《金剛三密抄》金剛三密鈔第五

1金剛三密鈔第五

念誦種類

記云。凡念誦有四種。一者音聲念誦發聲二者金剛念誦合口搖舌三者三摩地念誦但心中念之四者眞實念誦思惟眞言之義也今此中用金剛念誦。四時不令間者。晨朝中時黃昏夜半也。界出經云。常應2每四時念誦。謂晨朝日午黃昏夜半也。應持四種數珠作四種念誦。四種3念誦者。所謂音聲念誦。二金剛念誦。4口動舌默誦是也5三摩地念誦心念是也。四眞實念誦如字義修行是也。由此四種念誦力故。滅一切罪障苦厄成就一切功德有云。有五種。一聲念誦。發聲。二金剛念誦。纔聞自耳不令他聽。三三摩地念誦。觀念文字。四眞實。又曰6實念誦。觀字義。五忿怒念誦。猛音誦之。又云。四種念誦中。於凡夫金剛語爲最。有云。音聲念誦謂高聲文句分明也

又云。行者若能隨順瑜伽修行三摩地。念誦者。則無時分限數。於一切時無間作之對記云。略出經出四處念誦。一修瑜伽者。修道場畢。先稱三十七灌頂道場主梵名請至道場。是名瑜伽名字念誦。二若修行者。常須入道場想念三十七尊坐位。然後結三十七印。召請三十七尊。皆須顯示7供本尊及香花等。凡念8珠時時不闕。是名法印三摩地念誦。三凡修瑜伽念誦者。結三十七尊三摩地契已。想自心中各有本契。於心月中令使心契轉轉變現。從自身9孔毛中現種種相及陀羅尼。周布於自心月間。令一一字各放無數色光。與心月色相間雜。亦出孔中照十方界。是名行人三摩地念誦。四凡修行念誦陀羅尼。結印契10修三摩地訖。從定出已。以己身及十六大供養陀羅尼印契供養一切如來已。每日四時念誦。念誦四種。一音聲念誦。二金剛念誦。合口動舌默誦是也。三三摩地念誦。心念是也。四眞實念誦。如字義修行是也云云

瑜伽供養次第法云。念誦之法凡有四種。一者音聲如從本尊口中流出入行者身。以此本尊陀羅尼字。於淨月中想右旋如鬘。猶如水精布明鏡上。清朗11嘆徹表裏分明。聲如搖鈴勿令斷12絕。不緩不急當自聞之。氣息調和安13除審記。從初阿字乃至欠字。字雖差別義理終同。此阿字門者。是無生義。由無生故則離言音。由無言音14印即無塵垢。塵垢既靜則無15同緣。同緣既無即等虚空性。既等虚空性住平等性。則本無生故。得平等空。如初門中具一切義。乃至16三十二位皆亦如之。具如本。二者三摩地念誦。一一如前。端身定心閉目。定印爲異耳。三者金剛念誦。所謂唇齒相合。舌頭微動。離於言音。四者降17魔念誦。謂內住悲心外現威猛。嚬眉顧視嗔怒勵聲。忿怒金剛諸使者等各依本形隨其契印。如觀月時易月爲18日。此名降魔念誦。由此念誦加持之力能除行者宿障重業。具如廣文云云若金剛王軌云。四種念誦中應以19金剛語念誦三摩地念誦最爲相應云云

又云。金剛界四種念誦法一名金剛界布字法

第一聲念誦法

頂上前有五字

胸前有五字

20右肩有五字

頂後有五字

左肩有五字

觀聲念誦。所修字輪光明連環。連於我21心月輪。從我頂出。從本尊右足千輻輪門入連於本尊心月輪。從本尊頂出周遍法界。供養於佛利益衆生。還來從本尊頂入。復22於連於心月輪。從右足下23生從我頂入。24是修於月輪。如是修習謂之聲念誦

第二蓮華念誦法

舌上有月輪。月25輪上觀三十七尊種子。如例云云觀蓮華念誦所修字輪光明26環連於我心月輪。從我口出。從本尊左足千輻輪門入連於心月輪。從本尊口出周遍法界。供養於佛利益衆生。27還從本尊口入復連於心月輪。從本尊左足出。從我口入。28見修於心月輪。如是修習。謂之蓮華念誦

第三金剛語念誦法

心月輪29止觀三十七尊種子如前云云觀金剛念誦。所修字輪光明連環30連於我心月輪。從我心31月輪從我心出。從本尊32有入連於心月輪從本尊心出。周遍法界供養於佛。利益衆生。還來從本尊心入。連於心月輪。從本尊齊出。從我心入＊見修於月輪。如是修習。謂之金剛語念誦

第四三摩地念誦法

鑁字言說不可得故。吽字因業不可得也。吽字因業不可得故。怛羅二合字行業不可得也。怛囉二合字行業不可得故。紇哩二合字智業不可得也。紇哩二合字智業不可得故。惡字作業不可得也。惡字作業不可得故。鑁字言說不可得也。鑁字言說不可得故。惡字作業不可得也。惡字作業不可得故。紇33里二合字智業不可得也。紇里二合字智業不可得故。怛囉二合字行業不可得也。怛囉二合字行業不可得故。吽字因業不可得也。吽字因業不可得故。鑁字言說不可得也。吽字因業不可得。怛羅二合字行業不可得。紇里二合字智34行不可得。惡字作業不可得。鑁字言說不可得故。吽字因業不可得也。怛囉二合字行業不可得。紇里二合字智業不可得。惡字作業不可得。吽字因業不可得。鑁字言說不可得故。怛囉二合字行業不可得也。紇＊里字智業不可得。惡字作業不可得。吽字因業不可得。怛囉二合字行業不可得。鑁字言說不可得故。紇＊里二合字智業不可得也。惡字作業不可得。吽字因業不可得。怛羅字行業不可得。紇哩二合字智業不可得。鑁字言說不可35得。惡字作業不可36得。所謂一字攝多字。多字攝一字之義也。鑁字成法界體性智率堵婆毘盧遮那如來相好圓滿身也。吽怛羅二合紇哩二合惡字成四智三昧四如來相好圓滿身也。四佛四波羅蜜十六大菩薩各與一俱胝眷屬。恭敬圍繞周遍法界毘盧遮那如來也。如是修習aḥ之三摩地念誦。或說云。中vaṃhūṃtraḥhrīḥaḥ　東hūṃ37āḥjaḥhoḥ　南traḥoṃaṃtraṃhaḥ　西hrīḥhrīḥdhaṃmaṃraṃ　北aḥkaṃhaṃhūṃvaṃ　內四hoḥtra38ṭgīḥkṛṭ　外四aḥoṃdīḥ　四攝jaḥhūṃvaṃhoḥ

