《五部陀羅尼問答偈讃宗祕論》

何名陀羅尼　此云何句義

本從何處生　究竟何所至

陀羅尼梵語　此翻爲總持

二諦具能攝　三藏具含之

念慧爲宗體　攝散行門依

名法義忍相　根原是大悲

福利功無比　除障滅阿鼻

爲斯殊勝故　勸人令受持

祕密妙中妙　凡愚不可知

一生滿三五　成佛定無疑

菩薩證十地　各證陀羅尼

未審何經說　願樂欲聞之

華嚴大方廣　十種陀羅尼

從一51生九地　方能具足持

義法智光照　善慧及衆財

威德無量門　無量種種事

量勝大寶積　各演十總持

十地所得法　互各不相知

初地勝加持　二地無能勝

三地名善住　四地得不懷

五地獲無垢　六地智輪燈

七地殊勝行　八地淨分別

九地無邊法　十十互相資

十地無盡藏　滿足陀羅尼

華嚴離世間　說十總持門

未審獲何別　何人令得聞

一切法中勝　眞言教最勝

字字語眞實　無爲本自眞

證悟唯菩薩　不說二乘人

多生供養佛　今生然得聞

如來祕密教　演在大乘經

法本雖無相　功立52四般若

聞持及修行　思惟光三昧

圓立三世辯　出生一切佛

眞言從何來　云何名胎藏

發本誰生起　53以何爲種子

眞言本無言　文字因聲54生

大悲作胎藏　阿字爲種子

種爲生攝義　展轉無窮已

了法本無生　攝末還歸始

本覺因何生　支分因何長

肥肉從何立　如何胎藏相

55貪心歌邏羅　慈究從悲長

道品爲支分　長養如來藏

如來說胎藏　將何爲比量

何法喩於胎　何法喩於藏

何人爲入胎　幾住如胎養

早晚出胎時　可得成人相

大悲心是胎　含累業爲藏

始覺入胎時　六住如胎養

聖胎三十人　十住行迴向

道品功德具　方何名人相

佛佛道皆齊　法法俱平等

佛頂有何能　獨得稱尊勝

言尊何所尊　言勝何所勝

本演爲何人　因何立斯稱

德廣頂諭高　圓滿彰佛義

勝者勝六道　尊者56過十地

大海水雖廣　同醎俱一味

甘泉水雖少　救渴功無比

能消七返殃　見聞獲二利

藥病既相應　故得稱尊勝

如來平等法　各隨根所備

偏讃總持門　未審有何意

眞言教殊勝　諸57乘非妙理

爲斷衆心疑　略引於三五

靈山談妙法　雨華兼動地

光照萬八千　於中現七事

毘耶說無垢　難思不可比

芥子納須彌　毛端呑海水

或斷三千界　以掌攝妙喜

中道更無過　大乘最意氣

十輪將欲演　寶光從掌起

法不勝餘乘　何能現斯瑞

眞言稱最勝　未審有何利

大乘及小乘　究竟爲同意

如來所說教　非同亦非異

受道各隨根　如人趣都市

無一不求財　百般依經化

前行爲無過　不見後行利

教雖平等說　總持最雄美

祕密速疾門　甚深無相理

能摧業障山　能竭貪愛水

邪魔不敢侵　威力無能比

善住聞尊勝　越度磅生類

觀音聞大悲　從初58越八地

衆生受佛戒　即入諸佛位

總持稱祕密　不令遣人知

佛何故說是　經經勸受持

過去諸佛說　皆得陀羅尼

有得成增慢　如何契總持

佛所演諸法　皆契衆生根

總持福利廣　偏令人聽聞

一切法一法　多尊是一尊

淨除身口意　故稱三密門

何名阿闍梨　何名祕不祕

從誰授潅頂　得攝通三位

若59人金剛部　當部而爲迹

若從60蓮部授　兼攝下中二

若於佛部授　三位俱遊履

明閑內外教　此曰闍梨義

法無有言說　言說皆文字

體相既同然　眞俗有何異

文字詮總持　總持非文字

法身非色相　報應元無二

有相即非眞　因何立幖幟

法本實無相　眞妄生同61意

一切衆聖賢　皆依於字位

中方毘盧尊　形從𤚥字起

東方阿閦佛　種從吽字起

南方寶生佛　62種因怛洛字

西方無量壽　種因紇63唎字

北方不空王　種因於惡字

非但此五佛　衆聖皆如此

阿字釋迦文　嚩字普賢位

娑字是觀音　64髯字大勢至

三身同一身　菩提成四智

恐汝內懷疑　是故略說示

一本不成陰　爲山初衆林

眞言皆妙用　何句不堪任

積塵爲山岳　流多溢海深

文字相非異　何要心中心

多說深含淺　少說淺含深

多65文如衆寶　少句若黃金

斷物須長刃　縫衣用小針

護尊無非母　邀迎要部心

佛說眞言王　於法得自在

何法空持念　何法許持帶

何法長勝福　何法滅重罪

如何得堅固　免水火毒害

若求空長福　不越於齊戒

若持諸密言　能滅極重罪

若有持尊勝　地獄無能債

若持大佛頂　如舷汎大海

衆聖咸同獲　神通威力大

佛頂大隨求　教許持兼帶

持念淨身口　帶佩文何在

何人免被傷　何人毒不害

豐財持呪術　心迷66忘結界

當時被龍傷　晝夜生憂悔

無垢誦隨求　一遍當時差

出在正經文　教據分明載

