1俱舍論第七卷抄上
問題
問。光法師意。六因四緣。作用可別耶
問。光法師意。生等五因相攝四緣時。作因緣攝。增上緣攝二釋。爾者。何釋爲正耶
問。無漏戒能造大種。與所造戒。可爲因緣耶
問。通果心所依定。與通果心。可爲因緣耶
問。初靜慮三釋中。俱可有等無間2緣非等無間緣法耶
問。眼識無間生眼識義可有耶
問。非定起意識於六識身耶
問。除命根。外。可有一體不相應行耶
問。經部意。如來可有散心歟
問。今論意。二無心定入心。起等無間緣取果用可通過去耶
問。異熟長養眼。各別發識歟
問。光法師意。眼根與多眼識。爲通因事。引今論第一卷何文證之耶
問。眼等五根。望色等五境。可具處事剎那三定耶
問。一念眼根。唯發一眼識。非多眼識所依者。可有何過耶
問。光法師意。識所依剎那定。可通生相已前耶
問。寶法師意。世第一法苦法忍相望。所依剎那定義。約何位論之耶
問。婆沙論意。心心所如所緣有三定。於所依。有三定者。引品類足論何文難之耶
問。論文俱有諸法 未嘗爲所緣文今此不爲所緣俱有法中。可攝隨轉色。幷同時得耶
問。光法師意。起增上緣與取果用。唯限增上果生相位耶
問。正理論意。無想異熟。等無間緣生歟
問。光法師意。生等五因。因緣增上緣中何攝耶
問。防定方便心者。唯上地染污心無間生下地善心歟
問。尊者妙音意。無想天。唯可有二剎那心耶
問。初靜慮不共無明。無間起欲界善心義可有耶
問。光法師意。二十心相生。唯就意識論之歟
問。光法師意。聲境可通威儀無記耶
問。光法師今解釋中。釋工巧處心。工巧之處故名工巧處。工巧處之心故名工巧處心云云 釋意約意識可有工巧處加行緣工巧緣工巧處起工巧處四義耶
問。無覆無記心。望三性心時。不相緣心。可有多種耶
問。寶法師意。生上三靜慮。若起借識類。悉自性無記歟