十六尊

東方慈氏a　不空見39ā　滅惡趣daṃ　除憂暗aṃ

南香象gaḥ　大精進vi　金剛幢a　智幢traṃ西無量光a　月光sa　賢護pra　網明ja北金剛藏va　文殊jña　辯積智vī　普賢a二十天hūṃ

金剛念誦

東面頂中五字。心東五字。右肩南五字。左肩北五字40項。41四五字。臍上內四供。臍間外四供42攝。腰上十六菩薩。腰43門二十天並如曼荼羅本位次第安布已。觀此諸字。44先出行者頂入尊右足。至尊心月。出尊頂上周遍法界。上供下化還入尊頂至心月。出尊右足入行者頂。至心而住

蓮華念誦

行者舌上布上諸字。各如45來本位。出行者口入尊左足至尊心月。出本尊口周遍法界。上供下化。還入尊口至尊心月。出尊左足入行者口。至心而住

三摩地念誦

行者心月布上諸字。各如本位。出行者心。入本尊臍間至尊心月。出本尊心。周遍法界。上供下化。還入尊口。出尊臍間。入行者心。至心而住

眞實念誦

行者心月布46中五字。各如本位。五字一一不可得故。順逆各三次。一一字鑁字爲始。以四47爾字不可得故。各第五字亦不可得。亦須順逆各三48勸之。次初鑁字轉成法界性智。法界性智轉成　49率堵婆形。率堵婆形轉成大日如來。次吽怛羅紇哩惡轉成大圓鏡智平等性智妙觀察智成所作智。金剛寶形蓮華羯磨。阿閦寶生彌陀釋迦。一一別觀如大日　觀成五佛已。與十佛剎微塵眷屬。具足圍繞安住心中

又有云眞50言念誦法心有滿月輪。上有覽字燒盡自身。唯有月輪上有鑁字。變成金剛薩埵。薩埵心上亦有阿字。轉成月輪。上有五字。鑁吽怛囉𠶹哩二合惡。順逆各旋三轉。變成五智。亦變成五如來三昧耶形。亦變成五如來眷屬圍遶。或時隨觀五部別別作之亦得。又有云。凡眞言字從佛口出洒我頂上。從我頂上入胸。月輪如輪而住。從我口出入如來足。從如來足51入胸月輪。如輪而住。由我觀照本尊。本尊觀照我身故也。又想字色。息災增益調伏隨意。先須布列行者心月。巡旋如鬘。隨誦從口出而入本尊足。從足至心月輪布列。從佛口出而洒吾52頂。是佛加被吾身也有云。本尊心月中有所持眞言。行者心月中有所持眞言。從本尊口入我口中連心53月。從我口中54還尊口連心月輪

有云。欲念誦執珠置合掌中。當心發願云。我欲濟拔無餘界。一切有情諸苦55腦。本來具足薩般若。法界三昧早現前

五部數珠

記云。數珠有五種。菩提子用佛部。金剛子用金剛部。寶珠用寶部。蓮子用蓮花部。56雜寶間錯珠用羯摩部

略出經云。四種數珠者。如來部用菩提子。金剛部用金剛子。寶部用寶珠。蓮華部用蓮子。羯磨部用雜寶間錯爲之

對記。有云。淨珠旋轉了。即觀母珠是彌陀。又日佛果。線是觀自在菩薩也。從母珠轉一珠至于半。擬菩薩下化也。從半至母珠。擬菩薩上求也。每轉一珠斷一一煩惱。斷除百八煩惱成就百八三昧。然後左手大中指或云。大頭二指取珠餘六指直中取珠鬘。以右手大中指或云。大指二指誦一遍移取一57殊。兩手相去五58寸或云三四寸許如是至百八。但至母珠不可踰。佛果故也

私云。一字軌云。敬珠由如佛。不應輕辨解。瑜伽念珠經云。珠表菩提果。中絕爲斷漏。線貫表觀音。母爲彌陀佛。以是不應越母珠。積功德速獲悉地故已上又執持珠印。胎藏有三部印。如蘇悉地。說此界五部。或說似用蘇佛部印。或說59以彼蓮部印。或說＊以彼60金部印。或說三部。如次用蘇三部印。不云餘二部也。然守護經云。五部掐珠法。用大母指。同佛部頭指承。金剛部中指。寶部無名指。蓮61部花合三。羯磨四指承。皆用於初節。攝眞實經三部同之。但蓮華部以大指無名指小指執62珠。若迦嚕摩部用上四種皆得云云既有經文。只可依之｣念誦畢發願

軌云。忿誦分限畢。捧珠發大願

記云。念誦畢捧珠發願。置本處

對記云。念誦了棒珠發大願并懺悔。云至心懺悔念誦之中攀緣。63性觀多不如法大大懺悔。唯願本尊摩訶毘盧遮那如來。大慈大悲哀愍納受。所誦眞言決定成就菩提善業有云。念誦了捧把珠發願云。一切有64情所希望。世出世間殊勝果報。以我念誦福力速令成就

有云。願云。修集念誦法。以此勝福田。法界諸有情速成遮那尊

入定

軌云。結三摩地印。入法界三昧

記云。即結三摩地契。入法界三昧。修五字旋陀羅尼

有云。觀一切法65界不生不滅。是名法界三昧

三摩地軌云。行者念誦分限畢。已捧珠頂上。懃發大願。然後結三摩地印。入法界禮性三昧。修習五字旋陀羅尼

慈66覺大師云。此即五字義理。順逆旋布心月｣有云。諸法本不生故。自性離言說。自性離言說故。清淨無垢染。如是順逆無數

布列相

有云

案諸師意云。今此五字是五大也。內身外器以此爲體。即此五大自性清淨不生不滅。自他平等依正不二。法界圓融事理無礙法身之體也云云。具如胎藏五輪觀

又云。順逆觀字義了。次忘字義。但觀月輪顯現目前。漸滿一世界。乃至遍法界。十界依正皆現我心。次漸漸𣫍乃至一肘入自身中。次不觀字。亦不觀月。但住無分別久住。則出定云云更檢對記

