《東大寺受戒方軌》東大寺授戒方軌最初戒和上唐大僧都法進式

No. 2349

1東大寺授戒方軌2最初戒和上唐大僧都法進式

第一最初法式章3付食堂法第二授沙彌戒章第三講遺教經章　第四請三師七證章第五正授大戒作法章＊付入壇法

第六說相教訓章＊付六念五觀法

已上二條通用僧尼

最初法式章第一

先著東大寺放諸寺可集受者牒。次依僧綱牒狀東大寺別當與4使威儀師從威儀師省寮使相共著座戒壇院中門內。而依官書寺解文就得度官符將對勘之。5合進度緣并申文三枚於三司使。即受者沙彌令申法名本戶俗姓名。依太政官某年月日符若干人例得度師主某寺某大法師某甲此名對勘即度緣奴省使所登壇之後。立授了押書印。以後日請之京上以葛印捺之次僧綱使放十師供牒。定置其日某寺令進請文次放諸寺大小十師可集之牒。次初列見東北脇門呼法名。右入三司使行之次堂達等小十師於講堂前持尺令著。衣鉢座具針筒6灑水囊等所作之事依律文教訓既畢此名外著衣次依寺解文隨年齡。次就師主座。次各各寺寺次第結番帳文進三司使押7書度授堂達師等三人爲番。亦二人爲中正。一人爲上8云云。彼受者生年不滿二十歲者。及衣鉢非法座具等不如法者。小十師當此時皆細檢察。取捨如法。擇定教訓。准律文行之。彼東西兩邊國國五人授戒之法准此而已。次堂達二人請和上房定色事上五座爲三師定。下六座爲六具也作連請書一枚各取奉个但請定沙彌戒和上羯磨。遣教經講師。說相師。說淨主各取奉。自餘不注請文也請定大十師十一座。上五座爲和上羯磨教授。次二座爲沙彌戒和上羯磨。次一座爲遺教經講師。次一座爲說相師。次一座爲說淨主。最後一座爲作時師朝座以已時上分爲始。夕座以未時爲始小十師十口。上二口堂達師。次四口授衣師。次一口呼9宣名帳師。次三口內著衣師依以臈次用之了次入食堂事　先打磬三度。以堂童子打之小時大時同令打磬。諸十師共出立竝房前。和上堂東本房戶西脇向南立待見大小十師集之大十人堂西房前向南立竝。小九人對和上向北階石立竝。堂達一人立磬所。先和上入堂著座。次大十師指東座到立。次小十師九人指西座至立。次大小共敷座具同時著座粥時不爲六種。只和上呪願堂達打磬乞之。大時先定六種導師本師中用之時畢和上齊呪願打磬全之次最後下座小十師後唄下音粥時以最下座小十師爲先出堂。向堂西方行立。向南立竝。和上到立本房西脇。即本師爲前。請和上前申不審10之。即迴立南階石。和上11乞入房。次之大十師入房。次十師入房之時入堂如前入法威儀師從儀師堂達師并四人到立食堂前加實檢。當日十師供之了。三綱取鉢請飯了到12座堂前。敷座具坐。而立三拜此名悔悔禮拜次堂達打磬。六種師發音其六種導師和上羯磨在前擧置。撰定大十師中堪能者其詞曰。寶號等在別條章堂達一人如例立磬所打磬每唱打之六種了。亦隨喜詞了。三綱起禮而去。次威從還入宿房了。次堂達師施食呪願申唱等供了著座。次打磬令還入列盤。次同時行水共食其間乞者分。堂童子分以堂達堂童子二人每座令請之時了。後唄了。次以最下座爲先。小十師出堂東階石向北竝立。大十師亦下座爲先出堂西房方向南竝立了。次和上出堂至房前爲面禮。入房既了。此食堂出入法等。是即天竺大唐祖師諸德自身寫行作法了未見本文

授沙彌戒章第二

先堂達等小十師具修威儀。著壇下階敷座具坐。竝召入受者。依結番次第竝座壇下東西。已了。先壇上南方御塔正南向北竝二座披和上羯磨師次打鐘三下長打次大十師俱共入堂證成之著平袈裟。不持香爐鉢。俱三衣同時。堂北中戶參入。當各座登座了次沙彌戒和上羯磨著甲袈裟。執香爐。令持三衣鉢。起座自西橋下立階。手提香爐。使弟子等敷草座置衣鉢。即列行南方。自南之東西橋登。共著各座。先共立捧香爐三拜。次羯磨師打磬三禮如來唄下音次表白。次略神分。次歎戒德詞如文陳之

