《溪嵐拾葉集》

溪嵐拾葉集

私苗

一。陀羅尼集經事　僧都御略頌曰。一二佛部。第三法部。四五六蓮。七八九金。十十一天。十二灌頂　以上　師云。陀羅尼集經者。次第立印。可傳受也。但第七卷都不結印七八有之。不及力事也。不結傳習重承云也

一。師云。此五輪抄者。第一a帖三部大法。vaṃ帖者藥師等諸尊。raṃ帖者釋迦等諸尊。hūṃ帖者彌陀觀音等。khaṃ帖者一向護摩灌頂也。仍別尊法者。vaṃraṃhūṃ三帖沙汰畢云云

私云。a帖上下　二帖。vaṃ帖上中下　三帖。raṃ帖上下　二帖。haṃ帖一帖。khaṃ一帖

1一。又法以牛黃等事　示云。此無別事如先用へキ歟　示云。諸尊修正時。牛王自此起云云　又云。滿字エリツケタルハ諸佛戈シテ也。是遍知印也文　ケ牛王法者。以不動與毘沙門等尊爲本尊也。其故2一。又法畫釋迦等事　示云。此傳通成就尊像也。等然道成就云へリ。一切皆成菩提文ヨルカ。又示云。此畫像法。釋迦本不動迹。文殊普賢本二童子迹也。顯本地垂迹也。或此金剛手光明灌頂經說時儀式歟。此說能云云

一。光明眞言法事　大灌頂光明眞言儀軌一云不空譯　示云。谷私記無之。行法依胎可修之

本尊事　示云。胎藏大日可本尊故。奉懸胎藏曼荼羅可爲本尊也

根本印　示云。可用金剛合掌也。其故者。奉行大日百光遍照生德故。以金剛合掌可爲根本印也。金剛合掌。即百光遍照王戶故也。但此法二印二明在也。其故者。付大日佛部大日蓮花部大日以故。胎藏大日佛部也。不空羂索經大日蓮花部也。可有二印二明故異說品品。其中胎藏佛部大日如佛說者。金剛合掌可用中悉地眞言。蓮花部大日者。無所不至印可用光明眞言。其故者。光明眞言者。不空3羅索經所說大日眞言故。即蓮花部也。而無所不至印者。諸法印合故蓮花部。又是妙觀察智即說法智也。阿彌陀光明遍照義可思合歟。oṃ三身　阿謨伽無問永斷　尾盧左曩大日業　摩訶大　母捺羅印　摩抳寶　鉢納磨二合蓮花　入縛攞光明　鉢攞韈嘌多二合　野轉法輪也　吽

一。文殊滅婬欲法事　師云。此法七佛所說神呪經出。付彼經滅婬欲眞言。并功能書之出文賜之。私記無之。若此法修思十八道。若大法可修也。文殊滅婬欲眞言句利〃〃帝那憂牡〃〃帝那度呼〃〃帝那究吒〃〃帝那若密都若密覩帝那究吒〃〃帝那憂寺〃〃帝那密若那密若帝那度呼吒〃〃究吒多薩傳訶

永享十二年正月十二日書寫山寶生院令書寫畢

4元祿十五年壬午四月二十五日法印實現閱