ṭa七了因決法性塔
眞言衆教之源1爾事
一切諸教皆自眞言門出也。四行眷屬顯教大乘說之。 彌勒法相文殊三論普賢花嚴觀音法華是四佛因行菩薩法門說也。四佛果未申之。法華云所唯佛與佛乃能究盡被云所也
yugī塔口決亦名法性塔
一最下半月形者風輪也
二。水輪是圓形月輪也。自性本有智水毘盧性海也。師云。風水一物意也。相貎雖二其體實一也。 吾等最初受生之源父母出入氣息凝hararaṃ智水成此身。仍今出入息風亦最初一滴顯成命息。此意能能可思之
三。金龜彼金輪也。寄蓬萊仙德表金剛性義。佛性常住水陸自在金龜生死大海中浮沈vaṃ字智水內隨緣出沒理顯於生死涅槃得大自在。是舍那神變加持自在神力應用也
已上三輪器界建立也。風水一體自心本有金龜加持處應現也。是則法身自受用法爾成道也云云
四。須彌山離諸動搖。故表不動不退淨菩提心。即是不動明王體也。吾等本性不動搖如如不變事法身如來妙體故也
祕藏記云。須彌表法身文可思之。又降三世明王也。是上三輪器界依正不二法界體性vaṃ字衆德也。兩部教令輪一體不二三形也云云 山頂有花臺表花藏世界。不動頂上蓮花者即是也
五。山左右日月輪者。右日輪表金界果德圓明。左月輪胎藏大悲隱顯表也。又日輪胎藏本有常住佛性表。月輪修德十六分表。但是本有不二vaṃ字一智二德也。即自心菩提心兩部不二德表也
六。樓閣總體表兩部不二體也。是法界體性自然法爾大樓閣也。光明心殿法界宮智所成宮南天鐵塔是樓閣從德名也
七。上五箇寶幢五智五部互具圓融義。本有金剛界各於五智光明峯杵體是也八。樓閣扉閉表胎藏義。又一傳小塔圖扉上圖二輪圓點。是塔內寶珠上圖也。雙圓性海可思之
九。塔內有寶珠。更問之是則月輪自性也。是遮那心體萬德所依也。理智一體寶塔一經本源也。萬德莊嚴一物無闕減故功德聚也。又一傳云。內有八葉九尊云云是則淨菩提心如意珠具萬德備八葉九尊智德乃至無量無邊曼荼羅界會十法界性相悉此塔內含容者也十。左右飛天樂器天衣帶飛來相貎。是皆表本有輪圓之萬德也
上來十事悉自心所具無盡莊嚴藏也。可思之
凡此塔婆上五峯經題金剛峯也。下塔樓閣也。兩部不2二淵奧也。是印信事爲題自身即法性塔婆也。弘法大師3深祕決云。是塔依經序品意弘法大師4在唐時。任惠果和尚指授令畫給。件圖寛平法皇御時延喜聖主被進5畢。令圖給云淺略心也。深祕此色心實相本有不二塔依爲顯此德如來說十二品祕經給也。故塔本也經迹也。塔法身自體也。經此塔相用德爲未來衆生說給也云云此經印明併此塔體相用結顯也。vaṃ字者此塔名也。此塔者衆生色心實相也云云一。序品小塔圖第三品者大塔圖云事更問之
永和五年己未八月一日。於世良田山爲令法久住書之 了義
天文四乙未6六月四日。於同寺眞言院義慶7示御座下奉頂載砌。每日御本申請令書寫8之 明朝
9明曆四戊戌六月二十三日。以慈眼大師御本書之畢 善祐七十一歲
江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