ai十了因決傳法次第等五箇
受法作法二 五種供養功力供養四種 五佛座
通曼荼羅等
傳法次第
師云。先加行間受大金剛輪陀羅尼滿數遍也。多日若七日可隨時加行滿之後。受十八道七箇日初行畢又加行受隨行法行之。 又次加行受胎藏供養會行之。次受胎界諸會。布字八印灌頂已後也
又加行受三摩地法行之。又加行受金剛界成身會行之後受諸會也。然後受護摩法。師曰。初心授瑜伽護摩儀軌。灌頂已後可受建立儀軌云云瑜伽依金建立依台也。師云。胎灌頂依義釋具緣品。金灌頂依略出經也
一。前机花一膳。燒香一杯。灑水加散杖塗香一杯。五𦙶一枚
次著座禮佛。東界師向西。資向東。西界師向東。資向西悉地同東界
次啓白。次塗香。次加持香水。次灑水資頂一一灑之次授三昧耶印明。胎入佛三摩耶印明。金普賢三昧耶。悉有二說。一五𦙶印hūṃ字明謂種子字ナリ二大金剛輪印明但印金剛合掌明如軌文。是軌最初所出故也。良延面受之時作法也。次師取儀軌私記一一帖授弟子弟子舒左右掌得儀軌私記三度捧頂又奉師。師受取又授資。如是三反師讀儀軌。次私記授之
十八道初行了次本經。次儀軌
問。經軌疏義釋等隨師一一不略可受之耶 答。師曰爾也。但已灌頂人務受法隨體受首尾計也。1近師云。本體悉可讀之。若首尾計受之。一度受萬法故當怱緒於法故從師悉可受之。但隨人依事首尾受無失。師云。教時義披見無過。菩提心義未灌頂者不見之
禮有三種。上品者金剛合掌立漸居勢。先兩膝著地次頭面著地解合掌摩頂。然後合掌立。中品者兩膝計著地。下品起居也
三部定印。法界定印佛部彌陀定印蓮花部外縛二空相拄金剛部
以我功德力心水澄淨如來加持力佛月浮影及以法界力感應道交皆依其如冥薰力普供養而住以我觀念住云也。是呪願也五種供養功力事
除六道苦也。以五無漏塗香除八熱地獄苦。以妙花除人天五欲著心。令開菩提心花。以燒香芬馥除寒氷苦。以法喜食除餓鬼苦。以智慧燈除修羅畜生嗔恚及無色衆生躭著三昧苦已上軍荼利軌文也故以軍荼利呪加持之
供養有四種。一合掌。二閼伽。三眞言手印。四運心。於四種中不過運心。佛說言諸法行中心爲其首。若能運心供養者滿一切願
一道場觀結如來拳印誦唵步欠事者爲成三身淨土也。唵字法身。步字報身。欠字應身。此印明極大事也。此眞言名三身即一眞言。亦名淨土變眞言。亦名寶眞言。重竪名智拳印。橫重名法界定印也。雖祕口傳爲不異失記之｣百光王布字事。四處布字三十三字終八字除二十五字此成發心修行菩提涅槃四輪字數一輪二十五字。故二四八五二十百字成也。此字一一光具足故百光王布字云也。其一一字光有子細不能委。佛部念誦2音無甲乙沙汰。蓮花念誦行者耳聞程也。金剛念誦咽中也五佛座事
中八師子。東八象。南八馬。西八孔雀。北八金翅鳥也祕祕中深祕也
通曼茶羅者。亙諸尊。所謂中臺本尊觀。其中臺四角喜曼歌舞觀。次院鉤索鎖鈴香花燈塗八供觀。次三重依胎藏者十二天。依金界者二十天觀置也。是通曼荼羅也。如是何尊行也
不動有三。所謂金剛薩埵所變不動二臂黑色大日所變不動白色二臂也釋迦所變不動四青3臂色摩醯首羅天色界頂魔王也。謂不動也。欲界頂摩醯首羅降三世也。 金剛界四波羅蜜四部部母用也。是祕藏事也。金剛薩埵有二。4阿閦所變金剛薩埵青色普賢所變金剛薩埵十六尊終拳菩薩也白也
四玄印 須彌大海寶師子寶樓閣加寶蓮華爲五玄印
傳教大師花水要云祕藏
普賢菩薩每日丑時花藏界氣吐給。其氣當一切淨穢水皆花サキ清淨成。故丑時水汲花水用也。花水供云事此起刁時雪山鬼王氣ハ。此氣當時水皆不淨也
大日四波羅蜜出四佛印。四佛內四供出大日供。四波羅蜜外四供出四佛供。故內外八供5互供養也。十方天者加梵天地天也
問。隨行三摩地名意如何 答。未聞師說。名因果歟。謂行因果6之意歟。三摩地定不壞義。 壞義物金剛堅固體已果分
三摩耶形云事
諸佛菩薩三摩耶形者。諸佛菩薩因位時表事有物取行其成就化他門出時。因位時行表事物提出也
自性身說法時一向理法說。四重皆理義也。此理法者諸法寂滅說。能所共寂滅也。受用身時四重共受用也。此受用爲機一向智法說。此時能所共受用也。變化身時四重共變化儀也。彼變化機爲變化法說。 其變化者一切萬法皆一心變化。此一心者變化一心也
等流身者。前三重說處理法智法變化等法。長短方圓皆長長等流短短等流。自餘皆如是等流。如是心得時四重共等流也。等流身等流機對等流法說。隨類法證也。加行必滿大金剛輪陀羅尼。不滿之授明灌頂受成云云
初行間本尊呪三千反餘尊百反也7私云。正安四年十一月十三日。爲同門初8心人海師七十二自注傳法之用意。其略云。飯室僧正良快值慈鎭和尚傳之時。一七日之間滿大金輪陀羅尼三千反初日二百反。後六日三百反也其餘在人心云云
慈覺大師所作心經三卷。尊勝陀羅尼一反云云
又云。十八道加行打任百日也。汝良快也爲重受之故加行初行只七日也云云就中入三密道場雖9其淺開四教門戶既年舊。顯密雖異佛教旨一也。日數長短更不可憚云云
永德元年辛酉九月十10八。於世良田山長樂寺久法久住之爲書之 了義六十七天文四乙未卯月二十二日。於同國同寺眞言院義慶大和尚奉傳受之砌。御申請寫之所也。明朝 義慶示
11此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫之畢
江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏明曆四年戊戌五月 日