《眞實經文句》眞實經文句卷一

No.2237

1眞實經文句卷一

遍照金剛2撰

就此經中開爲三段。謂初之七事爲緣起分。次十七章爲正說分。後之一頌爲流通分。就初序中。然今是經唯有通序而無別序。其通序中則有七事。第一如是者。總擧所聞之法體。第二我聞者。別明聞持之人。第三一時者。明聞持和合而非異時。第四從薄伽梵以下明聞持之所從。第五從在於欲界以下明聞持之處。第六從3於八十俱胝以下明聞持之伴。第七從初中後善以下歎所說教勝德。初三如文。就其第四教主中文分爲三。先標尊號。次從成就殊勝以下歎勝德。後從大毘盧以下擧別號。初如文。就其歎勝德中自有六句經。恐是歎佛五智德耳。就中初句歎大圓鏡智。次已得一切4去歎平等性智。次已證一切去歎妙觀察智。次能作一切去兩句歎成所作智。後常恒三世去歎清淨法界性智。初三後一皆悉如文。就其第四智中初句明自行成辨。後於無盡去明化他滿足也。第五明說經處中爲二。先正明方處并處5愛樂。次從種種間錯已下明處莊嚴。就中爲三。先總標。次從鈴鐸繒幡去別列。後而爲莊嚴句爲總結也。第六同聞衆中爲三。先擧數標類。次從所謂去列名。後從與如是等去總結威儀。初如文。就其列名中則有八大菩薩。6即是如次依大日如來月輪震兌離坎巽坤乾艮之八方而侍衞之。第七歎教中則有七善。一初中後善。二文巧。三義妙。四純一。五圓滿。六清淨。七潔白也已上序文從說一切法以下大段第二明正說分。就中爲二。初別明理趣體相。後總歎理趣功能。初別明中自有一十七章。一大樂不空初集會品。二毘盧遮那理趣會品。三降三世品。四觀自在菩薩理趣會品。五虚空藏品。六金剛拳理趣品。七文殊師利理趣品。八纔發意菩薩理趣品九虚空庫菩薩理趣品。十摧一切魔菩薩理趣品。十一降三世教令輪品。十二外金剛會品。十三七母女天集會品。十四三兄弟集會品。十五四姉妹集會品。十六四波羅蜜7部大曼荼羅章。十七五種祕密三摩地章

今初就金剛薩埵章中文分爲二。初正明大樂不空金剛薩埵般若理趣。次重明大樂金剛不空三昧耶本誓心眞言。初中爲三。初標章。次釋義。後歎德。下去諸章皆悉准知。初文可見。次從所謂以下釋義。就中爲二。初正釋。次釋出。初中自有一十七句。大分爲五。初句明大樂金剛普賢延命金剛薩埵菩薩位。次四句明四親近菩薩位。次四句明內四供養菩薩位。次四句明外四供養菩薩位。後四句8明四攝菩薩位。初句如文。次四親近菩薩者。即是東方四大菩薩。謂欲金剛義述云意生金剛觸金剛愛金剛義述云悲愍金剛釋云愛樂金剛傲義述云金剛慢即是如次依金剛薩埵前右後左住也。次內四供養菩薩者。謂意生金剛義述云金剛見適悅金剛釋云髻梨吉羅貪金剛釋云愛金剛慢釋云傲義述云自在亦9復如次依右邊前後隅左邊後前隅住也。次外四供養菩薩者。謂春金剛･雲金剛･秋金剛･冬金剛。亦復如次依右邊前後隅左邊後前隅住。亦是10如次花香燈塗也。次四攝菩薩者。謂色金剛聲金剛香金剛味金剛。亦復如次依11前右後左住。亦是如次鉤索鎖鈴也。從何以故以下第二釋出清淨所由也。從金剛手若有聞此以下第三稱歎觀德。就中爲二。先歎滅惡德。次歎生善德。此兩門中各有二階。先行相次功報。12今滅惡門中。先明行相。次從乃至菩提以下正明功報。就中又二。先明時節。次從一切蓋障以下正明功13報。就中爲二。先不墮惡趣云云　次重罪消滅也。從若能受持以下第二歎生善德。就中爲二。先明行相。次從即於現生以下正明14功報。此中略有四種果報。一證三昧地。二得自在。三受適悅。四得佛位。就文爲二。先明前三報。次明後一報。此二文中各有二階。先明時節。次正明功報。言十六大菩薩者。謂金剛界中十六大菩薩是也。從時薄伽梵以下第二重明心眞言。又解。此中說三密觀。何則前十七句爲意密三昧地次從時薄伽梵以下15身密瑜伽。次從說大樂以下明口密眞言。下去諸章皆准此知也。彼實相經云唅長聲此眞實經云何引入

