《行林抄》行林第五十九

行林第五十九

梵天法

一支度

註進

梵天供七箇日支度

壇一面方三尺五寸　燈臺二本　脇机一前　半疊一枚　名香　酥　蜜　蠟　壇供如常　燈油如常　五穀各一斗　紙厶帖銀錢料　白布一端二丈壇敷并蠟燭料　小桶一口可有杓閼伽料　折敷三枚　淨衣白色若黃色

阿闍梨　承仕一人　駈使一人已上淨衣人供如常右註進如件

年　月　日

名香　薰陸通獻諸天天女云云　沈　白檀　薰陸歟一起首時分向方等

十二天軌云。白月良日云云　又云。爲息災東。爲成就南。爲敬愛西。爲調伏北。種種供養云云　私云。違常儀。若文亂歟

一行法

此天無別本儀軌等。大日經具緣品明身相。密印品出其印。普通藏亦說其眞言。玄法青龍攝大軌等。列於東方。世天衆中軌首門南。義釋安北。金對記云。若准此經私云。略出經於第三重外壇之中。可觀二十類○梵天爲首攝上方天也云云　故知此天出兩部中。其行法儀可斟酌矣。須依十二天儀軌。意召請供養此等天衆。今依悉地。聊記大略

先前方便如例光澤之後加持飮食須彌甘露鑁字心觀三種印明。可用之唱禮

三身　縛曰羅忙莽雞菩薩摩訶薩若佛眼曼荼羅主嚩曰羅唅麼寧泥婆摩訶泥婆三反五大明王　大小〃〃〃　三部〃〃〃次驚覺　次九方便或五悔　次發願　次佛部次蓮花部　次金剛部　次被甲　次地結次金剛牆　次大海　次須彌　次道場觀定印

觀想。地結之上金剛牆內有八切德大海水。水中有須彌山王。四寶莊嚴。山頂有寶殿。殿中有蓮花座。座上有月論。輪中有pra字。字變成蓮花。花變成梵天。相好莊嚴具足圓滿。坐赤蓮花。眷屬圍繞

持誦不同。明諸佛菩薩別壇了。引義釋云。從此上皆弘地德。故用開蓮花座。二乘用芰荷。或青蓮花。唯五淨居梵王四禪用赤蓮花。義准菩薩以下亦令半敷。勿令極開云云　又引釋文云。釋天眷屬之此近淨居天置大梵王○所餘四禪諸天。皆列其左。無熱等。五淨居天列在其右口歟云云　今准經論。無煩無熱善現善見色究竟天。名五那含。若依此義。五那含天可與梵王四禪爲一別壇云云　又云。私詳道理。此五淨居是阿那含。二乘所攝故。與一切聲聞緣覺可爲釋迦眷屬。故具緣品畫五佛頂印。次畫五淨。後畫三頂云云

次三力偈　次普通供養或此次振鈴　次隨方迴向取香爐若普印

次送車輅　次請車輅眞言未可加嚩羅唅摩寧曳醯呬句次請召印出集經　若用金剛部心印段

仰右手掌直伸。小指頭指屈。無名指中指中節頭並。向上竪之。大指附於頭指側上。大指來去。呪曰私云。左拳安腰

唵輸嚕二合致二悉彌哩三合致陀羅上音尼四烏𤙖訶上音五

次辟除從魔　次視三摩耶　次金剛網　次火院　次閼伽捧器先祈願　次花座　次善來偈次重結大界　次塗香　次花鬘　次燒香次飮食蠟燭付火誦諸天僕語讃　次燈明　次普供養　次讃諸天讃　次入三摩地

觀想。心月輪上者pra字。字變成蓮花。漸舒漸大。擧體成蓮花。蓮花變成梵天。相好具足次根本印

胎軌云。梵天持紅蓮准月三昧空捻水三密抄云。私云。上句明持物。下句明手印歟。又若上明心觀下明手印歟已上。私云。青龍同今軌。但眞言曰。注云。印有別大日經云。以三昧手作蓮花相。是梵天印。義釋云。左手作半蓮花印。一如作觀音印。法此不同。但一手作之耳。此是梵天印

攝記云。三昧空持水。猶如執花相　廣軌同之。私云。似今軌燃盛光軌云。三昧舒五輪空持風上節對記云。海大德說梵天持紅蓮准月三昧空捻水者。蓮花座半印也。謂五輪少屈立也。准月者准前月天印也。三昧空捻水者。定手屈水入月。以空押水。側上惠手按腰。惠和上說同海說但云押水背上。又云此又樣。是別本也　私云。此儀軌云。梵天持紅蓮准月三昧空捻水故。海大德不說二印。然作印時自成二印。而惠和上既爲又樣。攻三昧空捻水句。可爲又樣。但攝大儀軌及惟謹本。皆云。釋右梵天印三昧空持水。猶如執蓮相。而無梵天持紅蓮准月之文。私撿今文。此句似等持物。不似手印。次句是彼持花印耳。別記云。定手作蓮花座半印

