1俱舍論第二十四卷抄上
問題
問。聖者斷欲界修所斷一二品惑。未斷第三品惑前。可有死生義耶
問。斷欲界修所斷六品惑者。可名家家聖者耶
問。利根起定聖者。斷欲界修所斷上上品煩惱。無間道位。於欲界二生。可得非擇滅耶
問。不起定聲聞中。斷欲界修所斷煩惱。加行道位。於三界一切生。得非擇滅類可有耶
問。一來果聖者。欲界七生中。除二生於餘五生。得非擇滅義可有耶
問。光法師意。不受三二生前。可名家家聖者耶
問。異生位可有分離染命終義耶
問。生無色界聖者。可有分離染命終義耶
問。論中明家家聖者受生緣云。以有增進。於所受生。或少或無或過此故文爾者。光法師意。斷欲界修所斷三四品惑位。受一生半生人。或少類歟
問。論中明家家聖者受生緣云。以有增進。於所受生。或少或無或過此故文爾者。寶法師意。或過此故者。唯限上流聖者歟
問。論中。述聖者斷欲界修所斷煩惱相云。以斷第五必斷第六文爾者。退不退二類俱可有必斷第六義耶
問。天家家聖者。可有天中得道義耶
問。寶法師意。正理論中。三二生家家者。說極多家家聖者歟
問。光法師意。可有受一生家家聖者耶
問。光法師意。凡位斷欲界七八品惑人。入聖後未起彼能治無漏道時。可名不還向聖者耶
問。寶法師意。依根本地。入見道人。可成欲界修惑。能治無漏耶
問。先離欲染。入見道人。至第十六心。證不還果位。可總集欲界修惑無爲耶
問。從欲界生欲界中有位。可有般涅槃類耶
問。論中明中般涅槃聖者相云。謂往色界住中位。便般涅槃文光法師。釋此文作二解釋。爾者。初釋意。今此涅槃者。唯限無餘涅槃歟
問。中般涅槃聖者。可起未至中間聖道耶
問。半超中。唯受二生類可有耶
問。寶法師所引婆沙論中。於生第二靜慮以上上流聖者。判全超等有無。擧三師異說。爾者。第三師意。全超等三類。可攝一切上流聖者耶
問。寶法師所引婆沙論中。於生第二靜慮以上上流聖者。判全超等有無。擧三師異說。爾者。爲唯望上地論之。爲當兼望上下地論之歟
問。寶法師所引正理論中。云大梵所居非是別處。即是第二梵輔天攝文爾者。大梵天不梵輔天攝者。可有何過耶
問。雜修靜慮生無雲天人。可成彼定耶
問。光法師意。非想地可有上流聖者耶
問。中般生般2生般上流聖者。如何相配上中下三根耶
問。論中付明七善士趣相。且上流中。可分全超等三類耶
問。欲界經生聖者。可生上界耶
問。欲界經生聖者。起聖道後。可有受生義耶