第二明毘盧遮那章。大文爲二。初正明理趣。次明心眞言。初中爲三。初標章次釋義三歎德。16初中爲二。先標能說主。次從復說一切以下標所說法。下去諸章皆悉准知也。從所謂以下第二釋義。此中則有四句即是如次配釋中方四智四波羅蜜。謂大圓鏡智金剛波羅蜜。平等性智寶波羅蜜。妙觀察智法波羅蜜。成所作智羯磨波羅蜜也。從若有聞此以下第三歎德。就中爲二。先明行相。次從設使現行以下正明功報。就中又二。先明超惡趣。次從速能剋證以下17明登覺位也。初中又三。先正明超惡趣。次乃至去明時節。次文可見。從時薄伽梵以下第二說心眞言。周本云唵長聲　唐本云阿引入

第三明降三世章。文例爲二。先理趣次眞言。初中爲三。先標章次釋義三歎德。初標中二。先標主次標法也。從所謂以下第二釋義。釋中自有四句。如次配釋東方18四菩薩瑜伽三摩地。謂忿怒薩埵忿怒善哉忿怒王忿怒愛。又云。如次配釋薩王愛喜也云云　從若有聞此以下第三歎德。就中爲二。先明行相。次從設害三界以下正明功報。報中又二。先明不墮惡趣。次明疾證菩提也。從時金剛手以下第二說眞言。流志本19𢜩長聲不空本吽短

第四明觀自在章。例前爲二。先理趣次眞言。初中爲三。謂標釋歎。標章中二。先主次法也。從所謂以下第20二釋義。釋中自有四句。如次配釋四方四大菩薩三摩地。謂金剛法･金剛利･金剛因･金剛語也。從若有聞此以下第三歎德。德中爲二。先明行相。次從設住諸欲以下正明功報。報中又二。先明不染次明證果也。從時薄伽梵以下第二說眞言。實相經咭利短聲眞實經21訖唎二合第五明虚空藏章。例前爲二。先理趣次說眞言。初中爲三。謂標･釋･歎。22標章中二。先主次法也。從所謂以下第二釋義。釋中自有四句。如次配釋南方四大菩薩三摩地。謂金剛寶･金剛光･金剛幢･金剛㗛此章缺歎從時虚空藏以下第二說眞言。周本怛纜長呼　唐本怛藍二合

第六明金剛拳章。例前23爲二。先理趣次說眞言。初中亦三。謂標釋歎。標章中二。先主次法也。從所謂以下第二釋義。義中自有四句。如次配24釋北方四大菩薩三摩地。謂金剛業･金剛護･金剛藥叉･金剛拳也。從若有聞此以下第三歎德。德中爲二。先明行相。次從得一切自在以下正明功報。此中略有六種果報。一得自在。二得一切25智。三事業成就。四得金剛三業。五得悉地。六疾證菩提。又解。開事業與成就爲二則成七種。從時薄伽梵以下第二說眞言。流志本阿短聲不空本惡

第七明文殊章。例前爲二。先理趣次說眞言。初中亦三。謂標釋歎。標章中二。先主次法也。從所謂以下第二釋義。義中自有四句。如次配釋四利菩薩三摩地。謂金剛界曼荼羅中金剛利。降三世曼荼羅中忿怒金剛利。遍調伏曼荼羅中蓮花利。一切義成就曼荼羅中寶利也此去六章皆缺歎文　從時文殊以下第二說眞言。實相經阿音烏舸反短聲眞實經菴

第八明纔發意章。例前爲二。先理趣次說眞言。初中亦三。謂標釋歎。標章中二。先主次法也。從所謂以下第二釋義。26義中自有四句。如次配釋四輪三摩地。謂金剛輪忿怒輪蓮花輪羯磨輪也。從時纔發意以下第二說眞言。周本囕長聲　唐本吽

第九明虚空庫章。例前亦二。先理趣次說眞言。初中亦三。謂標釋歎。初標中二。先主次法也。從所謂以下第二釋義。釋中自有四句。如次配釋內四供養菩薩三摩地。謂金剛嬉戲･金剛鬘･金剛歌･金剛舞也。從時虚空庫以下第二說眞言。流志本唵長呼不空本唵

