《觀中院撰定事業灌頂具足支分》撰定事業灌頂具足支分第十

1撰定事業灌頂具足支分第2十

引入弟子灌頂分二此卷出金剛界灌頂法3文云。如法服已至其夜分引至壇室門外。教令發露懺悔一切罪障隨喜迴向一切功德4別本云。5其初夜分。或一更二更四更五更引至壇室門外教作如上四種禮拜法已6教王云。次先以四禮禮一切如來。具出四禮印眞言也取赤色衣與彼如著袈裟法。若出家人令著乾陀色衣。以赤色帛掩抹其眼。教與結金剛薩埵契口授此心密語三遍密語曰三摩耶薩怛鑁教王云。則以緋繒角絡。披以緋帛覆面。令弟子結薩埵金剛印。以此心7三摩耶薩怛鑁二合

即教竪忍願二度爲針。以諸白華鬘或種種香華鬘掛其針上

次當引入壇場門中三遍授此密語三摩耶吽教王云。則以二中指令持華鬘。以此心眞言令入三摩耶吽應告之言。汝今已入一切如來眷屬部中。我今令汝生金剛智。汝等應知。由此智故當得一切如來悉地事業。然汝亦不應與未入此等壇場人說此法事。汝儻說者非但違失汝三摩耶自招殃咎耳教王云。入巳作是言。阿儞也二合薩埵鑁二合薩縛怛多蘖多。句利鉢羅。尾瑟吒。薩多二合娜悍諦。嚩日囉枳惹二合那。母怛跛二合那。以使也二合弭曳那。枳娘二合泥那怛鑁二合薩8縛怛他蘖多。悉地羅比跛羅二合鉢且二合嘶金吉塗反布那羅儞也二合悉馱藥那。遮怛嚩二合耶。涅哩二合瑟吒。摩訶曼拏羅。寫縛羯哆二合尾閻二合摩帝9三合三摩喩尾也二合池儞10渧丁翼反

師應堅結薩埵金剛契置弟子頂上告言。此是三摩耶金剛契。汝若向未入壇人說者令汝頭破裂。汝於我所莫生疑慢。應當深生敬信。汝於我身當如執金剛菩薩。我所教誨當盡奉行。若不爾者自招其禍。或令中夭死墮地獄。汝應愼之。教王云。金剛阿闍梨。自應結薩埵金剛印。反安弟子頂作是言。此是三昧耶金剛。摧汝頂不應說。如持誓水一遍。令弟子飮誓水。眞言曰

嚩日羅薩埵薩嚩延諦儞耶二合紇唎耶曳。娑摩縛薩體打以反哆揑尼逸反避儞也二合薩多二合怛乞叉喃夜耶。儞也二合儞沒嚕二合耶。儞難那去閻。嚩日路。娜迦

折

則告弟子自今已後汝觀我如金剛手我所應言汝當如是作。汝不應輕慢於我。勿令汝招災禍。死已當隨地11獄。作是教已。汝今求請一切如來覆護令金剛薩埵入其身心。教王云。作是語已。唯願一切如來加持。願金剛薩埵遍入。其師又結金剛薩埵契告言。此是三摩耶金剛。名爲金剛薩埵。願入汝身以爲無上金剛智。五

誦此密語藍。則誦見眞言

係嚩日羅波12捨

次呼弟子遍示壇中諸部事相。由此法故爲一切如來之所護念。金剛薩埵常住其心別本云。常住汝身心隨彼所求乃至執金剛身無不獲得。漸當得入一切如來體性法中。教王云。則令弟子次第而視大曼荼羅纔見已一切如來加持護念。則金剛薩埵住彼弟子心則見種種光13相遊戲神通。由見曼荼羅由如來加持故或見婆伽梵大持金剛示現本形。或見如來。從此已後一切義利一切意所樂事。一切悉地乃至獲得持金剛及如來。示大曼荼羅14已

