1俱舍論第三卷抄
問題
問。雜心論行品中。可說二十二根相耶
問。光法師意。扇搋無形人歟
問。中有末後念。必起染污心歟
問。寶法師意。心所依此別等一行頌。述有宗義歟
問。寶法師依正理論意。述還滅得體。作二解釋。爾者。第二釋意。如何釋之耶
問。未知當知根。及喜覺支通相應根。二十二根中。有幾根耶
問。寶法師意。二乘聖者。第十六心次念。必果道相續歟
問。尊者法救意。苦樂憂喜信進念惠八根。可有別體耶
問。已知根可通有漏耶
問。論文云。謂阿羅漢成就神通文爾者。今此阿羅漢者。可通惠解脫俱解脫耶
問。論中明留壽行相云。時彼能感富異熟業。則皆轉招壽異熟果文爾者。光法師意。今此富異熟業者。先世業歟
問。光法師依婆沙論正義家意。可許順現業感衆同分義耶
問。寶法師意。非業非異熟根。有幾種耶
問。經部宗意。於無色界。起善染污心時。所假立命根。爲是異熟法。爲當非異熟法歟
問。光法師意。不由邊際定力。延命根義可有耶
問。由定力延一劫壽命義可有耶
問。雜心論意。是異熟喜根。無間可生他地心耶
問。光法師。以2威工巧心。望五受根。明相應不相應義作三解釋。爾者。初釋意。如何釋之耶
問。光法師以變化心。望五受根。明相應不相應義作二解釋。爾者。第二釋意。如何釋之耶
問。論中明二十二根三性門云。唯善後八根文光法師釋。本頌先說信等八根。故作二解釋。爾者。第二釋意。如何釋之耶
問。憂根與身邊二見相應歟
問。歡行轉心所。與慼行轉心所相應義可有耶
問。苦根唯緣不善法歟
問。憂根可緣上二界耶
問。經部宗意。第四靜慮可有樂受耶
問。經部宗意。可立有尋有伺等三地耶
問。婆沙論中。明二十二根三斷門云。如意根亦爾文爾者。亦爾言。可攝喜樂二根耶
問。光法師釋正理論。遮無染心能續生。故文云。或經部計。異熟心受生文爾者。所受生異熟生心。可通引滿二果耶
問。欲界生有。初受生位。可有初得信等五根義耶
問。光法師意。中有位可有二形類耶
問。光法師意。非劫初時。中有位。可有無形類耶
問。欲界歿。生上二界時。頓命終者。可有八根滅義耶
問。論文云於離繫得。能爲引因依3自性故文爾者引因道者。唯限無間道歟
問。雜心論意。次第證不還果聖者。可有喜根證義耶
問。無學聖者。修練根位。以喜根爲無間道。以捨根爲解脫道義可有耶
問。樂根證不還果聖者。可退所得果耶
問。喜根證不還果聖者。可所得果耶
問。迦濕彌羅國師意。成就憂根人。五受根俱過未定成就根歟
問。成就憂根人。可有現在定不成就根耶
問。光法師意。無形人。可有入聖義耶
問。光法師釋無形人具足戒得不得相。作三解釋。爾者初釋意。如何釋之耶
問。寶法師意。斷善根人。不續善前。可作二形人耶
問。婆沙論意。斷善根者。不續善生地獄時。受二形身類可有耶
問。欲界可有眼根斷道耶
問。類智現前位。必可成就樂根滅耶
問。未離欲染聖者。見修道位。可成就喜根斷道耶
問。依身第二靜慮以上聖者。可成就憂根斷道耶
問。從無想天沒時。可有信等五根滅義耶
問。根爲緣生根非根根。非根爲緣生根非根時。兩類所生根。其數可同耶