1俱舍論第八卷抄下
問題
問。論中明身異想異識住云。如人一分天文爾者一分天者。唯限欲界天歟
問。論中明身異想一識住云。如梵衆天。謂却初起。是第二識住文爾者。初靜慮三天相望論身異義歟
問。論中答梵衆何處。曾見梵王問。擧三師說。爾者。論主正義意。如何釋之耶
問。正理論中。明身一想異識住。解契經極光天中。有時諸天同共集會其身有異。光明竝同文。擧二師說。爾者。第二師意。如何釋之耶
問。論中述第四靜慮不立識住云。謂諸異生求入無想文爾者。今此說可爲正義耶
問。寶法師所引正理論中。述上代師資相承說云。若處具有見修所斷及無斷識立識住名文此義意。會以有頂天例欲界人天應名識住之難。作二解釋。爾者初師意。如何釋之耶
問。寶法師所引正理論中。述上代師資相承說云。若處具有見修所斷及無斷識立識住名文此義意。會以有頂天例欲界人天應名識住之難。作二解釋。爾者第二釋意。如何釋之耶
問 寶法師意。九有情居可經說耶
問。論中述立四識住云。識所依著名識住故文爾者以與識同時受想二蘊。爲所著義可有耶
問。立四識住。必由同時相望歟
問。入無想滅盡二定位。色行二蘊。可爲識住體耶
問。今論意。由所依所著義立四識住。爾者正理論意。許此義歟
問。論文云。餘契經言。於識食中。有喜有染。有喜染故。識住其中。識所乘御文爾者。唯緣識蘊。生喜染義可有耶
問。四識住中。可攝中有耶
問 胎卵等四生人俱可入聖耶
問。光法師意。鬼趣不受卵濕二生。故如何釋之耶
問。正理論意。一具四大種所造色。必可爲俱有因耶
問。光法師所引正理論中。判四生多少。擧二師異說。爾者初師意。如何釋之耶
問。大衆部意。可許中有耶
問。上座部意。可許中有耶
問。論主意。可存像色實有義耶
問。有宗意。可存像色實有義耶
問。初靜慮上中下三品善業。通感三品異熟果2歟
問。今論所引嗢陀南伽陀中云。總集衆聖賢。四靜慮各十文爾者。光法師意。今此十賢聖中。可擧現般聖者耶
問。今論所引嗢陀南伽陀中云。總集衆聖賢。四靜慮各十文爾者。光法師意。今此十賢聖中。可擧阿羅漢果聖者耶
問。光法師依宗輪論意。經部宗出世時代。如何釋之耶
當卷二十九條 上下合六十三條