傳法記云。次梵天印。定掌立向外。以空捻水。餘指叙散惠拳如常

法性記云。左手五指竪屈。水入掌內。以空捻水。背上側右拳押腰

或記云。左手作蓮花半印。右手作拳置腰。當觀掌中有蓮花三密抄云。掌中觀蓮明左手間。若結蓮花印何更學觀蓮私云。十二天法中。即明如注彼法。又集經印明。可見之

眞言

胎軌云。鉢囉二合惹鉢多曳娑嚩二合賀引有歸義釋云。梵天眞言初句云鉢囉惹。譯云一切生。次云跛多。是主義。曳是助聲。所謂一切衆生主也。如劫初時。梵宮寂寞無人。梵天適生念時。有命盡。天來降。又皆不見梵王始終。故便作是念。我等從梵王生。以能生一切有情。故名一切生主。而實衆生佛性前際無始。非是如來所生也。以最初鉢囉字爲眞言體。跛是最勝義。囉是淨法界。不爲塵垢所染。即是蓮花胎藏。一切佛子皆如是最勝胎藏生。是故名勝子。末句加曳字。故名爲梵王乘也　私云二十本云。亦是佛化身

梵天明妃印三密料簡云。圖簡。問。梵天在東待女。何在此耶云云胎軌云。明妃風加火。空持水中節　大日經云。如前印作持蓮花形。是梵天明妃印　義次以左手猶如執蓮花形。梵天后印也　謂舒掌以空風於捻。其中指屈當掌內。圖中亦直申也攝軌云。惠風加火上。空持水中節。梵天妃密契私云。惠風者。或本云定風。廣軌同之。但云定風　對記云。海大德說不改前印。唯以風著火背上。惠手同前意。大德說同惠和上說。以前花座印。以風著火背。以空著火下。第三節也傳法記云。竪定掌向外風加火背。空置水內中文。惠拳如常。用梵天眞言　法性記云。不改前印。但以風著火背上。右拳押腰。眞言同前或記云。不改前印以風指加火輪背。空持水中節

眞言大日經并胎軌等不說之。但廣軌云梵天妃眞言曰。玄。云云

義釋云。問曰。梵天無欲及女人等身。云何言后耶。此是梵王明妃。〃〃是三昧義。故義云妃也

次加持念珠　次正念誦先部母　次大日　次本尊　次諸天　次大吉祥佛慈護出現后　次又部母　次以珠杵安本所　次入三摩地

觀想。心月輪上有pra字。跛是最勝義。囉是淨法界。不爲塵垢所染。即是蓮花胎藏。一切佛子皆如是最勝胎藏生。是故名勝子次根本印眞言　次部母忙莾　次五供養　次普供養　次讃　次閼伽捧器祈願。或此　次振鈴　次解界次禮佛　次啓謝取香爐若普印

施我歡喜

次奉送先頌偈　香爐　若普印　次印明奉送

大天自在威神力　令所求者速成就　唯願天主還本宮　後若請時垂哀赴

次三部　次被甲　次五悔　次隨方迴向次下座禮佛　次出堂　次堂外作善裏書云　集經第十一云。大梵摩天法印呪仰右手掌直申。小指頭指屈。無名指中指中節頭並。向上竪之。大指附於頭指側。上大指來去。呪曰