有人持密語　犯他王法罪

刃杖忽臨形　頗能免斯害

昔有一長者　犯王令屠膾

頂上欲臨刀　刀刃如虚碎

彼有夜叉窟　送主67含於內

夜叉見罪人　合掌送出外

王瞋由不止　令送於河海

海水不能沈　有神捧出海

王問汝何能　我答無所解

佛說有隨求　臣昔曾持帶

羅睺免火害　長者免龍王

比丘苦惱除　梵施免王罪

王能却賜兵　慈慜虔忻拜

皆是隨求功　誰人免破壞

魏國毘監王　富貴足資財

乘船入于海　低彌魚忽來

龍雨金剛雹　霹靂振驚雷

其船臨欲壞　惶怖豈能載

商主慰勿懼　隨求能消災

但寫幢頭上　魚當必却迴

商主五百人　齊聲稱善哉

得達於寶處　慚愧念如來

摩醯是何人　本是誰家子

父母是何人　長踞魔王位

勢力多自在　惱害修行類

願說本因緣　因何勞神鬼

昔有一梵王　苦求恨無子

遂過十二68歲　割肉求天祠

宿因行惡法　火中生八鬼

首羅從此生　常作魔魅師

魔名雖一種　權實有其二

十方作魔王　多是化現試

見發勇猛心　故行逼迫事

或來乞妻子　或令挑眼目

種種作違緣　菩薩悉能施

堅守菩提心　願成無上智

誰人能調伏　誰人金剛使

金剛界幾尊　幾多爲僕侍

月黶能調伏　與願金剛使

尊位三十七　僮僕四十二

云何是止觀　不動爲佛使

八頂如來號　五輪風火水

二羽爲止觀　誰是如來使

八頂是何名　五輪何物是

分身作五輪　頂空足爲地

五輪十波羅　悉在十爪指

佛教有多門　何法最無上

修法何法則　得識眞言相

聖教如塵沙　眞言最無上

修學十緣觀　乃識眞言相

一種眞言教　或少或加多

佛頂唯吽泮　隨求娑嚩賀

鈍根樂法少　聰慧樂文多

降伏多吽泮　除災娑嚩69賀

或有唵字以70爲頭　娑嚩71呵作眞言尾

或有頭同尾不同　頭尾俱同中有異

唵字爲頭娑嚩尾　息災第一更無比

唵字爲頭後加泮　攝召之義72今如此

頭尾吽泮爲調伏　忿怒本從胎藏起

增益重加那摩言　此是慈尊深密旨

吽泮二字通三處　增其名號在中間

如是分別眞言相　只是愚人自不閑

唵字爲初賀爲尾　今古共傳何所以

阿字爲頭理可通　唵字何功有何義

唵字爲頭賀爲尾　歸命三身法合爾

萬德總含唵字中　所以眞言頭上置

隨彼和合相應轉　一一字中詮妙理

娑嚩圓寂涅槃音　賀字之後無能議

眞言各各皆殊異　方面不同何所73以

於一容中作四般　不知此是何儀軌

面北勝方住蓮華　恬怕之容息災事

面東初方吉祥座　悅樂之容增益事

面南下方蹲踞座　忿怒之像降伏事

面西後方結賢座　喜怒與俱召攝事

聖人言教不妨多　凡夫劣慧唯求簡

方面容儀任有殊　座位何須四般眼

若作息災第一法　迷盧不動慈悲眼

若作第二增益法　容貌煕怡顧視慢

若作第三降伏法　事資74怒目揚眉體

若作第四召攝法　喜怒與俱三通變

若不依憑此教門　欲求修證難成辨

海水毛塵數可知　眞言教法無窮限

眞言或稱什伐羅　何故有稱入嚩羅

其中呼爲嚩攞音　亦有更稱什嚩羅

四名若是各差別　音韻多同羅攞邏

若言是一字不同　差別勿詮非一箇

梵文義75多深祕密　隱顯難知無能破

若爲和合辨尊卑　得合聖意無愆過

若準字母十四音　相異體同非一箇

若約衆生差別門　隨用遂稱羅攞邏

包含萬像可稱囉　熱病鬼呼入嚩羅

皤邏光焰聖者名　亦是如來大智火

凡愚不解善分別　恣76逞胸襟立77入我

如女不識鎭頭迦　錯收毒藥爲甘果

如來善巧多方便　文義78連環等鉤鎖

解者精持福智生　執79愚轉福成災禍

法雨普霑平等義　斷除分別如來意

無說方名不二門　何要許多差別理

如來智海廣無邊　能演金剛祕密義

諸佛慈悲開此門　欲使衆生獲善利

文字事相雖差別　修證同眞更不異

得少爲足住聲聞　成佛廣知然悉地

世尊宣祕密　龍天咸敬順

三界獨稱尊　何須諸契印

如來說密印　印是諸佛印

妙用不思議　神通功力迅

指天星月落　指地江湖盡

呼之用印召　遣之用印趁

怨魔百萬億　咸使令調順

密印一撝之　魔軍自消殞

云何名五部　方智從何數

誰是部中尊　何尊是部主

第一毘盧尊　智號80魔訶演

中方爲部尊　所演如來部

第二阿閦81佛　智依圓鏡所

初方作部尊　遂號金剛部

第三寶生尊　智居平等性

寶方作部尊　部稱爲潅頂

第四無量壽　觀察智爲母

金方作部尊　是有蓮華部

第五不空王　作智名成就

水方作部尊　羯磨從82茲有

誰是三部尊　誰是三部母

誰是三明王　誰是三忿怒

誰是三明妃　誰是三密語

三部三昧耶　惟83願垂宣示

第一毘盧尊　佛眼爲部母