次弟子灌頂。其灌頂壇應在大壇天方門外。下至二肘畫粉任作四方正等面開一門。於四隅內畫執跋折羅像。自在天方名住無戲論。火天方角名虚空無垢。羅剎方名清淨眼。風方名持種種綺麗衣。中央畫大蓮華。其華八葉臺蘂具足。華外周圍畫月輪相。光芒別本云華芒外出。正方四葉畫四菩薩。各乘昔願殊勝力者。帝釋方葉名陀羅尼自在王。琰羅方名發正念。龍方名利樂衆生。夜叉方名大悲者。四隅葉上畫四使者。自在天方名修轉勝行。火天方名能滿願者。羅剎方名無染著。風天方名勝解脫。於華臺上想有婀字義如別文於15婀字上想一圓點眞如圓寂法身涅槃義

餘供養幡華莊嚴一如大壇法式。應作是念我今爲某甲善男子灌頂。唯願諸佛菩薩降臨道場受我供養。諦想所請佛菩薩衆皆來集會。移大壇中寶瓶隨本方角置之。又於其壇周圍界外想四月輪。使四淨人四

持上寶瓶住月輪中。帝釋方人想如普賢此心眞言。鉢羅底車縛日羅斛引次又授此密語三遍令弟子所結三摩耶。契於其心上。解之。密語曰

唵底瑟吒願住跋折羅涅16哩掉荼路反。堅固瞑婆摩爲我常也舍式餓反涅伐。覩瞑婆摩爲我恒常也纈哩馱耶冥爲我心也遏地底瑟吒願爲加持也薩婆悉地一切成就也者。鉢哩野車及願授與也戶含二合呵呵呵17呵護引

論曰。願金剛常住堅固加持我心。願授與我一切悉地教王云。則結忿怒拳摧薩埵金剛印隨意則結彼印以解於弟子心誦此心眞言底瑟吒縛日羅涅哩濁咩婆縛捨18涅嚩都咩婆嚩吃唎娜閻咩地底瑟吒。薩嚩悉朕弟淫反遮咩。鉢囉也車吽。呵呵呵呵斛19引上即取彼所擲華鬘加此密語

唵。鉢囉底䬣哩恨拏攝受恒20縛無可反縊別本醯字摩含二合薩埵摩訶婆羅

論曰。願大力菩薩攝21授汝。誦此密語時即以其鬘繫彼頭上。由繫鬘故得摩訶薩埵攝＊授速疾成就諸勝悉地教王云。隨華落處則彼尊成就。則取彼華鬘繫彼弟子頭上。以此心眞言。唵鉢羅底紇哩紇挐。怛嚩弭𤚥。薩怛縛摩訶摩羅由此則大薩埵攝受速得成22就

次誦此密語解所掩眼物。密語曰

唵跋折羅薩埵。薩嚩無可反焰帝提田23賖反。爲汝24親開目斫具數平眼也伽吒那開也怛鉢羅專也嗢伽吒別本云嗢陀伽吒野提今開也薩婆阿具毺一切眼即五眼也跋折羅斫具毺金剛眼阿耨怛羅無上也係跋折羅捨呼彼令觀壇場別本有帝字

論曰。金剛薩埵親自專爲汝開五眼及無上金剛眼教王云。已則解面以此心眞言

唵縛日囉薩埵嚩。薩嚩延帝。儞耶二合灼乞芻二合那伽二合吒曩。怛鉢二合羅烏那伽二合吒野底丁以反薩嚩乞芻。縛日羅灼乞芻。囉拏多

以二羽諸度各各相鉤頭入掌內。想以進力二度鉤夾彼罪令入掌中。餘度面各相捻。即申忍願二度爲針。於願度端想25怛羅字。忍度端想26卓27知可反字。又字上想生火焰。夾取彼罪誦此密語

唵。跋折羅跋寧執也密薩普吒耶摧破薩婆婀幡耶一切惡趣也漫陀那寧繫縛鉢囉慕乞沙耶解脫薩婆播波一切罪障也揭底弊毘耶反。起中也薩婆薩埵嚩無可反南一切衆生也薩婆怛他揭多跋折羅三摩曳平吽怛羅吒

