《三十卷教王經文次第》三十卷教王經文次第上自第一至第八

No.2226

1三十卷教王經文次第上自第一至第八

金剛界品

金剛界大曼荼羅

金剛祕密曼荼羅

金剛智法曼荼羅

金剛事業曼荼羅

四印曼荼羅

三十卷教王經施護三藏譯文次第上自第一至第八金剛頂瑜伽經有十萬偈十八會。初會名一切如來眞實攝大乘現證三昧大教王。其梵本有四千頌。譯之以爲三十卷。於中有四大品。表如來四智印

第一金剛界品十八會指歸諸部要目明六曼荼羅此經說五曼荼羅經第一自經初至金剛王菩薩段

金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之一當分大有二段。初序分。於中有二。一通序如是我聞下二別序復有殑伽下後正宗。於中有四。大三法羯是也。一大漫荼羅成身會也自五相成身經第一爾時具德大菩提心下至陳三昧耶經第五此三摩耶薩怛鑁等三頌是也二三昧耶漫荼羅。三法漫荼羅。此有二。初總說經第五復次我說羯磨法等十七頌也。此頌說三十七尊相應功能。法三雖異同行者所作事業故云羯磨法後別說。先三昧耶漫荼羅三昧耶會也。經第六復次今說一切如來金剛三昧印智法門下次法漫荼羅羯磨會也。同卷復次今說諸羯磨印成結儀則下四羯磨漫荼羅同卷復次今說一切印相都結儀則下也

已上總科一分大意訖。自下就正宗文示其次第。序分雖有多文且略之2說五相成身文爾時具德大菩提心普賢大菩薩下3說加持現證文向一切如來遍頂禮已下四智如來入金剛界如來身作加持現證矣4說四佛還出文時諸如來下

說往詣須彌文咸詣須彌山頂下

說互相加持文是時金剛界如來下。初大日加持四佛。後四佛加持大日。如文思之說不久現證文爾時世尊大毘盧遮那如來下

說5普賢大菩薩出現相文即入一切如來普賢大菩薩下自此以下說自受用佛從心流出之相。三十七尊中五佛屬能現。三十二尊爲所現。所謂四波羅蜜并外四供者四佛所現。自餘者皆大日所現也。凡當段經文依義訣意。大分爲四段。一諸佛普賢心即入一切如來心下二祕密神變相纔出一切如來心下三親承普教示示現一切如來下四授五菩提智即以一切如來成就金剛杵下第一句有四。一擧報。二顯體。三明行。四護念。第二句有十二。一依因。二顯本。三應實。四顯相。五顯力。六還源。七顯智。八示相。九明德。十顯實。十一普現。十二感應。第三句有六。一攝相。二還源。三現請。四念應。五現法。六顯益。第四句授五菩提智者。以五鈷杵授普賢雙手。是潅頂之儀也。王菩薩以下皆以此四句可科釋之。但於後後文者。擧報顯體依因顯本等相具不說之。多略而合明之。於四波羅蜜以下者。第四句全闕之。皆得意可加釋之

