1唯識分量決感得記
唯識分量決者。秋篠先德善珠僧正所撰。釋唯識論中。四分及比量義。實爲斯學祕鍵也。然流布已絕故。學者咸謂逸亡不傳焉。以爲憾久。但松室私記間間引文。厪窺其一班耳。然予曾獲半珠。而未能完璧。今也善緣。得見全寶。歡喜曷堪。聊記緣由以述感懷。顧明治癸巳夏。洛巽隨心院門主智滿老寄書于予曰。醍醐寺經庫中。有分量決一卷釋四分之義。實係寶龜四年山階寺僧壹應所書也。冀欲聞壹應傳矣。所示文簡。未示四分何。竊思或是四分律乎。後經數年。一日有閑。偶見京都帝室博物館。古文書室中有籤云唯識分量決山階寺僧一應書。那智律師先所問者即是此本矣。不勝珍敬之至也。若弘通于世。則益學者蓋大焉。而未果也。迨明治壬子春謀之道友卍藏書院達慧中野君。居士欣然賛之。乃作複本以見送于予。予接書歡喜無極。然蠧食如網。魯魚亦不尠。校讎三四稍得解讀。如佛果緣三緣四二說正不學者猶豫。千歲未決。松室記中引此書評文。惜哉印本有所誤。猶未足爲指南。今見本書始知祖釋正旨矣。豈不大幸。其書題曰分量決。注云四分義掌珍量之言。然本文唯有四分義。無有掌珍量。存疑久矣。滿老記云。分惠其後半。茲修裝前半而返還。永爲兩寺寶。依此觀之。今所見四分決但其前半。非全篇也。乃再謀之居士。居士曰。其後半存于洛北神光院。代乞院主大圓僧正郵寄。予始見全寶。喜何可言。閱之第一以五門決掌珍比量。第二以六門決唯識比量。卷末題云成唯識論分量決卷一。又有寶龜寛治二跋。可謂珍中之珍也。嗚呼此靈篇祕襲醍山庫中幾百載矣。今併獲前後幸爲完璧。於是四分比量二篇具備。題意明明。宿疑氷釋。冥鑑所加法幸何加焉。古人解題云。決四分三量義。恐未知所從來也。松室仲算曾撰四分義極略私記。後菩提院藏俊製唯識比量抄。二德先蹤亦以可知有其據也。末學依此而學焉。庶幾鈎法門之幽乎。再檢眞本更施傍注而致之居士。收日本大藏經藉以傳不朽云爾
大正三年仲秋十月初八日
南京法隆學問寺貫主
法相探題 佐伯定胤 識