誦此密語已用力別本云用進力二度撚之加彈指法。右上左下

論曰。一切如來三摩耶能解脫諸惡趣中一切衆生。執金剛應摧破一切惡趣繫縛。如是次第摧破彼諸罪已。復想以諸佛光明淨彼身心。四方阿閦鞞等。上方毘盧遮那皆放清淨光明。下方想金剛雄上字別本云吽字放嗔怒光明而摧滅之。如是作法時能令彼等必定得見善境界相。當知彼等罪障皆得消滅。若彼罪障極重。不見好相。師應爲說眞實伽他令其覺悟。頌曰

說此偈已。復結金剛入契誦＊婀字密語。一百八遍。契經云。結金剛縛以智定度捻檀慧度本間。以進力度小曲相柱是也。如是作法已。又應問之。如無好相者但可引入受三昧耶。不應與其灌頂。次當授此密語三遍

唵。鉢囉底車授也跋折羅。護引

誦已教擲所掛鬘。於檀中隨彼因業。鬘所著處即令念誦其部密語當知速得成就教王云。則以其鬘令弟子擲於大曼荼羅以。

跋28折羅薜舍跋折羅薜舍婀教王云。金剛阿闍梨應結薩埵金剛印作是言阿衍怛三摩欲開口呼嚩日㘕。嚩日羅薩怛縛。弭底丁以反薩密哩二合耽。阿尾捨野都諦曳。嚩日囉枳孃那。摩29弩怛㘕。嚩日羅引吠奢30噁

次結31眞金剛拳。以忍願二度相鉤。誦上大乘三昧耶百字密語。以金剛語言唱已。掣開上契。由此密語功力故令弟子入金剛智證殊勝慧。由此智故悉能獲得學了一切衆生若干種心。能知世間三世事業能堅固菩提心能滅一切苦惱離一切怖畏。一切衆惡不能爲害。一切如來同共加持。一切悉地皆得現前。諸未曾有安樂勝事不求自得。汝當深自慶幸。32我今爲汝略說功德勝事。於一切地位三摩地陀羅尼神通三昧諸波羅蜜力無畏等由此法故悉皆當得所有未曾見聞百千契經甚深義理自然能解。汝今不久自當證得諸佛眞實智慧。何況下劣諸餘悉地教王此文有爛脫文此中不要故不出之。又此勸進文言大同小異。當檢知之說是語已問言。汝見何等境界。若彼見白相者應教最上悉地智。見黃相者教義理所生悉地智。33赤相者教奉事供養悉地智。34黑相者教阿鞞遮盧伽悉地智。見雜色者教一切羯磨悉地智。若不見好色相者即是罪障。應以鉤罪障契鉤彼諸罪。復以摧破諸罪契而摧破之。鉤罪契經云。結金剛縛已申忍願爲針。曲力進度於忍願背作跋折羅股形。勿相柱著。又於進力度端各想有35禳而伽反字。以鉤曳彼身中所有罪障誦此密語

唵薩婆婆波。迦去利灑濘。毘輸馱那三摩耶。跋折羅𤙖禳而伽反

誦此密語時想彼罪形如鬼形狀黑色髮竪。即已師應手執香爐。遍供養佛菩薩及火天已。即誦密語請歸本處。即從座起就大壇位告弟子言。諸佛爲利益一切衆生故說此殊勝福田妙法。汝應隨力各辨香華供養大衆。能令汝得無量果報。復爲供養一切如來及金剛部衆應以羯磨契及三摩耶契如上供養。復以金剛讃嘆密語作四種密供養法已。誦此伽他曰

