行林第二十
請雨法
一支度
註進
祈雨御修法一七箇日支度
曼荼羅 青幕 青幡十流 新淨青衣 青物座 名香白膠香薰陸 紫鑛若無者流黃 芥子 安悉
右支物等依經并師傳注之自餘雜具可就普通歟
外記日記云。延長三年七月二十三日甲辰於神泉院造龍形三頭。始自今日三箇日被修請雨經法。阿闍梨志全番僧五口云云第三日降雨云云又平等房和尚被修此法云云但依尊勝法 修之云云件等支度可尋入之一起首時分
一向方
經云。面向東坐云云
一道場莊嚴
祈雨壇法云。於露地作壇云云
師傳云。近龍池邊於陸道場。神泉苑等歟大壇如常 但近邊立机安龍王供云云
護摩壇如常
青幡十流之內。以小幡八流堂內八方懸之。大幡二流左右立之懸竿又說東西云云以青色幕上方并四周引覆之。如花机之覆也
右堂莊嚴大略如此。委細臨時而斟酌云云一安置尊像辨備供具
東壁懸曼荼羅圖樣在別
四面供具如常 但燒香并飮食異例
燒香四面火舍以四種香隨方一種燒之
東方白膠香 南方紫鑛相和芥子及鹽
西方蘇和安悉香 北方薰陸
飮食
四面八坏飯青色染用之。又別荷葉盛設飮食。別机上安之云云
私云。法云。飮食菓子等皆染作青色。散青色華。道場中所用物皆作青色云云
其葉食。師傳不云數七裹許歟
一行法
大雲請雨經一卷內云。大1雲請雨品第六十四天竺三藏闍那耶舍等譯
師傳云。此法唯修供養法。讀經別有請雨品一卷。漢音讀之女字書聲讀之又有二卷經。若讀之或替經用施一切樂陀羅尼云云
私云。此經中列難陀等百八十五龍王名并毘盧遮那藏大雲如來等五十四如來名號。又說多神呪。至奧明作壇結界等法大雲經祈雨壇法不空
此法中明作壇法等。大旨同經。勘陀羅尼集經第十一五龍法。五龍身首等2只同此法。尊勝軌說。又以同前。欲修此法者。以彼等說可爲潤色歟
私云。件二本私記。大原隨丹州。師傳受之。即彼記師說云。今所授次第二帖之中。本房次第是佳矣。此請雨儀并二帖次第。是故阿彌陀房供奉被傳授云云此慈覺大師御傳歟云云
二本私記行儀。大略依蘇悉地。今其中就本房私記。抽要抄之
供養法附十八道。師傳云。此法向東修之。謂增益法也。但色異。謂青衣等是也唱禮在本房記奧
三身3如常 佛眼如常
南無觀世音菩薩摩訶薩
〃〃金剛手菩薩〃〃〃
〃〃輪蓋龍王菩薩〃〃〃或云。南無三千大千世界主輪蓋龍王菩薩〃〃〃
〃〃難陀龍王菩薩〃〃〃
〃〃跋難陀龍王菩薩〃〃〃
〃〃東方三頭龍王菩薩〃〃〃
〃〃南方五頭龍王菩薩〃〃〃
〃〃西方七頭龍王菩薩〃〃〃
〃〃北方九頭龍王菩薩〃〃〃
〃〃三部界會一切佛菩薩等
道場觀
4師傳云。次第所土道場觀不分明。且出十八道文也。謂先觀大海水。即如圖曼陀羅具觀之。但先觀釋迦。次蒙釋迦光。一曼陀羅皆現云云
行者即坐一莖蓮華。海中向尊住。即西方龍後是行者住位也。即不觀須彌樓閣等也云云
私云。觀想。地結之上金剛牆之內有大海水。海水中有宮殿。是即難陀跋難陀龍王宮摩尼德大雲輪藏寶樓閣。於龍宮中有釋迦牟尼如來住說法。佛右畫觀自在菩薩。佛左畫金剛手菩薩侍衞。於佛前右畫三千大千世界主輪蓋龍王。佛前左畫難陀跋難陀二龍王。於壇四方。用瞿摩夷汁。各畫一龍王。於東方畫一龍王。一身三頭量長三肘。并眷屬圍繞。又於南方畫一龍王。一身五頭。量長五肘。并諸眷屬又於西方畫一龍王。一身七頭。量長七肘。并眷屬圍繞。於北方又畫一龍王。一身九頭。量長九肘。并眷屬圍繞。皆在靉靆青雲中。半身已下如蛇形。尾在池中。半身已上如菩薩形。皆合掌。從地涌出云云如是等
送車輅記云。想七寶車輅金剛駕御寶車乘空。而遣於靈山淨土云云請車輅如常奉請印明佛部心印大鉤召明
五供養記出金剛部印明等。私云。用胎藏印明。亦云妨歟
師傳云。師曰。此法燒香飮食二種有祕傳。謂四面火舍之燒香。例孔雀經法燒香用之。彼法云。東方白膠香燒。南方紫鑛相和芥子及鹽燒之。西方以蘇和安悉香。師傳之中脫之。仍私依軌文入之。此方薰陸香燒之。此亦孔雀經法密事也。其白膠香者。師說有三種。上品栴檀野尼。中品桂野尼也。桂樹穿穴內所出野尼是也。下品白膠木野尼。是截枝處出5八。紫鑛者。高野大師說似流黃物也云云師傳。即以流黃替用之故。彼孔雀經法行等向此法修此流黃。南方鑪。行者之鼻前薰甚臭云云知師傳人修時事也。而今此請雨法行等向東修之。故流黃之香非鼻前爲事𭞅憶持如之記也此6說黃芥子及鹽相和。芥子碎可和歟。用心也云云
