《溪嵐拾葉集》

溪嵐拾葉集

雜記部　私苗

一。神明二間安置事

左　　十一面如常

中　　聖觀音如常

下　　如意輪六臂如常

已上安置相也云云

口云。神明降臨神詫曰。我本地者。以日輪爲體也云云　娑婆示現之觀音者觀音故也。是一。又云。極樂稱爲彌陀尊。娑婆示現觀世音者。先德問答記曰。娑婆示現觀音者。如意輪也云云　謂意者心王無分別者。阿彌陀也極樂　心數相用之六識者。如意輪娑婆是故曰天。如意輪者。即今神明也。都表如意輪事。深可思合之。又云。神明影響元起者。防阿修羅難降臨給。今十一面觀音。者。修羅道之能治也。賢瓶所治之相。深可思合之。師物語云。此御本尊効驗無雙之間。賞罰嚴重故。被移醍醐寺畢。而當今御代。建武元年被移二間畢已上　法性寺上人拜見方如此云云

一。天王寺鎭守十五所　北向安之布留　大原野　春日　稻荷　松尾　賀茂1八幡　太神宮　住吉　廣田　熊野　三十八所　白山　小寺　生宮　已上一。住吉大明神本地事

一御前阿彌陀　二御前私云。傳云。藥師住吉社壇交　三御前大日　四御前正觀音樣ハ一入當千□□□□馬立樣也云云　已上四所

御本御前毘沙門

一。根本山王事

一。中堂安置山王今奉移虚空藏彼岸所慈惠大師御代智證大師御代奉出內障建立別社壇奉安置之件。社壇者山院南號寶藏　空地也。每月晦日。當僧參此靈地令修庭立念佛。自彼砌奉移虚空藏尾件山王奉名根本山王。智證大師御安置之時南方正面也。奉安置南向向食堂北野

一。神宮寺內陣山王影向山王高祖大師御時

件山王者。無御體名影向山王。高祖大師始入神宮寺院練行之時。山王始御影向。其形如天女天婆夜叉神云云口決更問　其後傳教大師御出家件。御髮奉埋。元彼地髮塠山王申也件地口決更問

此二箇所外奉名根本山王事。當流不及相傳也。影向根本山王事。當流隨分相傳御出家事。向祕決意也

一。注進

日吉宮本地位階次第事山王記錄委細注有之。仍略之一。日吉賀茂爲天照太神王子事　日本紀云。鴨河原一柱志賀郡一柱云云　示云。日本紀家以此文日吉賀茂伊勢王子習云云

一。宇佐社僧以法花爲名字事　當社僧實名神置上經字置下。如此名字付也。所以神妙。神法。神蓮。神花。神經等云云如此付來也。神明垂迹以來已及二部畢云云　無冥加人。惡字名乘アタル也云云一。宇佐宮正像末三時閼伽井事　宇佐宮側三重閼伽井有之。正法時分上重閼伽水有之。像法時分上重水沽渴中水出也。當時分末法時分下重閼伽水出之。不思議不思議

一。竹馬社事　江州坂田郡內有社。號津久馬社。此神者白鬚大明神婦父也。三千七百王子生也。本地阿彌陀如來也。二月八日祭禮也。此日間父之數鍋載馬場渡也。サレハ業平歌曰

アフミナルツクマノマツリハヤセヨトツレナキ人ノナへノ數數

此社頭有大澤多柳生。三千七百餘本也。此皆王子神體也。此祭禮七ケ鄉土民等寄合飯持來。大饗三本盛立也。又菓子三千七百合盛之。是王子斷也云云　此祭禮日者。白鬚大明神必來臨給也。其先相

云云　此祭禮日者。此所生在女人間夫數アサナへヲ戴馬庭渡也。凡恥カマシキ體也。是則懺悔業障表相也云云

一。流濱明神也　本地藥師如來也　江州神崎郡內胡桃庄有神。號長濱明神。亦云投島明神也。此神昔爲毒蛇住竹生島。而今竹生島明神爲冥龍影響之時。唅毒蛇投南方。今長濱明神是也。自島投之故。號投島明神也已上傳受取意　此長濱明神社頭有池。住大龍也。自島投蛇體是也云云