唵一輸嚕二合致二悉彌哩三合致三陀囉上音尼四鳴𤙖訶上音五

祕錄云。諸世天讃十四

普集天龍八部讃一本仁天龍八部讃一卷仁。運云一本梵字天龍八部讃一卷海梵唐兩字天龍八部讃一本仁

ayaṃtudevacagasurakindaradara

阿引演引都泥嚩左誐素羅一緊那羅那上囉kṣakranayaprapradharmagri

鑠迦囉二合那野二鉢囉嚩羅達磨蘖哩二合tadhikravidharmacapraśamasaikhya

多地迦囉三尾達磨左鉢囉二合捨磨操企也nemetabhūtametaprakaśayata

二合四儞銘多部多銘多鉢羅二合迦捨夜五怛nehaśramaṇayadhahaṃ

儞賀室囉二合麼拏也駄引𤚥引六

明覺天龍八部讃唐院本用此題。弘法本同今題。或云請天龍。或云普集天龍八部讃ayāntu

阿引演引覩句義未尋。諸請召呪有此句。大底請赴句歟

deva

泥嚩天也

bhūjagā

左誐龍也。義釋云部惹誐。唐院讃一本云冐左迦。一本云胞若虎。直云左誐者謬歟sura

素囉一上引gā字即a也asura云非天kintarendra

緊那上羅那囉kintara疑神也。點即i也。indra王也。re字衆本皆爾。唐院本或云緊駄。或本云緊曩哩曩捺囉。今直云那羅者謬歟

śakradaya

鑠迦羅二合那野二帝釋歟。kra字或本krā。唐院本或云舍羯羅那野。梵字即今本也。或本云。鑠揭羅跢夜叉

pravaradharma

鉢羅二合嚩羅二合達麼勝上法也。嚩羅云二合謬也

kṛtādhikārā

蘖哩二合多地伽囉三此句衆本梵字皆同。唐院本或云紇栗多地迦囉。或云吃哩(二合)駄地迦跢今漢字謬歟

voddhaṃvacaḥ

尾達麼左佛語歟。ddhaṃ字或作dhvaṃ。唐院本云冐淡嚩左。或云謨朕麼惹praśama

鉢羅二合捨麼寂也。能除也

saukhya

操企也二合安樂也。唐院本或云素契也。梵字同今。四或云鉢羅嚩囉素迦。或作so。今作sau本。私法本同之

nimita

儞銘二合多相也。唐院本云儞弭多。或云儞弭駄。合二合謬歟

bhūta

部多實也。唐院本云部駄儞銘(二合)多

metaprakāśya

銘多鉢羅二合迦捨夜五metata歟。唐院本或云弭𭈂metaḥ。以迷達音云如是歟。次句直prakaśya鉢囉羯捨也。此云開示歟tadiha

怛儞賀怛(入聲)音如也。iha此也。云如此歟。唐院或本云taiha多印賀(文)。弘法本云ihāśravaṇaya肉也。唐院本śravaṇi

dharma

駄引𤚥引六法歟。弘法本dharma。今云駄𤚥謬歟。唐院一本云sutraṃ愬怛囕。此云經。唐院一本十四字爲一句今依之。此讃集唐院梵本二本漢字本二本。弘法梵本校定了義釋七云。世明妃眞言taṃhaṃyaṃbhaṃyaṃ是一切世天種子。以如來如即是世間如故。以於因緣得自在故。勝義涅槃不可得故。不動不出故。是故如來住於寶處三昧。作種種隨類之身。若加空點。是無所不遍義。種種色所爲利益。皆成就義也。一切世天隨取一字。以爲種子云云　已上

一形像

大日經云。大梵在其右。四面持髮。冠唵字相爲印。執蓮在鵞上。釋云。釋天眷屬之北近淨居天置。大梵王戴髮髺冠。坐七鵝車中。四面四手。一手持蓮花。一手持數珠。已上是右手。一手執軍持。一手作唵字印。此上是左手也。印當稍屈頭指。直申餘指側。手安之而作語狀。是名淨行者吉祥印云云

圖云。四面四臂。右一手施無畏。次手持鉾。左一手持蓮花。次手軍持。坐赤蓮花。額有眼｣梵天女　肉色。左持開蓮。右少握向外云云集經第三云。菩薩右相私云。般若菩薩也安梵摩天。遍身白色。耳著寶璫。某項上著七寶瓔珞。立氍毺上。右手屈臂向於肩上手執白拂。左手申臂。手執澡灌。其以下著朝霞錦。以羅錦繡嚴飾衣服。其梵天身被紫袈裟。頭戴花冠。作簸箕光。其手脚腕皆著環釧云云

裏書云　白蓮花經云。四面髮髺冠。面門自肉色。每面三目相。四手惠持花。次惠持數珠。定上執鉾持。定下手側掌屈風。餘申直。身嚴妙玉。玉袈裟及天衣圓光遍寶。身坐於七鵝車云云　已上

一功能

十二天軌云。若欲得官位。自大梵天供養云云一卷數

梵天供所　謹奏

奉讀　般若心經厶卷

奉念　大日如來眞言厶遍　忙莾雞眞言梵天眞言　諸天眞言　佛慈護眞言　大吉祥眞言　出現智菩薩眞言

奉供　花水供厶　箇度　蠟燭供〃〃〃　銀錢幣帛供厶捧

右謹依　宣旨云云

1梵天法　第五十八

本云2承應二年六月二十六日。以二尊院本書寫之畢

元祿甲申二月佛涅槃日書之

鷄頭院嚴覺洪道