《小野六帖》小野六帖卷第一

No.2473

1小野六帖卷第一

2大師傳法潅頂私​記

3moghāsamravajra峯修之

承和十十二十三日。實慧於東寺修

延喜元年十二十三日。於東寺太上法皇受益信云云

次janasamādra

永祚元丨十二四日。遍照大僧正。於遍4時授明信5云云

金剛峯舊風

第一。受法人詣和尚御房頂禮勸請

第二。和尚率受法弟子向佛堂。當此時和尚紫蓋。受法弟子白蓋。持金剛蓮花衆二十人左右陣烈。梵讃音樂二十人許。前後圍繞6佛堂

第三。和尚登高坐。加持香水塗香楊子灑洒四方。始說戒相作羯磨了

第四。令受法人各護身

第五。令飮誓水

第六。說楊子因緣令投之

第七。和尚入堂作供養法。受法弟子堂外念誦耳

第八。令受法者引入堂內四禮之

第九。示三昧耶

第十。向madara投花即誦眞言

第十一。令受法人坐蓮花座

第十二。令十弟子各擎五智瓶。并持道具白拂螺鏡金錍

第十三。著受法人鬘與潅頂

第十四。授道具　最初用白拂　次獨股　次三股　次五7𦙶　次鈴　次輪　次羯磨　次吹螺　次持鏡說法　次執金錍開眼并說法事訖

第十五。和尚執白蓋覆受法人頭。令繞壇每方禮之。則令蓋仰俯。事8訖各就本坐次和尚向壇坐令堂內人等手各執花　和尚始說法　次普供養眞言　次和尚禮誦五佛號

次祈誓其詞意率諸尊五大忿怒面護持此受法者。於傳法利生令無障難等

第十六。迴向發願訖各散去

已上傳法潅頂式高野舊風

東寺

承和十年十二月十三日密日東寺9授職位潅頂私​​​​​​記

傳法者實慧

堂內潅頂儀式

第一。阿闍梨入堂就壇如常。修供養法祈誓受法之由

第二。ajari手執香爐。引受法者令修四禮　四禮法順禮兩壇。既了屏風隨隱。隱不令他人看

第三。引受法者令登蓮花坐

第四。令諸弟子等捧五智瓶。繞壇立受法者四角。ajari親捧中臺瓶

第五。令受法者立蹈輪著鬘

第六。ajari親執10〓。爲說因緣擬開眼之體

第七。執鏡爲說因緣照受者面

第八。執螺爲說因緣令受者吹之

第九。更令大坐授五智潅頂各結本契第十。以五瓶置本壇了。更令向東壇坐花臺灌頂。其儀式猶如前作法

第十一。最後授傳法11印了

第十二。ajari親執少白蓋。覆受法者禮四方壇。令諸弟子等執白拂大扇等圍繞。左右前導三匝事了。ajari本坐。修供養法發遣本尊

第十三。令乞戒師隨喜12新ajari德迴向等第十四。音樂三四曲奏13了

次更出乞戒師祈誓集會諸入。此一條煩耳如此潅頂讃音不絕

已上東寺儀式

承和十年十二月十三日　密

延喜元年十二月十三日。太上法皇於東寺受賜潅頂於益信大僧都之日行事​​​​​​記14一。可僧供事

始自卯一剋已二剋次前供了

一。行烈次第

次巳四剋打行事鐘。三下即請僧。并御前執蓋。五位六位等會集講堂北馬道會集了堂達15集出16讀申行列書。大衆聽已各分立東西。17先御前五位六位分行如常

次持幡二人。著青平袈裟18因色衣裳等次引頭二人。著鈍色甲執行事書

次讃衆二十人。六人鈸二人鐃二人螺十人持花。著19𠐳色甲

