《明本抄》明本抄日記

明本抄日記

明本抄十三卷上帙七卷下帙六卷

暗推之愚鈔也。拾舊草副新案。終篇之後。未及再治。然而苟思利益。我心不穢書者。只一部也。兩人事難捨。仍以上帙七卷奉東北院僧都。以下帙六卷奉光明院律師。兩人互識。可令書寫殘卷。各御現存之間。都勿增成二本。將來付屬之人。偏可簡法器心性。若自門之中。無眞實之器者。當時傳授三人之內。隨宜可令相讓。此書良算院既書寫畢。抄出之間彼功莫大之故也。抑此遺言之趣。外人聞之者。偏處慢心或處法慳歟。全非其義。尋思抄事。付惜付與。其懼非一。仍世間只以不知此名字爲望。然者各御自筆可令書寫。病及急切。不能右筆之狀如件

建曆二年十二月二十三日　沙門花押1敬白　條條起請事

右因明明本抄。一期之間。此一本外。不可成二本。況於多本哉。設雖貴人事。設雖世間門大切人事。永不可成多本。所詮者。他人不可令書寫。又一期後者。門弟之中。撰法器體可相傳。設又雖法器。付世間門不法不當之仁。不可相傳。又顧自幼少哀愍弟子。又依世間門恩。又依貴人事。不可相傳。若無相傳之器者。東北院光明院。□門某中。可奉相傳也。上件二箇條。若背起請旨者。春日大明神。七堂三寶。神罰冥罰。可死蒙于良算身。八萬四千毛孔狀。如件敬白

建曆二年十二月二十六日　良算敬白明本要目錄

2相違因之因義猶帶即因義

通局對

三重對中。必可有諸法本眞體義道理。體門義等四類事

纂要。此文旦約體義一門等文料簡先後對證文

佛地論兼說三重對事

現比二量傳今案此事猶可沈思

3法自相敵者

勝論傳衆多道理瀉瓶之外具不可授與子島疏記。九句義記。俱存勝論事九句不對立傳雖非子島大順纂文

三松傳愚推光明院4竪義用之歟然而不可披露道詮傳人多不受歟。然而微妙韻也

5法差別

勝劣五故。第二故中。又有七故。尤可祕之

與所立法有五義第二爲本第五今案義可祕

勝勝傳取同喩義。都無難云事。可祕事也

6有法自相一重意許義。可書入之。故僧都暮年案也。尤爲本義有法能別互加言云事此義猶似背子島能別處諍有法意許義有法差別同7有法差別本作法斷8料簡。兩重意許傳潤色

子島斷噵傳義委細不可云開也

9違三同異10性能有事。猶難思

違四

有法自相時。有法有性共許自許事彼但擧宗有今案趣大切事也

後三違決大旨得子島傳心畢。其中攝不定過之旨尤可祕之筋也。周記二釋料簡又似珍三過並不子島傳大都得意開畢。猶可思惟事也。相11遠因與違決不竝義。以因改不改知之云事。今案也

