1俱舍論第二十二卷抄
問題
問。頌文云。已說煩惱斷。由見諦修故文爾者。已說者。指斷遍知有九頌歟
問。付四諦名言。唯名滅諦。不名靜等三諦。有何故耶
問。道諦可行苦攝耶
問。論中述經部宗義云。有謂樂事是苦因故。諸聖亦觀彼爲苦者文爾者。薩婆多宗意。如何破之耶
問。經部宗意。無色界可有樂受耶
問。論中引有頌云。諸佛正遍覺。知諸行無常。及有爲變壞。故說受皆苦文爾者。苦苦。行苦。壞苦中。說何苦耶
問。經部宗意。可許愛心所實有義耶
問。苦集滅道四諦。俱可通世俗勝義耶
問。光法師所引婆沙論中。釋聞惠依地。擧三師異說。爾者。第二師意。未至地可有聞惠耶
問。光法師所引婆沙論中。明聞思修三惠。加行得。離染得。生得相。擧三師異說。爾者。初師意。聞惠離染得。唯限離有頂染位歟
問。光法師所引婆沙論中。明聞思修三惠。加行得。離染得。生得相。擧三師異說。爾者。初師意。修惠可通生得耶
問。光法師所引婆沙論中。明聞思修三惠。加行得。離染得。生得相。擧三師異說。爾者。聞思修三惠。可通離染得耶
問。光法師所引婆沙論中。明聞思修三惠。加行得。離染得。生得相。擧三師異說。爾者。第二師意。從上地沒沒。生下地時。可得色界聞惠耶
問。光法師所婆沙論中。明聞思修三惠。加行得。離染得。生得相。擧三師異說。爾者。第三師意。欲界聞惠。并思惠。可得生得耶
問。光法師所引婆沙論中。明聞思修三惠。加行得。離染得。生得相。擧三師異說。2爾者。第三師意。色界聞惠中。可有唯加行得。非生得類耶
問。色界有情。一衆同分中。必可起聞惠耶｣問。光法師所引婆沙論中。明聞思修三惠。加行得。離染得。生得相。擧三師異說。爾者。第三師意。聞思二惠。可通離染得耶
問。聞思二惠。現在前時。可有未來修耶
問。四聖種中。前三聖種。唯限有漏歟
問。以生得善心所發無表。可爲聖種體耶｣問。四聖種中。得前三聖種時。必可得第四聖種耶
問。不淨觀可觀大海耶
問。不淨觀於外色處。可有別緣義耶
問。光法師解釋中。明起不淨觀依身。引婆沙論二師異說。爾者。今論意。同何師說耶
問。正理論意。不淨觀可通眞實作意耶
問。除後有異生。所餘異生所起不淨觀。可通未曾得耶
問。離自地染位可得自地不淨觀耶
問。不淨觀可與聖道相生耶
問。不淨觀可攝初二解脫耶
問。斷初靜慮煩惱。九無間道位。修第二靜慮近分地攝不淨觀義可有耶
問。今論意。依身在色界。可起持息念耶
問。衆賢論師意。持息念可通離染得耶
問。今論意。持息念可通勝解觀門耶
問。雜心論意。持息念可通勝解觀門耶
問。婆沙論意。持息念可通眞實作意耶
問。持息念可緣非相續法耶
問。論文云。謂要身中有諸孔𨻶。出入息地心正現前文爾者。寶法師意。有幾緣耶
問。下三靜慮無漏心現前位。入出息可轉耶｣問。光法師意。於羯刺藍等四位。息轉四緣中。闕幾緣耶
問。一剎那定心隨轉戒。爲唯限一具七支爲當有多具七支歟
問。光法師意。依身在第四靜慮。約息轉四緣闕具。作二解釋。爾者。第二釋意。如何釋之耶
問。光法師意。第二靜慮以上。可有起威儀心耶