次持花衆三十二人。著青色甲

次持金剛衆二十六人。著納袈裟

次僧綱二人　納持香爐

次乞戒師納持香爐立輿前

次阿闍梨御輿引綱六位十20六人持輿八人

次白蓋執蓋三人。五位二人六位一人次從僧二十人。十人著青色袈裟。十人著鈍色袈裟　執物如意等立二行

次衆僧烈了。即東西相向。發讃音誦三21反鈸一條

次更誦讃打鈸行步如常。但至潅頂院中門御前留立。衆僧如前相向。亦誦讃一＊反鐃一條。然後入中門。又御前衆禮當橋東立留。但衆僧次第上堂

次阿闍22梨下輿上堂。御輿并白蓋等侯東屋庇。至出堂時如先侯23御橋下

先須從僧往師之坐所敷草坐。置香爐等待師到

一。說戒堂次第

先持幡二人。高座前机東西相向立

次引頭二人。中之間東西柱下向北立次讃衆高座後立烈。但不斷讃鈸聲。而持金剛衆三匝高座了。打鈸聲急畢。即鈸等捨置。自高座後分24行東西。第三第四床後立。每座五人

次持花衆。東西第五床。并北長床前第五床南一立

次持金剛衆。東西第一第二床後立。每床臘次六人

次兩僧綱。東西半疊後立

次乞戒師立南中門

次阿闍梨登高座

次持金剛衆。東從床南出向立烈禮盤後。即起自西端三匝高座。亦如先立25烈禮盤後。即東西臈次歸各座所。如先立烈。讃衆亦如此立烈

次維那師大衆立烈了。折磐一度。即乞戒師并持香爐持金剛讃衆持花衆。各同時著26座｣次東西引頭見大衆著座畢。各東西分行著座第三床南端

次持幡二人捨幡。即與引頭同時。從高座後分行東西27著長床末

次維那打磬

次乞戒師禮佛頌。頌畢即大衆同時起禮佛三28返

次打磬29定者。進佛前禮佛三＊返。即執火爐立禮盤後。隨唄30音。自西第四床後兩堂迴。用持幡僧

次亦打磬發願唄音云何唄

次唄二句畢散花。師率讃衆二十人進。東西相向進佛前。著散花座

次東西堂童子行花如常

次唄三句畢。散花衆并東西大衆。起禮佛如常

次唄四句畢。散花師發音。大衆共行道如常。但31納受執香爐

次散花衆如先佛前烈坐

次又堂童子上堂。執莒如常

次打磬散花佛名如常

但佛名時。大衆各執香爐。起禮佛名畢打磬次乞戒師神分等如常。并說戒等畢

次後唄　說戒堂行事已了

一。潅頂堂行事

先阿闍梨前立御後立入堂。即三匝32兩壇了。向胎藏壇普禮著座如常。但御阿闍＊梨後御在

次兩僧綱率持金剛并讃衆入堂。向東烈座。自餘衆僧不可入。但可入堂阿闍＊梨入室弟子一人

次供養法如常用九方便。33但宜供養法時頌心略讃三34反。鈸三條前分了

次御潅頂行事如文。但御潅頂間頌吉慶梵語讃并鈸。後分時又如先。心略讃三＊返鈸三條東壇了

次金剛界壇行事

阿闍＊梨　普禮著座如先。御在所如先次供養法如常　用五悔　但供養法間頌四智讃三＊返。鈸三條前分了

次御潅頂如先　但御潅頂時。可頌吉慶漢語讃。後分時又讃三＊返鈸三條西壇畢一。出堂行事

先阿闍梨出從潅頂堂北戶。而著護摩堂南庇

次御同所御在。即向阿闍＊梨䠒跪合掌。發誓禮拜五＊返。然後脫御服奉施阿闍＊梨次又阿闍＊梨。以所著累代傳授納袈裟并道具等。奉獻御了即歸本房。但御行烈了御輿御在。并可有緣道

