《胎藏界大法對受記》胎藏大法對受記第三

胎藏大法對受記第三

安然記

第八十六一切佛心印

海大德說。以下第二會佛部也是第一重上方中也一切佛心印。亦名遍知印。佛坐道樹下持此降四魔。故名遍知印。用1歸命合掌誦下文一切佛心眞言也。大和上2說云。遍知印者謂一切諸佛印。名爲遍知印。即普印也。即儀軌云。一切佛心眞言是也。意大德說同大和上記。權僧正大和上說。慧和上說同海說也。珍和上說。用火印作二拳。二風端相拄也。或用普印亦得。別記云。次須觀3造三重曼荼羅。次如來曼荼羅如文次遍4智金剛。5或云。三角火印私云。玄法寺爛脫兩卷儀軌云。用普印正僧正說同海說也但云。凡八葉如來自證所爲。爲化一切出一切佛位。即遍＊智位也。第一第八十七伽耶迦葉優樓頻螺迦葉印海大德說。用前梵篋印當心上。三誦下文一切聲聞眞言也。誦了以伽耶迦葉安一切佛心右也。以優樓頻螺安一切佛心左也。此印亦名普印。是一切聲聞普遍印。故名普印也何故此二聲聞安此院耶。師說云。表一切聖人互爲眷屬。此二聲聞儀軌所不說也。6意大德說。無此二迦葉。權僧正大和上說。慧和上說同海說也但云。7二聲聞義喩如普賢觀音等遍在一切處也珍和上說同海印相。別記8云。無二迦葉。正僧正說。此處不說二迦葉也。9私云。此二迦葉本是釋迦生身眷屬。經疏諸軌此處不說。竊疑天竺曼荼羅中以此院近釋迦院故。10繪匠便書而已

第八十八虚空眼印

海大德說。虚心合掌。二地少開散之。二風開著二火背也。二空竝直竪也。名佛眼印。三誦頂散。意大德說同但二地少開散云散立權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也但大和上釋。或處云。作笑眼相也。是五眼義也。二風中間爲二眼。二火中間爲一眼。二水中間爲一眼。二地中間爲一眼合爲五眼也別記印相同海說也但注云。是五眼印正僧正說。印及用法如常。常者如高野和上說。以印五處了。次拭右目左目右眉左眉。次擧額皆如摩之。印末向左右或著目11目上用之第二

第八十九金剛眼印

海大德說。次金剛眼印。前印二地合直竪也。二風少屈不著火也。是名金剛眼印。意大德說。12無此印。權僧正大和上說。慧珍兩和上說。無此金剛眼印。別記亦無此一印。正僧正說。亦無此一印

第九十七俱胝菩薩印

海大德說。用普印誦一切菩薩眞言也。意大德說。＊無此印。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也但珍和上說。凡儀軌中菩薩若無印13眼者可通用此印別記云。金剛合掌頂散用一切菩薩眞言

第九十一大勇猛菩薩14印

第九十二大安樂不空三昧耶菩薩印海大德說。此二菩薩亦用普印一切菩薩眞言也。一切菩薩皆入此內用同印眞言。師說云。以上八印沒15金剛眼16出寶珠17印。是如來曼荼羅也。私云。此18如來曼荼羅者准經及疏。是遍知。壇今儀軌中有遍知印。七俱胝印。大勇猛印。大安樂印。摩尼珠印。合五印也。加二迦葉及金剛眼故云八印。若沒金剛眼印亦須沒於二迦葉印。又於師說不傳珠印。理須用於一切菩薩普印而已。意大德說。無大勇猛大安樂二印。有一切菩薩普印。權僧正大和上說同海本說。別記云。19次大勇猛菩薩金剛合掌20用上眞言師說云。凡於無印眞言皆用通印及一切菩薩21明。次大安樂菩薩印眞言同前已上八印一切佛心部正僧正說。七俱胝印。大勇猛印。大安樂印。三尊印一切菩薩同海說也但云。一切諸佛無印眞言。用一切佛心22印眞言。一切菩薩無印23言。亦用普通24掌一切菩薩心眞言25或云。七俱胝根本印。二地二水交入掌。二火竪合。屈二風著火背。二空著風側。眞言如軌第三四五六七26私疑別軌第九十三觀自在菩薩印

海大德說。以下第三會蓮華部也。是第一重右方中也。次觀自在菩薩印27部主也用蓮華印。開敷蓮華印意大德說同28但云八葉權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。別記亦同。正僧正說亦同海說第一