根本印

軌云。行者三昧。即結根本印。誦本明七遍記同

對記有云。百字及根本加持云云有云。次部母加持云云　又云。諸別儀軌。或念誦前用百字佛眼。念誦後不用之。或念誦後用百字佛眼。念誦前不用之。或前後並用。存略隨時云云

八供養等

軌云。復修八供養。以妙音讃嘆

記云。次修八供養私云。若准觀自在王軌。可用羯磨會。若准三摩地軌。可用三昧耶會

次五供養

次普供養

金剛合掌二頭指屈如寶形。二大指並竪。眞言曰　次讃。大日。次四智。若誦百字讃。結根本印。前劍印也。有云。百67八讃百字讃云云　心要云。持念畢已誦種種讃嘆。獻種種名花。誦百字眞言。即入塵剎佛海。運心廣大供養法事既畢。却從前羯磨三十七尊印後。便結三昧契及十六大供養乃至十七68離供養已也

次閼伽

軌云。獻閼伽香水　記同

有云。閼伽次金剛合掌安頂。可誦諸有永離一切過等四句偈。私檢大日經第七卷。奉送偈前云。次當奉獻閼伽。作歸命合掌置之頂上。思惟諸佛菩薩眞實功德。至誠作禮而說偈言

振鈴云云

記云。次振鈴

降三世解界

軌云。以降三世印。左旋而解界　記同三昧耶解界　羯磨解界

軌云。次結三昧拳。一誦而掣開。次結羯磨69拳。三誦三開手。從彼彼出生所有一切印。於彼彼當解由此眞言心。眞言曰　唵嚩曰囉二合穆

記云。次結三昧耶中大日劍印。誦眞言三遍三昧耶薩埵鑁也印擧頂三遍。依此三昧耶中所有一切印皆解。次結羯磨中大日拳印。誦眞言三遍前呪也隨眞言右手五輪開撥。由結此印。所有羯磨門中一切印俱時皆悉解

對記。諸師多云三昧耶解界。結前三昧耶會中大日劍印。當心一誦。即至頂上二手分開。漸漸引下至心前散香云如摩首勢如是印是眞言各三度。眞言曰　唵嚩曰羅穆

由結此印誦眞言故。前來所結三昧耶會中一切諸印。俱時解脫。羯磨解界。結前智拳安心一誦。右拳一開散之。如是誦散三遍。眞言同前。由此印明故。前羯磨會中諸印。俱時解脫云云有云。三昧耶拳者金剛縛云云種種異說具如對記

示三昧耶

軌不說之　記70只云。次示三昧耶。有云。劍印

次禮佛。唱偈

軌不說之　記云。次禮佛。唱現在諸如來偈｣奉送

軌云。次結奉送印。二羽金剛縛。忍願如蓮葉。指端安時花誦已而上擲。爲奉送聖衆。眞言曰　唵訖哩二合覩引嚩入薩嚩薩怛囉二71合囉他二72合悉地娜多野他引拏誐引二蘖車持𭊃二合勃馱尾灑鹽三布那73羅引誐摩那野覩四唵鉢娜74摩二合薩怛嚩二合穆私云。有云。是蓮華奉送也。隨部改之。私云。略出經教王經三摩地軌75同金剛76部奉送

四佛加持乃至隨意經行自下軌記文義不明故總相對軌云。次當結寶印。二羽金剛縛。進力如寶形。禪智亦復然。印相從心起。安於灌頂處。分手如繫鬘。次結甲冑印。眞言曰　唵嚩曰囉二合囉怛那二合毘詵者𤚥薩嚩母捺囉二合咩捺哩二合穉引短嚕嚩囉迦嚩制那𭊃　次應被甲已。齊掌而三拍。令聖衆歡喜。以此心眞言。解縛得歡喜。獲得金剛體。眞言曰　嚩曰囉二合覩瑟也二合77解入　奉送聖尊已。當結加持契。誦明加四處。灌頂被甲冑。又爲拍印儀。如前禮四佛。懺悔并發願。然後依閑靜。嚴飾以香花。住於三摩地。讀誦大乘典。隨意任經行

記云。次四佛加持。次寶印。金剛縛。二風指竪端相拄。屈中節如寶形。二大指直竪當心。誦眞言。以印當額。便改前印。二手各作拳。於額前一轉。次頂後一轉。而結鬘勢。若具者可用五佛。灌頂。次被甲。如前。唵砧。次拍掌。如常。次四禮。次五悔。次迴向。次護身。次禮佛。隨意經行

三摩地軌云。若有衆生。遇此教晝夜四時精進修。現世78證歡喜地。後十六生成正覺對記云。三摩地軌。住妙觀察智修五相成身。次以成所作智修道場79四攝。次入平等性智修閼伽八供。次住大圓鏡智持百字念誦。凡金剛界行法總有七支。一行願。二三昧耶。三成身。四道場觀。五奉請。六供養。七念誦。一一支中皆住五智。或總或別。各有印明。且行願中淨三業明。80唯眞實經。是報身明。即法界智。遍覺遍禮是總五智。四禮是別四智。五悔是別五智。准眞實經。五佛如次寂靜調伏求財敬愛增益護摩。即是如次五悔功德。四無量心是別四智。餘支准知云云

已上對記引文了

自下軌外加要事十六菩薩二十天等

十六大菩薩

對記云。然教王經三十七尊各住本位已。大日說81名集心。一切世界諸佛皆來。往詣大日樓閣周圍作壇。82而偈云。外壇摩訶薩。又略出經云。方壇四周線道中置十六大菩薩。所謂彌勒。83不空見。次能捨一切惡趣。次樂摧一切黑闇憂惱。次香象。次勇猛。次虚空藏。次智幢。次無量光。次月光。次賢護。次光網。次金剛藏。次無84量意。次辨積。次大光明。以妙塗香塗方壇外。或一肘二肘畫不退轉等。諸大菩薩又安三昧耶形。文末云。又畫彌勒等。各以語言印說之。即稱名字是也。又於方壇外。85諸神部眷屬等。或想其印或但畫其名字。各依方位置之。又應思想千大菩薩舍利等諸大比丘

私云。此等文中不言賢劫千佛。而兩卷軌云賢劫等者。心要云。今此建立金剛界三十七尊大曼荼羅。及賢劫千佛。外金剛部二十天。及86三十天等云云

准悲花經。一千王子誓成賢劫千佛。一觀音。二普賢。三文殊等。具如彼文私云。一千王子賢劫千佛者。恐失念歟。更檢彼經87故此十六菩薩亦是賢劫千佛中十六也。且是此界現在菩薩故粗點之。准理可觀十方世界諸佛菩薩。唯經第二重安十88六尊。第三重安諸神千大比丘等私云。千比丘者經不云千。可決而天竺89蔓荼羅。第二90重安十六一千菩薩四佛形。然十六名諸說不同。隨皆賢劫千佛中十六故。並無相違

