《行林抄》行林第八十二

行林第八十二

地天法

一支度

註進

地天供七箇日支度

壇一面方三尺五寸　燈臺二本　脇机一前　半疊一枚　名香沈　白檀薰陸酥　蜜　蠟　壇供如常　燈油如常　五穀各一斗　紙厶帖銀錢料　白布一端二丈壇敷并蠟燭料　小桶一口可有杓閼伽料　折敷三枚

淨衣黃色若白色　阿闍梨　承仕一人　驅使一人已上淨衣人供如常

右註進如件

年　月　日

一起首時分等

本法不云〃〃〃〃　隨事可斟酌

最勝王經堅窂地神品云。白月八日布灑星合云云一行法

堅牢地天儀軌善無畏

此儀軌明根本印呪護摩之法。無行法儀。大日經中具緣品密印品普通藏品祕密品說形印言。壇金剛界中可勘之矣

先前方便如前光澤之後加持飮食等三種印明可用之

唱禮

三身　忙莽鷄

曼荼羅主鉢㗚二合體毘曳泥婆〃〃〃

道場觀

觀想地結之上。金剛牆內有寶樓閣。樓閣內有妙座。座上有thi體字。字變成寶瓶圓白諸寶華菓插其中瓶變成地神。相好具足。眷屬圍繞。行者在閣前向本尊云云1◎

裏書云

大集經云。爾時功德天以一斛器盛諸種子。奉上觀世音菩薩。而作是言。我今以此一切種子。施善丈夫。爲欲增益一切種子○云云文廣可見之

私云。作三重壇者。准諸天別壇可知之隨方勸請

請車輅　眞言末加鉢哩體毘曳曳醯𠰘句2請召印明出集經

合腕。以二頭指及二小指反叉。在掌中。右押於左。以二中指及二無名指直竪。頭相拄。以二大指並竪押二頭指側。大指來去。呪曰唵一婆孫陀哩二陀那陀若三鉢囉婆二合上音囉怛二合上音儞四莎去音訶五

讃說天讃

入三摩地

觀想心月輪上有thi字。字變成寶瓶。瓶變成地神云云

根本印本軌云。印如集經說。眞言異彼。如左所出

南莫三曼多沒馱喃一唵二嚩羅二合嚩羅二合怛儞二合四設哩三曼多二合五阿馱阿馱二合六阿豆阿豆二合七比哩底曳二合比哩底曳八莎訶大日經云。定惠相合。二定輪圓。屈其餘四輪･亦如是。是名地神印

義云。次地天印。先合掌。其十指頭並屈而相捻令圓屈之。空指令入其掌內。形如瓶子。即是也云云

對記云海說。合掌開掌。二空著二風側。二風端相離。少動召之。意大德說定惠。合令掌中虚。形如瓶子云云

大日經云。地神眞言曰　鉢㗚二合體他以反梅無蓋反曳平二合上莎訶有歸

義云。地神眞言。地爲萬物所依住處。皆悉因之而得生長。如來心地如是。爲一切衆生所依處。善種由之而得滋長。故名持本三昧。亦名普載三昧也。pṛ跛哩thi體千以反vyai吠微具反引即地神名。以第三thi體字爲眞言體。正音是thi他字門。謂一切法皆所依住處故。如來藏猶如大地。今諸法本不生故。一切法所依住處皆不可得。上加伊字。即三昧聲也。次有va縛字。加以e翳聲。翳是三昧。亦是指物之聲。謂眞言之體。此處出過語言之地。不可示之。唯觀行者內證之境也。曳是乘義。如世間車乘要因於地而得前進。如來已出過一切心地。不須依止進行。是故離一切乘也二十本云。亦是釋迦方便化身耳

