1俱舍論第十六卷抄下
問題
問。今論前師云十惡業道互爲加行後起。後師云互不爲加行後起。正理論前師云互不爲加行後起。後師云互爲加行後起云云取意爾者。光法師兩論二師正不如何判之耶
問。殺生等自作六業道根本成時。必具表業可云耶
問。今論意。遣使殺等根本成時。必可具表業可云耶
問。論文云。七善業道。若從受生。必皆具二。謂表･無表。受生尸羅必依表故文爾者。攝自然見道二種得戒可云耶
問。七善業道受生無表。不以大種爲所依可云耶
問。靜慮無漏二種律儀。依表業生可云耶
問。定生無表。非大種所造可云耶
問。有漏業道加行位。必發無表可云耶
問。不善業道根本後起。從三不善根生可云哉
問。頌文云。殺麁語嗔恚究竟皆由嗔。盜邪行及貪。皆由貪究竟邪見癡究竟。許所餘由三文爾者。光法師意。初剎那等起論業道究竟可云耶
問。殺生業道依貪究竟義可有耶
問。盜業道由嗔究竟義可有耶
問。光法師意。以擇滅爲名色體可云耶
問。光法師意。麁惡語表業必依名等起可云耶
問。殺生等加行究竟時。必成彼根本業道可云耶
問。所殺人住死有時。能殺人成業道可云耶
問。頌文云。殺生由故思。他想一誤殺文爾者。寶法師如何釋耶
問。盜業道者。爲必於現人成之。爲當於過去人成之義可有耶
問。婆沙評家意。盜現在率都物者。於何處結罪耶
問。論中述虚誑語業道解義緣云。善言義者無迷亂緣。耳識已生名爲能解文光法師述此文作之耳識能解意識能解二釋。爾者。以何釋爲正判耶
問。仙人意憤成殺業時。有表業可云耶
問。頌文云。染心壞他語說名離間語文爾者。寶法師具幾緣判耶
問。頌文云。諸染雜穢語。餘說異三染文爾者。初師意雜穢語表業者。虚誑語等表業。其體同可云耶
問。今論意。雜穢語業道。具解義緣可云耶
問。以欲界五部貪悉名業道可云耶
問。聖者起癡所引離間等三語可云耶
問。依身無色有學聖者。必成過去律儀可云耶