中院別記云。慧和上說。賢劫十六尊者。慈覺大師說云。即是賢劫千佛也。故安立十六位也。若欲用別印。胎藏十六菩薩別印亦得。又不起座作之亦得。所言十六菩薩。私云。新度種子曼91荼羅中92十六名

唯檢胎藏教。無此十六名及別印也慈氏　不空見　金剛藏　辨積　賢護　93金剛藏　寶幢　智幢　無憂闇　觀自在　文殊　香象　金剛勇猛　月光　除蓋障　普賢

已上全雅阿闍梨所傳今且依全雅說安十六位

或說私言。前度種子曼荼羅中十六名彌勒　不空見　除一切闇　無量慧　香象　勇猛精進　虚空藏　智幢　賢護　無量光　網94明　辨積　無量慧　金剛藏　普賢

又有中院所授十六菩薩眞言及印眞言以文授之。印相以口授之此中十六與前三種十六不同

賢劫十六尊眞言

慈氏菩薩眞言　唵每怛㘈二合夜野惡不空眼菩薩　唵阿目佉去引那95嘌捨二合曩野誐

除憂暗菩薩　唵薩嚩播引野惹賀野婆滅惡趣菩薩　唵薩嚩戌迦怛母儞＊嘌伽二合哆摩野曳暗

香象菩薩　唵誐馱賀引悉跢二合儞虎勇進菩薩　唵秫羅野引尾

虚空藏菩薩　唵誐誐曩彥惹引野惡引智幢菩薩　唵枳攘二合曩計覩引味怛藍無量光菩薩　唵阿彌多鉢羅二合婆野特鑁二合

賢護菩薩　唵跛捺96囉二合播邏野鉢哩二合網明菩薩　唵惹引哩儞鉢＊羅二合婆野惹入月光菩薩　唵賛捺＊羅二合鉢＊羅二合婆野摩無盡慧菩薩　唵阿吃叉二合野摩哆曳吉儞也二合

辨積菩薩　唵鉢羅二合底婆那俱吒野引藍金剛藏菩薩　唵嚩日＊羅二合蘖婆野引97縛普賢菩薩　唵三曼98跢跋捺羅二合野惡私云。此中除憂暗與滅惡趣。二眞言應互相代。可以睿說決之

賢劫十六尊印口授云

慈氏印虚心合掌。二風屈入掌甲相合。二空眞立即成　不空見印虚心合掌。申二風安火背。是佛眼印　除憂暗印梵夾印　滅惡趣印內縛99申二火端相＊拄。申二風從火背如三股。即莾摩鷄印也

已上東方四菩薩

香象印二手申五輪。仰上相並。二空安火本。八輪少屈　勇進印右手作拳。申立火輪。左手作拳安腰。同燈印也　虚空藏印外縛二風如寶形　智幢印二手作拳。以右拳立。左拳上。二拳側向身

已上南方四菩薩

無量光印亦名無量火100如香象印。唯想掌中有火珠　賢護印准地神印。二風加火側。中院說云。風少屈加火歟　網明印左手垂輪。右手作拳。申風拄。左手心。是傘蓋印　月101光右手以空102捺風側。是103時花印。想花中有伏莵。中院決云。以空屈風上。側空風端相捻已上西方四菩薩

無盡慧印亦名無盡意梵夾印是也　辨積印同香象印。想掌中有五色雲也金剛藏印外縛二火如針。是獨股印　普賢印五股印是也。不云內外已上北方四菩薩私云。是十六梵號及種子也。唯加唵字又有睿和上所傳賢劫十六尊印眞言。二本一口授。一文授此中二本十六各異。是亦與前四種十六不同故。有六種十六不同

賢劫十六尊印眞言口授

慈虚心合掌。風屈於火輪下甲背相合。以空押風側。寶瓶印

namaḥsamantabuddhānaṃmaitrayasvāhā

眼用佛眼印。合掌。二空風相捻。二地微開。印五處上。右眼上。左眼上。右眉目間。左眉間。兩眉間。各拭想開五眼。當面上旋轉

namaḥsamantabuddhānaṃamoghadaśanayesvāhā趣右手舒臂向外。空地入掌。餘三各立竪。想打破地獄釜。左104拳

namaḥsamantabuddhānaṃsarvapayaja105hāyasvāhā暗梵夾印。左手當心仰。右手覆上。般若菩薩印也

namaḥsamantabuddhānaṃsarva106śāhatamoni107gaṃndhamesvāhā

香鉢印。仰並定惠。如受物之勢

namaḥsamantabuddhānaṃ　＊　gaṃ108dhaha109stinisvāhā進定惠作拳。左110安腰。右火輪竪。擧111二羽向外。與首齊

namaḥsamantabuddhānaṃśorayasvāhā

金幢大虚空藏。二羽外縛。二風竪合。屈如寶

namaḥsamantabuddhānaṃgaganagaṃjayasvāhā智幢定拳上112建立智憧。羯磨憧印

namaḥsamantabuddhānaṃjñānahenadhetesvāhā私云nadhete誤to113vetra歟

無量光印同香𧰼。唯想掌中有火珠

namaḥsamantabuddhānaṃamitapra114dhaprabhāyasvāhā

月光右空風捻115加持花之勢。想持花花上有伏兎月。右116拳

namaḥsamantabuddhānaṃcandraprabhayasvāhā賢地神賢瓶印。二羽虚心合掌。以進力端置禪智上。甲相着

namaḥsamantabuddhānaṃbhadraprayasvāhā

網智拳風柄。柄者舒起風度定掌覆其上。如蓋勢傘蓋印namaḥsamantabuddhānaṃjalitīṃprabhayasvāhā藏外縛火輪合竪。師說云。外縛五117𦙶印

namaḥsamantabuddhānaṃvajagarbhayasvāhā文梵夾印私云。檢眞言印。是無盡惠　　　眞言印。而云文殊恐誤歟

namaḥsamantabuddhānaṃakṣaya118matayasvāhā私云。jña字脫歟

辨無盡意菩薩印。如香象。但想掌中有五色雲。私云。檢眞言印。是唯辨積印眞言也。若無盡意菩薩即前無盡惠菩薩也

namaḥsamantabuddhānaṃpratibhanakuṭayasvāhā普五＊𦙶內縛

namaḥsamantabuddhānaṃsamantabhadrayasvāhā已上口授

賢劫十六尊眞言文授

慈氏菩薩眞言虚心合掌。二頭指相曲。內大指直立

namaḥsamantabuddhānaṃcommaoṃmaitreyaasvāhāslash不空眼眞言二中119二無名指合。小指小開。頭指亦同。大指直立。或云。虚心合掌。二空二風相捻。二地微開。印五處已。想開五眼

namaḥsamantabuddhānaṃcommaamoghadaśana120ya121aḥsvāhāslash

除蓋障眞言私云。此印本缺。唯注或云。滅惡趣。右手舒臂向外。空地入掌。餘三各直立。想打破地獄釜。左拳押腰。私云。檢眞言。是滅惡趣眞言故122知是異123文也namaḥsamantabuddhānaṃcommasarvapāyajabhāyadhvaṃsvāhāslash