金輪作明王　不動大忿怒

無能作明妃　部心稱密語

如上諸眷屬　名曰如來部

第二阿彌陀　大84白爲部母

馬頭大明王　嚩訶鉤忿怒

多羅爲明妃　部心祕密語

如上衆聖賢　並屬蓮華部

潠婆大明王　軍吒大忿怒

那利爲明妃　部心稱密語

如上諸85賢聖　並屬金剛部

三部三昧耶　各隨於本部

衆聖難具宣　說三不說五

何名爲內部　何名爲外部

一切陀羅尼　可知其數否

五部所說教　並收爲內部

魔醯等所說　一切屬外部

若準金剛頂　說三或說五

若依蘇悉地　衆多不可數

或有最勝王　亦有彌佉86羅

亦有摩抳陀　亦有多聞部

諸天及修羅　無量眞言句

若得世尊印　逍散入諸部

若無佛印可　一切皆不許

五天有類87夫　兼妃二十五

言天有五類　嬪妃不知數

88亦見說其名　未知其處所

上界有四天　四遊四空處

地底有四天　四天地居住

世間號爲王　王者名自在

須除便即除　須改便須改

要生即放生　要害便即害

須行無89聽遮　所向無障礙

眞言稱爲王　將何表於外

眞俗既相違　如何作和會

我稱眞言王　神通大三昧

而於法教中　縱橫得自在

立法若孤峯　破執如塵碎

若縱似理軍　若遮如納蓋

是故得稱王　號爲無障礙

若粗分眞俗　理事九相對

王宮五嬪妃　表王最尊貴

五欲悅王心　生長續王位

眞言亦說妃　未審有何意

密教實難90視　眞俗爲同異

我說眞言妃　妃非生長義

將眞況俗諦　表法亦如是

勢至安五種　遍散衆心水

而於五欲泥　護身恐復毀

明妃合種子　出生功德理

堅守菩提心　令至於佛地

聖衆若恒沙　皆各立名位

何名金剛針　何名金剛觜

何名金剛牙　何名金剛齒

五部大明王　威雄都有幾

獨鈷金剛針　三角金剛觜

藥叉金剛牙　大㗛金剛齒

最勝及難勝　大護并無畏

三世馬頭王　忿怒軍91荼利

部主執金剛　持明大勢至

眷屬無有窮　衆多難具說

誰是金剛妻　誰號金剛母

誰爲金剛兒　誰作金剛女

調染金剛妻　麼麼鷄是母

烏芻金剛兒　商羯金剛女

四王誰是男　誰人是父母

呵利是誰妻　功德誰家女

四王八龍男　富蘇天王母

呵利德叉妻　功德摩抳女

小果學修行　同俗無妨故

四天位初地　同凡有染污

或從佛口生　智度而爲母

或從法化生　方便而爲父

法喜以爲妻　慈悲心是女

諸佛隨類生　利92益群生故

觀音修勝行　久遠已堪任

空王作菩薩　何故至如今

垂形遍六道　憶念即非尋

千臂因誰現　而名觀世音

觀音弘誓廣　歷劫願踰93海

慈雲蔭法界　慧日發94潮音

千臂降魔勝　千光照衆95生

世間能斷命　不過刀劍利

鐵即是無情　且是害生器

持珠善念生　把劍殺心器

文殊佛祖師　執劍有何意

大慧號文殊　普賢曰大智

名相有差殊　體用元無二

授職作明王　號曰金剛利

微細障難斷　斷除以正智

菩薩斷永盡　執此爲表示

金剛喩眞智　定慧轉堅牢

爲斷貪瞋賊　常持此慧刀

菩薩登十地　福海智山高

爲除煩惱賊　常持此慧刀

文殊執慧劍　表斷生死根

觀音持法水　表具大悲門

金剛居熾火　表焚煩惱薪

普賢衆96中尊　將何表自身

普賢諸佛師　亦名佛長子

行願悲智深　常處於生死

手持五鈷杵　表具如來義

一手或持鈴　般若波羅義

驚悟無明窟　隨根有情類

弘誓更無過　轉拳向外示

菩薩所化生　利他兼自利

大悲如意輪　緣何現六臂

執華是何心　執珠有何意

緣何把數珠　持輪表何義

因何按寶山　低頭憂何事

請說本根原　慈悲願宣示

若準瑜伽說　現六有深意

若論所執持　略明有六義

第一執妙華　表離塵染義

第二持妙寶　願濟諸貧匱

第三把數珠　爲度傍生義

第四持寶輪　廣轉法輪義

第五按寶山　表無傾動義

第六手低頭　思惟衆生義

恒遊六道中　未曾暫息止

菩薩悲願深　由97此現六臂

釋迦坐千葉　表果己圓滿

觀音亦作佛　何居八葉蓮

觀音居八葉　白蓮一肘98間

四葉表四智　四攝四行緣

八生八知識　十六99量將圓

想置輪輅上　然當誦密言

菩薩修諸行　隨緣化有情

月黶三世勝　俱是金剛名

衆聖各雜色　其尊何獨青

似100夏雲雨色　吒吒作㗛聲

威怒如雷振　揚眉電曜驚

不修慈愍行　何以攝衆生

菩薩體慈悲　現怒爲降伏

十方同讃請　令其伏首羅

摩醯不受化　威力不如化

命盡金剛足　下過數恒沙

莊嚴成正覺　迴心歸佛陀

普賢爲潅頂　引入曼拏攞

金剛商朅羅　或稱商羯羅

兩名爲一二　爲後語中誰

言一朅羯異　言二衆音和

儻有人來問　何言以答他

朅羅商羯羅　言義實無訛

