1大乘一切法相玄論序
余少時聽唯識疏講平安。私心已嗜之。退顧輒患其講唯識而非唯識。又怪以爲。斯論宗自慈恩傳於南京。南京古師即所持傳玄旨。寧無一二可書記者。數讀唯識樞要及唯識義林對法疏等。大抵識有一玄珠。雖未能見其全象。摸索以漸得瞽論焉。後住南京之日。閱秋篠肝心笠置要決勝願要錄。間亦蒙師授。始得躡足于中道。以免冥然迷蓁棘之間矣。古人有言。蓋蓁棘之蔽塞。職由人之希行斯路也。若使人駱驛于路。雖無闢之。蓁棘何繇得蔽焉。今夫世之他家講學。其爲蓁棘者不可勝道。設令每示正路學者高履中道。則其爲蓁棘者。欲無枯死得耶。嗟乎教中道正路豈易指示哉。至示其極有茫乎。忘疇畦於有無也。在余材短學落。向使覃思豈得可示其玄乎。斯是玄論述南京師授以聊備忘失。初雖閟之帳中。既欲告之四方。若正路其行蓁棘玆滅。則令世之講學駸駸中道。而重得見玄珠之眞。其不庶幾乎。其爾則亦導學者于中道而令其唯識以實唯識焉耳。乃今叙余之所以公之者。自書其端是爲序明和第二歲次乙酉春三月既望沙門基辨謹書