除憂闇眞言寶夾印

namaḥsamantabuddhānaṃcommasarvaśekanamotrighaname124a+usvāhā或本云ganvame

香象眞言地天印。或云。鉢印受物之勢

namaḥsamantabuddhānaṃcommagandhabhāṣṭitegaḥsvāhā或云。stite。私云。state歟

大精進眞言左手拳。右手中指直立。四指伏。或云。如前。右手拳羽向外。與首125齊namaḥsamantabuddhānaṃcommaśorāyavisvāhāslash或本云gora

金剛幢眞言外縛。頭指如寶形

namaḥsamantabuddhānaṃcommagaganagaṃjayaasvāhāslash

智幢眞言右手如幢。如南方126多呪印。或云。如金剛幢印

namaḥsamantabuddhānaṃcommajñanaketacetrāṃsvāhāslash無量光眞言地天印。中想月輪。或云。想火珠

namaḥsamantabuddhānaṃcommaamitaprabhayaasvāhāslash

或次月光

賢護眞言一本月輪。右手當胸仰。大指頭指圓合如寶。或云。閼伽賢瓶印　私云。輪誤光歟namaḥsamantabuddhānaṃcommabhadrapālāya127prasvāhā網明眞言一本網明如慈氏印。大指內方頭指背付。或云。傘蓋印　私云。此注一本網明誤書此處。是次眞言之注

128namaḥsamantabuddhānaṃcommajarinīprayajaḥsvāhāslash

月光眞言一本網明如除蓋印准上左了　私云。了誤歟。或云。惠手風空執花之勢namaḥsamantabuddhānaṃcommacandraprabhayasvāhāslash金剛藏眞言五129股

namaḥsamanta或本buddhānāṃvajragarka或本rbhayavasvāhāslash智積眞言地天印。或云。想五色雲

namaḥsamanta或本buddhānāṃpratibhānaku130ṭayacisvāhāslash

文殊眞言寶夾131眞私云。檢眞言是言也無盡惠132之

namaḥsamantaakṣayamatajñasvāhāslash

普賢眞言二小二無名133外叉。中指直立未如鉤。頭指中復相着。或云內五股印namaḥsamanta或本buddhānāṃsamantabhadrayaāsvāhā記者私云上來口授文授十六眞言印者。是梵號加歸命及種子。然其種子是金剛界種子曼荼羅舊圖中種子也。新圖種子少異此也

安立二十天位印

日院說。左拳仰安心。以右拳點之。行者至東北角立。每誦吽字一點成二十天位。每面五位成二十天。已上羯磨會竟

香房中院。並同日134說唯同云。左拳仰安心。又香房說。以左拳點之睿和上說。次二十天印。右拳如前私云。前者135拳安腰以左拳誦136字。從前至于傍。並印五處。每方想有五位

運和上說。次吽二十天謂印儀式如前。但改137右繞。吽二十遍是也。記者　私云。前者右拳當心。左拳舒臂。右繞壇

次十二天印眞言

羅地水風

●●●●

五十六七

宿耀

南閻●●●●毘北

四十二十138一八

三二九一

●●●●

火帝梵自

此次具引十二天法中印眞言。繁故不出。次結云。口決曰已上十二天印尋常不必作。亦作之無失也。但望鑪時作之。又十天中之八大護作之時。七曜二十八宿不必作耳。是十二天印眞言。自胎藏中出之非。是法中法也。又云。請諸天時。於眞言139下加南之言。南者是等義也。假令云嚕陀羅時是唯請王。若言嚕陀羅南時是等眷屬故也。准而知餘。若勸請時加伊醯。伊醯是勸請之詞故。若奉送時眞言下加揭捨揭捨。是奉送之詞故。凡奉請時皆加四字明。何者初云惹時。已成諸佛降140臨行者之頂。次云吽時。遍於行者之身。次云鑁時。堅密住也。次云141解時。諸佛歡喜。一切勸請皆加四明。然後始稱娑賀

行和上說。次安立二十天位。以左拳從右方前向於左方指地四所是也。想壇外院四方安立二十天位。眞言曰短聲。心要云。今此建立金剛界三十七尊大曼荼羅及賢劫千佛外金剛部二十天及142三十天等。此爲初原。展轉相生無量曼荼羅也云云

記者私云。略出經云。又於方壇外畫諸神部眷屬等。或想。其印或但畫其名字。各依方位置之。又應思想千大菩薩舍利弗等諸大比丘。又想毘盧遮那世尊等。及143山住欲界天。住虚空天。歡喜自在天。及商主天。有四姊妹者。又想大自144在天。并其妻及侍從等。種種陀羅尼神王。世間迦樓羅等。那羅陀天。梵天爲首。及魔軍145象。乃至諸曜光明差別名字等。隨位安置已。隨本念誦。想本部尊。又上文云。隨其當方八大護等。心眼所觀如覺無異云云

若依心要。可觀二十天及三十天。私云。三界二十八天加十二天爲三十天也。二十146天曼荼羅147烈云云若准此經。於第三重外壇之中可觀二十類。一盧遮那世尊。二千大菩薩。三舍利弗等諸148大比丘。四至十一是八大護。即八方天。此中149自在及妻并150傳從等。151攝伊舍那天也。梵天爲首。攝上方天也。十二那羅陀天。十三住欲界天。十四住虚空天。十五歡喜自在天。十六熏母152盧天。有四姊妹者。十七十二十六神王等陀羅尼神王。十八迦樓羅等八部鬼神。十九魔軍衆。二十諸七曜二十八宿等云云若安方位。此經亦云上方遮那故爲上方。是此界主華嚴寂場成覺大日世尊云云菩薩二乘與佛同處云云八方153天如本位云云那羅陀天與梵天同處云云欲天。空天。歡喜天。154高主＊天。與帝釋同處云云出生義云。塔下方諸神王故。十六神八部155神等爲下方也云云魔軍與伊舍那同處云云七曜等與日天同處云云二十八宿與月天同處云云然曼荼羅此院唯安二十天。二十天之位諸說不同。中院156說云。惠和上云。慈覺大師云。二十天者。那羅延天。俱摩羅天。金剛摧天。帝釋天。梵天。日天。月天。飮⻝天。鎭星。熒惑星。歲星。風天。衣褋天。157火天多聞天。金剛面天。焰摩天。金剛調伏天。毘那野迦天。水天　已上全雅所傳也