第十明摧魔章。例前爲二。先理趣次說眞言。初中亦三。謂標･釋･歎。初標中二。先主次法也。從所謂以下第二釋義。義中爲二。先正釋次釋成。初中則有四句。如次配釋四部三摩地。謂金剛部中降三世･寶部中寶金剛忿怒･蓮華部中馬頭忿怒觀自在･羯磨部中羯磨也。從何以故以下第二釋成。即是慈氏菩薩三摩地也。從時摧一切以下第二說眞言。流志本荷長呼不空本郝

第十一明降三世教令輪章。例前爲二。先理趣次眞言。初中例三。謂標釋歎。初中亦二。先主次法也。從所謂以下第二釋義。釋中則有四句。如次配釋四部大曼荼羅。謂金剛部･寶部･蓮花部･羯磨部也。從時金剛手以下第二說眞言。實相經頡唎長呼眞實經吽　問。前第三章與此十一章同異如何

答。恐前唯爲金剛部。此則通四部耳第十二明外金剛部章。言外金剛部者。摩醯首羅等二十五種類諸天也。文例爲二。先理趣次說眞言。初中亦三。謂標･釋･歎。初標中二。先主次法也。從所謂以下第二釋義。此中則有四句。如次配釋中方四智･四波羅蜜。具如上第二章也　問。上第二章與此27十二章同異如何　答。恐是本迹異耳從時外金剛部以下第二說眞言。周本底唎長呼　唐本怛唎二合

第十三明七母女天章。七母女天是摩訶迦羅天眷28屬毘庾二合

第十四明三兄弟章。言摩度羯羅三兄弟者。是梵王･那羅延･摩醯首羅之異名也。薩嚩二合

第十五明四姉妹章。言四姉妹者。第一名惹耶。第二名微惹耶。第三名阿爾多。第四名阿波羅爾多也29以30上三章餘本皆缺也　31唅引第十六明四波羅蜜部中大曼荼羅章。文例爲二。先理趣次說眞言。初中亦三。謂標･釋･歎。標中亦二。先主次法也。從所謂以下第二釋義。此中則有四句。初句顯金剛部中曼荼羅皆具五部。一一聖衆具無量曼荼羅四印等亦無量。次句顯寶部中具五部曼荼羅四印等亦無量。第三句顯蓮花部中具五部曼荼羅。四印等同一清淨法界性。第四句顯羯磨部中具五部曼荼羅32等。四印得至究竟無住涅槃也。從若有聞此以下第三歎德。歎德中爲二。先明行相。次33從彼於以下正歎也。實相經有眞言。驃長呼眞實經無眞言。釋云。所以不說心眞言者。彼教中一一聖衆各有一字心眞言不可具載。今略指方隅也

第十七明五種祕密三摩地章。例前爲二。先理趣次說眞言。初中爲三。謂標･釋･歎。標中爲二。先主次法也。從所謂以下第二釋義。就中爲二。先散釋次攝頌。就中自有五句。如次配釋五34大菩薩三摩地。謂欲金剛明妃菩薩。金剛觸明妃菩薩。金剛薩埵菩薩。愛金剛明妃菩薩。金剛慢明妃菩35薩。其金剛薩埵則爲中央。餘四大菩薩如次配住東南西北位。即上第一章十七句中初五句是也。次攝頌中自有五頌。就中初頌明金剛薩埵菩薩三摩地。行願義攝。次頌明欲金剛明妃菩薩三摩地。行般若波羅蜜義攝。次頌明金剛觸明妃菩薩三摩地。行大靜慮義攝。次頌明愛金剛妃明菩薩三摩地。行大悲所攝。後頌明金剛慢明妃菩薩。行大精進所攝。此中四句如次配釋四部。謂金剛寶法羯也。從若有聞此以下第三歎法功能。就中爲二。先明行相。次從彼獲以下正明功能。此中略明五種果報。一得安樂。二得三昧。三得悉地。四得自在。五得佛位。又解。初二合爲一印是三昧也　問。今此最初最後兩章同異如何　答云云　周本36莎訶長呼唐本吽

從爾時一切如來以下大段第二明總歎理趣功能。就中爲二。先散序。次攝讃。讃中有三頌半。文分爲二。前兩頌半正明讃歎理趣功能。後一頌明奉行流通。然以此讃歎文或爲正說或爲流通。蘭菊各擅其美。不可互相是非。初中爲二。初一頌半讃能說者。次一頌讃能持者。初文如釋。次文中二。初句明行相37次句正明功報。此中有三種報。一魔不壞。二得聖位。三得悉地。三句三報如次配釋

從一切以下第三明奉行流通分也。其七言偈。上代兩句爲一偈。後世四句爲一頌。今且依後代分之。然智度論中亦以七言四句爲一頌也

眞實經文句38卷一39