念誦

部母　大日　釋迦　觀音　本尊　諸天佛慈護　大吉祥　出現智　次又部母法施

當誦行者心中所覺甚深法藏般若心經等云云　入三摩地

觀想心月輪上有thi字。一切法住處不可得義也

右行法中抽要記之。首尾皆同梵天法等。若依最勝王經意。亦有結線事。可見之歟

一諸成就護摩法

軌云。以稻穀花護摩。得五穀豐登成就又以闍底花護摩。蠶養千萬斤成就

私云。或云闍底花。此云一生也。謂一月一實也。此土無此木也。代用一熟木也云云或云蘆薇花也云云

又法以粳米護摩。得無盡福德。及生生殖福因

又法。以大麥小麥護摩富貴

又法。以競婁草護摩。得無數六畜財

又法。有福人家竈額上土取。臘月八日持來我所安置。如富得取土時。用前天呪二十一返。須達多優婆塞。又檀畢哩優婆塞。福寶光明優婆夷。行此法

一形像

軌云。可畫堅牢地神像法

男天　肉色。左手鉢盛花。右手掌向外女天　肉色。右手物當心。左亦物當股大日經云。地神持寶瓶

圖云。赤色。左手持鉢盛鮮花。右手向外舒翻仰。或云。屈火水當乳下

地神后　肉色。右手物當心。左手亦如與願契向外安腕下垂

私云。大日經及疏胎軌。在東門亦在西門。其意可尋之

又圖西門置寶瓶有二口傳云云

不空羂索經第五云。壇中誦現地神。半耳聳髮向上。面目大瞋。眼赤如火。狗牙上出十指胛。赤脣如朱丹。貌面黑黲。身重體肥。兩臂𦟛纖。白帶絡髆。五頭斑蛇纒繞臂腕。其蛇口眼赤大瞋怒。腰搏虎皮。一手執斧。一手執鈴鐸。觀眺九方。是神名曰大地藥精云云

頂輪王經二云。地天白色。以二手捧寶花籠子。二膝跪地云云

一切能

軌云。念誦我眞言者。我恒常出地味資潤彼人命。其身中增益壽命。是地精氣充溢。行者身中得色力。念喜精進。智慧辨才。三明六通。人民愛敬。無盡大福德。如輪王福德云云又云。若有人誦持此呪。滿足十萬遍。爲最初法誦呪供養地天者。富貴無極。七珍無限。速成一切悉地

大日經疏云。若人誦持修習。不久亦得如來心地　十二天軌云。天五穀地天供云云

師傳云。犯土之時。如能可供地神故。更無崇。若不供。則爲人崇也。謂備五穀及銀錢。大底如受地法供之。又誦驚發偈等作法。具如受地之法。凡是人師意示也云云

先辨備供具閼伽香花等如常。蠟燭紙錢散米可儲之。蠟燭十杯許歟。廣略在意。臨時消息次先三部被甲如十八道　次入堂禮佛著座面向東方　次加持香水灑淨供物　次加持飮食軍荼利　次去垢等如常　次甘露王等三印明　次啓白神分等　次供養文　次唱禮

三身　佛眼

南無堅牢地天并眷屬

〃〃大小自在〃〃〃　〃〃三部〃〃次驚覺　次九方便若五悔　次五大願　次入佛　法界　轉法輪　被甲　次羅字　次無堪忍　次驚發地神　次勸請先胎大鉤召　次召請地天印如胎可想地天形。如天女與諸眷屬來降道場。隨所求願。皆令滿足　次閼伽次花座四藥善來偈　次五供養蠟燭付火。誦漢語讃。其作法如常　次散供唵摩羅摩羅三婆羅三婆羅吽誦之普供　讃諸天次念誦如常　次後供養　普供　讃　閼伽次禮拜　次祈願　次心經諦緣度等　次懺謝偈　次發遣　次護身　出堂

右犯土時。爲充私要聊以記之。早可破却

寫本云

3建久二年八月四日比校了

本云

康正元年十一月八日。於西圓寺聖門院。以石山寺本令書寫訖

本云

右以二尊院本書寫了　舜興

承應二年癸巳五月十二日

元祿十六祀冬十月。於橫川兜率溪鷄頭院謄寫

住持三部阿闍梨大僧都嚴覺年四十五臘三十四夏享保十三戊申天。於出雲寺書寫校合訖