次請二師事先羯磨師請和上後和上還請羯磨羯磨云。發得沙彌戒。依和上大慈也。所以必奉請和上者也。某寺某大德。爲汝等奉持沙彌戒和上。先起三拜。唱我某甲時。各稱自名致誠奉請。理以自言可奉請。依未練佛法傳言令請。爲言學。奉請文云。大德。一心念。我某甲令請大德爲沙彌戒和上。願大德爲我作沙彌戒和上。我依大德故得受沙彌戒。慈愍故三說和上答云。受汝等所請。受者同音答了頂戴持乍居一拜次和上云。發得戒只非和上獨授。必依羯磨師唱教得戒者也。所以某寺某大德爲汝等奉持沙彌戒羯磨阿闍梨。先起三拜。唱我某甲時各稱自名至誠奉請文云。大德。一心念。我某甲令請大德爲沙彌戒羯磨阿闍梨。願大德爲我作沙彌戒羯磨阿闍梨。我依大德故得受沙彌戒。慈愍故三說羯磨師答云。受汝等所請。受者答云。頂戴持。羯磨師云。今奉請不現前三寶。次音。勸請懺悔發願了次了於戒有戒體戒相。今先任佛說授戒體三歸如文次授戒相十戒如文即羯磨師歎戒德本文等少少脫次申佛名提句任意次迴向。次二師共立三拜。下壇已了

講遺教經章第三今必爲沙彌戒次作可先打鐘　次壇南令立一禮盤一高座。次受者等召入堂內壇下東西令居了。次大小十師共入堂如沙彌戒時入堂無異只講師一人著甲袈裟。提香爐。令持衣鉢。弟子敷座具草座令登禮盤高座了。自餘諸德著平袈裟。不令持衣鉢香爐。講師俱共自北中戶入壇著座。次講師自衆中起。自壇西階下。手提香爐。從下層迴行南方之東橋。昇壇先著禮盤三拜次昇高座位次一禮次梵唄以東方沙彌二人令合唄次散花以西方沙彌二人令合音行道一匝受者沙彌等也次申佛名散花沙彌二人合音佛名次第　登霞聖靈成正覺

下音　南無頭田那菩薩等御願成辨觀自在打磬　講師表白　勸請懺悔持戒發。願以此講演乃至　一切諷誦南無遺教經次上經題名。次開題文。但不爲13講師音。次披講經。次打磬申佛名五六反并提句次迴向。次請者同音。後唄了。先令受者出堂了　次大小十師共出堂奉請三師七證章第四

先打馨三下長打初此亦分四。一請和上東羯磨師請之二請羯磨東教授師請之三請教授西羯磨師請之四請七證西教授師請之其詞條條在之將奉請其三師七證者。先堂達二人引列八口少十師到立南中門內。三司使專寺別當相共而召入受者此云呼別。今後列見東遣一番。西遣一番。如斯東西互入竝居左右廊內階石。於此少十師各五僧東西別立教座而已。是則別置東西受者。次第番數人數之事了。次堂達請和上房消息申14驚大十師畢。次打鐘三下長打次和上大十師共引列。從西廊內階石。著甲袈裟。執香爐。座具係肘。令持衣鉢。徐進起壇堂西近廊也。當於此時。少十師教示東西受者。令申南無南無。起居禮拜。彼師自近廊南階石向東行步。別著堂前座弟子等自近廊西端下壇到堂前各受香爐。暫間待之次自手敷座具。向堂持香爐起居三拜。但下開堂戶次向南竝居。即自手取淨履。移置座北之時三衣鉢等各座置了。即弟子令出。次東西堂達各引率四口小十師。任願策交名。各各方方挍合受者名。面面即還到中門之中間向北竝立。先東堂達白了東方受者爾許番。西堂達白了西方受者爾許番。又東堂達白了都合爾許人。次令告示省寮官人俗類於中門外暫令立之事。至于師僧勸請之也。只僧綱使三人專寺別當等留座中門內平座而已。堂達小十師各五人分立東西受者後伺節節令起拜。令胡跪合掌低頭合目答申達達所所分立教15語受者令奉請之正請師僧條文