復以金剛舞合掌及金剛戲咲等作密供養法。次應手執香華供養外壇聖衆已告諸弟子言。汝等各隨力能供養諸佛

教王云。次說四種祕密供養。應作以此金剛歌詠眞言用四智讃於曼荼羅中以此金剛讃詠而歌。以金剛舞以二手掌及供養華等。作供養於外36曼荼羅金剛。香等供養已安於本處。一切隨力而供養。啓白一切如來。隨意香等供養37已。彼等修供養畢爲護諸弟子身故應於諸佛菩薩所請所獻華香菓餅等少分各分賜諸弟子。復令重作要誓。如上所說。不得輒說此法。作教誡已令諸弟子各還本位。師即隨力如常念誦禮讃已。即請壇中諸佛菩薩及眷屬等歸還本土。即堅結薩埵金剛契誦此密語

唵。訖哩覩。嚩已作勝上也薩婆薩埵一切衆生也遏他利益悉提成就捺多授與也曳他。努伽隨願伽捨達凡二合歸還勃陀密灑鹽佛國布那羅虎卓伽反。上麽娜耶微無掛反。復38垂降39起也

唵。跋折囉薩埵牟引

論曰。已作勝上利益成就授與一切衆生十五

竟。願一切諸佛誦此密語

唵婀揭娜多曳平儞40卑必迦反。儞41跛那儞嚩無可反涅尾禳而佉反。上係哩使薩哆三摩釳哩呬上怛嚩無可反婀虎低摩賀藍婀薩42民散儞係覩婆嚩唵阿揭娜曳賀＊卑卑也反劫弊毘伽反婆呵那耶儞＊卑必也反儞跛耶薩婆呵

誦此密語時想有火天來。依如上所想身中即以香水彈手灑火。次執祭杓酌上蘇油乳蜜等物各三杓。以沃火中以祭火天。或和雜一處共酌三杓。亦得祭時每杓誦此密語一遍。密語曰

納莫三曼多勃陀南。唵婀伽娜曳平薩婆訶

師以止羽執金剛杵。以43檀度鉤弟子觀羽智度。別以小杓如前沃。火天名各二十一杓。一一心念諸佛菩薩及火天。於五部中心密語隨意誦之。一杓一遍。以用供養。若須除災者誦此密語

納莫三曼多勃馱南。婀。摩訶扇地平伽多。摩訶扇地迦羅。鉢𡃤捨忙。達44摩。涅哩若人者反多薩破婆窣都婆達＊摩。三曼多鉢羅婆多。薩婆訶

一一弟子准此作之。若受阿闍梨位法加誦之。至一百八遍。又以蘇油乳蜜等相拌和巳。小杓酌之數至一百八遍。沃火供養。每杓誦上大乘三摩耶百字密語一遍。若意欲別須供養諸菩薩等即各隨誦本心密語或三七七七隨意沃之。以上一百八枚小柴一一兩頭刺蘇蜜中時時投火。所作法已次應供養給施如上所說座外八方諸天神眷屬等。准前誦密語法酌沃火中。如是作已師出洗手還歸本座。如前酌三杓供養火天訖告弟子言。汝已具足得灌頂法。假使以諸世間種種供養不如己身奉施諸佛菩薩。汝應各發如是心。令諸弟子各自發願。如父母想45某甲眞言云46云復應爲諸已灌頂弟子令其圓滿寂靜故爲除其災障故應與作護摩法。於灌頂壇火天方不應絕遠。作四肘壇高一搩手。中鑿君荼。徑圓一肘。深十二指。好淨泥拭兩重作緣。內緣高闊各一拇指。外緣高闊各有四指。底須平正。即於其底泥作輪像。或跋折羅像。柄向南出。如世丁字。柄長四指。闊亦四指。橫頭長八指。高闊各四指。次外作土臺。形如蓮葉。次外敷師座位。君荼周圍布吉祥草爲聖衆坐位。灑淨香水敷草灑水皆順轉作。應以蘇酪乳蜜乳糜餅菓穀等。五穀者謂稻穀菉豆油麻小麥大麥等是。取吉祥樹爲柴。如無此樹取有白汁樹代之。謂穀桑等是。齊整47短截。別取小枝如48母指大。長十二指。一百八枚。蘇穀及柴竝置臺右。若不能鑿作君荼。即以赤色畫其形狀。中安火爐餘如上作。師北面坐引諸弟子左次蝴跪。取先淨火或新鑚者。以香水二49具置臺上。一供養佛菩薩。一供火天。灑火作淨。置君荼內已誦此密語