第九十四馬頭明王印

海大德說。虚心合掌。二水屈入月。二風屈入月。二指各勿著背也。二空竝直竪也。三誦頂散。師說云。此明王是蓮華部明王也。蓮華部中以此明王用一切作業加持也。胎藏界中以不動明王用一切辨事加持。金剛界中以降三世明王用一切辨事加持云云意大德說同但29云。二空直竝竪＊云。去風如麥許。此印30右下白處次也權僧正大和上說。慧珍兩和上說。印相同海說也但云。此等諸尊次第如儀軌眞言次第也私云。玄法寺兩卷儀軌此部眞言初觀自在二多羅尊。三毘俱胝。四大勢至五持名稱。六白處尊。七馬頭尊。八地藏31尊。然曼荼羅文列。觀自在一馬頭二大明白身三多羅四觀自在五毘俱胝六大勢至七蓮華部發生八寂留明九大吉祥明十大吉祥大明十一如意輪十二耶輸陀羅妃十三卒都婆吉祥十四大隨求十五白處尊十六大32吉變十七水吉祥十八不空羂索十九豐財二十白身觀自在二十一33披葉衣二十二大名稱二十三合二十三尊。又印34相中多羅印一毘俱胝印二得大勢三耶輸妃四白處尊五馬頭六地藏七而於部主初觀自在唯說座印。不說手印。是故傳者加部主印亦以馬頭。一說安上如曼荼羅次第也。一說安下如說印契次第也。眞言隨印次第說也。別記印相同海說也但云。二空與風少許相去。又以此印安八尊中第七。意同說印次第也。35正僧正說。印相及次第同別記也第七第九十五一切菩薩印

海大德說。用普印誦菩薩通眞言也。此一印在大師36記文。意大德說中無此印。權僧正大和上說。慧珍兩和上說中無此印別記亦無。正僧正說亦無此印

第九十六多羅尊印

海大德說。多羅即阿彌陀之姉妹也。內縛二風直立。端相跓。二空直竪著二風側三誦。意大德說。內縛空風竪。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。別記云。內縛申二風二空相雙竪也。正僧正說同海說也第二第九十七毘俱胝印

海大德說。前印進力二指第二節相叉。右押左。以是與前印爲異也。意大德說。用前印風叉。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海也。別記云。不改前多羅印。二風端相叉。以右押左。正僧正說同海說也第三

第九十八大勢至印

海大德說。虚心合掌令普圓。如未開蓮華。意大德說。虚心合掌。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。別記云。虚心合掌。37未開蓮華印。正僧正說同海說38也第四

第九十九耶輸陀羅印

海大德說。內縛五股。唯二水入月。相背不相叉。文云。明妃住其側號持名稱者。者謂得大勢側也。又次文云。密印准明王上擧風輪屈者。明王謂馬頭明王也。上擧屈者謂舒二頭指竪火背上作鉤令不著中指背也。39私云。所言文云者。儀軌中耶輸陀羅作印文也。意大德說。內縛空風入月。屈風跓空第二節背上左右。不相著。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。別記云。虚心合掌。屈二水入。開二風斜屈。近火背勿相著。正僧正說同海說也第五

第一百白處尊印

海大德說。即觀音母也。虚心合掌。二空入月。二水相背。各入掌也。意大德說。虚合空風入月。又此次說馬頭印。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。別記云。虚心合掌。二水二空屈入月中。正僧正說同海說也40但云同勢至移空水入月。第六

第百一地藏菩薩印

海大德說。是第三院九菩薩中第五菩薩也。內縛地水空。41各竝合竪也此42印與經不同。43意大德說同權僧正大和上說。慧和上說同海說也。珍和上說用鉢印。二空持二地下節。別記云。內縛二空二水二地竝竪已上蓮華部了私云。今儀軌中不說十四菩薩印眞言也。可用前記此部一切菩薩印也。但其眞言可用前記佛部一切菩薩眞言更問正僧正說同珍和上第八又云。諸菩薩奉教者用普通掌云云44次結金剛手院諸尊印也

第百二文殊師利菩薩印

海大德說。以下第八會也。上釋十三大會中文殊會也。45是第三重上方上院中也。虚心合掌。二地如本。二水入月相叉。46二火屈押二水叉上。二空直立押二火上。二風屈押二空端。如大慧刀印勢。此印與儀軌不同也。意大德說。虚心合掌。火付水上。屈風捻空。又說。虚合47水火入月。相結屈風。付空如鉤。權僧正大和上說。慧和上說同海說也。珍和上說。虚心合掌。二地入立二水之下。二火少屈。與二水端齊。二風屈捻二空之端。是青蓮華印。別記云。虚心合掌。二水二火叉入月。二風屈捻二空頭。正僧正說。合掌火加水上。風空如48va字。地入水下縮合第一珍和上別49記如此。正僧正印相二手50背相合也