一奉請和上。東羯磨師提香爐唱之詞曰諸受者等諦聽。東第一座以某寺某大德爲汝等受具足戒和上。先至誠起三度奉拜小十師令申南無。拜了令作胡跪合掌言學答申凡所以奉請和上。是發得具足戒正根本也。若不請此師者無由發得戒法。故發慇重心至誠奉請。唱我某甲時各稱自名。理以各自言可奉請者也。雖然由未悟方軌故傳言令請者也文云　大德。一心念。我某甲令請大德爲和上。願大德爲我作和上。我依大德故得受具足戒。慈愍故三說教令乍居南無一禮和上許16書受汝等所請。受者同音答了頂戴持

二請羯磨阿闍梨。東教授師提香爐。奉請二羯磨師。先唱詞曰東方受者從東第二座以某寺大德爲汝等羯磨阿闍梨。西方受者次之。第三座以某寺某大德爲汝等羯磨阿闍梨。先起三度奉拜令申南無次唱了。羯磨阿闍梨是受戒正師。若此師不17康。羯磨正法無由法界戒善得生。故須增上重心於戒師所方發得無作戒善。故發至誠以奉請。文云。大德。一心念。我某甲令請大德爲羯磨阿闍梨。願大德作羯磨阿闍梨。我依大德故得受具足戒。慈愍故三說先東羯磨師許了受東受者等所請。東方受者答了頂載持　次西羯磨師許了受西方受者等所請。西方受者等答了頂戴持

三請教授師。西羯磨師提香爐。請二教授師唱詞曰令奉請教授師。先起三度奉拜令申南無。次唱了。由此師教授引導開解令至僧中發得具足戒。故發慇重心。奉請文云。大德。一心念。我某甲令請大德爲教授阿闍梨。願大德爲我作教授阿闍梨。我依大德。故得受具足戒。慈愍故三說東教授師許了受東方受者等所請。受者同音答了頂戴持。西教授師許了受西方受者等所請。受者同音答了頂戴乍居一禮

四請七證師。西教授師提香爐。唱了令請七證尊師。羯磨法非是獨承能成。七證尊師驗證無有錯謬。得成羯磨法。若論其德與上三師齊等說也。然東羯磨師承羯磨時。西方羯磨師爲東方受者作證戒尊師。西方羯磨師承羯磨時東方羯磨師爲西方受者。亦互爲證戒尊師。故至深信心先起三度奉拜令申南無18請文云。請大德。一心念。我某甲今請諸大德爲證戒尊師。願諸大德爲我作證戒尊師。我依諸大德故得受具足戒。慈愍故三說乍居一禮令申南無七證衆中第一大德第六度也總答許了諸大德受諸所請。東西請者同音答了頂戴持。乍居一禮已了