次御前行烈如先

先御前但可改大夫六位

次持幡引頭讃衆持花持金剛僧綱行烈次第如先。但乞戒師著衆烈

次御輿白蓋等。但可改執蓋丈夫并御輿人等

次弟子等執物如先

次御威儀親王公卿四位五位六位殿上人一。阿闍梨房御在所行事

先御前大夫幄前立如前

次衆僧幄後次第三行立烈

次御輿御室中間留。即御輿歸畢

次御南面御在

次持幡二人。從東西御前中進行庇壇。東西相向立

次兩僧綱。率大衆御室內中間東西柱下立35次持金剛衆壇土上烈

次讃衆砌立烈

次持花衆庭立烈。但烈了歸御前丈夫等次大衆同音發讃聲四智三＊返鈸一條。然則同時居烈奏聞隨喜。即分居奉禮五＊返又即各居隨喜詞奏三表白。師大僧都御答了大衆次第散

次阿闍＊梨房參僧綱并大衆。又奉隨喜即各歸了

行事了

于時兩僧綱者。少僧都聖寶律師峯教也阿闍＊梨之入室弟子者神日大德也傳法潅頂式

上堂　先右三匝於兩壇已壇前普禮次著座同禮佛

次九方便等大衆。皆誦大日名號

次阿闍＊梨作法供養法如常

次前分念誦已移大壇之瓶。置於壇邊机上次阿闍梨起立。令新阿闍＊梨護身

次令新阿闍＊梨。普禮三部諸尊

次阿闍＊梨率新阿闍＊梨。即令著小壇。次左足踏蓮花門。以右足踏花臺坐之

次閼伽塗香焚香燈明諸食次第進之次阿闍＊梨執中臺之瓶。三匝大壇以置本所。自餘四瓶36同如是

次潅頂如文。謂以中台瓶潅頂。中次以四菩薩瓶。東南西南西北東北而潅之

次授道具。謂五股金錍法輪商佉明鏡。次第與授37也

次用白拂。謂以白拂摩頂上也。38式39云隨潅頂水摩之云云

次阿闍＊梨當持白傘。覆於新阿闍＊梨之頂。令其旋遶壇三匝

次復至西門。令其慇懃禮拜。隨起居而次蔭之

次令新阿闍＊梨著本座

次阿闍梨後供養法如常

已上胎藏壇了

移入金剛界壇

先著座普禮

次五悔等令念大日尊號

次前分供養法如常

次五瓶移小壇所

次令新阿闍梨護身

次同令四禮如文

次令新阿闍＊梨著潅頂壇。先左足後右足次閼伽塗香40冠焚香燈明諸食如41右

次可與潅頂。次五部瓶一一潅42頂

次四佛加持五佛潅頂。43五佛繫鬘等如右次授五44𦙶於雙手

次授金錍明鏡法輪法螺

次阿闍＊梨自執傘覆其上。行道如右次至東門令其禮拜。其傘隨身上下如右次後供養法迴向等如右

弘法大師第八葉阿闍＊梨耶仁海。始從大日如來至于仁海當十五葉之

謹檢說戒儀式。師傳多途。僧正阿闍＊梨奏45授之日。只依結緣法。則是一師儀式也。仍今引檢46戒文。＊戒文多本。唯結緣儀式既是傳法弟子皆前所知。何勞開聽。今爲傳法弟子。異設祕密方便者。都非他類所聞。道理不然。今須自47除受學弟子已外。一切不可預說戒坐。因茲御說戒。於潅頂堂內。唯欲令受者侍承。又案戒文云。今於尊者所合掌頭面禮云云是弟子自稱辭也。何更用他乞戒之人。若爾投花等法。可令他人投哉。而例時須乞戒師爲結緣。多衆48設耳。傳授之道別彼法也。然則祕中之祕彌增奧妙。將爲後代龜鏡也

延喜八年五月五日。聖王授大潅頂。於三御子寛蓮等日​​​​​​記而已明信大法師

授印可　金剛名號

胎藏界外縛五𦙶印

滿足一切智智五字明

avirahūṃkhaṃ

金剛界大率都49波印

普賢一字明vaṃ

右永祚元年歲次己丑十二月四日50辟宿水曜於遍照寺潅頂堂授兩部傳法潅頂職位已了大阿闍＊梨大僧正寛朝

一校了

51寶治三年二月二十五日於高山寺以勸修寺出雲大僧都御房本書寫畢即理明房阿闍梨御房自筆本也

金剛弟子性鑁生年六十七才