第百三光網菩薩印

海大德說。慧拳安腰。定拳屈風。每誦娑51嚩訶召之三度。52文云。寶冠持寶印者。尊手執物。非手印也私云有疑意大德說同。又說。定同前說。但立空押火。權僧正說。慧珍兩和上說同海說也但無釋文別記云。定手作拳申風。稍屈如鉤。擧身側與肩齊。慧手作拳安腰。定手與訶招。正僧正說同海說也但不云召。第二

第百四無垢光菩薩印

海大德說。慧手同前。53定五輪直竪。少屈向外。每誦眞言三遍動召。此印與經不同。文云左蓮無垢光青蓮而未敷者。尊手執物。非手印也。次文云前印舒微屈者。正是無垢光菩薩印也。意大德說同54但定手五輪直竪。立如蓮葉權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也但云。慧和上云。55之印頂側與訶召之別記云。定手舒五輪。各頭微屈。擧頭側與訶招。慧手同前。正僧正說同海本說但不云召。第三

第百五計設儞印

海大德說。從此以下至召請童子是五56使也。此五使者下有五奉教者也。文云計設儞持刀慧拳竪風火者。定拳安腰。慧作刀印動之。謂立火風以空押地水甲。大和上記云。先舒右手作拳舒火風合直竪竝也。空捻亦竪相竝也。意大德說同海本說但慧作刀印向外動之權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海本說但大和上釋與訶召之別記云。已下五尊是文殊使者也。印相同海本說57但云。擧頂邊每誦明振刀印正僧正說。58慧奉舒風火。是刀印也。佛菩薩半手印時。其半手拳仰安股上。若天等按腰第四私云。玄法寺爛脫兩卷儀軌云。計設儞持刀慧拳地水竪

第百六烏波計設儞印

海大德說。定手同前。慧手作拳。風指直立。以空押地水火三甲上。每誦眞言動之。文云。前59拳火輪戟是也私疑。風指字誤。可作火字。引文證故意大德說同但云。立火即引軌文說之權僧正大和上說。慧和上說同海說也但云。立火以空押餘三輪甲上。與訶召之珍和上說亦同。別記云。定手同前。慧拳舒火直竪。以空押三輪甲。擧頂側與訶搖戟印正僧正說。慧拳立火第五

第百七地慧菩薩印

海大德說。右拳按腰。左手以空押火風甲端。直立地水相竝也。每誦眞言上下其印動之三度。意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也但慧和上云。與訶三遍上下別記60云。印相同海說也61但云。直樹頂側與訶三度上下幢印正僧正說。定拳舒地水第六

第百八質多羅二合童子菩薩印海大德說。文云右拳風輪杖者。直立風輪勿動。三誦。左拳按腰意大德說同但云少動權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。別記印相同海說也。但云。直樹頂側勿令動搖杖印正僧正說同海說也第七

第百九召請童子印

海大德說。亦名鉤召童子。文云。召請風爲鉤。右金剛拳舒風作鉤。三遍召之。62左手同前。意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也但慧和上云與訶召之別記云定手同前。慧拳舒風。微屈如鉤。與訶招鉤印正僧正說同海說也但不云召。第八

第百十五種奉教者初不思議童子印海大德說。文云。定慧內縛拳。空風竪相合。風屈第三節。風屈第三節者更屈風入掌也。以空並押風上也。是五種中一也。意大德說同但第三節端合屈之。如鉤空竝之權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也但慧和上云。此印與儀軌少異也別記云。次不可思議童子是五種奉63教者中上首也。攝四人故不說別明64印內縛舒二風。二空直立。二風頭屈向下。以二空押二風上。此印與文少異。暫依師傳結之已上文殊部了正僧正說。內縛空風並立屈第三節第九次結除蓋障院諸尊印。私云。今儀軌中列二十五菩薩。謂文殊一觀自在二普賢三對面護四對護五惹耶六尾意耶七童女八爾多九阿波羅爾多十光網十一寶冠十二無垢光十三日光明十四五髻文殊十五烏波髻失獮十六奉教諸菩薩十七文殊二使者十八。九鉤召四奉65教二十。二十一。二十二。二十三。二十四66并鉤召菩薩二十五印相唯說十印。文殊一光網二寶冠三無垢光四計設儞五烏波六地慧七質多羅童子八召請九五種奉教不思議童十此中地慧質多羅二菩67薩列中無也。眞言但說九明。於十印中無寶冠明。故傳者唯傳有眞言尊九印。然前記68文光網印中云。寶冠持寶印者。尊手執物非手印也者。恐69問明師。何者列名文中。光網之次列寶冠名說印。文中。光網之次說寶冠印。豈非手印。但眞言中無其明。故傳者作此釋耳。無印明尊可用通法第百十一除一切蓋障菩薩印海大德說。以下第九會也是第三重南方中也文云。福智虚心合地水70屈入月者。二地二水屈而相背入掌。餘輪勿動。頂上三誦。意大德說同但空亦入月風火合立如寶形權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。別記亦同。正僧正說。虚心合掌。地水空71屈掌。風火如寶形。72文云捨二分者謂蓋障菩薩有二使者位也第一

