】
【CBETA】始【大】,沾【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】加=知【三】【宮】
【CBETA】加【大】,知【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔任〕-【三】【宮】
【CBETA】任【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((領軍…答))八字=((答王僧恕))四字【明】
【CBETA】(領軍…答)八字【大】,答王僧恕【明】 - 【大正藏】揚=猷【三】【宮】
【CBETA】揚【大】,猷【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】修=循【三】【宮】
【CBETA】修【大】,循【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】遠+(恐)【三】【宮】
【CBETA】遠【大】,遠恐【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】草+(木)【三】【宮】
【CBETA】草【大】,草木【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】儔=籌【三】【宮】
【CBETA】儔【大】,籌【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】而+(以)【三】【宮】
【CBETA】而【大】,而以【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔成章〕-【宮】
【CBETA】成章【大】,〔-〕【宮】 - 【大正藏】洞=周【三】【宮】
【CBETA】洞【大】,周【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】翰=輸【宮】
【CBETA】翰【大】,輸【宮】 - 【大正藏】搢=縉【宋】【宮】*
【CBETA】搢【大】*,縉【宋】【宮】* - 【大正藏】載歡載=頂戴歡【三】【宮】
【CBETA】載歡載【大】,頂戴歡【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((五經…答))八字=((答明山賓))四字【明】
【CBETA】(五經…答)八字【大】,答明山賓【明】 - 【大正藏】測=則【元】
【CBETA】測【大】,則【元】 - 【大正藏】說寄=寄允【三】【宮】
【CBETA】說寄【大】,寄允【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔其〕-【三】【宮】
【CBETA】其【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】章=彰彰【三】【宮】
【CBETA】章【大】,彰彰【宋】【元】【明】【宮】 - 【新增】竊【CB】【麗-CB】,窮【大】
- 【新增】仰【CB】【麗-CB】,抑【大】
- 【大正藏】象=像【三】【宮】
【CBETA】象【大】,像【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】已=也【元】【明】
【CBETA】已【大】,也【元】【明】 - 【大正藏】三=至【宮】
【CBETA】三【大】,至【宮】 - 【新增】祛【CB】,袪【大】
- 【大正藏】((通直…答))七字=((答庾黔婁))四字【明】
【CBETA】(通直…答)七字【大】,答庾黔婁【明】 - 【大正藏】爾=示【三】【宮】
【CBETA】爾【大】,示【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】丕=太【三】【宮】
【CBETA】丕【大】,太【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】鮌=𩩌【宋】【宮】,鯀【元】【明】
【CBETA】鮌【大】,𩩌【宋】【宮】,鯀【元】【明】 - 【大正藏】敢=豕【三】【宮】
【CBETA】敢【大】,豕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】天=方【三】【宮】
【CBETA】天【大】,方【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】惟=唯【三】【宮】
【CBETA】惟【大】,唯【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】猥=狎【三】【宮】
【CBETA】猥【大】,狎【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】辯=辨【宋】【元】【宮】
【CBETA】辯【大】,辨【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】遂+(復)【三】【宮】
【CBETA】遂【大】,遂復【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】辯=辨【元】*
【CBETA】辯【大】*,辨【元】* - 【大正藏】扇=煽【三】【宮】
【CBETA】扇【大】,煽【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】蚑=跂【三】【宮】
【CBETA】蚑【大】,跂【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】於=如【三】【宮】
【CBETA】於【大】,如【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】怪=恢【宋】【元】
【CBETA】怪【大】,恢【宋】【元】 - 【大正藏】搜=𭬭【宮】
【CBETA】搜【大】,𭬭【宮】 - 【大正藏】徒=從【三】【宮】
【CBETA】徒【大】,從【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】污=忓【三】【宮】
【CBETA】污【大】,忓【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((太子…答))七字=((答殷鈞))三字【明】
【CBETA】(太子…答)七字【大】,答殷鈞【明】 - 【大正藏】勅=答【三】【宮】
【CBETA】勅【大】,答【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】含=合【三】【宮】
【CBETA】含【大】,合【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】翱=翔【三】【宮】
【CBETA】翱【大】,翔【宋】【元】【明】【宮】 - 【新增】照【CB】【麗-CB】,昭【大】
- 【大正藏】蒙=矇【宋】【元】【宮】
【CBETA】蒙【大】,矇【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】((祕書…答))六字=((答張緬))三字【明】
【CBETA】(祕書…答)六字【大】,答張緬【明】 - 【大正藏】託=異【三】【宮】
【CBETA】託【大】,異【宋】【元】【明】【宮】 - 【新增】舛【大】,㚈【麗-CB】
- 【大正藏】道=隨【宮】
【CBETA】道【大】,隨【宮】 - 【大正藏】談=設【三】【宮】
【CBETA】談【大】,設【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】旨=言【三】【宮】
【CBETA】旨【大】,言【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】師=歸【三】【宮】
【CBETA】師【大】,歸【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】塗=徒【三】【宮】