南莫三曼多。跋折羅南怛喇吒。旃荼摩訶路灑那。薩發囉耶𤙖。唅引摩含二合

誦此密語三遍。淨水灑火并灑茅草諸供具等。即然火勿以口吹。當以物扇。取白檀香泥遍塗君荼。以白50香華散臺四面。於火焰中想有51囉上字變爲火天。白色髮黃。三目四臂。左邊二手一執52君持一手執杖。右邊二手一作無畏相直前舒掌竪53掌向外一捻數珠。想火天身遍生火焰。次執香爐請佛菩薩。所請法式如大壇中說。諦想諸佛菩薩皆來赴會坐吉祥座。其觀羽作無畏相。止羽握腕。如臂釧像。即召火天

嚩日囉二合嚩苫縛日羅二合尾捨。縛日羅二合訶那縛日囉二合訶羅

即應54受與心眞言已教自本尊四智印。以此儀則告弟子言。汝愼於餘人未知此印一印不應指示。何以故。彼有情不見大曼荼羅。輒結彼等皆不成就。則生疑惑招災禍。速死墮於無問大地獄墮於惡趣次當說一切如來薩埵成就大印智從心智　應發應觀金剛日

此是一切如來現證菩提印。次當說金剛薩埵成就大印

又金剛頂瑜祇經攝一切如來大阿闍梨位品云

爾時金剛界如來復入一切如來眼色妙用明照三摩地。復說攝一切阿闍梨行位眞言曰云云

若眞言行者持此明日日誦持經一月。所有一切阿闍梨所修行法事。一切智慧通達義利善巧方便速當獲得。一切如來常應覆護。金剛薩埵常爲親友常住行人心中。所憶便至。更不勞請召及以印契眞言等。若常持此眞言一切諸明悉皆成就。諸持明仙常爲小使。焰魔王。水天。火天。風天。主藏天。大自在天。那羅延天。帝釋天等常爲使者供給所須一切意願速獲。不久當得大金剛阿闍梨位法性大日之身。一切見者皆悉禮足降伏歡喜。其印云云又金剛吉祥大成就品云。若欲成大阿闍梨教授法印等須先誦此明一千遍。一切諸佛菩薩金剛薩埵皆悉歡喜一切見

嚩日囉嚩日羅。述馱述馱。薩怛縛薩怛縛。沒馱沒馱。如上是一切悉地智成辨次說初欲求義利成就。以此眞言遏他悉地。由此眞言隨意得金剛成就

次說金剛達地成就以57此眞言

縛日羅二合悉地

次說持明成就以此心眞言

嚩日囉二合尾儞耶二合達羅

由求此隨意即得持明成就。欲求最勝成就以自印眞言當求成就。初結自印。結已自印薩埵觀自身以此眞言

三摩庾唅

則自印薩埵觀自身已以此眞言加持三摩耶薩怛縛二合地慧𭮏二合薩嚩二合𤚥

則然後應成就。此是成就儀則。次當令弟子祕密堪忍法初且誦誓心眞言

唵。嚩日羅二合薩怛縛二合薩58嚩延諦。儞耶二合吒唎那曳平薩摩嚩薩體汀以反哆捏尼逸反避儞也二合怛乞叉喃夜耶儞也二合儞沒嚕二合耶。儞難那去閻

則告如是言。汝不應越此誓心眞言。勿令汝招災禍夭壽以此身墮地獄。則應教祕密印智。由金剛入已等引而指拍。微細金剛掌。山石尚敬愛

次是金剛拍印

次當說祕密成就。於婆伽入身。女人或丈夫。一切想入已。被身令遍舒。如是等心眞言曰

弟子受師教已頂禮師足白言。如師教誨我誓修行。文云。所有一切曼荼羅。祕密三摩耶智。師應教授者如教王云。已廣說入一切曼荼羅儀則。即問弟子言。汝愛樂出生悉地智耶。神通悉地智耶。持明悉地智耶。乃至一切如來智最勝悉地智耶。隨彼所樂應說之。則教義利悉地成辨印智