漢言文義同　梵語義文多

一根生二藥　如藥與逢鵝

藥良能愈疾　鵝毒更不過

性用各自別　雖同而不同

智人善分別　愚101人一流科

商朅金剛鎖　兩頭跋折羅

誓鎖含靈善　令102越生死河

商朅大自在　六欲作天魔

魔醯大忿怒　梵云嚕捺羅

不是三千主　誰攝一娑婆

匪敢胸襟述　釋在大瑜伽

法界而爲體　虚空作佛心

文殊何行願　容顏欝金色

世間堅密淨　第一不過金

文殊現慈103質　爲表慧將深

文殊有深慧　而能現此身

普賢法界體　緣何色似銀

白爲衆色本　佛因104白法成

息災第一法　故現白銀形

普賢表白法　即現白銀形

彌勒當來佛　緣何碧玉青

息災用白色　降伏表於青

菩薩修化相　能爲萬類形

青色表降伏　赤相表何名

觀音何行願　如輪105月色明

赤爲106召攝相　隨緣化有情

梵王觀淨土　舍利見丘坑

土相元無二　由心平不平

諸尊現化身　一一皆所表

或有現暴惡　或有現殊妙

或有現本身　或有現卑小

或有作童眞　亦有現衰老

未審多羅尊　何現女人貌

願說本根源　唯願乞開曉

菩薩爲利生　隨緣化作尊

根深現本身　根淺枝苗小

愛強作少年　厭世現衰老

藥無有貴賎　差病即爲妙

菩薩起慈心　任隨其大小

暴惡與端嚴　不妨於老少

多羅大薩埵　現斯何所表

女部障菩提　又能妨聖道

佛能無人說　有慧莫能了

唯願大慈悲　示107此之法108要

金剛現暴惡　調伏而爲表

菩薩現端嚴　令人生愛樂

善財作童子　遊城訪眞道

不動現童眞　卑躬現尊教

無邊現大身　欲觀佛相好

文殊109佛祖師　爲此現衰老

聖衆現多形　各隨其意樂

觀音現女容　何取中年少

多羅取中年　其意甚深妙

我作童子形　思惟太年少

我作老人形　思惟太枯槁

兩邊俱捨離　方契於中道

不後亦不先　用此而爲表

女表慈悲心　中年將怜好

會中有一勝　忿怒存焰中

一身現六臂　執杵或執輪

手足皆有六　身青色似雲

威猛無過者　未審是何人

文殊佛長子　退位作童110子

111青龍覆世界　故現此威神

六臂112具六道　六113手表同根

六足淨六道　皆是大悲門

猛焰表智火　能燒煩惱薪

梵語焰曼德　唐114曰六足尊

金剛不動尊　爲眞爲假迹

衆聖處蓮華　何獨坐磐石

此尊久成佛　欲除大障山

示現作僮僕　坐石奉尊顏

眇目視平等　持刀斷命源

水波威猛相　緘口表無言

中方波羅蜜　毘盧是本緣

多聞護世者　恒鎭迷盧山

三面皆宮殿　住北有何緣

眷屬有多少　居者號何天

都管幾箇將　誰後復誰先

毘沙壓北面　宮殿白雲連

恒憍大王衆　堅手及持鬘

夜叉八大將　摩尼與寶賢

祇離散支等　常住大王前

鬼神千萬億　魁帥摩尼先

北方爲最勝　下方第一天

經是如來演　密語法王宣

文字相不異　一種是金言

衆生有困厄　或被鬼神纒

轉經疾愈曉　持念當時痊

經呪同佛說　道理各殊懸

輕慢眞言教　法教令如然

密語佛親115宣　經從人傳譯

遲疾雖不等　獲福等無倫

悲雨降法雨　慧116月放慈光

三根同潤照　稱爲大法王

演經八部聽　持念鬼神藏

自有神通力　何要使金剛

霈澤無偏儻　蠢動沐慈光

造修須頼鐵　截刃事須錭

契經詮妙理　眞言結願強

千千117夜叉將　萬萬四天王

微塵菩薩衆　咸願結橋梁

若不順我呪　罪獲壓油殃

118阿吒元帥將　誰敢不稱揚

金剛性威猛　鬼神焉敢當

有人修衆善　持齊轉念忙

晝夜常精進　擧動郤遭殃

有人多造惡　遇佛似逢怪

一生逢善行　饒財家119吉昌

作善多迍蹇　多生業未120亡

此生華報受　合眼往西方

怍惡恒昌熾　前生命業強

今身畢此報　一去斷衆聖

如來擧一法　理事必相當

佛頂緣何事　赤白色中黃

息災須有白　增益理宜黃

赤兼召攝事　和合故爲光

事表無爲理　至妙裏中藏

一色含三德　故號總持王

悉地說言三　如何三成就

或見諸色相　爲妄爲眞有

上品得遊空　五道斷諸漏

中品得精進　121𩚵藥令身久

攝伏令衆善　此下名下就

諸相難具宣　萬法從心有

舟行謂122岸遷　雲駃見月走

眞體本凝然　不著於空有

執有便爲縛　言無即落空

如何修悉地　免墮斷常中

若人求悉地　似困床居寐

未踰須臾問　身遊數千里

或夢得財寶　或自登王位

五欲自歡喜　心倍生歡喜

或時夢渴乏　得遇清流水

或時夢身飢　天厨飡百味

或時見恩愛　涕泣而流淚

或時遇怨家　瞋心加猛利

或時見惡境　怕怖諸神鬼

或被惡人害　不覺睡中起

道無了然見　說有元無事