第百十二除疑怪菩薩印

海大德說。亦名憍都揭羅菩薩除疑亦云除垢。謂73掌斷一切衆生疑怪也。內縛二火直立。屈第三節。意大德說同但空74亦立火如75鉤權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。別記云。內縛申76竪二77火二空。78而火屈第三節。正僧正說。定慧內拳舒火。圓屈第三節。口傳也第二

第百十三施無畏菩薩印

海大德說。定拳安腰。慧手直立。與肩齊之向外。意大德說同但云拳不云齊肩權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也別記云。定拳安腰。慧手作施無畏。正僧正說同海說也第三第百十四除一切惡趣菩薩印海大德說。定慧同前。唯以慧手舒臂高擧。79仰向上爲異。此印與經大同。不同儀80軌。意大德說同但云擧上。又云定慧申合掌者第五81曼荼羅若那合掌半手82印83權僧正說。慧珍兩和上說同海說也但慧和上云此印與文不同。今用師傳別記云。同前施無畏84但仰掌五輪頭指於身後85此印與文相違今依經文結之正僧正說同海說也第四

第百十五救護慧菩薩印

海大德說。文云。86悲手87當在心竪空指向上者。舒慧五輪直而橫覆心上。以掌向身立空向上。定手同前。意大德說同88海說。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。別記亦同。正僧正說同海說也第五

第百十六大慈生菩薩印

海大德說。文云慧風空持華者。慧火捻空而向外也。餘三輪直立之。定手同前。此印與儀軌不同也。意大德說同但云如持華勢權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。別記云。慧手空火相捻。自餘三輪散竪。作持花之勢。定手同前此印與文少異正僧正說。慧手風空相捻。三輪向上竪之第六

第百十七悲89漩潤菩薩印

海大德說。此菩薩撿圖及梵90號未見之也。恐賢護歟。定手同前。慧舒五輪當心屈火。每誦眞言以指91於心三度。意大德說同但不云每誦權僧正大和上說。眞珍兩和上說同海說也但珍和上云。火頭與訶指92心別記云。定手同前。慧手開掌側覆心上屈火輪而指心或云。火頭與訶指心正僧正說。慧手屈93柱心放空竪是94也

第百十八除一切熱惱菩薩印海大德說。定同前也。慧手作與願手。舒五輪末垂降。向外少屈95當膝而不著膝96別記云。意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。別記云。慧手舒五輪。端向下97作施願之勢。98空手同前。想從掌中流甘露水除一切衆生熱惱。正僧正說。慧手作與願形第八

第百十九不思議慧菩薩印

海大德說。定手同前。慧手作施無畏印。唯以風捻空。仰掌當心。文云。以無畏之手空風持珠狀。大和上記云。師云。慧作無畏印。以風捻空。先99印先安心上仰掌。然後移此印當右肩。向外直立也師云100者大唐師也又云。五使者五奉教者。每一使者有一奉教者。此奉教者作屈膝承音告之形也。私云。此釋可在文殊院中。此院無五使者等文故。意大德說同101大師記。權僧正大和上說。慧和上說同海說也但102云作持殊勢珍和上說同海本說。別記云。慧手仰掌安心前。風空頭相撮。作持珠之勢誦明即移印向面於外而竪之。定手同前已上除蓋障部了正僧正說。慧手先作施無畏印。次空風相捻。餘輪少屈當心第九次結地藏院諸尊印。私云。今儀軌中列八菩

薩。謂除蓋障一悲愍慧二破惡趣三施無畏四賢護五不思議六慈發103生七折諸熱惱八印相中說九印。除蓋障一除104疑怪二施無畏三除一切惡趣四救護慧五大慈生六悲105漩漍七除一切熱惱八不思議慧九眞言同九印相。故傳者以救護慧爲悲愍慧。以悲＊漩漍爲賢護也已上玄法寺兩卷儀軌上卷印相已了

第百二十北方地藏尊印

海大德說。以下第十會也是第二重北方中也文云祕密106內縛舒散於火輪者。開散二火直立。不相著之。是名旗印。此印如旗故。大和上記云。此印如儀軌。唯二空竝立也。意大德說同海本說。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海本說也無大和上說別記亦同但云。是旗印正僧正說同海本說