安悉香。師傳桃野尼替用之云云薰陸如常薰陸是也飮食壇上四面供如常。但青色染用之。即以此供。供本尊諸尊諸龍等。一曼陀羅如常法。但別設葉食。謂荷葉盛設飮食一葉。而壇近邊別机等上安之。加持供物之次加持之。而壇上飮食供養。次殊亦捧此葉食。供養諸龍。而即與承仕。承仕取此葉食。即入龍池。凡修此法時。必猶有龍之池邊。架壇立場。謂近龍王迴向功德送與葉食。爲祈請雨也神泉池邊。有壇場東寺被修之今此葉食送龍池。是尊勝法意也云云
私勘尊軌云。護摩畢。更與灌頂諸龍王等。廣設供養。令生歡喜。便加食飮廣設供養。其食飮皆著荷葉中供養。供養已。令荷葉裹送河流水中。或龍池中云云
師傳云。釋迦讃。諸天普通四智讃等用之云云
入我我入觀
師傳云。是常途故記中不云之。若欲用念誦者必用之耳。但此法唯是續經。不用念誦故。不云入我我入等也。如法華法
左掌橫仰置心。右火空相捻立臂向外少屈地水直立。是說法印。呪曰 曩莫三滿多沒馱南婆薩嚩吃里二合捨涅入素娜曩薩縛達摩嚩始多鉢羅婆他誐誐曩三摩〃〃莎訶次觀音印
二手外相叉。二頭指相拄如蓮花。二大指並立。呪曰 唵縛日羅二合達摩紇里二合
次金剛手印
二手相叉。二中指合立。二小指二大指亦合立。二頭指當中指上節。頭不相著。呪曰 曩莫三曼多縛日羅二合赦縛日羅二合播抳縛日羅二合薩怛縛二合吽
次馬頭護身印
二手合掌。二頭指二無名指屈入掌各相背。並二大指微屈忽著頭指。呪曰 唵阿蜜栗二合妬納婆二合縛吽引發吒莎訶三反左匝辟除三反右匝護身
私云。已上印明。出記文。二龍諸龍印明用之如何
次讀經
記云。發五大願讀經。若誦陀一切樂眞言印金合掌
私云。記一切樂陀羅尼依不空譯出之
爾時龍王復白佛言。何者名爲施一切樂陀羅尼句。爾時世尊即說陀羅尼曰
怛儞也二合他一馱引羅抳尼貞反馱引羅抳二嗢跢引囉抳三三去鉢羅二合底丁以反瑟恥二合跢引四尾惹野韈羅拏二合五薩底也二合鉢囉二合底同前音枳孃二合引六
薩引賀引枳孃二合引曩嚩底七嗢答播二合引娜𩕳八尾嚧引賀𩕳九阿鼻灑左𩕳十阿鼻弭也二合賀羅輸上婆去引嚩底十一阿惹麽底十二曀呬禁婆引路引底十三嚩引賀引訶囉訖禮二合餉度曩十四播引跛戌引馱野十五沫巘引𩕳哩引賀迦達麽曩引十六秫詩律反馱引路引迦十七尾底銘囉賀囉惹索十八耨佉上捨摩曩十九薩嚩母馱引二十嚩路引迦曩引地瑟恥二合帝二十一鉢囉二合枳孃二合引曩引霓二十二娑嚩二合賀 佛告龍王。此陀羅尼句一切諸佛加持。汝等常須受持讀誦成一切義利得入法門。是名施一切樂句云云
記云。轉經念誦了云云
私云。用念誦者。先部母 次大日 釋迦觀音 金剛手 諸龍 施一切樂陀羅尼若讀經者不可用之當壇護摩 成就明 部主 次又部母
次釋迦呪印 次觀音呪印 次金剛手呪印次馬頭護身印 次五供養 次普供養 次讃 次閼伽 次禮拜
記云。起禮毘盧遮那藏大雲如來百反
無邊莊嚴海雲威德輪海龍王菩薩
四大龍王菩薩百八十二龍王菩薩
次誓願 次火院解界 次發遣印外縛二中指 合立次示三昧耶 次現在諸如來偈如例 次五悔
次迴向 次護身 次出堂
右附本房記。而抄入師傳等了
一功能
祈雨壇法云。於一切有情起大慈悲心。至誠請一切佛菩薩加持。晝夜虔誠。讀此大雲經。或二人三人乃至七人更替讀誦經不應間斷。亢旱之時。如是依法讀此大雲經。或經一日二日乃至七日。定降注甘雨。若災重不雨。更作假使大海。或有必降甘雨。過限越潮依此經作法轉讀。無不應効。應發願讀經所生功德迴向諸龍。願皆離諸苦難。發無上菩提心。爲一切有情降注甘雨云云
7本云
建久二年四月二十一日於石山寺東院坊西部屋書畢 執筆隆雅生年三十一本云
享德四年六月十四日於西園寺聖門院以石山寺本書寫之畢
本云
承應元辰年十一月二十八日以二尊院本書之訖
元祿十六年春三月下旬寫之訖
雞頭院嚴覺洪道