又有中院。所授二十天眞言及印。眞言文傳印相口158授那羅延天　唵魔囉嚩日囉二合

俱摩＊羅天　唵嚩日＊羅二合徤吒

金剛摧斫天　唵159嚩日囉二合遇拏

梵天　唵＊嚩日＊羅二合慕曩

帝釋天　唵＊嚩日＊羅二合庾馱

火天　唵＊嚩日＊羅二合曩攞

日天　唵＊嚩日＊羅二合矩吒利

金剛⻝天　唵＊嚩日＊羅二合摩尼

焰160魔天　唵＊嚩日＊羅二合迦囉

熒惑天　唵嚩日＊羅二合氷誐囉

＊羅剎天　唵＊嚩日＊羅二合難拏

藏星天　唵嚩日＊羅二合母娑＊羅

金剛衣天　唵嚩日＊羅二合161縛始引

水天　唵曩誐嚩日162囉

月天　唵嚩日＊羅二合鉢＊羅二合婆

風天　唵嚩日＊羅二合儞囉

金剛面天　唵嚩日＊羅二合矩捨

調伏金剛天　唵嚩日＊羅二合惹野

多聞天　唵嚩日＊羅二合163陪引＊羅嚩伊舍那天　唵嚕捺＊羅二合野嚩日＊羅二合四大神種子da火lo水sai風pra地

二十天印

東北那羅延印左手五輪開散。如輪捧之。中院決云。右拳安腰。是通例也　俱摩164羅印右165手鈴印　金剛摧碎印毘那夜迦同傘蓋印　梵天印左手風空相捻。執花印　帝釋印外縛風指合立

已上東方五天

日天印如胎藏。謂定惠仰並。二水屈望掌。二空166必付水側。二地合。並二火少起　月天印執花印如前　金剛⻝天印二手作拳。側風節167抽側也。安心當口散之如歌印。拳向身二不相着　歲星印內縛。二火端合。是棒印　熒惑印同香𧰼印。掌中想火珠

已上南方五天

羅剎主印金剛合掌風空端相捻　風天印合掌。屈火風。立地水。以空捻火風端金剛衣天印內縛。申二火端相叉。是弓箭印　168炎天印如胎藏。空入月。風招之。右手　多聞天印如前棒印火輪少屈

已上西方五天

金剛面天印右拳。申風如鉤　焰摩天印如胎藏。合掌二地二風屈入月。二空捻風上。而至169大中節　金剛調伏天印右手作170力印。以空押地水甲　水天印同胎藏。內縛。二風申如鉤。端相拄　伊舍那印左手以空押地甲。三輪171闕散是戟印