金剛形住藏當於心中觀。觀已住於地則當見伏藏。金剛形觀已。空中而遍觀。若見隨墮處。彼則是伏藏。金剛形於舌。智者應是觀自言。此處有語已成眞實金剛形。一切應當觀自身遍入落於彼其處是伏藏。彼等心眞言

嚩日囉儞地。羅怛那儞地。達摩儞地。羯磨儞地

次應教金剛悉地成辨印智

金剛入生已。水生金剛形。由觀速成就於水上遊行。復生金剛入身。色如白形。修習於如是。自然如佛形。遍入於自身。自身觀如空。隨樂修習已。則得安達怛。金剛入自已。觀自如金剛。乃至踊上昇。則得虚空行。如是等眞言曰

縛日羅惹攞。縛日羅嚕波。嚩日羅迦奢。縛日羅麽唅

次則教金剛持明悉地成辨印智應觀月形像。上踊於虚空手59攀於金剛。得金剛持明昇於月輪上。應觀金剛寶淨身者隨欲剎那成騰空。昇於月輪已。手持金剛蓮。應觀金剛眼。則得持明位。住於月輪中應觀業金剛。速獲金剛巧。則得諸持明。如是等心眞言曰

嚩日羅達攞囉怛那達攞。播娜磨達攞。羯磨達攞

次則教一切如來最勝悉地成辨印智幸合掌頂受。又執五股金剛杵而授與之告言。此是諸佛體性。金剛薩埵手所執者。汝應堅護禁戒。常蓄持之弟子受已授此決定要誓密語令其誦。密語曰

唵薩婆怛他揭多。悉地跋折羅。三昧耶。底瑟吒願住翳沙今也怛嚩無可反含無甘反。本吽字於我馱羅野冥我今持也跋折羅薩埵。係形以反係係係吽

論曰。一切如來金剛薩埵成就三摩耶。願住我所。我常守護。教王云。應授與一切如來成就金剛禁戒。此是一切佛體性。住於金剛薩埵手。汝應常當而受持金剛薩埵堅固禁

唵薩縛怛他蘗多。悉地縛日羅。三摩耶。底瑟吒二合翳沙怛鑁二合馱羅夜弭。＊嚩日羅薩怛縛二合呬呬呬呬吽

則各各復告言。勿得說於餘人。則誦誓心眞言。先已入者啓白一切如來

私謂。此文云先已入者謂於他阿闍梨處先已入曼荼羅者也。蘇悉地受眞言品說其法則。如彼文云。先入60曼荼羅已後於餘時受眞言者。於良日時於尊者阿闍梨處廣作奉施。如前受之。如是正受眞言速成。乃至具說供養護摩云61云如是作法已。所有一切曼荼羅祕密三摩耶智。師應教授。若弟子於三摩耶契有退失者師應遮制莫令毀壞。弟子於師應恭敬尊重。莫見師短。於同學所莫相嫌恨。應告之言。汝於一切衆生常生慈愍哀矜示誨莫生厭離。爲說偈言

欲令弟子堅持歡喜故爲說偈言

論曰。我與汝灌頂訖。以金剛名號與汝作字。汝名金剛某甲。若是餘部或加寶珠蓮華等作字呼之。其人若受阿闍梨法者但以本所得部爲名號。須改舊名者隨意所樂。任擇諸波羅蜜勝名作之。教王云。則以金剛名灌以此心眞言