正所諍故子島

第八句合離作法子島傳微妙也。可爲口傳又未一定間。不記之一分所12所不成眞過事

因喩之法諸義目錄

因初二相。體義相隨宗因相隨事古來恐未云出事也若言眼等諸義難我他相例事

積聚性因子島傳得意開畢

義准宗傍義准宗傳ハ一樣開畢別義可祕之

西域師依春穩得燈抄意事

共許有先年案聊過。今度案能能可沙汰開事13也

因亦不遍付子島傳返清水可難事又先年案

因意許明燈抄得意畢

有法自相能違自他共子島疏記趣沙汰開畢清辨比量有法不極成。年來不審。大樣開畢

二等意許必帶言陳年來案

今度不必帶之義又案畢。然而遂可記入之。作字事能能可得意

作非有緣性體斷噵實等傳諸不樂爲片差別。可沙汰加之有法差別能違作法今案。禀承義

同異二品限有體歟事先年案也。大旨神妙歟第七句疏記遺恨釋也。而九句私記未曾有也返返可祕釋也後三相違所立法可重事後二相違處。大旨在之缺減過性沙汰先年於笠置。數日評定大旨定畢先日別義。可書入之明本抄調卷之後。外題問題令書御之時。此二帙之中。今案等可有用意事。可書出之由。有其仰。仍書出於御前書出畢。御評定皆以經畢。御點十八ケ條14者。永15以口外之由。深蒙御誡。又一題內有衆多文理事。一度一人教事無下事也。道理一兩究竟證文一ヅツ。別別可沙汰之。設付屬瀉瓶之體。先後可沙汰加也是一又或自體云。或他人教令云事。今披露。最祕事。人易云チラス事。永不可有事也。其義趣開。打聞等處不窮其源底事也。又雖有得意窮人。其一人二人也是二又舊草物爲竪義人乞請。取出事。返返不可有事良忠事被仰出也是三又貴人六借樣事奉教事。無益事也。易易有事行行可沙汰也是四又物人沙汰。猶奧有見事。不可有事也。其故今事令輕故也。但此事沙汰之時。令輕氣人前。又存可令見也是五此目錄大切事也。後光明院等可申。清書一枚可遣也

以上條條御前承及事書付也。後可書直之

建曆二年九月晦日。持明本抄。參海住山。其日不入見參。無言之由被仰出畢。以愚札明本調卷之由。令申之處。明朝可來之由有其仰。仍次日十月一日參向。老宿坊仰云。雖無言此事別事也。申請大明神也。可見被仰。仍進畢。一返經御覽之後。數剋御落淚。其名可云明本抄。其故。一明之本也。因明之本志在此書故。此釋有恐歟。二明本。本者菩提院本抄16也。明者重令明顯之義也。海住山付有二義。海觀音誓願海也。其誓願安住義也。又補陀落海中住。擬彼山也。又海字水每書。去笠置來此山之處。又無水。仍愚身之祝也。住者人主書。山中荒多畜類住處也。此山當來人主思故。又用此字也。此抄出助成之功現世不可報之。若生佛土之時。佛申先世恩。自身不堪。彼人大惠令開發。令發大心給申。佛力何不加被給哉。以此必可爲報謝之端。其後數剋御落淚。此事一期之內。大憑事也。アハレ此事。閑光明院等沙汰。若不叶者。時時語申也。又東北院待從得業。短命人也。然而今年夏見。無下不見。眞實修學者也。遣相證性沙汰次日草持來見之云筆云義勢。非普通事。因明事可得意開體也。必可教之

以上。彼座條條仰之旨。爲後日憶念記之。同月二日。先如形書付之。後可能書之

同三年三月一日。於海住山書寫畢。先師上人中陰四七之後朝也。每聞顧命。斷哀惜腸　　　　　假名比丘覺遍17明本抄十三卷。相具目錄并日記。性譽僧都令付屬畢。可爲堂中之祕要。輒不可及外見。且者上人御遺誡記錄。顯然者歟。抑東大寺宗性法印。當寺定眞得業者。爲年來之門弟之上。兩宗之法燈也。微功惟深。懇志不淺之間。歸德感志。兩人共令許與畢。但各一期之後者。速可被返性譽之由。面面書契狀賜之。又慇懃被申約束了。爲向後存知。記事由之狀。如件