正受大戒作法第五

打鐘將入堂之時。先講堂西近廊北大十師行列奉19請和上。令持香爐三衣鉢座具草座淨履。各加實檢了。次以東教授師爲引頭。行步徐至壇堂西近廊時。提手香爐著淨履了。弟子童子撰留廊內了。自近廊南階石指堂南之東一戶行至。向北自東橋登壇。下階指東北迴行一匝之。次香爐各當本座。授弟子等了。其引頭猶提香爐。迴至壇南之西橋下。向北立也。自餘十師自手敷座具。同時起居三拜。即起帖座具了。引頭教授師南方之自西橋登壇上。引率向東迴行塔北西方轉坤角。其再座八尺許向西立也。三人爲番當引頭前敷座具。奉拜三柱菩薩御座竟。亦就座三番禮了。次最後一人與引頭教授師二人同作禮了。皆就本座竟。此時於座上俱共捧香爐。三拜已了。次和上自手打磬。若爲彈指。爲起法座。即唱和僧和上問了僧集不一。羯磨師答了　已集問了　和合不答了　和合問了　未受具足戒者出答了　無未受具足戒者出問了不來者說欲答了　無說欲者問了　僧令和合何所作爲答了　爲某甲等作受大戒羯磨此名和僧某受者名書連紙上。段段切別爲別別短策未始作法以前。堂達師各別授度東西羯磨師問了。和帖之時帖入其名　次東羯磨師手持某交名短策唱了　衆中護能爲某甲受者名作教授師東教授師答了我某甲能每短策授如斯問答了次羯磨師作單白帖上受者名。又帖上教授名了大德僧聽。彼某甲受者等名從和上某甲和上名求受具足戒。若僧時到。僧忍聽某甲教授師名爲教授師。曰如是證受者多　少白名和上也。此單白竟。即教授師起到羯磨師前敷座具。作禮拜三反　起即座具東教授師敷塔正東半疊了三衣鉢等猶在本座次到羯磨師前東座請取短策此時教授短策20計請之。次呼立堂達師。檀北下歷21弓羯磨教授相共參定名難字等。而已了教授師自一南之東橋下壇出閾外。向東近廊行著半疊敷草座居以名帳合受者面。小十師此時呼立名帳小十師次內著衣此時撰了。收漉水囊等鉢。只令持三衣鉢座具令問受者名了。次聞合教授所持短策交名。即說三衣鉢座具名等。次問十三難。次十遮等教訓之詞具在別條西羯磨師教授師和僧作此。專同東二師無異。但別座置塔乾角。向北敷座具居三衣鉢等同東猶置本座次大覺記第五頌邊尼賊破黃五逆非畜二云云。五逆殺父母羅。破僧出佛血十三難略頌□頌汝和年三父母他奴官丈十遮略頌。次問難遮竟。起引將受者。還至第二戶前。受者向北竝立閾外。只教授師獨昇壇上。當羯磨師前去八尺許。向北唱將來羯磨云。大德僧聽。彼某甲受者等名從和上某甲和上御名求受具足戒。若僧時到。僧忍聽。我已問竟聽將來白。如是一說次乍立向南。擧手招受者。登壇上將至羯磨師前。向北竝立。各取三衣鉢置竝羯磨師前只令捧座具。持至菩薩三座前。教授師取彼座具敷座。竝唱了。此是白發授戒事三柱菩薩御座也。故稱御名。爲奉拜爲言學南無頭田那菩薩南無樓至菩薩南無馬蘭那菩薩三反令申起三拜令申南無即立各帖座具令持。受者還至羯磨師前亦取座具助教居竝唱了。令奉拜師僧。起三度奉拜高音南無次令白求哀言理以自可申。然由未悟方軌。傳之令申稱名。各大德僧聽。我某甲受者名從和上某甲和上御名爲和上願僧拔濟我。慈愍故三說。乍居一拜。南無教授師就別座待羯磨師所作了次羯磨師教示衣鉢座具等名。再問十三難十遮了之詞。并白問羯磨之間說此教誨22云云。具在別章如文誦說已了。又教授師立寄。教令起拜三反南無當此時間戒牒賜拜立署判了即立令助帖座具持衣鉢。將到作時師前。取六念文等入一人鉢上了。令作大威儀衣。而自前西橋下壇。出閾外向西。次迴行北東。轉行到著三司前。被記受了。即入授衣鉢師。幕中三拜南無　此所四師一人作說授頌三人助教授者輪轉爲常自此所出。還請壇堂西脇入閾內。向三柱菩薩座起拜三反每拜高聲令申南無但不稱菩薩御名。當此時三衣鉢座具係肘出堂。即參詣大佛殿。敷座具頂禮。次臨初夜。參說相堂了某教授師羯磨師作此。具如別章說相教訓章第六

至初夜時。洪鐘以前。先打院鐘三下時。受者入堂。坐了。即堂達師申說十師。長打時。說相師著23巾袈裟。持香爐三衣鉢座具。俱共諸大小師入堂竟時。說相師就塔南座先起三拜。但自餘大十師著平袈裟。不持鉢香爐。各著本座。小十師共坐下層壇。打磬三禮。如來唄下音次神分寶號眞言心經大作法神分次後誓佛名。次誓句任意次表白具在本文如別章先說相四重四喩。次說四依。次說六念五觀。此中種種說法如文　說淨事安居事依止事具在別條章文了佛名四五反。誓句任意是則授具足戒大事既了