第百二十一寶處菩薩印

海大德說。文云慧拳舒三輪寶上三股印者。定拳按腰慧拳空風相捻。地水火三竝開直立也。寶上三股印者手所執物。凡言作持華狀者作此印直立也。言作持珠狀者作此印仰掌安心上也。意大德說同但云三古印權僧正大和上說。慧和上說同海說也。珍和上說。文云寶上三股印者。以右持華印立於眉前。次微屈地水火。仰安心前。是持寶印相私云。對受之時不屈風上節作之別記云。定拳安腰。慧手開掌向外。五輪直＊竪。而火空相撮作持華之勢。正僧正說。慧拳空風相捻以空107出外押風側餘輪散舒當心第二

第百二十二寶手菩薩印

海大德說。亦名寶掌菩薩。文云慧拳舒水輪者定手同前慧手以空押地火風甲上。直108立水輪向外。是名獨股金剛印。意大德說同。權僧正大和上說。慧和上說同海說也。珍和上說。以地水風109握空指直立火。別記云。定手同前。慧拳水直立。以空押三輪。正僧正說同海說也第三

第百二十三持地菩薩印

海大德說。文云二手金剛印者前持地印。即金剛部三昧耶印也。當心三誦。文云持地右寶上者謂地藏右邊也。110大和上記云。持地右寶上二手金剛印者。右謂尊右邊也。寶上謂標誌也。金剛印謂金剛部三昧耶印也私云二手背叉。地空相鉤意大德說同海本說。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海本說但無大師記說別記云。前持地印是也。正僧正說。同金剛部三昧耶印當膝三上下第四

第百二十四寶印手菩薩印

海大德說。文云五股金剛印者用外縛五股印也。意大德說同。權僧正大和上說慧珍兩和上說同海說也。別說亦同。正僧正說同海說也第五

第百二十五堅固意菩薩印

海大德說。結前五111股印。唯以二風112改。著二火背上。文云諸輪合者。二地二空各合。總如三股。即三股印也。意大德說同但云蓮合。又云空付風根是羯磨金剛印權僧正大和上說。慧和上說。此印與軌少異。今案。諸輪合者謂不改離諸輪端。又113設竪實合掌。不離各114合之輪。一一合之開立也。珍和上說。合掌二火少開。二空大散開之。別記云。竪實合掌。五輪不相離而指間齊分如輪相已上地藏部了正僧正說。蓮華合掌。空勿著風第六次結虚空藏院諸尊印。私云。今儀軌中列九菩薩。地藏一日光明二堅固心三持地四寶手五寶光明六寶手印七不空見八除一切憂冥九印相眞言唯說六種。地藏一寶處二寶手三持地四寶印手五堅固心六無印明尊可用通法

第百二十六西方虚空藏菩薩印海大德說。以下第十一會也是第二重西方115上院中也文云印形如法教者。同慈氏印移二空入月也。合掌二風屈背。相對一寸許也。以二空竝立二風中。是慈氏印。今但二空屈入月。是爲異也。文云法教者謂大日經也。又樣。先作虚心合掌。二風著二火背也。二空屈入月。是爲正印。又樣。虚心合掌。但116以二空入月有三樣意大德說同第三樣但云以風跓空上節權僧正大和上說。慧和上說。合掌屈二風端。向下令相去一寸許也。屈二空入月也。其空稍降而入月也。珍和上說同慧和上。但屈二空指二水根。別記云。虚心合掌。二風屈頭向下。背令相去。二空入月中。正僧正說。合掌二空入月。著水中文。屈二風著二空二甲上117第一此尊北有十波羅蜜及金剛藏等十九118尊菩薩云云

第百二十七虚空無垢菩薩印海大德說。文云二手作刀印119三補吒空捻風者。虚心合掌。二空二風外叉。與儀軌不同也。意大德說。虚合風空相捻令聚。與如來刀印同。權僧正大和上說。慧和上說。虚心合掌。屈二風端。向下以二空捻二風端側。是先說也。又有120傍說同海說也。珍和上說。二手各作刀印。次相合而刀相柱。別記云。如前印相。二空捻風頭。正僧正說。金剛合掌。各風加空。定慧平合。是刀印第二第百二十八虚空121慧菩薩印

海大德說。文云虚空慧法輪者。轉法輪印是也。意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。別記亦同。正僧正說亦同第三

第百二十九蓮華手菩薩印

海大德說。此印儀軌無也用歸命合掌私云。眞言注云普印意大德說同。權僧正大和上說。慧和上說同海說也。珍和上說。不說此菩薩印。別記云。金剛合掌私云。儀軌列名亦無此菩薩名但有眞言正僧正說。用歸命合掌。又說。用蓮華印第四