說不空王大菩薩文

經第二自金剛愛菩薩至金剛法菩薩

金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之二說6摩羅大菩薩文摩羅此翻殺者

說歡喜王大菩薩文

說7虚空藏大菩薩文

說大威光大菩薩文

說寶幢大菩薩文

說8常歡喜根大菩薩文

說9觀自在大菩薩文

經第三自金剛利菩薩至法波羅蜜

金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之三說妙吉祥大菩薩文

說10起平等心轉法輪大菩薩文亦名纔發心轉法輪大菩薩說無言大菩薩文無戲論言故名無言說祕密語故名語菩薩不空所譯三卷教王經第一終于當段矣說一切如來巧業大菩薩文

說11極難敵精進大菩薩文

說12摧諸魔大菩薩文亦名摧一切魔大菩薩說一切如來拳大菩薩文

已上十六大菩薩

說金剛波羅蜜文阿閦所入

說寶波羅蜜文寶生所入

說法波羅蜜文觀自在王所入

經第四自羯磨波羅蜜至百八名讃

金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之四說羯磨波羅蜜文不空成就所入

已上四波羅蜜

說13一切如來悅樂供養三昧文

說一切如來寶鬘灌頂三昧文

說一切如來妙歌三昧文

說一切如來舞供養三昧文

已上內四供大日如來爲供養四佛入此三昧

說一切如來14大咲三昧文阿閦所入。聖位經云。由金剛焚香菩薩加持故得如來悅意舞礙智香文

說一切如來15寶莊嚴供養三昧文寶生所入說一切如來燈供養三昧文觀自在所入說一切如來塗香供養三昧文不空成就所入已上外四供四佛爲供養大日入此三昧說鉤大士三昧文

說16引入大士三昧文

說鎖大士三昧文

說17遍入大士三昧文

已上四攝

如上三十二尊各說眞言。是羯磨會明也。但彼會眞言終加一字心種子。當段不說之

18說彈指相文復次世尊大毘盧遮那如來下

說普禮相文至世尊大毘盧遮那如來下

說所來集會佛菩薩混入大日如來身文作是說已下說各各出現相文復次一切如來心下一切佛菩薩自世尊身出說清淨一佛性偈說所來集會利益文爾時十方一切世界下說百八名讃文時諸如來咸共勸請下

諸如來以百八名稱讃大持金剛。勸請說金剛界大漫荼羅及引入弟子儀軌矣19四十帖第二十一云。大日如來現二種金剛薩埵。一大持金剛白色也如金剛頂經說曼荼羅。時所現身也。一薩菩薩青色即東方阿閦前正爲他現身處月輪也。他受用也云云文

經第五自金剛界大曼荼羅至羯磨法

金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之五說金剛界大漫荼羅文爾時具德持金剛者下三卷教王經第二終于當段。此中有二十五偈。同說金剛界大曼荼羅相。自此已下說所有弟子入壇法等廣大儀軌而已說弟子種類文今先說彼弟子入曼荼羅儀下

20說四方禮文復次宣說禮敬儀軌下

說覆面投華文然後金剛阿闍梨令金剛弟子下說香水灌頂文然後金剛阿闍梨以金剛加持寶瓶下說金剛名號文次當授與弟子金剛灌頂名下

如上說入一切曼荼羅廣大儀軌說悉地印智文復次問弟子言下

此中說四種悉地印智。一義利成辨悉地印智。二神通成辨悉地印智。三持明成辨悉地印智。四一切如來最上成辨悉地印智。如文思知之

說祕密總持堪忍法門文復次宣說祕密總持下說祕密成就文復次宣說祕密成就下

說一切如來現證菩提印文復次宣說一切如來下說金剛薩埵成就大印文次說結金剛薩埵成就大印下21說大印成就文復說大印成就下此中現智身見智身四明陳三昧耶如次說也結文云。由彼薩埵大印故觀想己身耶彼身說金剛薩埵成就大印功能以金剛語妙成就即一切印皆能成說現智身見智身功能若誦惹吽鑁呼明即能遍入一切佛說四明功能起如善意妙相應即得廣大勝成就說陳三昧耶功能

已上成身會與金剛界儀軌并聖位略出等所說大同也說羯磨法文復次我說羯磨法下此中說三十七尊相應功能也

經第六自三昧印智至金剛祕密曼拏羅廣大儀軌分第二說內四供養眞言金剛界大曼拏羅廣大儀軌分第一之六22說金剛三昧印智法門文復次今說一切如來金剛三昧印智法門下此中說三昧耶會印及功能

23說一切法印文復次宣說一切法印下此中說三昧耶會眞言并功能已上三昧耶會與金剛界儀軌并略出經所說即明同也24說羯磨印文復次今說諸羯磨印成結儀則下。此中說羯磨會印并功能而不說明。成身會所說明可通用之故別不說歟