新撰東大寺戒壇授戒方軌卷一

布薩戒師作法但小乘十四日及二十九日行之

維那云。僧差誦戒。戒師云。我當誦。即立至佛前敷座具三禮著禮盤誦云

少比丘某甲稽首和南。敬白。大衆僧差誦律。恐有時錯誤。願同誦者指授一說次登高座。次唄。次香水打之。次誦戒本云

少比丘某甲稽首和南。敬謝。大衆僧差誦律。三果不動多有錯誤。願衆慈悲。布施歡喜次日沒偈了。去了

是故衆等　勤心行道衆　修道至無餘

大乘布薩作法十五日及晦日行之

維那云。衆差誦戒。戒師云。我當誦。即立至佛前敷座具三禮。䠒跪合掌可申。我假名菩薩某甲稽首和南敬白大德衆。差誦菩薩戒。恐有錯誤。願同持者指受一說次登高座。次唄。次香水打之。次誦戒本云

諸大德諦聽。佛滅度後。於像法中唯應尊重珍敬波羅提木叉。波羅提木叉者即是此戒。持時如闇遇明。如貧得寶。如病得醫。如囚繫出獄。如遠行得歸。當知此即是大師。若佛在世無異此也。悕心難生。善心難發故。故莫輕小罪以爲無殃。水滴雖微漸盈大器。剎那造罪殃墮無間。一失人身萬劫不復。壯色不停猶如奔馬。人命無常過於山水。今日雖存明亦難保。今正是時衆等應當各各一心勤修精進。愼勿懈怠嬾惰睡眠縱意。夜則勝心存念三寶莫以空過。徒失疲勞後大深悔。終無所得。衆等一一謹依此戒。如法修行

我假名菩薩某甲稽首和33南敬謝大德衆差誦戒。三果不動。多有忘失。惱亂大德。願衆慈悲。布施歡喜一說

次略神分了　次日沒偈了。去

自恣作法

歡喜頌

大德憶念。此丘某甲從無始以來至今自恣若過34前布薩者從前布薩至今日自恣於其中間。三業四儀衆多不善惱亂大衆。願衆慈悲。布施歡喜云云次維那洗籌頌

次洗手頌今一年小比丘將水行之

各至座前說之。不得一時

次維那左手投籌。右手槌一打

和槌一打頌曰

諸佛子等諦聽。此一住處一自恣。出家菩薩在家菩薩都合若干。各於佛法中清淨出家自恣。上順佛教四恩。下爲含識各念阿彌陀佛名一切誦一打

次佛前返來槌打云

大德衆僧。今日自恣。我比丘某甲等亦自恣。若有見聞疑罪。大德長老哀愍故語我。我若見罪。當如法懺悔第二第三亦如35是

敬白。諸佛子等合掌至心。36聽此南閻浮提日本大和國東大寺僧伽藍處。我等大師釋迦牟尼遺法弟子出家在家并二情等。自惟流轉生死。長劫乃由不遇無上慈尊。今生若不發出離之心。恐還流浪。故於此日用意三寶。渴仰大乘共宜持傳菩薩戒藏。願以此功德資益天龍八部使威光自在。皇帝陛下聖化無窮。太子諸宮福延萬葉。師僧父母常保安樂。見聞隨喜宿障雲消。亦迷三途災殃自殄。迴此功德於裟婆上品往生阿彌陀佛國一打

諸佛子等諦聽。此菩薩戒藏。三世諸佛同說。三世諸37菩薩摩訶菩薩同學衆中。有未發菩提心未受諸佛大乘戒者出三說一打諸佛子諦聽。衆請自恣羯磨某甲爲衆受自恣人某甲爲衆受自恣人某甲爲衆梵音師某甲

次對揚

南無登霞聖靈成正覺

令法久住利有情

十方諸佛證成自恣

聖朝安穩增寶壽

大伽藍安穩興正法

天下安穩萬民豐樂

毘尼耶藏甚深妙典

豆田耶等來守護

所願成辨優波離尊者

次維那僧前敷座具三禮。槌一打云。大衆已集。各於歡喜云云　次大衆從第一臈次第誦歡喜頌

受籌頌授籌平跪授之

說已受取兩手擎而頂戴之

籌返頌

次維那籌數計自恣僧數。和槌一打

次堂童子衆引　次維那佛前散花天地此界等