夢從心123想生　悉地還如此

欲趣菩提果　從何法則修

取捨俱成病　安心何處求

如人證悉地　復明悉地宮

悟幻非眞實　乾城本體空

若著眞言行　喩等身124體影

身睡影即睡　身定影還定

若著眞言聲　悟聲如谷響

渴鹿趁陽焰　畢竟無水相

若取眞言相　如愛鏡中像

取捨不可得　皆名爲幻妄

不取一切相　業海無波浪

若執我人心　唯益無明壯

見他少勝己　不覺心嫌妨

祕法恐人知　憎嫉生疑謗

道芽日日燋　福樹朝朝衰

近久遠愈百　必落於魔儻

身微臥小迹　不知海深廣

瞋恚少相應　萬事皆除蕩

何處堪作壇　日月何辰好

早晚吉祥時　晝夜何時造

山岸及伽藍　淨處方堪造

成後吉祥時　不得過時曉

俗諦造諸壇　大小可知量

法身曼拏攞　無形何作狀

凡建俗諦壇　一切依經樣

轉輪及國王　同濶由旬廣

百官及凡庶　下至一肘量

若建法身壇　大小隨心相

蓮華世調伏　密契置於掌

或想自身前　或復獨尊像

隨心相念成　極微125手甲上

法身雖無形　此是曼荼相

眞俗既各殊　法應敷半偈

爲復作事成　爲復兼修觀

法身曼荼羅　心稱虚空畔

俗諦造諸壇　依尊隨色觀

本尊若白色　圓壇水輪觀

本尊若黃色　方壇修地觀

本尊若赤色　三角火輪觀

聖者若青色　半月風輪觀

云何作護摩　火法部有幾

何緣得吉祥　何緣魔事起

闊126狹及深淺　爐壇合高備

一法諸法同　爲各有殊異

若作127世護摩　火有四十二

如來成道已　128後更演十129二

何名扇底迦　何名補瑟致

何名阿嚕迦　敬愛如何是

圓方蓮三角　所置表何意

今於此間中　約申如上四

第一寂大壇　圓深十六指

上面方四肘　橫闊三十二

中臺立泥輪　輪輞具三二

日沒吉祥時　淨居下遊履

身著白色衣　壇南面北位

乳木130搵蘇油　坑中如法界

第二求增益　資財榮位長

當造一方壇　坑深三肘量

當中一肘臺　八葉蓮華相

月八掛黃衣　三白爲壇上

壇西面東坐　黃華菓供養

131月出吉祥時　諸天下遊賞

第三依降伏　殄滅諸魔鬼

黑月十四五　作法爲初始

當造三角壇　上脣闊四指

三角東面對　一角正面刺

日午夜半時　面南壇北位

身著青色衣　爐焚黑芥子

坐作嗢俱吒　斜立如丁字

藥叉及羅132剎　身分皆摧毀

於此吉祥時　133亦爲調伏事

四壇雖具列　三法各殊異

若同一法作　如乳盛毒器

不依此法教　自然殃禍至

第四欲攝召　天龍及神鬼

應作八葉蓮　具足諸臺蘂

身著黃色衣　面西壇東位

起月十六日　結賢半跏足

華菓皆赤色　飮食亦復爾

後夜法相應　滿願當如此

諸佛說一乘　理事相形對

外護既如斯　云何爲內護

水波同一濕　眞妄本同居

眞心隨妄轉　不得入無餘

以自爲風火　觀心作地爐

眞言爲乳木　方便蜜和蘇

愛薪揮智斧　齊截兩頭塗

燒塗妄分別　菩提心似珠

內外無瑕垢　圓明等大虚

此說緣菩薩　非是教凡夫

垢134造建火壇　爐然何等木

麁細及肥瘦　大小并長短

何法木須端　何法木須曲

當用何蘇油　爲散爲撚束

準教作135此壇　第一先壇木

大麁招不祥　細瘦除人福

乳樹堪息災　棘刺將降伏

甘草求增益　衆香及百木

端直方合136義　竝不用邪曲

略法約如斯　撿經方具足

木本是無相　由人造作故

無何善惡生　由誰造作故

137木無分別體　木瘦減人壽

138○○○○○　無生老病苦

用短法難成　用曲令人惡

太細滅人好　太長福不聚

大麁招不祥　決定無疑盧

火無分別性　焚燒是有情

從何辨善惡　能知成不成

火色如初日　或當似水精

139生蘇金色相　無煙火熾明

一燒柴木盡　掣焰如語聲

得前十種相　作法定知成

然薪火不著　煙多焰不明

臭穢140現火中　或趁似流星

色141自無光潤　枯燥不能榮

或如冷鐵色　當知法不成

結界都幾門　理事何分布

何法得通二　何緣唯一部

諸尊說結界　約論有四五

密○金剛壇　細擬由心布

悉地結空界　遍用通142諸部

諸尊雖有說　通一不通五

何法要明王　何法要部母

明妃有幾多　何尊作部主

調伏要明王　誰尊須部母

部部有明妃　143主尊爲部母

何部最慈悲　何部能威猛

修行何法則　得住眞言行

二部悲智深　金剛性威猛

宿願伏怨魔　故現如是行

執華表離染　執劍我法深

無相三摩地　何須把念珠

如來制珠者　憐念衆生深

長相隨塵境　令住念佛深

事法即如然　誰測如來智

眞如體無相　有相咸虚僞

眞言無相門　念珠作幖幟

佛所置念珠　珠含無量義

母珠表彌陀　使珠二大士