康元元年十二月二十五日前權僧正花押

明本抄十三卷上帙七卷下帙六卷

右抄者。自解脫上人相傳之次第。見于建曆遺誡。良算誓文。康元置文等。凡當流二明聖教事。先年載慇懃之趣。獻讓狀之處。有不慮之子細。今抄元讓與顯覺僧正畢。此條本意相違之間。示合彼僧正。而令御邊入室申定次第相承儀之處。僧正則出承諾狀畢。爰彼僧正。元干性譽。去三月三日入滅之間。相具目錄并日記等。直付屬隆遍權大僧都畢。於今者。先考御素意。一事無所殘。尤可令自愛給歟。抑此書者。八門之明鏡。三支之麗華也。相承不輒。付屬撰仁。且覺遍顯覺兩僧正。權官以前。昇僧正極位。各勤御願證誠。性譽亦追邂逅之芳躅。被聽道著之寺務畢。是則祖師上人。無想清淨之志。擁護神靈。隨喜納受之故歟。然則云二明○者。云六宗貫首。次第御前途。無其疑者也。爲向後存知。記事由之狀。如件

永仁五年六月二十五日

前權僧正花押

18因明重書二本一本吉祥院已講頼昭一本小納言已講定算此書籍依有所存。可令進上置一乘院大僧都御房之御方所也。三十箇日穢限以後。爲範經實慶經實等沙汰。急速可令執進上之。抑同宿門弟中。令因明習學。至探題等位爲可令披見於此書籍器者。其時者可被許一見由。申入院家畢。縱雖申出。當要後者。不日可令返上之。雖一字一句。不可有書寫等儀。若背此等遺命者。可蒙神明三寶證罰者也。且此事所申入院家之狀案。記置之所也

19明本抄一部十三卷。被20書寫功候。尤神妙候。日記一卷。要目錄一卷進候。目錄者雖爲良算之記注。皆上人之言談候。於此物者。大略一本候。殊可有御祕藏候。御邊事雖爲他寺他門。自當初申馴候。芳志慇懃。不淺不輒。仍深有所存。奉付屬候者也。御委附之仁。若非二明之法器者。性譽僧都許可被送遣候。可背先師本意21之故也。病床右筆間。不能委細之狀。如件

建長七年十一月十一日　　　右花押尊勝院法印御房

奉契約　　因明抄事

合明本抄十三帖因明論義抄三帖

右件書等者。先於明本抄者。依院主上綱御芳恩。蒙御許令書寫畢。因明結緣現當思出。只在斯事。此條雖22經多生。難奉報之。而愚身一期後。可讓進尊勝院得業御房之由。蒙御命之上。早可存其旨也。次於六卷因明論義抄者。以別方便。雖令書寫。一期後彼得業御房。可奉讓之由。同蒙御命之上。早任御命可奉讓進上。更不可有相違之狀。如件

文永五年十二月十九日

權律師聖禪花押

此自光明院。奉讓尊勝院御契狀。自尊勝院讓預聖禪之日。尤可瞻彼御契狀。可奉崇重者也

文永四年五月二十五日申時於東大寺鼓坂住房。以光明院御自筆狀。書寫了。即一交了

權律師聖禪歲六十六﨟五十二都明本抄十三卷。彼御日記。并要目錄。兼御相承。御契狀。書功今日今時滿足23了。因明結緣爰顯。歡喜滿胸。恭敬銘肝矣

此二通者。御書寫之後。可24總返給候建長七年乙卯中冬十七日。午時於東大寺尊勝院中堂東廊馳筆＊了。自去年暮秋之候。至今年仲冬之天。明本抄一部十三卷。書寫終其功之後。結究所書寫第七卷。去八日暮返上光明山上綱之御許之次。此御抄日記。同可借預之由。以愚狀申入之處。同十一日暮。即被借下之。其時上綱御25息消。同閉具此雙紙之中＊了。一紙之面。御志之慇懃。既顯。多生之間。報謝之微力難及。願以之爲一佛淨土之芳緣。願以之爲三會值遇之良因矣

右筆花嚴宗末葉法印權大僧都宗性年齡五十四夏﨟四十二文永四年五月二十四日26甲酉於東大寺鼓坂。以尊勝院御本書寫了。此鈔爲重寶之條。今日記明白也。同以此日記。送千佛在世。無有敗損矣

華嚴宗權律師聖禪　歲六十六﨟五十二同年月二十五日巳時於同處以御本委交＊了