已上北方五天

又有香房所授二十天眞言私云172決第與前不同。前有伊舍那天。此本無也。此有頻那。前本無也

173即那羅延眞言　唵摩＊羅嚩日囉二合。或本云svāhā俱摩羅眞言　唵174寒陀嚩日＊羅二合健吒金剛摧碎眞言　唵嚩日＊羅二合儼拏梵天眞言　唵嚩日＊羅二合冒曩

帝釋眞言　唵爍羯＊羅野＊縛日＊羅二合庾馱或175本云svāhā

日天眞言　唵嚩日＊羅二合軍吒利阿儞入底也去野娑婆賀

月天眞言　唵賛捺囉二合嚩日囉二合鉢囉二合娑婆賀

金剛⻝眞言　唵嚩日囉二合摩囉

歲星眞言　唵嚩日囉二合母娑＊羅

熒惑眞言　唵嚩日囉二合氷誐＊羅娑婆賀西羅剎眞言　唵囉入引乞叉二合娑地跛跢曳嚩日＊羅二合難拏娑嚩二合賀

風天176眞言　唵嚩野味嚩日＊羅二合儞羅金剛依眞言　唵嚩日囉二合縛始引

火天眞言　唵嚩日＊羅二合曩攞

多聞眞言　唵吠室＊羅二合摩拏野嚩日＊羅二合陪引羅嚩娑婆賀

金剛面眞言　唵嚩日囉二合177矩捨娑嚩二合賀焰摩眞言　178唵嚩日囉二合迦去羅焰摩耶娑婆賀

金剛調伏眞言　唵嚩日囉二合惹野娑嚩二合賀

頻那眞言　唵嚩日囉二合尾曩野迦

水天眞言　唵阿跛跢曳曩誐＊縛日＊羅二合娑＊縛二合賀

又179布睿和上所傳。二十天印眞言二本一本口授一本文授

二十天印言口授私云。方位次第與香房同。唯印眞言少異故。此二十天與前二種。二十天不同

那伏三昧。五輪磔如輪勢右拳

180oṃmalavajra

瞿右手垂前如鐸勢

＊　oṃvajraganta私云ghaṃ181ṭa歟

摧同前網明印

＊　oṃvajragotrī

梵左掌想＊布蓮花

＊　oṃme182navajra

帝外縛。二風竪合。獨183𦙶印

oṃvajrayata私云yu184dha歟

日虚心合掌。前方微開。二空＊拄戒第一節

oṃadityayasvāhā

月如常。左掌想有月

oṃcandrayasvāhā

⻝羯185摩歌印。二拳仰散口

oṃvajramala

歲如六足尊。內縛。火針

oṃvajramusala

熒如無量光鉢印火珠

oṃvajra186piṃgala

剎如常。左刀印右拳

oṃvajravaṃtra或作tu

風如常。惠智拳地水竪

oṃvajranila

依內拳。謂縛。定火如弓。惠火如矢

oṃvajravaśi

火如常。右手五指直竪。空入掌。左手火空相捻。三角當心

oṃvajranala

聞內縛。火輪竪合。六足尊印

oṃvajrabhirava

面惠拳。屈風作鉤。左187拳

oṃvajrakuśa

炎如常。虚心合掌。二地二風相背入掌。以二空押風側

188oṃvajrakala

調不動尊釼印。右189鉤左拳

oṃvajrayavajra

毘內縛。火竪交

oṃvajravinayaka

水內縛。二風圓屈

oṃnagavajra

二十天眞言文授

私云。方位次第與前本同。唯前190本摧爲第三。依爲第十三。此本衣爲第三。摧爲第十三故。此二十天與191三種二十天不同故。有四種二十天不同

那羅延天眞言

malavajra東。或云。右手輪勢。或本一一眞言首。皆加oṃ字

矩摩羅天

vajraghaṃṭa東。五股印。左手振。或云。左手。振鈴勢

金剛衣天私云。摧眞言也

vajrageṃto東。私云。ṇḍa歟。除蓋印

梵天

mainavajra東方如常

帝釋

vajrayudha東方。已上一股印。內縛。或云。傘蓋印

日天或云車輅印

vajrakuṇḍa192la或云oṃadityasvāsa如常

月天

vajra193prabha或云oṃcandrayasvāhā如常

金剛⻝天或云。羯磨牙印

vajramala南方。計都印

彗星天

vajra194musala一古印。或云。內縛二火竪合

熒惑天

vajrapiṃgala南方。已上地天印。或云想光

羅剎天

vajradaṃtra西方如常

風天

vajranila西方如常

金剛摧天或云私云。依依天眞言也

vajra195śrī一古印。又　中指如弓。私云。śī歟

火天

vajranala如常

毘沙門天

vajrakairava私云。bhaṃ歟。一古印如塔。或云。內縛二火捧金剛面天

vajrakuśa　196劍私云。劍印歟。或云。惠拳屈風劍

炎摩天

vajrakala地天印。或云。如常

毘那夜伽天或云。調伏天眞言安此

vajravinayaka金剛摧天印。如常。中指直叉。或云。內縛二火風竪交。夫婦相調伏天或云。毘那夜迦天眞言安此

jayavajra　劍印

此本脫此一天名及眞言。或云。水天內縛二風圓屈。oṃnagavajra

又有中院。種子曼荼羅中二十天梵號。又其197位頗有不同

東方北頭南行

帝釋新舊圖那羅延位持輪

vajra198yadha

梵天新舊圖。俱摩羅位持鈴

金剛摧天新舊圖。摧破天毘那夜迦位持傘蓋

vajrapaṇḍa

俱摩羅天童舊帝釋位。新梵天位持花

vajraghaṃṭa

那羅延天舊梵天位。新帝釋位。持杵　私云。此方位誤宜以那羅延安東199地首次第南行200calavajra

南方東頭西行

日天掌日

vajraku201laṇḍa

月天掌月

vajraprabha

金剛飮⻝天舊圖毘那夜迦飮食天持花202漫

vajra203mala

鎭星或本歲星持棒

vajramusala

熒惑

vajramimala

西方南頭北行

水自在204藏主神新圖同此古圖歲星。或云。羅剎主持205力

vajravaṃtra

風神王

vajravila

金剛衣服天古圖衣𧝵206天。𧝵天持弓箭。新圖毘那夜迦金剛衣天vajrava207hā

火天古圖同此新圖多聞天。或云。火天持三角爐

vajra208ta209la

毘沙門天古圖同此新圖火天

vajra210hairava

北方西頭東行

猪頭地天或云。金剛面天持211釼

vajrakuśa

焰摩羅天或云。持人憧

vajrakala

調伏天持網。或云。金剛調伏天執鉤

vajrajaya

象頭毘那夜迦或云。持歡喜團

vajrava212yaka

龍王舊新云水天。或云。持羂索。私云。此圖梵字恐誤。可依睿本決之

vajranaga

213諸記者。私云。曼荼羅中第一重四角有火天巽水天坤風天乾地天艮第三重四角有降三世巽軍荼利坤焰鬘德迦乾不動尊艮此等八尊眞言印契諸說不傳。又金剛智三藏手繪曼荼羅中。下方別安五大明王立像。又出生義於塔上方安諸佛頂。於塔下方安諸明王｣又慈覺大師所傳二十天眞言。次有八大明王眞言。准略出經云。隨其當方八大護等。一說云。八方天也。一說云。八大明王私加要文