已上羯磨會與金剛界儀軌并略出經所說即同也25說一切印相都結儀則文復次宣說一切印相都結儀則下。此中說開心入智普賢三昧耶印明

26說都成就儀文復次宣說都成就儀下。此中結自印誦三摩踰(引)□(一句)是觀自身薩埵自印者陳三昧耶印歟

說諸成就儀文復次宣說諸成就儀下

此中有四成就。一義利成就。二神通成就。三持明成就。四最上成就也。如文思知矣

27說一切印衆通用法儀文復次宣說一切印衆通用法儀下。此中說金剛部百字明

說一切印都解儀則文復次宣說彼一切印都解儀則下。此中說嚩日羅(二合)穆(一句)明。金剛界儀軌以之爲解羯磨明也

28說寶印文然後從自心起下

29說拍掌文然後解此甲冑下

說四種祕密勝供養事文復次宣說四種祕密下。四智讃等也說授金剛禁戒文引弟子入即授弟子下

30說奉送印明文作用事已下。此中薩埵金剛印者二羽金剛縛忍願如蓮葉指端安時花誦此眞言奉送聖衆

三卷教王經第三終于當段矣已上羯磨漫荼羅也。雖未見先德判釋。凡金剛頂經以四曼爲大宗。以成身三昧耶羯磨三會已爲大三法三曼荼羅。次所說一切印相都結都解成就供養等事業尤當羯磨曼荼羅歟。仍以金剛界大漫荼羅一分所配釋四種漫荼羅也十八會指歸云。金剛界大曼荼羅并說毘盧遮那佛受用身以五相現成等正覺五相者所謂通達本心。修菩提心。成金剛心。證金剛身。佛身圓滿。此則五智通達成佛後以金剛三摩地現發生三十七智。廣說曼荼羅儀則爲弟子受速證菩薩地法文

私云。以五相現成等正覺者指經第一三卷教王經同在第一一切義成就菩薩五相成身不久現證文。發生三十七智者指經第一乃至第四三卷經第一第二　所說三十七尊發生文。曼荼羅儀則者指經第五三卷經第二終第三初所說金剛界大曼荼羅并引入弟子儀。爲弟子受速證菩薩地法者指經第五第六三卷經第三悉地印等文矣

已上第一曼拏羅畢

同卷

金剛祕密曼拏羅廣大儀軌分第二十八會指歸名陀羅尼曼荼羅諸部要目名三昧耶曼荼羅

說金剛手出現相文爾時世尊大毘盧遮那下此中有三段。初爾時世尊下示世尊入定相。次於是三摩地下示祕密神變相。後乃現一切下說示作明妃相。總意云。大日如來入金剛總持三昧。成具德金剛手。於一切世界現神變已。現一切如來智印形像。安立金剛界大曼荼法用。住淨月輪中。智印形像者明妃相也。次頌云由斯示作明妃相故也。明妃相者入定相也。十八會指歸說此曼荼羅。此中聖衆皆住波羅蜜形云云　金剛般若開題云。波羅蜜形者所謂入定相文　可思之。金剛界大曼荼羅法用者非第一曼荼羅指第二曼荼羅歟。金剛界者金剛界品稱。通六曼荼羅。故第二曼荼羅又名金剛界。大曼荼羅者經第七云。爾時具德金剛手菩薩摩訶薩復說祕密大曼荼羅云云　是正指第二曼荼羅也。金剛手欲說此曼荼羅故示明妃相。心安立此曼荼羅所用法。故云安立一切如來金剛界大曼荼羅法用也

說大日眞言文是時世尊大毘盧遮那下大日所說說阿閦眞言文爾時世尊阿閦下阿閦所說

說寶生眞言文爾時世尊寶生下寶生所說

說無量壽眞言文爾時世尊無量壽無量壽所說說不空成就眞言文爾時世尊不空成就下不空成就所說說金剛總持四明文爾時金剛手下已下諸明皆金剛手所說也四明者。普賢薩如來鉤王欲樂愛善哉喜四眞言也