唵。嚩日羅薩怛縛。者摩遮弭。縛日羅那摩。毘篩羯哆係

金剛某甲。若與弟子＊受名號應加係用呼62之。又以香華種種供養具供養所灌頂者私謂。胎藏此處爲弟子作護摩而供養之63師應執小金剛杵子如治眼法拭其兩目而告之言。善男子。世間64翳王能治眼翳。諸佛如來今日爲汝開無明翳。亦復如是。爲令汝等生智慧眼見法實相故。次復執鏡令其觀照爲說諸法65性相。說此偈言

次復收取金剛杵。師於弟子當生恭敬。此人能紹諸佛種。故師應授以商66法作是告言。自今已後諸佛法輪汝應轉之。當吹無上法67蠡令大法聲遍一切處。不應於此法中而生疑怖。諸陀羅尼究竟諸淨修行理趣。汝應廣爲衆生方便開示。善男子諦聽。若能如是作者一切如來皆知此人能報佛恩。是故於一切時處一切持金剛者之所衞護令汝安樂文云。次復收取金剛杵者先授金68篦故收取之耳。准胎藏者授螺之時應持法輪。置二足之間69并授商佉於其右手。而說偈

次應引起至大壇前爲說三昧耶。令其堅固告言。善男子。汝應堅守正法設遭70迫惱害乃至斷命不應捨離修菩提心。於求法人不應慳悋。於諸衆生有少不利益事亦不應作。此是最上句義。聖所行處。我今具足爲汝說竟。汝當隨順如說修行。弟子應自71慶。契及四鬘法者即五繫鬘印。並須先與印及眞言。後與水與繫鬘隨得五部隨用一種。若作傳法具足五種。仰決明師定意行72之

如是作已引出壇外。換去濕服別著淨衣。若是剎利居士著本衣。即於壇上置下小床。以儭其濕引入坐已。師以觀羽執五股73拔折羅授其雙手。應種種方便言詞開誘安慰。爲說頌曰

說此偈已說密語曰

唵。跋折羅75禰鉢提尊主微已掛反體性也怛鑁於汝也阿鞞76詵者。弭我今灌頂底瑟吒住跋折77囉。三摩曳。薩怛鑁汝爲三摩耶也

論曰。汝已灌頂獲得金剛尊主竟。此拔折羅常住汝所爲三摩耶別本云。常住汝心中。爲三摩地身也。復收取金剛杵。若是寶部者又於跋折羅上想有寶珠。餘部倣此。誦前偈時應改初句金剛字爲寶珠字。諸部准此改之。別本云。若是寶部者於跋折羅上想有寶珠。若是蓮華部者於跋折羅上想有蓮華。若是羯磨部者於跋折羅上想有十字金剛輪。云云而缺佛部。義准宣想窣都波形文云上者須決明師。教王云。則隨以一印繫鬘。以自標幟安於二手掌中誦心眞言

阿儞也二合毘色羯多二合薩怛縛二合麽。斯沒伐嚩日羅毘篩羯多伊難帝薩縛勃馱怛鑁吃拏哩紇拏二合縛日羅蘇悉馱曳吽嚩日羅地波底怛嚩麽毘詵遮彌底瑟姹嚩日羅三摩耶薩怛鑁78二79合

次於弟子本名上加金剛字作名呼之。應誦此密語

唵跛折羅薩怛鑁摩含二合汝也阿毘詵者冥我灌頂也跋折羅娜莽名號也。毘曬迦多灌頂係平聲跋折羅那莽某甲唵。跋折＊囉達磨。阿毘詵者。纈利

業部密語曰

唵。跋折囉羯磨。毘詵者婀

私謂。此文及五相文唯有四部灌頂眞言印契。而無佛部灌頂眞言印契。別本云。爾時灌頂師與金剛弟子授付所得契印及五部陀羅尼已。教王云。則以金剛加持香水瓶灌弟子頂。以此心眞言

