《溪嵐拾葉集》

溪嵐拾葉集

一。草木成佛事　齋法善惡分別陀羅尼經云。六道衢大樹王立。名法圓法界樹。是主木大毘盧遮那化身也。其樹縱橫三千大千世界迴轉。其葉菓普賢文殊化身也矣中陰經云。一佛成佛觀見法界。草木國土悉皆成佛。身長丈六。光明遍照悉能說法其佛皆名妙覺如來云云經云。釋迦如來見明星時開悟得脫。依法國土示隨成佛　經云。釋迦牟尼名毘盧遮那遍一切處其佛住處名常寂光　法花經云。觀三千世界如芥子計是菩薩無不捨身命所矣釋云從迷情故分於依正。從理智故依卽是正矣經。一切地水是我先身。一切火風是我本體矣經云。諸法實相云云釋云。實相必諸法。諸法必十如。十如必十界。十界必身土矣釋云。已證遮那一體不二。良由無始一念三千矣惠心釋云。法花大士者靈山草木也云云論云。草木無心言自於小宗生。隨緣不變之說從於大敎起已上草木成佛口決文也。經論誠說此外繫多也

一。法性身三密事　金光明經疏云。法性身者非是凡夫二乘之下地所能見。唯應土者示令得見。此卽無身之身無相之相一切智爲顯。第一義諦髻。八萬四千法門髮。大悲眼。中道白毫。無漏鼻。十八空舌。十八不具齒。弘誓肩。三三昧腰。如來藏腹。權實手。定惠足。如此等莊嚴法性身也。若以實相惠導成諸業。一一業無非實相法界。此是法性身佛種相義也云云菩提心義云。於自受法身論三密者。天台所立法身三十二相豈非三密。況金光明玄以諸法門作佛相好。非自受法身三密門矣山家御釋云。一念三千即自受用身。自受用心者出尊形佛矣五大院釋云。一念心即遮那三密。百界千如四種曼荼羅云云口傳云。藥師草木生陰二千爲正地藏田地國土一千屬依　已上溪嵐拾葉集

永亨十年卯月六日於世良田山長樂寺眞言院賜御本書畢　金資榮幸

元祿十五年壬午二月十二日

法印實觀閱