第百三十清淨慧菩薩印

海大德說。文云清淨慧商佉者。同前法螺印。當口作吹螺勢也。意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。122虚心合掌以風絞空背。別記同前螺印。正僧正說。商佉印。但當胸竪勿吹第五

第百三十一行慧菩薩印

海大德說。文云行慧敷蓮華者。合掌二地二空各合立也。餘輪少屈同蓮華座印三輪端不著意大德說同但云蓮印權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。別記云。八葉蓮華印。正僧正亦同第六

第百三十二安住慧菩薩印

海大德說。文云多羅印稍開者。合掌二地屈入月。背相著。餘八輪開散。少凹相去一寸許爲量。是名青蓮華印。今此印開益123相青蓮華印也。與儀軌同。又樣。作前多羅尊印。內縛二空二風各合直竪。以空著風。是多羅印。今此印少二風不著爲異。與儀軌及疏不同也。又樣。文云多羅印稍開者。內縛二風舒而立之。是多羅印。今此印改此。唯稍開二風屈成鉤爲異。意大德說同第一樣一但云開蓮印權僧正大和上說。慧和上說。有此第一說與第三說。無第二說。珍和上說同慧和上說。別記云。內縛舒二風斜屈。勿頭相著已上虚空藏部正僧正說。同文殊青蓮華印。又說。內縛二風少開。二空著風側第七私云。儀軌此段列三十菩薩。謂虚空藏一檀二戒三忍四進五禪六般若七方便八願九力十智十一金剛藏王十二蘇悉地十三金剛針十四蘇婆呼十五無垢逝十六發意轉法輪十七生念處十八忿怒鉤十九不空鉤二十124千眼觀自在二十一曼荼羅二十二金剛明王二十三金剛將二十四軍荼利二十五不空金剛二十六供養寶二十七孔雀明二十八一125吉羅剎王二十九十一面三十印相說一總五印。形如法教126總虚空無垢一虚空慧二清淨慧三行慧四安住慧五眞言說十九。虚空藏一虚空無垢二虚空慧三蓮華印四清淨慧五行慧六安住慧七出現智八執蓮華杵九檀十戒十一忍十二進十三禪十四般若十五方便十六願十七127力十八智十九又眞言注說十二印。蓮華印一執蓮華杵二十度三又玄法寺爛脫儀軌出現智眞言注云可用身印。又用通印都成說十八印。然曼荼128羅西方第二重中以爲二院。虚空藏等至迄千手以爲上院。曼荼羅等至迄十一面以爲下院。而對受中就說眞言次第。虚空藏等七菩薩者以爲第十一會。出現智等十二菩薩129以爲第十二會。又別記中就130說眞言次第。虚空藏等七菩薩者以爲虚空藏部。出現智與執蓮華杵二菩薩者以爲蘇悉地部。十度菩薩亦爲虚空藏部。此事有疑。當131問明師云云無印明尊可用通法

第百三十三出現智菩薩印

海大德說。以下第十二會也。用普印也。亦名蘇悉地羯羅菩薩。意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同海說也。132大和上釋。133戒所持儀軌文題師說云虚空藏以下至智波羅蜜是第十一會也。別記云。又名蘇悉地菩薩。金剛合掌。正僧正說同海說也第一私云。可問此尊身印

第百三十四執蓮華杵菩薩印海大德說。普印是也。意大德說同但此次說曼荼羅菩薩。是大輪菩薩二拳空地相鉤權僧正大和上說。慧和上說。此二菩薩儀軌中無也。珍和上不說此二菩薩印。別記云。金剛合掌已上蘇悉地部私云。玄法寺兩卷儀軌執蓮華杵菩薩眞言曰注云普印。同寺爛脫兩卷儀軌出現智菩薩眞134言注云。又名蘇悉地菩薩。可用身印。又用通印。但儀軌列名中有蘇悉地羯羅。不云出現智也。至眞言中有出現智眞言。不云蘇悉地也。又列名中不列執蓮華杵。至眞言135中有其眞言。阿闍梨等有無之釋自以可知也。正僧正說。用內縛五股印第二次結自在天院諸天印

