1俱舍論第十卷抄下
問題
問。以有漏道。離下三靜慮染。九無間前八解脫道位。可修緣欲界心耶
問。論中引三十六師句經說證何義耶
問。不成就欲界善意近行人。可有成就欲界出離依意近行義耶
問。斷善根時。可有捨無覆無記意近行義耶
問。論中明生有唯染義云。由何煩惱。自地諸惑文爾者。光法師意。如何釋諸惑言耶｣問。欲界疑煩惱瞋煩惱。非相續斷位。可有捨受相應義耶
問。結生位。自力起纒垢可現起耶
問。光法師意。睡眠心所。爲自力起爲當隨從起歟
問。欲界觸境中。可有非段食類耶
問。思食唯限意識相應思歟
問。意業唯限意識相應思歟
問。識食可通五識耶
問。鈍根阿羅漢。起結生結。可得永對治斷耶
問 非中有位起結現前。非生有位。生結現前義可有耶
問。生有唯限一念歟
問。無色界。生般。有行般。無行般聖者。可有已斷起結。未斷生結義耶
問。中般涅槃聖者。起結少分可得永不行斷耶
問。據永不行斷。可有已斷起結。已斷生結義耶
問。於觸思識三食。斷遍知時。兼所斷遍知法三食相望。其數可同耶
問。論中證思食益現身。引集異門足論說。爾者。如何引之耶
問。論中明思識二食能引起當有云。思食引已。從業所熏識種子力後有得起文光法師釋此文。約有部經部義。作二解釋。爾者。何釋爲正耶
問。論中解契經所說贍部林異生。擧四師說。爾者。論主意。何說爲正耶
問。論文云。由後世尊除彼異生。還將外道。對預流向文爾者。離欲外道并預流向聖者。俱居贍部林歟
問。下三靜慮根本地可有捨受耶
問。命終位。唯起自他心歟
問。論文云。非在定心有死生義。界地別故。加行生故。能攝益故文爾者。光法師意。能攝益故者。簡命終受生二位歟
問 光法師意。可起異地散善耶
問。論中明阿羅漢入涅槃心。擧欲界捨受異熟有無二說。爾者。光法師意。何說爲正耶
問。無覆無記命終心。唯限異熟威儀二心歟｣問。論中。述已得順解脫分者。非正定聚云。彼後或隨邪定聚故等文爾者。寶法師意。此文有幾釋判耶
問。中忍位。可有命終受生義耶
問。斷善邪見。可立邪定聚耶
問。邪定聚。唯限一趣依身歟
問。無爲法。正定聚等。三聚中何攝耶
問。寶法師意。世第一法位。可捨見邪性耶