說寶總持四明文復次四明曰下

四明者。寶上寶寶光明光勝幡瓔珞幢大咲咲也

說法總持四明文復次四明曰下

四明者。金剛雲生法阿陀囉尼利一切輪因轉大千語也。轉大千明者旋轉念珠明也。正念誦時用此語菩薩明。尤有其謂矣

說衆總持四明文復次四明曰下

四明者。勝成就業一切護護伏威光牙總持印拳也

已上十六大菩薩名一切如來大總持三昧印

說四波羅蜜文爾時金剛手下

此四波羅蜜名一切如來金剛祕密三昧印說內四供文復次金剛手下

此四供名一切如來祕密供養三昧印已上五佛十六大菩薩四波羅蜜內四供二十九尊明說之。外四供并四攝明不說之。若脫落歟。可考他本矣

經第七自

金剛祕密曼拏羅廣大儀軌分第二之二說祕密曼荼羅文爾時具德金剛手下

此中有十一偈。所說曼荼羅者三十七尊三昧耶形也。現圖九會曼荼羅中三昧耶會三十七尊三摩耶形自此中圖出歟對勘可知。三昧耶者翻等持。義訣云。三昧耶者正翻爲等持。謂遍一切處等持自智即入一切如來智也文　陀羅尼翻總持。總與等名異意同。是故指歸名陀羅尼曼荼羅。要目號三昧耶曼荼羅也。又此經名祕密曼荼羅。祕密者密攝密合等義。是陀羅尼異名也

頌文中方安處加趺相者中方也。六卷略出經第四窣堵波云云　金剛加趺金剛相者東方也。略出云。蓮花座上畫橫金剛杵形。橫杵上有半月。月中有竪跋折羅文　彼金剛寶加趺相者南方寶珠也。金剛蓮花加趺相者西方也。略出云。輪中畫橫跋折羅。上畫蓮花文　羯磨金剛加趺相者北方羯磨也已上文加扶者何義乎可尋之座中應畫金剛杵者金剛薩埵五鈷也。及金剛鉤而起立者。略出經云。畫二跋折囉竪而相並上下一股互相鉤交文　畫二金剛相相合者愛菩薩也。略出云。畫二跋折囉其形如箭文　王愛二尊三摩耶形當經說與現圖符合。與略出經相違也。大師御筆三十七尊三摩耶形金剛王圖像符合當經說。彼圖愛菩薩三形符合略出文。依之安然和尚對受記意以彼略出經文相配金剛愛菩薩也。雖然略出經文更說愛三形云其形如箭。何可重出乎。二手作拳善哉相者。略出云。次畫善哉作拳如彈指像文　復畫寶聚有熾焰者寶菩薩寶珠也。日光輪印亦復然者。略出云。金剛日輪像文　勝幢熾盛光圍遶者寶幢也。諸齒行列金剛咲者。略出云。橫畫跋折囉中有口現齒像文　金剛中畫蓮花相者法菩薩也。略出云。次畫跋折羅腰有蓮花文　利劍熾焰亦復然者金剛劍也。復畫金剛大火輪者輪像也。輻端三角故云火輪歟。及畫舌相具光焰者舌像也。諸處遍畫金剛杵者業菩薩也。略出云。以有羯磨金剛像文　三股金剛杵遍四方故云諸處遍畫也。應畫金剛甲冑相者。略出云。次甲冑像領袖有半杵形文　依法次畫金剛牙者。略出云。次畫橫杵上置二牙像文　二手拳印如應畫者。略出云。次畫橫杵上有二金剛拳文　薩埵金剛等隨畫等者四波羅也。金剛戲等壇中畫者內四供也。於外壇中如儀軌等者外四供并四攝也。慈氏菩薩等亦然者賢劫十六尊也。略出云。線道之中置十六大菩薩。所謂彌勒。次不空見。次能捨一切惡趣。次樂摧一切黑闇憂惱。次香象。次勇猛。次虚空藏。次智幢。次無量光。次月光。次賢護。次光網。次金剛藏。次無盡意。次辨積。次大光明文說入曼荼羅儀文復次宣說入金剛祕密曼荼羅儀下當段文。乃令金剛弟子依金剛界大曼拏羅法用如次而入者。推之指第一曼荼羅云金剛界大曼拏羅法用。彼中廣說投花得佛金剛潅頂等入曼荼羅儀則。第二曼荼羅又依此法則可作之故云爾歟。然後依法解拳者指下所明解印等歟