第百三十五檀波羅蜜菩薩印海大德說。二手以空端捻火端也136左手仰印安右膝上表施他也。137右手仰印安於心。上表自持也。先自持。次施他觀了誦眞言私云。儀軌注云。右仰忍與禪相捻意大德說。左如138掌。右空火相捻仰之。權僧正大和上說。慧和上說。空捻火。右安膝上左安心上。右表自持左表施他。珍和上同之。別記云。二羽各空火相捻。自餘開立。以左印安心前。以右印仰安右膝上。正僧正不說此十波羅蜜印。以青龍寺三卷。別本儀軌不載此十波羅蜜菩薩故。此正僧正依彼儀軌而禀傳139故第百三十六戒波羅蜜菩薩印海大德說。文云。內縛竝竪禪智云云當心誦明。意大德說同。權僧正大和上說。慧140珍兩和上說同。別記亦同

第百三十七忍波羅蜜菩薩印海大德說。不改前印。二風直立相141跓私云。儀軌云。內縛進力禪智竪意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同。別記亦同

第百三十八精進波羅蜜菩薩印海大德說。如前印142准二風端析開爲異私云儀軌云。准前143忍進力析開意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同。別記亦同

第百三十九禪波羅蜜菩薩印海大德說。此印同定印也。但144此印二空端相＊跓爲異。當心誦明私云。儀軌云。仰右於左禪智相＊跓。大和上釋。此定印者。二手右上左145下相重定印。意大德說同但云。右上左下。又說。加結跏權僧正大和上說。慧珍和上說同。別記亦同第百四十般若波羅蜜菩薩印海大德說。作梵篋印當臍誦明私云。儀軌云。左平舒右覆左上當心意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同。別記云。同146前梵篋

第百四十一方便波羅蜜菩薩印海大德說。二空各安掌上。地水各握空上。二火背相合直立也。二風側端相147跓。三誦明了。三度運動謂前進三度。私云。儀軌云。左慧方握智度右148准忍願相背。進力平舒側相＊跓意大德說同但云。每三誦。149又云。名船印權僧正大和上說。慧珍兩和上說同但＊云。慧和上云如船行貎別記印相同海說也但云。三度右轉船印

第百四十二願波羅蜜菩薩印海大德說。慧手直擧。施無畏印。與肩齊之。定拳按腰私云。儀軌云。右手直竪施無150畏意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同。別151記亦同第百四十三＊力波羅蜜菩薩印海大德說。內縛二空二風二火直立端相合也私云。儀軌云。准戒印禪智進力忍願竪頭相152合意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同。別記云。金剛外縛。申風火相合。二空直竪

第百四十四智波羅蜜菩薩印海大德說。外縛二地少立。端相叉也。二水如本也。二火立相合也。二風屈＊跓令圖也。二空如地私云。外叉作拳檀慧直竪。互交少分。屈進力153頭圓。忍願竪相合意大德說同但云。二空合立權僧正大和上說。慧和上說。外縛地水如本。二火直合。二風屈令圓也。別記云金剛外縛。申二風頭柱斜屈。如蓮華葉。二火直竪相合已上虚空藏部

第百四十五金剛手菩薩印

海大德說。以下第四會也是第一重154方右中也用五股金剛印內縛意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說亦同。別記亦同。正僧正亦同第一

第百四十六忙莽鷄金剛印金剛母也海大德說。文云亦持竪慧杵者。內縛二火合直立也。二風少屈。當二火背。不相著也。文云。是三股印155私云。儀軌印相注云三股也上文又云金剛印圍遶者五股也私云。儀軌座印中文。非手印也意大德說。印相同。權僧正大和上說。慧和上說同海說也。珍和上說亦同但云。以二空持二水叉上別記云名金剛母。內縛舒二火頭相柱。申二風隨火背。猶如三股。正僧正說。合掌地空入掌。餘輪相竝分立。如三股。156又云。以空押地甲。作三股形。又云。地空入掌。空著水也第二第百四十七金剛針印

海大德說。文云157內拳申風輪者。內縛二風合直立。如獨股形。意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說亦同。別記云。內縛申二風。直竪頭相＊跓。正僧正說同海說也158但云。外縛。第三

第百四十八商羯羅印亦名金剛鎖159文云四輪背相叉旋轉慧加定者。與前四攝中金剛鎖同也。即以轉法輪印內戾返也。意大德說同。權僧正大和上說。慧珍兩和上說同但慧和上說以右空加左空上別記云。金剛鎖菩薩亦名商羯羅菩薩同前鎖印。胸前拳竪。正僧正說同海說也第四

