《行林抄》行林第七十九

行林第七十九

神供

先證文

蘇婆呼經云。復次若欲念誦及欲成就并行諸事無諸難事速悉地者。以諸飮食祀諸天修羅藥叉龍伽路荼共命鳥等。楬吒布單那乾闥婆部多諸鬼魅等。或居地上或在虚空略出經云。即從壇出取豆藥餅飮胡麻屑諸花等。和水安瓶盆中。以歡喜心四方散之。諸天鬼神眷屬等。各以誦本陀羅尼。施諸天龍鬼風水神等食

先掃地

令淨驅使以淨鍬掃淨其供地

次辨供

先設五穀二三升許以辨事。眞言加持入淨盆而煮之。其水又加持入或用井花水以蘇蜜若無代以油煮訖。以水二斗許入淨桶。與粥相合。時花名香加之而和之又用幣帛散供等

次往神供處人定修之

先護身如常

次令淨驅使持供具。驅使在前。行人有後行次著座　即持供物置行者右邊。還去行人後

次淨地　先結火印。誦囕字唱三反淨地次誦辨事明加持其地

次加持供物

先右手作拳。取水念誦令通灑諸物。便成清淨　唵闇沒㗚帝𤙖泮吒

次誦辨事明加持之　次加持飮食等三種印明次啓白事由勸請師說蘇婆呼經啓請文用之

敬奉始八方神天天一太白大將軍王相。大歲八神･行疫流行神等年中一切神祇･冥道閻魔法王･五道大臣･太山府君･伺命伺祿等一切冥官冥類･聖歡喜天･大黑天神･堅牢地神･五帝龍神･山王三聖王子眷屬･赤山明神･當所權現王城鎭主諸大明神･當所主託護法神等。日本國中有勢無勢已知印未知印權實二類。總普天率土一切天神地祇乃至一切夜叉･部多南･餓鬼。鬼類申言今某甲調穀御粥散米幣帛。加三密加持。以廣施無盡之心。勸請之供養之奉。一一降臨影向給。哀愍納受給信心　息災延命持給隨事具可祈請之依三蜜力故。所瑠璃寶嚴清淨地成。供具甘露醍醐微妙飮食成就。納受給。乃至所修行法靈驗證利決定守顯給。乃至國土豐人民平持給愼申

次先奉請四臂不動尊刀印

慈救呪明　末加曳醯呬句

次勸請諸天等

二手合掌空並直竪招之　唵路迦路迦羯羅也曳醯呬一切天神地祇冥官冥類餓鬼鬼類曳醯呬

三昧記無不動勸請。唯以大鉤召印誦路迦路迦呪加句如上　大原決云。良明阿闍梨云。大和尚無動寺云。神供時中。安四臂不動二臂身。是本身也。更現四臂。是雜類者易見身也。仍安此身。凡先請不動者。雜類來時。且爲護行者。且爲止狼藉。平等與食也。請此尊時。右作刀印。誦慈救呪。末加曳醯呬云云

次供施

若有幣者先供之。立地上以取杓酌粥先供。中心四臂不動誦慈救呪次誦普施明。妃普供養所請天等。若散供者。此次供之三昧記。先粥･次幣帛･次散米次普供養印明　次讃普印･天龍讃。用不在意　次法施五如來名號･心經･諦緣度。三昧記云。三昧耶戒發菩提心明合掌。五智圓滿五古印五字明次祈願

財法二施相並天恭敬供養迴向莊嚴奉悅貴給。所求一一令成就給。隨事具祈請云云次願以此功德云云

次啓謝普印

次撥遣

以右手作拳。以二天指捻頭指。仰掌彈指作聲　唵跋折羅母乞叉二合穆

右爲自行抄記之。抑今世修法。於道場中而修神供。雖無所據。傳來久矣建立瑜伽兩本儀軌。護摩終後。別於淨處祀八方天。若於道場修神供者。每事可有用心歟。如此事可問達者耳。大原決云。今此雜神供。只可請雜類之天鬼等也。十二等猶不可爾歟。謂於道場內供之故。又威德自在故云云

1神供　第七十九

承應二年五月十五日書之

舜興

元祿十六年癸未冬十月三日敬寫鷄頭闍梨嚴覺