一表觀世音　二表大勢至

安心住大乘　觀通諸法理

依法造其珠　獲福無邊利

毘盧居性海　法界而爲會

千佛同一華　十力八自在

三十七聖衆　各證大三昧

不居無相宮　何住金剛界

欲界三禪天　俱同一成壞

虚空無中邊　從何言立界

世間威力大　金剛用爲最

堅積若須彌　杵擬如塵碎

金剛喩堅固　千秋無變壞

144堅利而標名　塵劫無傷敗

能堅復能利　將表於心內

無漏觀門成　衆惡焉能壞

三災大劫末　靈山佛常145在

146人天悉安隱　號曰金剛界

何名金剛界　金剛有幾種

色像有幾般　復有何功用

毘盧海會衆　金剛爲僕從

妙寶百千般　此寶何偏重

堅利號金剛　名色有八種

青碧能除毒　黃色求感應

赤白出水火　昇空此爲總

第七堅利金　第八神通用

壞他自不壞　故得稱尊重

將此喩眞智　名爲大勤勇

如來所得法　功德皆不共

一字法相應　即147得金剛種

如來現悲智　平等應無二

佛自證菩提　衆生不出148離

眞如本不生　妄法從何起

大覺即如來　何假宣文字

總持說文字　如149獸依林150止

教法本無差　如牛蛇飮水

牛飮成蘇乳　蛇飮成毒刺

智覺成菩提　愚學成生死

衆生不解脫　只爲貪名利

不欲己從他　唯欲他從己

愚人不識月　智人將手指

指端非月體　見月還因指

佛稱平等慧　四生之父母

慈眼視衆生　悲拔衆生苦

久積修善行　永離諸瞋怒

何故密言中　殺縛打棒句

佉陀畔馱等　皆是損壞語

佛151語等無差　152同牛同色乳

頻那便呑威　夜迦恒怕怖

滅惡而存善　豈無殺罪否

如來實平等　悲心無不普

善惡悉皆憐　等視成同覆

而汝無智慧　不會慈尊語

魔從妄相生　滅障令心悟

慧刀斷貪153愛　晝夜共精勤

魔王懷妬慢　來嬈誦持人

塔詐多方便　令心趣愛瞋

或變爲諸聖　而能作本尊

凡愚無慧目　耳又未曾聞

忽然斯境現　眞假善爲分

持念功將畢　慈尊方現身

文殊欝金色　154普賢同白銀

碧玉爲彌勒　觀音像155月輪

魔相多嬈異　簡册献奇珍

勘契無虚謬　方156知即是眞

欲發猛利心　多被魔來怖

將帥是何人　都慮有幾人

眞言體用一　於一而安住

作法用無窮　何假多文句

本尊皆證聖　何假多言157語

佛教實難思　未知何以故

魔王居六欲　其性多嫉妬

摧壞野158干王　一牙龍鳥主

般支愛子等　衆多不可數

從茲遍流出　大分成四部

眞言有勇猛　事資寂靜句

眞言一向慈　須加威猛語

喜怒皆平等　慈猛二兼助

衆生根性殊　爲此分岐路

眞言既爲護　何159用金剛杵

指量表何緣　一三及五鈷

杵表菩提心　能壞斷常故

若準蘇悉地　三股表三部

金剛唯用一　降伏除諸怖

五表五如來　蓮華用三鈷

鋒攅表慈悲　鋒散表忿怒

攅散合於儀　忿猛自得利

潅頂有幾種　出在何160教文

法則有異同　軌儀有多少

潅頂有多般　五種最殊要

寶冠161繫繒綵　光明與名號

金瓶盛海水　授鏡爲表心

心靜見如來　似鏡貪明妙

祕密眞言藏　妙用無涯廣

佛尚證菩提　令凡而捨相

不取一切相　無色無形像

法身理可成　報應無歸仰

如何究竟道　速得成無上

闇目持金篦　慈悲願宣暢

持念求世福　多聞得利養

若擬具如來　事須離諸相

如來說所利　金身棄虚妄

慧日體常明　祇爲浮雲障

識海元清淨　爲風起波浪

無生是正性　無相成實相

壇場敷設畢　圖畫竝皆新

忽然魔事起　於中降死人

或即振雷電　煙焰黑如雲

壇中下糞穢　臭惡不堪聞

髑髏盛血飮　惡貌非常人

執刀相恐怖　未審作何因

或明如晝日　雨火作災迍

或令地振裂　忙然無處好

霹靂驚鳴吼　電曜色如輪

無何異風起　飛砂拔樹根

忽然美女現　端正異常人

現斯衆惡相　當知何鬼神

東方雷電起　帝釋因達羅

壇中死屍現　西南羅剎王

多能爲此魔　西方雷電起

多是八難陀　惡形多異貌

東北伊舍那　拔樹飛砂石

西北婆瘐過　北方現美女

多聞執伽陀　雨火上方難

地裂是修162羅　諸災無奈163何

鬼神無億算　如草遍娑婆

異類千般相　如何識164清他

東方帝釋者　手執一金剛

東165南火天者　三角印中藏

大日之南畔　即是焰魔王

手執壇荼印　水牛爲座床

西南黑色者　應知羅剎王

執刀爲自契　識者最爲良

八龍住西面　羂索護其方

風神在西北　自手執旗幢

毘沙住北166西　兩膊炎爲光

東北大自在　執刃色白黃

如來成正覺　已離諸色相

諸佛法性身　何須八供養

毘盧住正167受　普放大毫光