第百四十九忿怒降三世印

海大德說。師口決云。降三世如月。以160月黶月故名月黶。文云二161空開持風者。與五股印同。但屈二空各著風根側。故云少不到。火不到者從空第二節少開不令著也。又樣。前印二風持二空各少分離。不相捻著。是忿怒月黶印也私云。玄法寺兩卷儀軌列名中云忿怒月黶菩薩。印相中云忿怒降三世。眞言中云降三世金剛。注云亦162云月黶。爛脫本云。亦云月黶。163權僧正大和上別記云。降三世金剛名月黶尊。曼荼羅圖中云月黶。大日經有不動與勝三世。是佛部使者。此月黶尊是金剛部忿怒尊也。此尊164亦名忿怒降三世也。意大德說同海初說印165但云。義釋云。此尊從佛額毫相生。故爲名也。毫166相明淨猶如滿月。故名月壓權僧正大和上說。慧和上說同海兩說但又樣云屈二風近二空首珍和上說同海本說。別記云。結內縛五股印。開二空少著風本。正僧正說。內縛五股167注云。經竝釋二風如鉤。捻二空少屈不相著口傳云。以定空押慧空背相叉。又云。以空著風。竝舒不相著也。168合四樣也第五

第百五十一切持金剛印

海大德說。前持地印當心也。諸金剛者金剛部。一切金剛。金剛部諸尊皆通用此印也。意大德說同私云。儀軌印相中云諸金剛169杵地。但無諸金剛印權僧正大和上說。慧和上說同海說也。珍和上說亦同。又云。或用半金剛印。右手作三股印。別記云。一切持金剛菩薩同前持地印私云。儀軌列名中無一切持金剛菩薩正僧正說同海說第六

第百五十一金剛拳印

海大德說。內縛二空竝立擧右肩上。作將嗔打之勢。意大德說同。權僧正大和上說。慧和上說同海說也但云。擧右肩側上。以170日視左方珍和上說同海說也。別記云。次金剛拳菩薩171亦名金剛槌菩薩內縛申竪二空。竝樹二臂。至頂右邊而作怒毆之勢。正僧正說。內縛舒上二羽於左耳上。面少傾右。如打物狀

第百五十二一切172奉教金剛菩薩印海大德說。內縛當心。意大德說同但云。大師記金剛拳菩薩次云一切＊奉教金剛內縛是也。一切無別印。金剛用普印。眞言用一173切金剛眞言也金剛部有七種通印。一定慧內縛。二風竝立。二肘竝合。名槌印。二定慧內縛。二風直立相合。名捧印。三如174前印火輪相＊跓。屈第三節。名刀印。四如前印二火交少屈如弓。名弓印。五如前印。二火直交。名箭印。六如前印二火立合。二風開屈。當火背不著。名戟印。七內縛二風。直屈相＊跓。名索印亦名輪印。竝用一切無別印。金剛等隨用此印。佛部蓮華部普印。用金剛合掌。權僧正大和上說。慧和上說。內縛二空竝立當心。又云。金剛手以下至此奉教金剛八印是第四會金剛手部。而師說中不說以下三印一忿怒軍吒利。二忿怒供摩羅三。烏蒭沙摩珍和上說亦同。別記一切奉教金剛。內縛申二空當心已上金剛手部了正僧正說。內縛申二風。屈合上節。二空竝立

第百五十三忿怒軍吒利印

海大德說。用普印。意大德說。無此印第百五十四忿迅俱摩羅印

175海大德說。亦名金剛童子。用普印文云慧杵定無畏者形也意大德說。無此印

第百五十五烏蒭沙摩印

海大德說。用普印。意大德說。無此印。權僧正大和上說中無此三印。別記亦無。正僧正說。凡金剛有六印。一內縛立火名捧印。二三准上印交立火爲弓箭印。左火弓形。右火箭形。176四以部母印開立風。如戟形。五內縛申合風。圓屈右空押左空。六以上印即爲輪印。諸金剛諸奉教無印者隨用此六中一印。次結般若菩薩院諸尊印。私云。今儀軌中列二十七金剛。發生金剛部一金剛177釼二手持金剛三金剛薩埵四持金剛鋒五金剛拳六忿怒月黶七無垢持金剛八金剛牢持九忿怒持金剛十無邊超越十一金剛鎖十二持金剛十三住無戲論十四金剛持論十五金剛銳十六適悅持金剛十七金剛牙十八離戲論十九持妙金剛二十持金剛利二十一部母忙莽鷄二十二次雜印相亦有諸金剛二十三忿怒軍吒利二十四忿178迅俱摩羅二十五烏蒭沙179摩二十六奉教等金剛二十七印相中說六印。忙莽鷄一金剛針二商180羯羅三忿怒降三世四諸金剛五金剛拳六181眞言中說八眞言。金剛手一忙莽鷄二金剛針三金剛鎖四降三世五一切持金剛六金剛拳七一切奉教八海大德說。最後三印竝是通印。准諸院例無印明尊可用通法故。慧和上傳。權僧正大和上時更不說彼三印。故珍和上及正僧正亦不說此三印182