說金剛祕密身印智文復次此中如應教授下此中有四頌。第一頌敬愛。第二頌鉤召。第三頌降伏。第四頌息災也

說金剛祕密觀視印智文復次教授金剛祕密下此中有四頌。如次說四眼。第一歡喜眼要目云敬愛云云　第二熾盛眼鉤召云云　第三忿怒眼降伏心殺害煩惱云云　第四慈眼除毒息怨敵云云也說金剛祕密語印智文復次教授金剛祕密語印智下此中有四頌。如次敬愛鉤召降伏息災也

說金剛祕密心印智文復次教授金剛祕密心印智下此中有四頌。第一金剛手敬愛第二金剛藏寶菩薩鉤召第三金剛眼法菩薩降伏第四巧金剛業菩薩息災也

說金剛祕密印智文復次教授金剛祕密印智下此中有四頌。第一金剛波羅蜜敬愛第二寶波羅蜜鉤召第三法波羅蜜降伏第四羯磨波羅蜜息災經第六四波羅蜜名金剛祕密三昧印智。當段云金剛祕密印。尤當四波羅蜜

31復次教授金剛祕密印智

a薩埵金剛遍持故　於自心中觀自身

hoḥ大寶金剛遍持故　於自心中觀自身

hūṃ妙法金剛遍持故　於自心中觀自身

haṃ羯磨金剛遍持故　於自心中觀自身

vajrakya三摩野阿一句

嚩日羅二合玉呬野二合三摩野呼

vajragukya　samaya吽引一句

vajragukya　samaya㰠一句

說大印成結儀則文復次教授金剛祕密大印成結儀則下此中有八頌。初六頌半說32五佛十六大菩薩印。後一頌半說四波羅蜜。金剛祕密者金剛波羅蜜。法祕密者法波羅蜜。羯磨祕密者羯磨波羅蜜也。寶祕密文闕而不見。可尋之

○二手大指相鉤結　復屈以指頭相執

說法印文今說法印次第下

此中說十六字。34爲十六大菩薩種子說結祕密印文二羽應結祕密印下

此一頌說相髣髴。旨趣難辨。推此次上所明大印并十六種字爲大曼拏羅攝歟。大印稱顯此意歟。當段羯磨印者羯磨會法曼荼羅也。三昧耶勝印者三昧耶會三昧耶曼荼羅也。二會印明讓第一金剛界大曼拏羅別不說之歟。次下所說次當宣說成就儀等者羯磨曼荼羅也說成就儀文次當宣說下。稱三昧耶薩怛鑁云云當陳三昧耶歟說一切印成結文復次宣說下

說解印儀文次說解印儀則下嚩日羅穆云云

說寶金剛文次說堅固護身所作法儀下

說三昧縛儀文次說三昧縛儀下

說總結文爾時密句以下一頌也

十八會指歸云。第二說陀羅尼曼荼羅。具三十七。此中聖衆皆住波羅蜜形。廣說入曼荼羅儀軌。爲弟子受四種眼。說敬愛鉤召降伏息災等儀軌文

此中聖衆皆住波羅蜜形者。指經第六說三十七尊明之段。入曼荼羅儀軌者。指經第七說祕密曼荼羅并引入弟子儀之文。四種眼者。指同卷說金剛祕密觀視印智之文。說敬愛等者。自餘段段皆約此四種法說其軌則故云爾也已上第二曼拏羅畢