內化四菩薩　外供於四方

喜168戲供阿閦　華鬘奉寶幢

歌讃無量壽　舞戲不空王

此名內證智　令法廣弘揚

外四各化一　將何至道場

東方阿閦化　金爐焚寶香

南方寶生化　持華献法王

西方彌陀化　手執火燈光

北方不空化　兩手捧塗香

事說甚微妙　與理未相當

執此表何理　如何爲表彰

香能除穢惡　煙氣像雲169生

慧雲含法雨　恒擬潤群生

如來證法界　因地具修行

令持香供養　爲欲作滋榮

南方來供養　菩薩手持畢

色法非眞實　如來何不遮

陽春草木媚　百卉發萌芽

菩薩今來奉　菩提七寶華

華能果含滿　表草現非賒

悲心愛群品　令至法王家

西方來供養　菩薩手持燈

供養如雲海　光明昔未170曾

菩薩修明慧　安心住大乘

爲除煩惱闇　恒然智慧燈

智光恒普照　如秋夜月澄

湛然無171去來　與理如相應

北方化供養　菩薩献塗香

法體本清淨　緣何奉法王

世間除熱惱　旃檀冷似霜

衆生貪恚毒　戒品最清淨

菩薩懷悲願　恒塗戒定香

滅除煩惱病　苦海作舟航

何爲金剛鉤　鉤者有何義

初發菩提心　十方佛皆至

私奉一切壇　召入三摩地

此是諸如來　第一鉤召智

何名金剛索　索有何文義

菩提悲念繩　普縛群生類

誓引至菩提　咸令得出離

此是諸如來　第二引入智

何名金剛鎖　鎖本因何置

鎖是止住義　善念恒住心

心惡不令起　菩薩172以悲鎖

久處在生死　堅固心不移

此是諸如來　第三普173縛智

何名金剛鈴　用表於何事

所言金剛鈴　鈴爲般若義

驚覺無明窟　隨眠有情起

發大精進心　證悟無生理

衆生離五欲　衆聖皆歡喜

此是諸如來　第四悅樂智

佛說諸字輪　174轉者具何義

何字以爲頭　何字而爲尾

本法有多少　字母都有幾

幾字是所生　幾字助聲起

何字脣喉音　何字在牙齒

安心何字門　如何作觀智

如來演字輪　輪者有多意

先觀阿字門　法本不生義

次觀娑字門　如蓮不染義

第三觀嚩字　表離言說義

若論於字母　共傳五十二

四百二十六　方可具足備

隨彼和合轉　清濁依喉齒

從緣衆法成　獨一難求理

文字不可窮　各各立尊位

三字有何能　獨言詮妙義

何字像於天　何字像於地

何字等風火　何字爲空水

空點像於天　阿字形同地

羅字以爲火　嚩字爲悲水

三部從茲生　五部從斯起

於一字門中　出生無量義

持念有幾種　得入三摩地

何法是皮肉　何法爲筋髓

175持念有多般　瑜伽約說四

金剛離言說　觀智依文字

勵聲爲降魔　靜理三摩地

音聲喩皮肉　現觀名筋髓

176三地只言三　事安何令四

相用既177若殊　如何趣眞理

三世說一乘　十方亦無二

一178月處虚空　影分千萬水

何名曼荼羅　發大因何量

圖畫用幾色　圓方表何事

緣何具八葉　開敷具鬚蘂

依法造斯壇　究竟何義利

如來建曼荼　佛茲深密慧

聚集諸功德　發生於大智

欲似眞如179理　下於智心種

照以大悲日　潤如大悲水

鼓大方便風　長養菩提子

大空振法雷　開於萌芽種

匝引金剛線　連持於法理

一門無量門　一義無邊義

衆生暫見聞　福慧難方180此

捨凡181得成聖　不歷僧祇位

頓證法身王　功業超十地

如乳有五德　醍醐居上味

能修此觀門　勝利還如是

身心同法界　此是曼182荼義

何名爲瑜伽　云何名悉地

何名蘇麼呼　曼荼都有幾

大小及高下　從何立次位

願爲列其名　未知何者是

相應號瑜伽　183○○○○○

大壇約說四　悉地證成就

第一金剛界　三世居其二

調伏已爲三　義成就爲四

一肘四八肘　量高四四指

赤素及玄黃　布列諸尊位

供養都有幾　得合於儀軌

奉獻何香華　令尊得歡喜

供養約有184人　塗香第一義

燒香飮食燈　兼有閼伽器

每日三時供　瑜伽入觀智

不起名利心　方契如來意

瑜伽說布字　觀尊及種子

毘盧五密心　先從何字起

何字布支分　何字安眼耳

何字爲風火　何字成定水

何字破所知　何字是185空智

依法如理修　究竟成何事

如來五祕密　阿字爲初始

想置布足下　金色輪爲地

鑁字素186白光　想在齊輪裏

如露含月色　名爲大悲水

覽字想安心　如日光瑜美

此名智慧光　能破所知累

唅字如髮際　如劫災焰熾

能起大威光　自在力無比

佉字如白毫　衆色皆令備

從初一阿字　乃至四十二

觀照勿令差　而名大空智

部部說觀智　各各皆殊異

總持精苦修　得入何尊位

想念成虚妄　如何契眞理

有漏微塵國　皆從心想生

如來遍知海　亦從心187想起

凡夫根境劣　188○○○○○