一。長谷寺流記事　德道上人感夢記云。我本祕密大日尊大日日輪觀世音觀音應化日天子日天權迹名日神。此界能救大悲心所示現世音　已上

記云。德道上人。於內宮正殿神明本地拜見之由奉念之處。二丈五尺十一面觀音示現給。爾時所示給文是也。長谷寺本尊其時拜見尊像奉愼者也云云

一。乙訓寺事　長岡舊都有之。山家大師御住寺朝日寺號圓頓戒興行砌也。本尊彌勒也。朝日寺與法王寺其間七八町許也云云

一。橫川中堂五體

一法傳和尚本尊深沙大王祕密印　二護法童子三摩訶迦羅像　四化龍神像

五覺大師像

已上五體最極祕事也云云

一。三輪明神爲生身文殊事　示云。大和國三輪明神者無社壇。以杉爲神明。樹下安三輪爲御正體也。此神者遍應法界明神故。不可作社檀謂歟。甚深甚深。又云。傍有堂奉安本地。此堂者即生身文殊靈應也。於此堂修文殊法仁無不成悉地也云云　今予　文殊者彼堂文殊奉愼也云云一。伯耆大山地藏權現事　示云。大山鎭守者。神體地藏菩薩也。僧形頭戴冠給。故號地藏權現也。此山皆沙常恒沙崩。緣起曰。此山崩盡慈氏世尊出世時。多寶塔婆可涌出也

私云。此地藏權現僧形冠著給。表眞俗不二也。是則世俗義圓融不二意歟。彌勒出世時。寶塔涌現者。本來不二法界圓融義爲表也云云

一。越中立山爲十界峯事　示云。緣起曰。此山者。十界具足所妙法法開顯法也云云　又云。我國罪人者。先墮此國地獄。遂可生此山淨土也云云

私云。此立山十界具足峯者。麓有地獄。又餓鬼峯。亦有畜生峯。有修羅峯。有人天應來峯。有緣覺峯。有菩薩峯。中央有阿彌陀峯。是則安養淨土也云云　已上十界皆成峯習也云云

一。大隅國正八幡宮石體事　昔於靈鷲山說妙法經。今在正宮中示現大明神文　又云

口云。大隅國正八幡宮後山石破此文顯現。以此石爲神體。故號石體也。委在彼緣起。可尋之也云云

一。毘沙門堂佛法繫昌事　密談云。出雲寺流記帳云。叡山根本大師入定七日。從定起宣云。叡山佛法迴三百餘歲悉可魔滅。其後移此寺僅可如螢光文

一。園城寺佛法可繁昌事　寬平聖主記云。千手院和尚語云。三井寺佛法滅之後十三年。叡山佛法可滅。但寺佛法ハ雖滅又可盛云云

一。南都南圓堂頂上佛事　師物語云。南圓堂不空羂索寶冠。比丘形佛頂戴。世以不知之。一箇相傳法藏比丘習也。自是阿彌陀因位地藏菩薩也。地藏即法藏事爲顯也云云　最極祕事也云云

一。十禪師本地彌勒習事　彌勒菩薩當來座故。用彼眞如無別分智文　是十禪師神詫證眞法印感夢也云云

一。以宇治習龍宮事　古老云。宇治殿成龍神住宇治河給云云　日本一州最上重寶。悉納寶藏也。餘所重寶雖令散失。寶藏未紛失也。宇治殿成大龍。每夜丑刻自河中出現。巡見寶藏故也

一。平等院號事　師云。弘法大師安置愛染明王故也。所以愛染王平等王習也。手有情靈精拳平等天下接領也。攝祿天下掌中拳萬人攝伏事。深可思之。所以愛染王以如意寶珠爲三摩耶形。龍神亦以寶珠爲心肝。凡如意寶珠者。如意自在。自元雨萬寶故得名也。此尊四海自然通領義。深可思之

一。宇治佛法繁昌事　師物語云。宇治殿者。平等院本願也。其勤行作法者。例時外別數多行法不置給也。其故本願規式定置分限令懈怠者。其所令荒廢也。供僧等器用者。顯密碩才道心堅固僧侶等被補置也。私行業如法故。彼所者興福也云云　知法高行者。所修三業都以不懈怠也云云

一。法勝寺圓堂愛染王事　玄奘三藏自天竺歸震旦。奉渡釋尊御作一尺二寸愛染像。幷釋迦像畢。愛染王者。高麗惠慈法師。奉移日域。大和國寺本暫安之

孝謙天皇御宇。山城國平安城神樂岡南麓。飛來枯木洞影向

嵯峨天皇御宇。弘法大師八臂像被作。籠八角三重場安之。承保二年正月十五日。東山神光瑞。依神光以上鄉小野宮中納言實平被尋。神光之時大師御作建立愛染王瑞。依之被下。御所於白川安伽藍建法勝寺。八角圓堂彼愛染王是也已上