【CBETA】塗【大】,徒【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】閱=聞【三】【宮】
【CBETA】閱【大】,聞【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】方+(欲)【三】
【CBETA】方【大】,方欲【宋】【元】【明】 - 【大正藏】((五經…答))七字=((答陸璉))三字【明】
【CBETA】(五經…答)七字【大】,答陸璉【明】 - 【大正藏】昭=照【三】【宮】
【CBETA】昭【大】,照【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】導=道【元】
【CBETA】導【大】,道【元】 - 【大正藏】〔然〕-【三】【宮】
【CBETA】然【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】〔執〕-【宮】
【CBETA】執【大】,〔-〕【宮】 - 【大正藏】建=逮【宮】
【CBETA】建【大】,逮【宮】 - 【大正藏】惛愜=昬愜【三】【宮】
【CBETA】惛愜【大】,昬愜【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((楊州…答))七字=((答張翻))三字【明】
【CBETA】(楊州…答)七字【大】,答張翻【明】 - 【大正藏】貫=實【明】
【CBETA】貫【大】,實【明】 - 【大正藏】塗=途【明】
【CBETA】塗【大】,途【明】 - 【大正藏】儒=傳【宋】【元】【宮】,傅【明】
【CBETA】傅【CB】【明】,儒【大】,傳【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】晢吝=哲希【三】【宮】
【CBETA】晢吝【大】,哲希【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((太子…答))八字=((答王珍國))四字【明】
【CBETA】(太子…答)八字【大】,答王珍國【明】 - 【大正藏】〔審〕-【三】【宮】
【CBETA】審【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】神有=有神【三】【宮】
【CBETA】神有【大】,有神【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】凝=疑【明】
【CBETA】凝【大】,疑【明】 - 【大正藏】雅=教【三】【宮】
【CBETA】雅【大】,教【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】諮=咨【宮】
【CBETA】諮【大】,咨【宮】 - 【大正藏】((領軍…答))八字=((答,曹景宗))四字【明】
【CBETA】(領軍…答)八字【大】,(答,曹景宗)四字【明】 - 【大正藏】裕=揄【三】【宮】
【CBETA】裕【大】,揄【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((光祿…答))六字=((答,顏繕))三字【明】
【CBETA】(光祿…答)六字【大】,(答,顏繕)三字【明】 - 【大正藏】顯=昞【三】【宮】
【CBETA】顯【大】,昞【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】惠見=慧現【三】【宮】
【CBETA】惠見【大】,慧現【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】合舉=含氣【三】【宮】
【CBETA】合舉【大】,含氣【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】帷=唯【宋】【元】【宮】
【CBETA】帷【大】,唯【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】今=令【宋】【元】
【CBETA】今【大】,令【宋】【元】 - 【大正藏】〔氣無…符〕十七字-【宮】
【CBETA】(氣無…符)十七字【大】,〔-〕【宮】 - 【大正藏】在三=三世【三】【宮】
【CBETA】在三【大】,三世【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】真=冥【三】【宮】
【CBETA】真【大】,冥【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((五經…答))七字=((答沈宏))三字【明】
【CBETA】(五經…答)七字【大】,答沈宏【明】 - 【大正藏】賾=賾【明】
【CBETA】賾【大】,賾【明】 - 【大正藏】雰=雲【宋】【元】【宮】
【CBETA】雰【大】,雲【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】惑=感【明】
【CBETA】惑【大】,感【明】 - 【大正藏】㝢=宇【三】【宮】
【CBETA】㝢【大】,宇【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】踴=垂【三】【宮】
【CBETA】踴【大】,垂【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】例=列【三】【宮】
【CBETA】例【大】,列【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】旨=音【宋】【元】【宮】
【CBETA】旨【大】,音【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】覩=眄【三】【宮】
【CBETA】覩【大】,眄【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】汲淵=爰汲【三】【宮】
【CBETA】汲淵【大】,爰汲【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】((建康…答))七字=((答司馬褧))四字【明】
【CBETA】(建康…答)七字【大】,答司馬褧【明】 - 【大正藏】辯=辨【三】【宮】
【CBETA】辯【大】,辨【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】籍=藉【宋】【元】【宮】
【CBETA】籍【大】,藉【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】迹=邇【三】【宮】
【CBETA】迹【大】,邇【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】離婁=离朱【三】【宮】
【CBETA】離婁【大】,离朱【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】今=令【三】【宮】
【CBETA】今【大】,令【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】更=異【明】
【CBETA】更【大】,異【明】 - 【新增】鑣【CB】【磧乙-CB】,鏕【大】
- 【大正藏】水=氷【明】
【CBETA】水【大】,氷【明】 - 【大正藏】比=此【明】
【CBETA】比【大】,此【明】 - 【大正藏】((左承…答))六字=((答丘仲孚))四字【明】
【CBETA】(左承…答)六字【大】,答丘仲孚【明】 - 【大正藏】承=丞【宋】【元】【宮】
【CBETA】承【大】,丞【宋】【元】【宮】 - 【大正藏】包=句【明】
【CBETA】包【大】,句【明】 - 【大正藏】冠=貫【三】【宮】
【CBETA】冠【大】,貫【宋】【元】【明】【宮】 - 【大正藏】示+(戢)【三】【宮】
【CBETA】示【大】,示戢【宋】【元】【明】【宮】