同卷

金剛智法曼拏羅廣大儀軌分第三指歸名微細金剛曼荼羅。要目號法曼荼羅

說金剛手說自心明文爾時具德金剛手下說阿閦說自心明文爾時世尊阿閦下

說寶生說自心明文爾時世尊寶生下

說無量壽說自心明文爾時世尊無量壽下說不空成就說自心明文爾時世尊不空成就下說大日入三昧說智心明文爾時世尊大毘盧遮那下說金剛等持四明文是時一切如來下

四明者。金剛薩埵薩集會加持王隨愛欲智愛大歡喜喜四眞言也

說寶等持四明文爾時具德下

四明者。潅頂寶莊嚴光圓滿幢大喜出生咲也

說法等持四明文爾時具德下

四明者。平等性法智慧利大輪因法語離戲論語也

說羯磨等持四明文爾時具德下

四明者。巧業業精進護破一切魔牙一切如來縛拳也

說微妙智曼拏羅文爾時具德下

此曼拏羅相經文髣髴也。指歸云。聖衆於金剛杵中畫各持定印云云　諸尊背後畫三昧耶形。各結定印。是法曼荼羅相也。要目云。法智印各本尊種子法身三摩地一切契經文義　文　今約法身三摩地爲法曼荼羅也。諸尊所住三摩地甚深微細難可測量故云微細曼荼羅。亦名微妙智曼拏羅也

說引入弟子文復次宣說金剛微妙下

說教授大印智文復次教授下

此中說八頌八明。初四頌於等持說四種。如次妙樂舒遍漸略堅固也。四明如次配之。四明中第二廣金剛眞言。第三斂金剛眞言也。禪要所出四種陀羅尼是也。指歸四靜慮法者指之也。此外色界四禪定相所不見經文也。後四頌四明如次四無量心也。四明常四無量觀眞言也

說一切如來隨念智文復次教授下

此中有八頌八明。如次配之說一切如來法性祕密印智文復次教授下此中四頌如次敬愛東鉤召南調伏西息災北也

說一切如來智三摩地印智文復次教授下觀自身爲佛形像35復次教授一切如來智金剛加持三摩地印智

又云復次教授一切如來法性祕密印智

說金剛薩埵三摩地印智文復次教授下觀自身爲金剛薩埵說三昧印智文復次教授下說十六大士印

說法印次第文復次教授下爲十六大菩薩眞言歟說最上法羯磨印文復次教授下

十八會指歸云。第三說微細金剛曼荼羅。亦具三十七聖衆。於金剛杵中畫各持定印。廣說入曼荼羅儀軌。爲弟子令心堪任令心調柔令心自在。說微細金剛三摩地修四靜慮法修四無量心及三解脫門文亦具三十七等者。指上說五佛十六大菩薩明四波羅密八供四攝明略不說之并微妙智曼荼羅之文。入曼荼羅儀軌者指引入弟子文。爲弟子令心堪任等者。指教授大印智以下文。四靜慮法者。指從舌及齶漸出已等四頌四明歟。如上料簡四無量心者其文分明也。三解脫門全所不見也已上第三曼拏羅畢

經第八自第四曼荼羅至第五曼荼羅

金剛事業曼拏羅廣大儀軌分第四指歸名一切如來廣大供養羯磨曼荼羅要目號羯磨曼荼羅

說五佛眞言文爾時具德下

36心要云。次入五如來法養法。即入毘盧舍那佛觀○次入金剛薩埵三摩地印○次入虚空藏菩薩大寶印○次入蓮花三昧耶觀自在菩薩印○次入羯磨大菩薩三摩地○此乃毘盧舍那及四大菩薩即同五如來也　次當修行十六大菩薩供養文