賢劫十六尊并二十天儀軌私云。有人此題下註云。大略以所持爲印

彼之眞言曰

彌勒菩薩眞言曰

oṃmaitreyāyasvāhāa

唵每　怛隷二合　夜野　娑嚩二合　賀阿不空見菩薩眞言曰

215oṃamughadarśanaya

唵阿目佉引　那　216嘌捨二合　曩野娑嚩賀誐滅惡趣菩薩眞言曰

sarvapāyaja217hāya

唵　薩嚩播引　野惹賀野娑嚩賀婆除憂闇菩薩眞言曰

sarva218śukatamonirghata219mataye

唵　薩嚩戍迦怛母儞＊　嘌伽二合　多摩多曳娑嚩aṃ

賀　暗

香象菩薩眞言曰

220gadha221hāsti222nigaḥ

唵　誐馱賀引　悉多二合　儞娑嚩賀　虐勇猛菩薩眞言曰

223śurāyavi

唵　秫囉野引　娑嚩賀224　虐

虚空藏菩薩眞言曰

gaganagaṃjayaā

唵　誐誐曩彥惹引　野娑嚩賀　惡引智幢菩薩眞言曰

jñanaketuvaitraṃ

唵　枳孃二合　曩計覩引　昧娑嚩賀　怛藍二合無量光菩薩眞言曰

amitaprabhayadhvaṃ

唵　阿弭多　鉢＊羅二合　婆野娑嚩賀　特鑁二合賢護菩薩眞言曰

bhadraprayapṛ

唵　跛　捺羅　播邏　野娑225嚩賀　鉢哩二合明網菩薩眞言曰

226jalinīprabhaya227ja

唵　惹里儞　鉢囉二合　婆野娑嚩賀　惹月光菩薩眞言曰

228candraprabhayama

唵　賛　捺囉二合　鉢＊羅二合　婆野娑嚩賀引　摩無盡惠菩薩眞言曰

akṣayamatayejña

唵　阿　乞叉二合　野摩多曳娑嚩二合賀吉　儞也二合辨積菩薩眞言

pratibhanaku229ṭayaraṃ

唵　鉢＊羅二合　底婆那俱吒野引娑嚩賀　藍金剛藏菩薩眞言曰

vajragabhayava

唵　縛　日＊羅二合　蘖婆野引娑嚩賀　嚩普賢菩薩眞言曰

samatabha230drāyaa+uḥ

唵　三曼跢　跋　捺囉二合　野娑嚩賀　惡

俱摩羅鈴契童子形　摧碎夜迦天　傘蓋處東門　梵天持紅蓮女天　天帝獨231股杵童子形　火天在東南赤色

金剛⻝持鬘　焰摩232檀拏印赤233童色　熒惑大火聚恐怖相赤色　西南羅剎主

水天執羂索　次置於月234天童子形　風幢西北隅羅剎形灰色　金剛面執鉤黑　調伏金剛釼　門東多聞天金色　掌塔持寶榛　伊舍那戟印左持劫波羅彼之眞言曰

那羅延天眞言曰　唵摩＊羅嚩日＊羅malavajra

俱摩羅天眞言曰　唵嚩日＊羅二合健吒ghaṃṭa金剛摧天眞言曰　唵嚩日＊羅二合遇拏goṇḍa梵天眞言曰　唵嚩日＊羅二合墓曩maina帝釋天眞言235曰　唵嚩日＊羅二合庾馱yudha火天眞言曰　唵嚩日＊羅二合曩攞nala日天眞言曰　唵嚩日236羅矩吒利kuṇḍali金剛⻝天眞言曰　唵嚩日＊羅二合摩尼maṇi焰摩天眞言曰　唵嚩日＊羅二合迦＊羅kala熒惑天眞言曰　唵嚩日＊羅二合氷誐羅piṃgara

羅剎天眞言曰　唵嚩日＊羅二合難拏daḍa歲星天眞言曰　唵嚩日＊羅二合母娑＊羅mosara

金剛衣天眞言曰　唵嚩日囉二合嚩始引vaśi

水天眞言曰　唵曩誐naga嚩日＊羅二合月天眞言曰　唵嚩日＊羅二合鉢羅二合婆prabha

風天眞言曰　唵嚩日＊羅二合儞羅nira金剛面天眞言曰　唵嚩日囉二合矩捨kuśa金剛調伏天眞言曰　唵嚩日＊羅二合惹野jaya

毘沙門天眞言曰　唵嚩日囉二合陪引羅＊縛vairaṃva

伊舍那天眞言曰　唵嚕㮈＊羅二合野raṃdraya＊縛日＊羅二合

皆作曼荼羅應當具開示供養夜迦天應居北門東

彼眞言曰

vinayaka

唵嚩日＊羅二合尾曩野迦娑嚩二合賀

件本法全阿闍梨傳付珍和尚云云

十六尊二十天印異說具如對記。今又依古傳勒一兩要事

慈氏印如對記。但有云。當心

不空有人引瑜祇經說佛眼印之文。有云。虚合以二頭指置二中指背。以大指並置二中指237中節上。名蓮花眼

除憂有云。白傘蓋印

滅惡有云。外縛中指合如針。二頭指當中指背。少屈如三股形。傘蓋印。有云。大日經云。如前舒智手而上擧之

香象有云。左手竪臂向外與肩齊。等中大指相捻。餘指叙開。右手仰掌安心精進

虚空藏或云。寶憧。或云。金剛憧。有云。虚合屈頭指如寶形

智憧有云。印同南方金剛憧。大軌云。右肘住左拳。有云。二手作拳。左拳立向自前。右拳立左拳上。但右拳面向左方。有云。左拳當心。拳面向右方。右拳置左拳上。右拳面向左當心無量光有云。印同南方金剛光

賢護有云。虚合十指端稍縮合如魚口。有云。十指屈十爪密集。如胎藏無堪忍印。但無名指不相去耳。有云商佉印

網明經云光網

月光有云。右手作拳安右腰。左手大指水指相捻如執花。立臂向外。想掌中有半月無盡有云。梵夾印當心

辨積

金藏有云。同香象印

普賢有云。外縛五238𦙶印當心。有云。內縛五＊𦙶

二十天

那有云。右拳安腰。左手叙開五指。指端向外。掌面向地右三轉。有239人。右轉下注云膝上。有云。左手立臂掌向外。以空安掌中

瞿有云。左拳押腰。右五指開鉤屈向下。以大母指入四指中間爲鈴。大母指爲鈴子。240當右膝上三振如鈴摧有云。傘印當心。有云。圖云。傘蓋毘那夜迦𧰼頭也

梵有云。右拳置腰。左手立臂掌向外少屈。有云。左五指並立少屈。等當左肩。掌面向前。有云。又左手以地捻水甲。如持花。有人241亦引胎藏軌

帝有云。外縛二風竪合。二空相立。是一股印。有云。內縛竪大指如獨股形日有云。二掌並向上。二水各立。以二空指著二水邊。作了當額上。名車輅印月有云。如胎藏

⻝有云。象頭紅色。圖云。花鬘毘那夜迦云云。可決

歲有云。彗星。亦名歲星。赤黑色。或圖云鎭星

羅

熒

風有云。右拳安腰。左臂立向外。空押風火。餘指開立。有云。左臂向外。地水屈餘指開立。有云。右拳竪大指拳印242者肩

衣有云。內縛立右中指小屈爲弓。立左中指屈鉤。以頭寄付右中指中節邊。爲箭。當心。有云。內縛二火相叉爲弓箭。但屈左中指如弓。直立右中指如箭。有云。內縛二中立開。以左中指端安右中指中上節中間。名弓印火有云。右拳安腰。左手風空相捻。如三角形。橫安心上。有云。右五指舒立屈大母指入付月。屈頭指作鉤招之。三指並立等當右肩。左以頭指大母指指頭相取。取成三角。三指並舒立。印面向上聞

面有云。右拳頭指作鉤當心。印面向左方前角。有云。惠拳風如鉤向外

炎

調有云。左拳安腰。右作力印。等當右肩。印面向前

毘有云。毘那夜迦243天。彼法中說。又二手外縛。二頭指如寶244形。有云。根本印。二小指二無名指相鉤。向內立二中指。指端相叉。屈二頭指押中指背第三節。以二大母指付近頭指側水

或本無毘那夜迦天。有伊舍那天。有云。右拳押腰。左拳舒245舒立中指。以頭指屈付中指背第一246節。面向前

金剛三密鈔第五

247寶永四年丁亥中商月謄寫

台峯兜率谷雞頭院嚴覺

愛宕山威德院代六世現住法印泰寧寶永六年己丑季秋八月二十二日命　岸貞安謹寫之