一。法勝寺藥師堂本尊事　本山棱嚴院緣起云。此藥師如來者。五僧谷叡觀上人。自慈惠大師被相傳之像也云云　御衣木者。清涼山靈木也。相同根本中堂藥師如來御衣木。加之西塔院瑠璃堂藥師。日野藥師。美濃國橫安寺藥師如來等。皆以同衣木。又云。山家御所持藥師如來一躯。自花山一條兩院至于白川院代有。治承第二曆沾洗上旬比。於東塔南谷圓融房記之畢　僧正明雲

一。佛法凌廢因緣事　當寺惠師物語云。佛法凌廢事。第一未田地坐具跡計龍神乞之。此坐具變滿大池。此龍神池云畢。是第一謬失也。次大天說五法亂佛法。是第二失也云云　又或傳云。大聖文殊坐具跡魂帝乞之。此坐具變歸五臺山。仍成文殊淨土畢。凡佛法威現雖施之大方狂惑也

一。黑谷地境事　本院北谷報恩房僧都仁宗。地相法橋附第天下無雙相人也。先師上人御籠山最初。請彼僧都當谷地境令相給。彼僧都相曰。谷深水流長遠。必深法此處可留。但戌亥方カケテ谷スクニクタテ水流留處無之。世福缺處也。然而西山重重疊。正法護持2多聞天此谷守護。應知深法當谷留。智者此谷不可絕。又云。近程可繁昌處也云云　又云。先師上人云。正法護持多聞天。遠守護故。此谷法流受者。餘處弘通可廣也。於當谷弘通イト不可廣博也。谷懷中狹迫故。深法者來際可止住也。持又青龍所在故。佛法此處可留也云云　當谷者亦號淨名崛山號青龍寺寺號　唯心院院號　凡此谷爲體。女人陰形也。流水辰已丑寅方流合一水流下。流末長遠也。令法久住表示者歟。智高德明聖此谷可出現相貌也。サレハ當谷智者不斷絕也云云

一。惠心先德被修生身供事　橫川靈山院者。惠心御建立也。被模靈山淨土故。靈山會上聽衆等。悉四壁被書。寶塔涌現於空二佛並座相。朝供粥日中供時。在世儀式不違也。夏奉扇冬奉火。號之生身供也。先德御意奉仕佛只生身仕スべシ云云　如在禮奠云是也云云

東福寺住持次第

聖一和尚　東山慈一　無聞普門　白雲道願藏山無蓮　無爲　月船　平等癡台　侶西3塔　南山　雙峯宗源　仙溪　天柱　4雙峯　虎關　士曇　無外小師

泉涌寺住持次第

雅禪法師俊芿　頼圓空月無入院　性海無入院　圓悟　明觀　願行　覺一　素道私元　空一京中三十三所觀音事

六角堂如意輪　講堂一條西洞院　千手　誓願寺不空羂索本尊阿彌陀　荒畠千手　正親町堀河　朝日寺十一面北野　報恩寺千手七觀音　北小路大宮千手　堀出觀音十一面一條烏丸　枯川觀音十一面武者小路富小路　北原辻千手　川崎觀音十一面　東持院千手二條朱雀　5溝觀音千手　千手近衞　朱雀　祇陀林十一面　今長谷千手十一面　子安觀音天摩云西　粟田口觀音千手　眞如堂千手　滿願寺大陀羅前　中山十一面覺大師御作千手清明本尊也御帳中奉納　岡崎千手阿彌　陀宿房也　谷堂如意輪中山　大谷千手　本七觀音中　太子堂如意　輪　長樂寺准胝　四辻千手　雙林寺口　鷲尾千手雲孤寺千手　蛇辻千手　子安觀音清水阪西大門前6高橋觀音枯川觀音　六原觀音地藏堂　清水寺千手七觀音堂坂面北貌　小田原坂面南貌觀音　觀音寺今叡奧7稻荷觀音　荷稻大路千手　下北小路町正觀音　稻葉當十一面　四條室町空也上人御作　三條坊門烏丸如意輪　春日町太根觀音　御靈堂千　手　常聖院觀音　8下御靈千手

已上四十八所

溪嵐拾葉集

文保二年正月十一日於天台里閣任師說記之畢　　　　　天台沙門光宗記之文安五年十一月十八日於龍宗寺書寫之畢　　　　　　　　　　　　　證慶文明十二年庚子　二月十六日於帝釋寺書寫畢　滿山三寶知見納受

比丘通舜生年五十九

長享三年巳酉　七月二十四日於鞍馬寺書寫畢

多聞大天悉知照明給　　　vajra慶義元祿八年歲次乙亥夏六月八日以飯山本坊藏本於兜率谷雞頭院□軒書之訖法印大僧都嚴覺年三十七﨟二十六