1俱舍論第六卷抄下
問題
問。無生智與盡智。可爲同類因耶
問。正理論意。見修無學三道。互可爲同類因耶
問。婆沙論意。見修無學三道。互可爲同類因耶
問。今論意。退無學果後。練根成見至類可有耶
問。婆沙論中。見道道法智位。有知同類因。不知彼所緣等。四句不同文爾者。知彼所緣。不知同類因句體。如何釋之耶
問。婆沙論中。相應因遍行因相對作四句時。俱非句中。可擧無爲法耶
問。等流大種與長養大種。可爲同類因耶
問。與自2地染污法。可爲遍行因耶
問。論文云。一切染污法。見所斷爲因文爾者。施設足論。聖人離欲退最初已起染污思。唯不善爲因云文。如何會之耶
問。婆沙論中。難一切染污法見所斷法爲因義。引離欲退染污思。唯以不善爲因云文。爾者。何論文耶
問。已斷遍行因。可起與果用耶
問。佛獨覺所起。上二界有漏善業。於凡身可起異熟因取果用耶
問。今論意。欲界繫身語二業可爲引業耶
問。婆沙論意。欲界繫身語二業。可爲引業耶
問。正理論意。五無間業。身語二業爲體歟
問。正理論意。感觸處時。定感色處歟
問。寶法師解釋中。明十二處定感。引婆沙論二師說。爾者。初師意。與今論同歟
問。光法師釋有一世業三世異熟。無三世業一世異熟論文。作二解釋。爾者。第二釋意。如何釋之耶
問。頌文云有爲增上果文今此有爲者。標增上果體歟。問。論文云。亦應如是說。能作因非定有果。故此不說文爾者。光法師如何釋之耶
問。今論意。能作因取果用。可通過去耶
問。論中明善同類因取果與果相對四句分別相。出與果非取果句云。謂續善根時。最初所得得文爾者。限過去最後所捨一剎那善得歟
問。無覆無記同類因。與果非取果類可有耶