緣覺觀彫變　榮枯怪生死

文字雖差別　修證同眞理

細語及麁言　咸歸第一義

如來189教法元無二　因何建多差別智

佛部布字既如然　蓮華分部如何是

唵字安頂上　其色白如月

放於無量光　滅除一切障

阿字安額上　其狀變金色

190普照諸愚闇　能發深慧明

嚕字安兩目　色如維瑠璃

能顯諸色相　漸具如來191目

力字安兩192眉　其狀如皎素

由心清淨故　速達菩提路

薩嚩安心齊　其色由滿月

行者作是想　速得達圓寂

如是布字相金色　便成大悲勝法門

亦名本尊眞實相　能滅諸苦得吉祥

由如金剛堅固聚　亦名大悲勝上法

若常如是修行法　當知是速成悉地

二部布字法如然　金剛觀智還如是

世有極惡人　造罪不知數

七逆殺闍梨　五逆殺父母

或壞僧佛塔　謗經破常住

破齋又破戒　欺誑多嫉妬

不得遇良緣　遂至命終者

一陷阿鼻獄　長劫受諸苦

或即上刀山　或令登劍樹

夜夜臥鐵床　朝朝抱銅柱

飢呑熱鐵丸　渴被洋銅煮

常居黑闇中　光明不曾覩

佛爲三界尊　四生作慈父

如上罪衆生　如何能救護

愛水溺諸根　迷心長煩惱

地獄自經營　豈是他人造

若是偸蘭遮　責心罪除去

若欲救前愆　無過宣我語

父母諸親族　妻子及男女

若誦悉怛哆　遍充三七數

或當取淨水　加持一遍194去

浴散枯骸骨　當時離本處

福劣生諸天　福強生淨土

阿鼻作天堂　劍樹爲寶樹

牛頭作天男　羅剎爲天女

鑊湯作蓮池　烟焰爲香炷

得聞一密言　如風散沙聚

佛頂救阿難　尊勝救善住

隨求救耶輸　面然195挑智炬

如是利益切　盡劫無能數

無智畫夜叉　自畫還自怖

衆生造三界　自煎還自煮

淨念坐蓮華　垢心沈惡趣

因何罪障除　法力加持故

只由一念生　虚妄懷迷悟

若達本眞源　罪福元無主

佛讃眞言教　威力最難思

妙此驪龍寶　清淨若摩抳

暫聞一四句　三界永長辭

有漏成地漏　微功滅愛癡

有求無不應　乞願願皆隨

行位齊十地　成佛越三祇

四果此生證　不待未來時

此法既殊妙　人聞悉令持

俗法人多學　眞言196誦習稀

或有人持念　心愚不訪師

眞言既有錯　文句數參差

軌儀都不曉　何以辨尊卑

魔來由不識　佛現豈能知

無智而求効　非法作邀祈

聖凡心不等　眞俗莫相違

不自淨身口　心隨妄逐非

凡夫根境界　怨佛不慈悲

要食不得食　求衣不得衣

現前無小果　成佛在何時

一言曾此謗　長劫在阿鼻

去住非自由　自有業風吹

泥梨八萬劫　痛苦難197叵198思

雲濃月難朗　地薄苗難長

福薄法難成　並是多生障

但修一毫善　部母咸收掌

幽谷長微松　無不成千丈

凡夫無智眼　將爲功夫狂

智淺怨諸賢　深法生疑謗

身微臥小迹　豈知海深廣

依教如理修　福智如空量

諸佛同護念　菩薩常瞻仰

行號率都波　坐號是光明

具聞悉歡喜　生心如佛想

八部盡歸依　龍天199咸稽顙

天童願給侍　四王來供養

魔醯跪捧香　梵王側合掌

諸天散妙華　地神敷寶帳

乾闥奏音樂　緊那歌吹唱

百億千頭神　百億夜叉將

俱胝金剛王　各嚴諸器仗

下立金剛牆　上布金剛網

業天大捷疾　誓辟除災障

晝夜恒圍繞　不敢離時餉

敬重若如來　菩提願增長

現生受妙樂　終壽生天上

從天至一天　乘空任遊往

不生下劣處　永不居胎藏

如淨瑠璃中　內現眞金像

精進不懈怠　心不懷迷妄

却後十六生　決定成無上

所有稱讃福　我今盡回向

普願證無生　悟理歸無相

向立百八問　文位今將足

海不棄涓流　日不嫌燈燭

200願同見慈尊　種智恒相續

一聞超十地　早得成阿耨

大夜作明燈　照破阿鼻獄

恒持此法201藥　除拔愚癡202毒

苦海作船師　衆生誓203撈摝

若聞此法已　能速得淨信

彼當見正覺　彌勒兩足尊

欲見諸如來　無量大威光

阿閦大名稱　若欲見彼者

當216學此法門　若欲成菩217薩

寂靜最勝法　欲求轉輪位

善巧總持門　若欲成廣大

最上殊勝願　求證菩提者

218○○○○○　○○○○○

○○○○○　○○○○○

趣大乘者219猶爲易　能信此法倍220更難

況221復持誦爲人說　如法修行眞實解

有以三千大千界　頂戴一劫身不動

彼之所作未爲難　222信是法者乃爲難

有以手擎223十佛剎　盡於一劫空中住

224彼之所作未爲難　能信此法225乃爲難

十剎塵數衆生226所　悉227施樂具經一劫

彼之福德未爲228勝　229信是法者爲最勝

十剎塵數如來所　悉230皆承事231盡一劫

232若於此品能誦持　其福最勝過於彼