《行林抄》行林第六十

行林第六十

帝釋法

一支度

註進

帝釋天供一七箇日支度

壇一面方三尺五寸　燈臺二本　脇机一前　半疊一枚　酥　蜜　蠟　名香安悉熏陸　白布一端二丈壇敷并蠟燭料　紙厶帖銀錢料　佛供如常　燈油如常五穀各一斗　小桶一口可有杓閼伽料　折敷三枚1淨白色　若

阿闍梨　承仕一人　駈使一人已上人供淨衣如常右註進如件

年　月　日

一起首時分等

陽月一日云云十二天軌云。白月良日云云一行法

此天無別本儀軌等。但有一法義淨譯也。大日經中具緣品明身相。普通藏品說眞言。密印品中不出其印樣。大軌出之。玄法青龍攝大軌等。世天疏中東門置之。略出經外壇天衆列之。其行法等可問之

今依悉地而記大略

先前方便如例光澤之後加持飮食等三種印明用之

唱禮

三身　忙莾鷄

曼荼羅主印。陀羅泥婆摩訶泥婆三反

南無舍脂夫人諸眷屬等

五大明王或不唱之　大小自在　三部

次驚覺　次九方便若五悔　次五大願　次佛部次蓮花部　次金剛部　次被甲　次地結次金剛牆　次大海　次須彌　次道場觀定印

觀想。地結之上金剛牆內有八功德大海水。水中有須彌山王。四寶莊嚴。山頂有宮殿。莊嚴微妙宮殿中有荷葉座。座上śa捨字。字變成獨𦙶。獨𦙶變成帝釋天。右手持杵。左拳安腰著甲冑。及天衣忿怒形色。眷屬圍繞持誦不同云。帝釋三十三天　舍支　四王焰摩　兜率　化樂　魔天　他化　那羅延并眷屬　竪那羅　乾闥婆　妙音天

若作別壇以三十三天四八三十二天帝在中。合三十三天舍支須彌四角。四金剛手爲中台。以六欲天及第六天內亦有魔天。并那羅延妙音樂乾闥婆阿修羅竪那羅爲第二院云云

私云。以八部爲第三院。當壇天族本坐之處。唯置地印供養云云

次三力偈　次普通供養或此次振鈴

次隨方勸請普印

次送車輅　次請車輅眞言未可加印。陀羅泥婆南曳醯𠰘句　次請召印用金剛部心印明之。未可加來句　次辟除從魔　次視三摩耶　次金剛網　次火院　次閼伽捧器先祈願　次花座　次善來偈　次重結大界　次塗香次花鬘　次燒香　次飮食　次燈明蠟燭付火　次普供養　次讃諸天普印

次入三摩地定印

觀想。心月輪上有śa字。字變成獨𦙶杵。漸舒漸大。擧體成獨𦙶。獨𦙶變成本尊。相好具足云云

次根本印

胎軌云。帝釋印。內縛二風申如針空竪攝軌云釋印。內縛拳二風竪如杵廣軌同之青龍軌眞言同注云。或云。內縛合竪空地。對記云。海大德說東門帝釋天。是此界帝釋也。前是餘界須彌山帝釋也。內縛二風並置立。二空亦並直立也。別記云。內縛二風直竪。端相柱如針。二空並之

私云。傳法記并說記皆同對記。十二天法中印如彼法註。又集經印明可見之

裏書云集經第十一云。帝釋天法印呪｣先仰兩手。即以二無名指相鉤。其二中指及二小指各向掌屈之。二頭指各斜竪。頭指種以二大指亦斜竪。附博頭指側。大指來去呪曰

唵一怯皤弭唎二合佉二怯皤伽弭唎二合佉三那羅阿姥腎穰二合四阿姥皤訶五阿佉殊姥佉六娑伽提七時那筏囉二合嗅莎訶九

眞言

大日經經帝釋天眞言曰

曩〃〃〃喃引鑠吃囉二合也娑嚩二合賀引義云。右釋提桓因眞言。釋迦是百福德義。以於因中作百無遮大施大會。故得成此果。故以爲名。今云釋迦羅也。是正音也。以初釋字爲眞言體。捨是本性寂義。又奢摩他。亦是正義。次轉釋云。以請業垢本不生故。復次說本性心地起諸作事及種種淨妙六塵。即是淨佛國土莊嚴法身之義。從一字中即具百字功德。故名百福乘。此百福輪寶乘。名帝釋乘也私云。二十本云佛化生

次2加持珠　次正念誦部母　大日　本尊　四天　諸天　大吉祥　佛慈護　出現者　又部母　次以珠杵安本所　次入三摩地觀想。心月輪上有śa字。本性寂義也云云次根本印眞言　次部母忙莾鷄　次五供養　次普供養　次讃　次閼伽捧器祈願或此　次振鈴　次解界次禮佛　次啓謝　次奉送光頌偈　次三部　次被甲　次五悔　次隨方迴向　次下座禮佛次出堂　次堂外作善

一形像

大日經云。初方釋天主安住妙高山。寶冠被瓔珞。持拔折羅印

釋云。東方五頂之南畫因陀羅。坐須彌山。首戴寶冠。耳被瓔珞。持伐折羅文

瑜伽護摩軌云。帝釋乘白象。住五色雲中。身作金色。右手持三股當心。左手托左胯。左脚垂下。三天女各手持蓮花盤盛青蓮花。或以盤盛雜花等文

安鎭軌云。帝釋天王右手持獨股杵。左手叉腰。乘六牙白象云云

裹書云

白蓮花經云。寶冠散頂上戴持三劍。面門白黃色。左定結拳印。右惠持一鎙百千種玉。玉袈裟天飛衣。安住妙高山已上

圖云。赤色。右手持一股戟。左拳安腰。著天衣及忿怒形也

又云。黃色。右手3持獨股杵當乳。左手作拳押腰。坐須彌山也。金色也

圖西南方有帝釋女。白肉色。右持蓮花。左當腹也

集經第三云。菩薩左4廂私云。般若菩薩也安帝釋天。通身白色。耳著寶璫。其項上著七寶纓絡。立氍毹上。右手屈臂向於肩上。手執白拂。左手屈臂。肘節向左。手向腹仰掌。中竪一跋折羅跋折羅頭向外。著之火焰圍繞。跋折羅身其帝釋像。從腰以下著朝霞5裾。以羅錦繡嚴飾。衣服天衣籠絡。頭戴花冠。作簸箕光。其手脚腕皆著寶釧云云

一功能

十二天軌云。欲得壽命自帝釋天供養云云大日經疏第五明三部并諸世天了了。凡此等諸天大神皆是衆所知識。世間衆生各各隨性欲因緣宗。奉供養毘盧遮那。爲欲普門接衆生。故遍一切處示同彼身。即以世間共識之標識。爲出世間祕密之標幟。猶如帝釋之像安住妙高山王。如來因陀羅三昧亦復不移此處。開出淨菩提心妙高山王。自餘法門例皆如是。不可詳說。但行者隨彼一一乘中。功行成就自當開解耳

一卷數

帝釋天供所　謹奏

奉讀　般若心經厶卷　諦緣度厶遍奉念　大日如來眞言　忙莽鷄眞言　帝釋天眞言　諸天眞言　大吉祥眞言　如來慈護眞言　出現智眞言

奉供　花水供　蠟燭供　銀錢幣帛供厶棒右謹依　宣旨

6文治三年三月十六日書畢

承應二年六月二十八日。以二尊院本書之了　舜興

元祿十六年癸未冬十二月望日敬寫了兜率谷鷄頭院闍梨嚴覺洪道