九會密記云。彼會遍照尊之次四眞言含四佛四波羅蜜云云

說大日入定相文爾時世尊下

說祕密神變相文於是三摩地下

說一切賢聖止住月輪文示現諸佛下說大供養四明文爾時具德下

四明者。極妙樂薩鉤召王隨愛樂愛遍歡喜喜也

說灌頂供養四明文復次大明下

四明者。大主宰寶大光明光大寶雨幢大喜悅咲也

說法供養四明文復次大明下

四明者。大智歌法大音聲利遍入一切曼拏羅因密句行語也

說羯磨供養四明文復次大明下

四明者。大勇猛香大覺分華大明照燈大塗香塗也

37理趣釋云。於瑜伽教中有四種供養。所理菩提心供養。資糧供養。法供養。羯磨供養文

已上五佛十六大菩薩明與金剛界儀軌并略出經所說供養會明同也

說事業曼拏羅文復次宣說下

說相髣髴也。指歸云。各持本標幟供養而住文　三十七尊各持供養具也說引入弟子文次說金剛下

說大菩提心成辨供養印智文復次教授下此中有嬉鬘歌舞四供明說一切佛供養印智文復次教授下

說法供養印智文復次教授下

說三摩地印智文復次教授下

說祕密印智文復次教授下此中有薩寶法業四種供養明說供養羯磨大印智文復次教授下

說供養羯磨三昧耶印智文復次教授下堅結金剛縛是即大印相應法云云

說供養羯磨法印智文復次教授下

說羯磨印文復次教授下

十八會指歸云。第四說一切如來廣大供養羯磨曼荼羅。亦具三十七。彼中聖衆各持本標幟供養而住。廣說入曼荼羅法。弟子說受十六大供養法文

彼中聖衆者。指上說五佛十六大菩薩明并事業曼拏羅之文。入曼荼羅者指引入弟子文十六大供養法者。指大菩提心成辨供養以下文矣

已上第四曼拏羅畢

同卷

現證三昧分大儀軌分第五指歸要目同名四印曼荼羅說五佛眞言文爾時世尊下

38石山云。第一用阿閦三昧印。第二用寶生。第三用阿彌陀。第四用不空佛。是貞觀寺僧正及代代末葉皆用之也云云五佛眞言現證三昧分所說也

杳唵引薩哩嚩二合但他引誐多母瑟致二合鑁一句合智明也

阿唵引嚩日囉二合薩埵母瑟致二合阿一句

寶唵引嚩日嚩二合囉怛那二合母瑟致二合怛囕二合一句

無唵引嚩日囉二合達哩摩二合母瑟致二合亢一句

□唵引嚩日囉二合葛哩摩二合母瑟致二合㰠一句

說四印曼荼羅文爾時具德下

四印曼荼羅者。教相抄重譽出兩說。一四佛印。二四菩薩印薩寶法業兩說雖異大三法羯四智印故云四印曼荼羅。依當經意。四佛入四菩薩三摩地說此四印。阿閦眞言嚩日囉薩埵。寶生嚩日囉囉怛那。無量壽嚩日囉達哩摩。不空成就嚩日囉葛哩摩云云　約能入云四佛。約所入云四菩薩。兩說無相違者歟

說引入弟子文次說金剛下

說一切印祕密文復次爲說下

說一切印法性文復次爲說下

說一切印羯磨法文復次爲說下

說成就祕密印智文復次教授下

39三十卷經第八云。復次教授一切曼拏羅成就祕密印智

說金剛薩埵曼荼羅并引入弟子儀文爾時世尊下說最上悉地成就智印文復次教授下說祕密三昧印智文復次教授下

說金剛薩埵四大印依法而作文復次教授下說稱讃金剛手文爾時一切如來下

此段有四頌。初頌善哉金剛大勇猛者金剛薩埵。金剛大寶復善哉者寶菩薩。金剛妙法善難思者法菩薩。善哉金剛衆羯磨者業菩薩也。四菩薩皆金剛薩埵上建立之故嘆金剛手擧四尊者也凡此品中有甚深說相。上說祕密三昧印智文云。應知三界中無別見貪可離斯爲罪是故染淨性眞常此中知者無餘事文　金剛薩埵主迷悟不二。衆生即佛三摩地故於此曼荼羅中說速疾成就軌則。現證三昧稱職而由斯矣

已上第五曼拏羅畢

第一金剛界品訖

此是卷者賢寶法印之筆受當院之祕本也依蟲損遂修補了

元文四己未六月二十二日權僧正賢賀