1俱舍論第二十九卷抄
問題
問。凡夫二乘所起四無量。可緣他三千界有情耶
問。慈無量以何爲體耶
問。悲無量以何爲體耶
問。正理論意。喜無量喜受爲體義。如何破之耶
問。正理論中。明喜無量體云。諸古師說。喜即喜受文爾者。今此師意。劣喜名欣歟
問。品類足論中。出喜無量體云。謂喜及喜相應受想行識文爾者。今此喜者喜受歟
問。四無量眷屬體中。可攝得耶
問。四無量可緣見所斷法耶
問。未來四無量可緣自相續耶
問。四無量可通順勝進分耶
問。斷欲界煩惱九無間。前八解脫道位。可修喜無量耶
問。正理論中。明喜無量體。擧喜即喜受。喜異喜受二義。爾者。今此二義意。分別聞思修所成時。可有不同耶
問。正理論中。明喜無量體。擧三師說。爾者。以欣爲體云義意。依上三靜慮近分地。可起喜無量耶
問。慈無量可感第四靜慮異熟果耶
問。慈無量可感五淨居天異熟果耶
問。四無量唯感色界異熟果歟
問。悲無量可依下三靜慮耶
問。除後有異生。所餘異生所起四無量。可通未曾得耶
問。無佛世時。除近佛地菩薩。可起上三靜慮無量耶
問。未離欲染聖者。起相似四無量時。可得通行耶
問。以初靜慮無漏。斷初靜慮煩惱。九無間九解脫道位。可修自地四無量耶
問。四無量緣欲界有情時。具可2有緣緣無緣等四句耶
問。初二解脫。爲唯治顯色貪。爲當治形色貪歟
問。初二解脫。爲唯緣顯色。爲當緣形色歟｣問。初二解脫。爲唯治眼識所引貪爲當治耳等四識所引貪歟
問。依第二靜慮近分地。可起初二解脫耶｣問。未離第三靜慮染聖者。可成就淨解脫耶
問。欲界可有相似四無色解脫。滅受想解脫耶
問。論文云。彼散善者。如命終心文爾者。無色界起散善。唯限命終心歟
問。論文云。近分解脫道。亦得解脫名文爾者。彼前八解脫道位。未來所修麁等三行相。可爲四無色解脫體耶
問。今論意。異生無色解脫現前位。未來修身念住義可有耶
問。論中明無色解脫相云。近分解脫道。亦得解脫名文爾者。寶法師意。今此近分解脫道者。可通四無色近分地解脫道耶
問。今論意。以近分地加行道。可爲四無色解脫體耶
問。婆沙論意。異生無色解脫現前位。可修身念住耶
問。論中釋滅盡定得解脫名。擧二師說。爾者初師意解脫定障故。名滅受想解脫歟
問。論文云。有說由此解脫定障文爾者。寶法師意。今此文明滅盡定得解脫名歟
問。論中明滅受想解脫云。微微心後。此定現前文爾者。寶法師意。微微心位。可有欣心所現起義耶
問。正理論意。滅盡定出心。可通識無邊處耶
問。微微心位。必緣滅盡定歟
問。光法師解釋中云。入心緣彼滅定。寂靜方能入故。故唯有漏文爾者。今此入心者。可通想微細微微三心耶
問。滅盡定障。爲唯限無覆無記爲當通染污歟
問。初二解脫對治何地貪耶
問。正理論意。前三解脫爲唯限勝解作意。爲當通眞實作意歟
問。四無色解脫。可緣下地法上擇滅耶
問。四無色解脫。可緣下地能治類智品道耶
問。虚空無爲。可有多體耶
問。四無色解脫。可通退分定耶
問。非想非非想處解脫。唯緣自地歟
問。今論意。第三靜慮不立解脫故。如何釋之耶
問。以盡無生智。可爲前三無色解脫體耶｣問。第二第三解脫。可緣自相續耶
問。淨解脫可通曾得耶
問。起滅盡定時。必伏非想非非想處煩惱歟
問。有學聖者所起滅盡定。可受無色界等流果耶
問。前八遍處。俱緣可見色歟
問。後二遍處。爲唯緣現在。爲當緣過未二世歟
問。勝處遍處觀門。悉解脫攝歟
問。付前八遍處觀門。觀青等四色後。觀地等四大種歟
問。麟喩獨覺得滅盡定。爲加行得。爲當離染得歟
問。今論意。依身在欲天。可起前三解脫耶｣問。論中明生上二界。起色無色定緣云。二由業力文爾者。寶法師意。今此業者。爲唯限順後業。爲當通順生業歟
問。頌文云。佛正法有二。謂教證爲體文爾者。諸佛正法滅盡。釋尊正法滅盡。其義同歟
問。論中明正法住時。擧二師說。爾者。初師意。如何釋之耶
問。大師世眼久已閉。堪爲證者多散滅。以下六行文爲本頌。爲當長行歟