嚩日80囉毘詵81遮

於彼額上想有82攞字。色相如金。想兩目上各有囉字。其色如火上生光焰。其二足間想種種色。爲法輪相八輻莊嚴別本云。師復應須入三摩地。諦觀第子額上想有羅字色相如金。復想弟子兩目皆有邏字。上生光焰。其色如火。復想弟子二足間有83千輻金輪。出種種色光。令使弟子當來得轉法輪。以三十二相福智莊嚴次誦薩埵金剛心密語加塗香已。塗彼胸前。別本云。弟子胷前所以作是加持者爲令弟子成金剛薩埵故。次84以如上所說頭上作五處。置法契已別本云。灌頂阿闍梨。爲金剛弟子授付如上法事并頭上所作五處置法契已復結毘盧遮那契誦本密語置於彼心上。次喉別本。無喉字次頂上已。即應諦想一切如來祕密勝上頭。加彼頭上別本云。弟子心上。乃至弟子頭上即結如上所說四種鬘各隨其部法。別本云。各隨其所得部法以繫其額上。若作阿闍梨灌頂法者。應次第如上法遍用五瓶。以四種鬘鱗次以繫其額

私謂。五相自灌頂中先以金寶蓮業三摩耶印。如次置自頂前頂右頂後頂左。各誦四部灌頂眞言。次以金寶法業本契於前四處各分爲二。即以金寶法業四種之鬘繫自頭上。各誦眞言。前眞言中加85摩86隷字終加87𤚥88鑁。後於頂上置一切如來金剛界自契說此密語

唵薩婆怛89他揭多。鼻三菩提。跋折羅。毘詵遮摩含鑁

次想自身以爲一切如來寶冠莊嚴云云彼此相會。此文云頭上五處者是五灌頂印。次大日。琰羅方人想如彌勒。龍方人想如滅諸障礙。藥叉方人想如離諸惡趣。即引諸灌頂弟子入帝釋方門坐蓮臺上。以種種華塗香燒香油燈幡蓋清淨妙音樂而以供養。如不辨者隨力作之。所以爾者是人坐佛位處。故復以種種歌詠讃歎令其慇重生歡喜心。說此頌曰

若更有餘讃歎隨意作之。勸發勝心令生90利喜私檢大日經義釋具有嚩駟羅阿避庚經十一偈讃。此文彼中四偈之者也次應與其灌頂。先想弟子頂有＊婀字上有圓點。義同前字放光焰熾然赫奕。又想弟子心中有月輪相。內有八葉蓮華臺。上赤有＊婀字。若得金剛部於＊婀字內91想有跋折羅。得寶部者有寶珠。蓮華部有蓮華。羯磨部有羯磨跋折羅。毘盧遮那部想窣都波。應想己身如毘盧遮那像。執弟子所得部瓶。如來部瓶若是畫像壇即隨有空處置之。若手印壇即於壇上置之。各想其部物體在瓶水內。如跋折羅寶珠等。各令結其所得部契置其頂上。誦其部密語七遍而用灌之。金剛部密語曰

唵跋折羅薩埵。阿毘詵者灌頂也吽寶部密語曰

唵。跋折囉囉怛那。阿毘詵者怛囉蓮華部密語曰

菩薩歸還本國。若重請召唯願降赴。此契及密語一切壇中92請佛菩薩諸部眷屬還本處者皆悉同用。教王云。結薩埵金剛印從下向上解。以此眞言心眞言同前。但改微字作都字如是於一切曼荼羅三昧耶勝印而作解云云上來阿闍梨位及以入壇四種意樂四種弟子各作五種灌頂已畢。於中光明灌頂是佛菩薩之所行也。未見諦師不應作唯觀行而已93云云

復有內作業灌頂護摩灌頂如瑜祇經云云復有自灌頂法。如略出法及教王經并大儀軌云云

延文元丙申年四月三日一部挍點了前後錯亂之處以朱付一二三又94披本文注卷付等者也

杲寶五十一

一校了95